📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

২ — ইমাম বদরউদ্দীন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-যারকাশী আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৭৯৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, রচিত "আল-মু'তাবার ফী তাখরীজি আহাদীসিল মিনহাজ ওয়াল মুখতাসার"। এটি কুয়েতের দারুল আরকাম প্রকাশনী হতে ১৪০৪ হিজরিতে শেখ হামদী বিন আব্দুল মাজীদ আস-সালাফীর তাহকীকে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে। এছাড়াও ডক্টর আব্দুর রহীম কাশকারী মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে উপস্থাপিত তাঁর পিএইচডি গবেষণাপত্রে এটি সম্পাদনা করেছেন।
৩ — হাফেজ ইমাম আলী বিন আহমদ বিন হাজার আল-আসকালানী (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, রচিত "মুয়াফাকাতুল খবর আল-খবর ফী তাখরীজি আহাদীসিল মুখতাসার"। এটি রিয়াদের মাকতাবাতুর রুশদ প্রকাশনী হতে ১৪১২ হিজরিতে দুই খণ্ডে শেখ হামদী বিন আব্দুল মাজীদ আস-সালাফী এবং সুবহী বিন জাসিম আস-সামাররাঈ-এর তাহকীক ও টীকা সহকারে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
৪ — সিরাজুদ্দীন আবু হাফস উমর বিন আলী বিন আহমদ আল-আনসারী আশ-শাফিঈ, যিনি ইবনুল মুলাক্কিন আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৮০৪ হিজরি) নামে পরিচিত, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, রচিত "গায়াতু মামূলির রাঘিব ফী মা'রিফাতি আহাদীসি ইবনিল হাজিব"। এটি তুরস্কের সুলাইমানিয়া লাইব্রেরির অন্তর্ভুক্ত দামাদ ইবরাহীম লাইব্রেরিতে ৩৯৬ নম্বর পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত আছে এবং এর কিছু স্থানে পাণ্ডুলিপিগত বিচ্যুতি বা অসম্পূর্ণতা রয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) শেখ মুহাম্মদ বিন নাসির আল-আজমী লিখিত ইমাম আল-ইরাকী কৃত "মিনহাজুল বায়দাভী"-এর হাদিস বিশ্লেষণের ভূমিকা, পৃষ্ঠা (৫)।

২ - "তানকীহুল ফুসুল ফী ইখতিয়ারিল মাহসুল ফিল উসুল"
শিহাবুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে ইদরিস আল-কারাফি (মৃত্যু: ৬৮৪ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১), এটি উল্লিখিত লেখকের 'আয-যাখিরা' নামক গ্রন্থের ভূমিকায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (২)।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
গ্রন্থকার নিজেই এর ব্যাখ্যা করেছেন এবং এটি "শারহু তানকীহিল ফুসুল" নামে বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
১ - তিউনিসিয়ার 'আল-মাতবাআ আত-তুনিসিয়্যাহ' মুদ্রণালয়ে ১৩২৮ হিজরিতে, যার পার্শ্বটিকায় রয়েছে আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান হুলুলু রচিত "আত-তাওদীহ লি শারহি তানকীহিল ফুসুল ফিল উসুল"।
২ - তিউনিসিয়ায় ১৩৫৮ হিজরিতে।
৩ - এছাড়াও এটি ১৩৯৩ হিজরিতে ত্বহা আব্দুর রউফ সাআদের তত্ত্বাবধানে মাকতাবাতুল কুল্লিয়াতিল আজহারিয়্যাহ এবং দারুল ফিকর থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
শায়খ মুহাম্মাদ আত-তাহির বিন আশুর (মৃত্যু: ১২৮৪ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, উক্ত ব্যাখ্যার ওপর একটি টীকাগ্রন্থ লিখেছেন যার নাম "আত-তাওদীহ ওয়াত-তাসহিহ লি মুশকিলাতি কিতাবিত তানকীহ", যা ১৩৪১ হিজরিতে তিউনিসিয়ার 'মাতবাআ আন-নাহদাহ' থেকে মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আদ-দিবাজুল মুযাহহাব ১/২৩৬, এবং শাজারাতুন নূর আয-জাকিয়্যাহ পৃষ্ঠা (১৮৮)।
(২) আয-যাখিরা ১/৫৫।

টিউনিসিয়ার মুফতি শায়খ মুহাম্মদ জাইত (মৃত্যু ১৩৩৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, উল্লিখিত ব্যাখ্যার ওপর একটি হাশিয়া (টীকা) লিখেছেন যার নাম "মানহাজুত তাহকীক ওয়াত তাওদীহ"। এটি ১৩৪০ হিজরি সালে টিউনিসিয়ার নাহদা প্রেস থেকে "শারহুত তানকীহ" কিতাবের সাথে মুদ্রিত হয়েছে।
উক্ত লেখক "তানকীহুল ফুসুল" গ্রন্থটিকে সংক্ষেপ করেছেন এবং বিশটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন। এটি শায়খ জামালুদ্দীন আল-কাসেমীর (মৃত্যু ১৩৩২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, টীকাসহ দামেস্কে মুদ্রিত হয়েছে এবং মাকতাবাতুল হাশেমিয়া থেকে কোনো তারিখ ছাড়াই প্রকাশিত হয়েছে।
অতঃপর ১৪১০ হিজরি সালে রিয়াদের মাকতাবাতুল ইমাম আশ-শাফিঈ থেকে এটি মুখতাসারুল মানার, আল-ওয়ারাকাত এবং কাওয়াইদুল উসুল এর সাথে "মুতুনুন উসুলিয়্যাহ ফিল মাজাহিবিল আরবাআহ" শিরোনামে দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়।
একইভাবে কায়রোর মাকতাবাতু ইবনে তাইমিয়া থেকে এটি ১৪১৩ হিজরি সালে তৃতীয়বারের মতো প্রকাশিত হয়েছে।

৩- "মারাকিউস সাউদ লি মুবতাগির রুকি ওয়াস সুউদ"
আল্লামা শায়খ আবদুল্লাহ ইবনুল হাজ ইবরাহীম ইবনুল ইমাম মুহনাদ আহমাদ আল-আলাওয়ী আশ-শানকিতী (মৃত্যু আনুমানিক ১২৩০ হিজরি) রহিমানুল্লাহ তায়ালার রচনা (১)। এটি মূলত শাফিয়ী মাজহাবের ইমাম আবদুল ওয়াহহাব আস-সুবকী (মৃত্যু ৭৭১ হিজরি) রহিমানুল্লাহর 'জামউল জাওয়ামি' গ্রন্থের একটি কাব্যিক রূপান্তর, যা মালিকি মাজহাবের অনুসরণে করা হয়েছে (২)। এটি একটি ভূমিকা, সাতটি অধ্যায় এবং একটি উপসংহার সংবলিত, যেখানে বিশেষ করে ইমাম মালিকের মাজহাব এবং সাধারণভাবে মুতাকাল্লিমদের মানহায অনুযায়ী উসুলে ফিকহ শাস্ত্রের সকল আলোচনা পূর্ণাঙ্গভাবে স্থান পেয়েছে। এটি একটি পদ্যময় মূলপাঠ (মাতান) যা এক হাজার এক পঙ্ক্তি বিশিষ্ট:
এক হাজার এক হলো মারাকির পঙ্ক্তি সংখ্যা … যা অতি নিম্নমানেরও নয়, আবার ধরাছোঁয়ার বাইরের উচ্চস্তরেরও নয়।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১- একটি প্রাচীন লিথোগ্রাফিক (পাথুরে) সংস্করণ।
২- শায়খ মুহাম্মদ আমিন বিন আহমাদ যাইদান আল-জাকানির ব্যাখ্যাগ্রন্থের শেষে, যা মিশরের মাদানি প্রেস থেকে কোনো প্রকাশকাল উল্লেখ ছাড়াই "শারহু মারাকিস সাউদ আলা উসুলিল ফিকহ" নামে মুদ্রিত হয়েছে, পৃষ্ঠা ২৪৯ থেকে ২৯৬ পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াসিত ফি তারাঝিমি উদাবায়ি শানকিত, পৃষ্ঠা (৩৭); আল-আ'লাম ৪/৬৫, যেখানে তার মৃত্যু ১২৩৫ হিজরি উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) আল-মাশশাত রচিত আল-জাওয়াহিরুস সামিনা, পৃষ্ঠা (৮৪)।

৩ — একইভাবে ডক্টর মুহাম্মদ ওলদ সিদি ওলদ হাবিব আশ-শানকিতির পর্যালোচনা, সংশোধন ও বিন্যাসে এটি মুদ্রিত হয়েছে, যা শেখ মুহাম্মদ মাহমুদ মুহাম্মদ আল-খদর আল-কাদি ১৪১৬ হিজরিতে প্রকাশ করেছেন; এটি জেদ্দার দারুল মানারা পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন কর্তৃক ১২৬ পৃষ্ঠায় পরিবেশিত।
৪ — কায়রোর ইবনে তাইমিয়া ছাপাখানায়, জেদ্দার মাকতাবাতুল ইলম কর্তৃক ১৪১৫ হিজরিতে পরিবেশিত।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ — মূল কাব্যের রচয়িতা শেখ আবদুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-আলাভি আশ-শানকিতি রচিত "নাশুরুল বুনুদ আলা মারাকিস সাউদ"। তিনি এর ভূমিকায় বলেছেন: "যখন আল্লাহ আমাকে 'মারাকিস সাউদ লি মুবতাগির রুকি ওয়াস সাউদ' নামক কাব্যটি সমাপ্ত করার অনুগ্রহ দান করলেন, তখন আল্লাহ আমাকে এর ব্যাখ্যা করার অনুপ্রেরণা দিলেন, তাই আমি আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করে এটি শুরু করলাম।" (১) এবং তিনি উল্লেখ করেছেন (২) যে, তিনি মূল কাব্যটি রচনা করেছেন এবং ১২০৭ হিজরির জমাদিউল আউয়াল মাসের বৃহস্পতিবার তাজিজিক শহরে এর ব্যাখ্যা শুরু করেছেন; আর কাব্যটি সমাপ্ত হয়েছে এর এক বছর আগে। এটি ১৩২৭ হিজরিতে মরক্কোর আল-হাফিজিয়া ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে; একইভাবে মরক্কো ও সংযুক্ত আরব আমিরাতের যৌথ 'ইসলামিক হেরিটেজ রিভাইভাল ফান্ড' কর্তৃক মরক্কোর মুহাম্মাদিয়ার ফাদ্বালা ছাপাখানায় কোনো তারিখ ছাড়াই দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২ — আল্লামা শেখ মুহাম্মদ আল-আমিন ইবনে আহমদ জাইদান রচিত "মারাকিস সাউদ ইলা মারাকিস সুউদ"; তিনি জ্ঞানার্জন ও জ্ঞানদানের প্রতি তাঁর গভীর নিষ্ঠার কারণে 'আল-মুরাবিত' হিসেবে পরিচিত ছিলেন। আল-জাকানি আল-ইব্রাহিমী এই মনীষী ১৩২৫ হিজরি অথবা ১৩২৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা),--------------------------------------------
(১) লেখকের ভূমিকা ১/৯।
(২) পৃষ্ঠা (১০)।

তিনি এটি পূর্ববর্তী মূল ছন্দকারের ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে সংক্ষেপ করেছেন, সাথে অতিরিক্ত বক্তব্য সংযোজন, সেগুলোর দিকনির্দেশনা অথবা অস্পষ্ট বিষয়ের স্পষ্টীকরণ ইত্যাদি যুক্ত করেছেন (১)। এটি ১৩৭৮ হিজরী সনে মিশরের আল-মাদানি ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে, তবে এই সংস্করণটি প্রচুর ভুল ও বিকৃতিতে পূর্ণ (২)। এছাড়াও এটি ১৪১৩ হিজরী সনে কায়রোর ইবনে তাইমিয়াহ ছাপাখানায় শেখ মুহাম্মদ আল-মুখতার বিন মুহাম্মদ আল-আমিন আশ-শানকিতির সম্পাদনা ও গবেষণায় এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। তিনি এটি মদিনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জনের জন্য থিসিস হিসেবে পেশ করেছিলেন এবং এটি ২৪/০৭/১৪০১ হিজরী সনে পর্যালোচিত হয়েছিল।
৩ — "ফাতহুল ওয়াদুদ বি-সুল্লামিস সুউদ আলা মারাকিস সুউদ", লেখক শেখ মুহাম্মদ ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ আল-মুখতার আশ-শানকিতি আদ-দাউদি আল-ওয়ালাতি, মৃত্যু ১৩৩০ হিজরী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি এটি মূল লেখকের ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে সংক্ষেপ করেছেন এবং এর শব্দগুচ্ছগুলোকে প্রাঞ্জল ও সুসংহত ভাষার মাধ্যমে ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ করেছেন ইত্যাদি (৩)। এটি ১৩২১ হিজরী সনে ফাসের মৌলভী ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "নাইলুস সুল আলা মুরতাকাল উসুল"। লেখকের নাতি বাবা মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইয়াহইয়া আল-ওয়ালাতি ১৪১২ হিজরী সনে এটি পুনরায় মুদ্রণ করেন।
৪ — "নাথরুল উরুদ আলা মারাকিস সুউদ", লেখক প্রখ্যাত আল্লামা শেখ মুহাম্মদ আল-আমিন বিন মুহাম্মদ আল-মুখতার আশ-শানকিতি, "আদওয়াউল বায়ান"-এর রচয়িতা, মৃত্যু ১৩৯৩ হিজরী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। শেখ রহমাতুল্লাহি আলাইহি মারাকিস সুউদের ব্যাখ্যাটি সম্পূর্ণ সম্পন্ন করতে পারেননি, বরং প্রায় পাঁচশত পঁচাশটি শ্লোক ব্যাখ্যা করা বাকি রয়ে গিয়েছিল।--------------------------------------------
(১) উল্লিখিত ব্যাখ্যাগ্রন্থের জন্য মুহাম্মদ আল-মুখতারের ভূমিকা থেকে পৃষ্ঠা (২৭) এবং ব্যাখ্যাকারীর ভূমিকা থেকে পৃষ্ঠা (৪৭)।
(২) উল্লিখিত ব্যাখ্যাগ্রন্থের জন্য মুহাম্মদ আল-মুখতারের ভূমিকা থেকে পৃষ্ঠা (৩১)।
(৩) ব্যাখ্যাকারীর ভূমিকা থেকে পৃষ্ঠা (২)।

শ্লোক, কাব্যের প্রথম থেকে একুশটি শ্লোক এবং রূপক, আরবিকৃত শব্দ, ইঙ্গিত, পরোক্ষ ইশারা, আদেশ, প্রশস্ত ওয়াজিব, সামষ্টিক দায়িত্ব, নিষেধ ও সাধারণ সংক্রান্ত অবশিষ্ট আলোচনা। উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থের (শরহ) সমাপ্তি ও তাহকীক সম্পন্ন করেছেন লেখকের ছাত্র ডক্টর মুহাম্মদ ওলদ সিদি ওলদ হাবিব আল-শানকিতি।
এটি প্রকাশ করেছেন শেখ মুহাম্মদ মাহমুদ আল-খিদর আল-কাদি এবং জেদ্দার দার আল-মানারা প্রকাশনী ও পরিবেশনা সংস্থা ১৪১৫ হিজরীতে দুই খণ্ডে এর প্রথম সংস্করণ বিতরণ করেছে। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি প্রচুর উদাহরণের কারণে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত, যেগুলোর প্রতি সচরাচর উসুলবিদগণ গুরুত্ব দেননি। এটি উসুল শাস্ত্রের বহু কিতাবের সারবস্তু একত্রিত করেছে এবং অনেক ফিকহী মাসআলার বিস্তারিত আলোচনা প্রদান করেছে। এছাড়া এতে কিছু উসুলবিদের মতের বিপরীতে আপত্তি উত্থাপন করে সহজ শৈলীতে সঠিক বিষয়টি স্পষ্ট করা হয়েছে এবং উসুল শাস্ত্রের কিতাবগুলোতে বিদ্যমান অস্পষ্টতা পরিহার করা হয়েছে (১)।
শেখ কর্তৃক উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থটি রচনার কারণ হলো, তাঁর চাচাতো ভাই আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-আমিন ১৩৭৪ হিজরীতে মদিনা মুনাওয়ারায় তাঁর নিকট আগমন করেন এবং তাঁকে জানান যে, তিনি কেবল তাঁর কাছে ‘মারাকিউস সাউদ’ পড়ার ইচ্ছায় এসেছেন, হজের জন্য নয়; কারণ তখন পর্যন্ত তাঁর ওপর হজ ফরজ হয়নি। শেখ তাঁকে স্বাগত জানান এবং তাঁকে সঙ্গে করে রিয়াদে নিয়ে যান যেখানে শেখ বসবাস করতেন। যখন আহমদ পড়া শুরু করলেন, তখন তিনি শেখের কাছে শর্ত দিলেন যে, প্রতিদিন তিনি যা পাঠ করবেন শেখ তা শ্রুতিলিপি (ইমলা) আকারে লিখে না দেওয়া পর্যন্ত তিনি তার বেশি পাঠ করবেন না। লেখালেখি ও অধ্যাপনায় অধিক ব্যস্ততার কারণে শেখ প্রথমে অপারগতা প্রকাশ করেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত সাড়া দেওয়া ছাড়া তাঁর কোনো উপায় ছিল না। ফলে তিনি কাব্যের ওপর ভিত্তি করে লিখতে শুরু করেন: কখনো শেখ নিজ হাতে লিখতেন, আবার কখনো শেখ আহমদের কাছে শ্রুতিলিপি দিতেন। কোনো ইলমী বিষয়ে লিখতে বা পড়াতে গেলে শেখের অভ্যাস ছিল তাঁর বিদ্যার ভাণ্ডার উজাড় করে দেওয়া, আর এই কারণেই এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির কোনো নজির পাওয়া যায় না। শেখ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এতে অনেক বিষয়ের সারসংক্ষেপ করেছেন...--------------------------------------------
(১) প্রকাশকের ভূমিকা থেকে, পৃষ্ঠা (৬)।

উসূলবিদগণের বক্তব্য, অধিকাংশ ক্ষেত্রে কালামশাস্ত্রীয় ও যৌক্তিক আলোচনাগুলো পরিহার করে; ফলে তিনি গ্রন্থকারের ব্যাখ্যাগ্রন্থ নাশরুল বুনূদ, কারাফীর আত-তানকীহ ও এর ওপর তাঁর কৃত ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং জামউল জাওয়ামি-এর ওপর ইবনে হাল্লুলের ব্যাখ্যাগ্রন্থের সারসংক্ষেপ করেছেন এবং আল-আয়াতুল বাইয়্যিনাত গ্রন্থের অনেক সাহায্য নিয়েছেন। তিনি কোনো দিন কোনো পাঠের লেখনি শুরু করতেন না যতক্ষণ না তাঁর সম্মুখে উসূলে ফিকহ শাস্ত্রের সাতটি আকর গ্রন্থ উপস্থিত থাকত, এর সাথে যুক্ত হয়েছে আল্লাহ তাঁকে এই শাস্ত্রে যে অভিজ্ঞতা দান করেছেন (১)।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১- শাইখ আহমদ মাহমুদ আব্দুল ওয়াহহাবের ব্যাখ্যা (১৭) টি ক্যাসেটে।--------------------------------------------
(১) ব্যাখ্যার ভূমিকা, পৃষ্ঠা (১১)।

তৃতীয়ত: "শাফিঈ মাযহাবের মূলপাঠসমূহ"
১ — শাইখ আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ইবনে হাইওয়াহ আল-জুওয়াইনি আস-সিনবাসি আত-তায়ি আন-নাইসাবুরি (মৃত্যু: ৪৭৮ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন-এর "আল-ওয়ারাকাত ফি উসূলে ফিকহ"।
২ — আল্লামা নাসিরুদ্দিন আবুল খায়ের আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আলী আশ-শিরাজি আল-বায়যাবি (মৃত্যু: ৬৮৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন-এর "মিনহাজুল উসুল ফি ইলমিল উসুল"।
৩ — শাইখ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আলী ইবনে আব্দুল কাফি আস-সুবকি আশ-শাফিঈ (মৃত্যু: ৭৭১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন-এর "জামউল জাওয়ামি ফি উসূলে ফিকহ"।

১ ـ "মাতনুল ওয়ারাকাত"
"উসুলুল ফিকহ শাস্ত্রে আল-ওয়ারাকাত", রচয়িতা: আবুল মাআলি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন হাইউইয়াহ আল-জুওয়াইনি আস-সিনবাসি আত-তায়ি আন-নিসাবুরি, মৃত্যু: ৪৭৮ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত একটি মূলপাঠ (মাতন), যাতে তিনি উসুলুল ফিকহ-এর পনেরটি অধ্যায় আলোচনা করেছেন, আর সেগুলো হলো:
১ ـ বাক্যের প্রকারভেদ।
২ ـ আদেশ (আমর)।
৩ ـ নিষেধ (নাহি)।
৪ ـ সাধারণ ও বিশেষ (আম ও খাস)।
৫ ـ সংক্ষিপ্ত ও বিশদ (মুজমাল ও মুবাইয়ান)।
৬ ـ প্রকাশ্য ও ব্যাখ্যায়িত (যাহির ও মুআউওয়াল)।
৭ ـ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কর্মসমূহ (আফআল)।
৮ ـ রহিতকারী ও রহিত (নাসিখ ও মানসুখ)।
৯ ـ ঐক্যমত (ইজমা)।
১০ ـ সংবাদসমূহ (আখবার)।
১১ ـ তুলনা বা অনুমান (কিয়াস)।
১২ ـ নিষিদ্ধতা ও বৈধতা।
১৩ ـ দলীলসমূহের ক্রমবিন্যাস।
১৪ ـ মুফতি।
১৫ ـ মুজতাহিদদের বিধানাবলী।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —--------------------------------------------
(১) সুবকি রচিত তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ ৫/১৬৫, ওয়াফায়াতুল আইয়ান ৩/১৬৮।

1 ـ উসমান আব্দুল রাজ্জাক প্রেস থেকে (১৩০৩ হি.) সালে।
2 ـ মিশরের আল-মাইমানিয়্যাহ প্রেস থেকে (১৩৩২ হি.) সালে।
3 ـ রিয়াদের ছাপাখানা থেকে (১৩৭৫ হি.) সালে ১৬টি ছোট পৃষ্ঠায়।
4 ـ ডক্টর আব্দুল লতিফ বিন মুহাম্মদ আল-আবদ-এর তত্ত্বাবধানে দারুত তুরাছ প্রকাশনী থেকে (১৩৯৭ হি.) সালে।
5 ـ ডক্টর ফরিদ মোস্তফা সালমানের ভূমিকা ও টীকাসহ রিয়াদের মাকতাবাতু ইবনে খুজাইমাহর প্রকাশনায় রিয়াদের সাফির প্রেস থেকে (১৪১২ হি.) সালে।
6 ـ এছাড়াও এটি রিয়াদের দারুস সুমাইয়ি প্রকাশনী থেকে (১৪১৬ হি.) সালে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর শেষে শায়খ শারাফউদ্দীন আল-ইমরিতি আশ-শাফেয়ীর 'নাযমুল ওয়ারাখাত' যুক্ত রয়েছে।
7 ـ এছাড়াও মক্কা মুকাররামা ও রিয়াদের মাকতাবাতু নিযার বিন মুস্তফা আল-বায থেকে (১৪১৭ হি.) সালে প্রকাশিত 'শারহুল মাহাল্লী'-এর শুরুতে ৩৫ পৃষ্ঠা থেকে ৪৯ পৃষ্ঠা পর্যন্ত এটি মুদ্রিত হয়েছে।
8 ـ দামেশকে "মুতুন উসুলিয়্যাহ ফিল মাযাহিবিল আরবাআহ"-এর সাথে মাকতাবাতুল হাশেমিয়্যাহ থেকে তারিখবিহীন ভাবে শায়খ জামালুদ্দীন আল-কাসেমী (রহিমাহুল্লাহ)-এর টীকাসহ ২৮ পৃষ্ঠা থেকে ৪০ পৃষ্ঠা পর্যন্ত।
আল-হাত্তাব তার 'কুররাতুল আইন' গ্রন্থে এটি সম্পর্কে বলেন: এটি এমন এক কিতাব যার কলেবর ক্ষুদ্র, কিন্তু এর জ্ঞান প্রচুর এবং এর উপকারিতা সুমহান, আর এর বরকত সুস্পষ্ট (১)।--------------------------------------------
(১) কুররাতুল আইন, পৃষ্ঠা (৩)।

এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
‘মাতনুল ওয়ারাকাত’-এর অনেক ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: —
১ — ইমাম জালালুদ্দিন আবু আবদুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-মাহাল্লি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৮৬৪ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহির ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে এবং একদল আলেম এটির প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন, এর ব্যাখ্যা লিখেছেন এবং এর ওপর টীকা ও পাদটীকা সংযোজন করেছেন। এর কয়েকটি মুদ্রণ নিচে দেওয়া হলো:
ক — মিশরের মাতবাআ আল-জামালিয়া থেকে ১৩২৯ হিজরিতে (১৪) পৃষ্ঠায় প্রকাশিত।
খ — মিশরের মাতবাআ মুহাম্মদ আলি সবিহ থেকে প্রকাশিত, সাথে রয়েছে শেখ আহমদ বিন মুহাম্মদ আদ-দামিয়াতির টীকা এবং শুরুতে পৃথকভাবে ‘মাতনুল ওয়ারাকাত’ সংযোজিত।
গ — মিশরের মাতবাআ আস-সালাফিয়া থেকে ১৩৭৯ হিজরিতে (৩২) পৃষ্ঠায় প্রকাশিত।
ঘ — শেখ আবদুস সালাম শান্নারের সম্পাদনা ও টীকা সংবলিত মুদ্রণ, যেখানে মুদ্রণালয়ের নাম ও মুদ্রণকাল উল্লেখ করা হয়নি।
ঙ — মক্কা মুকাররমা ও রিয়াদের মাকতাবাতু নিযার বিন মুস্তফা আল-বায কর্তৃক ১৪১৭ হিজরিতে শেখ আবদুল মুনইম ইব্রাহিমের তত্ত্বাবধানে প্রকাশিত সংস্করণ।
শারহু আল-মাহাল্লির ওপর লিখিত ব্যাখ্যা, টীকা ও পাদটীকাগুলোর মধ্যে রয়েছে: —
ক — শেখ আল্লামা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আর-রুআইনি—যিনি আল-হাত্তাব নামে পরিচিত (মৃত্যু: ৯৫৪ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি—কর্তৃক রচিত ‘কুররাতুল আইন ফি শারহি ওয়ারাকাতি ইমামিল হারামাইন’। এটি একই সাথে একটি স্বতন্ত্র ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং শারহু আল-মাহাল্লির একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেমনটি লেখক তার ভূমিকায় (১) উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) কুররাতুল আইন পৃষ্ঠা (৩) এবং দেখুন ব্যাখ্যা নম্বর (৩)।

এবং এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর শেখ মুহাম্মাদ বিন হুসাইন আত-তিউনিসির একটি পাণ্ডুলিপি আকারে পাদটীকা রয়েছে, যা দারুল কুতুব আল-মিসরিয়াতে (২৫৩) নম্বর হিসেবে সংরক্ষিত আছে।
খ — শেখ শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন কাসিম আল-আব্বাদি আল-মিসরি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৯৯২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর রচিত "আশ-শারহুল কাবীর আলাল ওয়ারা-কাত ওয়া শারহিহিল মাহাল্লি"। এটি মুয়াসসাসাতু কুরতুবা লিত-তিবাআতি ওয়ান-নাশর ওয়াত-তাওজি ১৪১৬ হিজরিতে প্রথম সংস্করণে দুই খণ্ডে প্রকাশ করেছে। প্রথম খণ্ডটি ওস্তাদ আব্দুল্লাহ বিন রাবি বিন আব্দুল্লাহর সম্পাদনায় এবং দ্বিতীয় খণ্ডটি ওস্তাদ সাইয়িদ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ শাবানের সম্পাদনায়, যা 'আম ও খাস' এর আলোচনা থেকে কিতাবের শেষ পর্যন্ত বিস্তৃত।
গ — ইতিপূর্বে উল্লিখিত শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন কাসিম আল-আব্বাদির রচিত "আশ-শারহুস সাগির আলাল ওয়ারা-কাত ওয়া শারহিহিল মাহাল্লি"। তিনি এটি তাঁর পূর্বোক্ত বৃহৎ ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে সংক্ষেপ করেছেন। এটি মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ওয়া আওলাদুহু ছাপাখানায় ১৩৫৬ হিজরিতে প্রথম মুদ্রিত শাওকানির "ইরশাদুল ফুহুল" কিতাবের পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে।
ঘ — শেখ মুহাম্মাদ আব্দু রাব্বির রাসুল হাম্মাম রচিত "আত-তাবীরাতুল ওয়াদিহাহ আন শারহিল ওয়ারা-কাত"। এটি ১৩৮৫ হিজরিতে প্রথমবার মুদ্রিত হয় এবং এটি ৮৬ পৃষ্ঠার একটি সহজবোধ্য ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
ঙ — "আশ-সামারাত আলাল ওয়ারা-কাত", এটি ওয়ারা-কাত এবং এর ওপর মাহাল্লির ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর কিছু টীকা। এর রচয়িতা শেখ খিজর বিন মুহাম্মাদ আল-লাজমি। এটি হামার মাতবাআতুত দাব্বাগে মুদ্রিত এবং হামার মাকতাবাতুল গাজালি ও মাকতাবাতু ইবনুল ফারিদ কর্তৃক প্রকাশিত ও বিতরিত, যাতে প্রকাশের কোনো তারিখ নেই।
চ — শেখ আলি বিন আহমদ আন-নাজ্জারি আশ-শা'রানি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু ৯৭০ হিজরির পরে), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর রচিত "শারহুন নাজ্জারি"। এটি দারুল কুতুব আল-মিসরিয়াতে ২৩৮ নম্বর উসুল পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত আছে।

জ — "শরহুল ওরাকাতের ওপর হাশিয়াতুদ দিমইয়াতি", লেখক শাইখ আহমদ বিন মুহাম্মদ আদ-দিমইয়াতি (মৃত্যু: ১১১৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি মিশরের মুস্তফা মুহাম্মদ ছাপাখানায় কোনো তারিখ ছাড়াই ২৪ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে। এরপর এটি আরও কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে অন্যতম হলো মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ছাপাখানার তৃতীয় সংস্করণ (১৩৭৪ হিজরি), যা ২৪ পৃষ্ঠায় সমাপ্ত এবং এর পার্শ্বটীকায় উল্লিখিত শরহটি রয়েছে।
হ — "শরহুল ওরাকাতের ওপর হাশিয়াতুন নাফাহাত", লেখক শাইখ আহমদ বিন আব্দুল লতিফ আল-খতিব আল-জাভি আল-শাফেয়ি। এটি ১৩৫৭ হিজরিতে মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ও তাঁর সন্তানদের ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে। এটি একটি দীর্ঘ হাশিয়া যা ১৮৪ পৃষ্ঠায় বিস্তৃত এবং এর পার্শ্বটীকায় উল্লিখিত শরহটি রয়েছে।
ত — শাইখ মুহাম্মদ বিন উবাদাহ আল-আদাবি আল-মালিকির (মৃত্যু: ১১৯৩ হিজরি) হাশিয়া, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি আল-আযহারে পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত আছে যার নম্বর (২), মাজমুআ (১০৬৬) সাধারণ।
২ — "আল-আনজুমুয যাহেরাত আলা হাল্লি আলফাযিল ওরাকাত ফি উসুলিল ফিকহ", লেখক শাইখ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আলি আল-মারদিনি আল-শাফেয়ি (মৃত্যু: ৮৭১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটির ভূমিকা, তাহকিক ও টীকা লিখেছেন ড. আব্দুল করিম বিন আলি আন-নামলাহ। এটি কায়রোর দারুল হারামাইন প্রকাশনী থেকে প্রথম সংস্করণ ১৪১৫ হিজরিতে ৩২৭ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — "আত-তাহকিকাত ফি শরহিল ওরাকাত", আল্লামা শাইখ হুসাইন বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কিলানি আল-শাফেয়ি আল-মাক্কি, যিনি ইবনে কাওয়ান নামে পরিচিত (মৃত্যু: ৮৮৯ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি জর্ডানের দারুন নাফাইস থেকে ড. আশ-শরিফ সাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হুসাইন আশ-শরিফের তাহকিক ও গবেষণায় প্রথম সংস্করণ ১৪১৯ হিজরিতে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।

৪ ـ "কুররাতুল আইন ফি শারহি ওয়ারাকাত ইমামিল হারামাইন" শাইখ আল্লামা মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আর-রুআইনি কর্তৃক রচিত, যিনি আল-হাততাব নামে পরিচিত, মৃত্যু (৯৫৪ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি। এটি রিয়াদের ছাপাখানাগুলোতে ১৩৭৫ হিজরিতে শাইখ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ আশ-শাথরি রহমাতুল্লাহি আলাইহির অর্থায়নে ৩৫ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে এবং দ্বিতীয়বার রিয়াদের সাফির প্রেসে দার ইবন খুজাইমা প্রকাশনী কর্তৃক ১৪১৩ হিজরিতে ৮৮ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে।
৫ ـ "আত-তালিকাত আলা মাতনিল ওয়ারাকাত" শাইখ আব্দুর রহমান বিন হামাদ বিন মুহাম্মাদ আল-জুতাইলি-এর রচিত, মৃত্যু (১৪০৬ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি। এটি বৈরুতের আল-মাকতাবুল ইসলামি এবং রিয়াদের মাকতাবাতুল হারামাইন কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে; এর প্রথম সংস্করণ ১৪০৩ হিজরিতে ১০৪ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়।
৬ ـ "শারহুল ওয়ারাকাত ফি উসুলিল ফিকহ" শাইখ আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আল-ফাওজান-এর রচিত। এটি রিয়াদের দারুল মুসলিম প্রকাশনী কর্তৃক ১৪১৩ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ ১৭৬ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে। এরপর উক্ত প্রকাশনী ১৪১৪ হিজরিতে এর দ্বিতীয় সংস্করণ ১৭৬ পৃষ্ঠায় মুদ্রণ করে। এরপর উক্ত প্রকাশনী ১৪১৪ হিজরিতে একটি পরিমার্জিত ও পরিবর্ধিত সংস্করণ প্রকাশ করে। তেমনিভাবে উক্ত প্রকাশনী ১৪১৭ হিজরিতে এর তৃতীয় সংস্করণ মুদ্রণ করে, যাতে অনেক নতুন বিষয় যুক্ত করা হয়েছে।
পাণ্ডুলিপি আকারে বিদ্যমান ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ ـ "শারহুল ওয়ারাকাত" শাইখ তাজউদ্দীন আব্দুর রহমান বিন ইবরাহিম আল-ফারকাহ-এর রচিত, মৃত্যু (৬৯০ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি। শাইখ আব্দুল হাকিম মালিক কিং সাউদ ইউনিভার্সিটি - শিক্ষা অনুষদের ইসলামি শিক্ষা বিভাগ থেকে ১৪১৬/১৪১৭ হিজরিতে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জনের জন্য এটি সম্পাদনা ও অধ্যয়ন করেছেন।

কায়রোতে শরীআহ ও আইন অনুষদে উপস্থাপিত একটি মাস্টার্স থিসিসে এটি সম্পাদিত হয়েছে। এটি একটি বিস্তারিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার লেখক উদাহরণ প্রদান, দলীলসমূহের প্রতি ইঙ্গিত করা, অস্পষ্টতা স্পষ্ট করা এবং অনুল্লিখিত ও উপেক্ষিত বিষয়গুলো লিপিবদ্ধ করার প্রতি যত্নশীল হয়েছেন, যেমনটি তিনি ভূমিকায় (১) উল্লেখ করেছেন।
২- শায়খ কামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান, যিনি ইবনে ইমাম আল-কামিলিয়া নামে পরিচিত (মৃত্যু ৮৭৪ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহু তাআলার ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ যা মিসরের দারুল কুতুব-এ (২) সালীম-উসূল নম্বরে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে।
৩- শায়খ আহমদ বিন উমর বিন যাকারিয়া আল-তিলিমসানি আশ-শাফিয়ী (মৃত্যু ৯০০ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহু তাআলার "গায়াতুল মারাম ফি শারহি মুকাদ্দিমাতিল ইমাম"। এটি মিসরের দারুল কুতুব-এ (৩৪৮) উসূলে ফিকহ নম্বরে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে।
৪- আল্লামা শিহাবুদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ বিন হামজাহ আর-রামলি (মৃত্যু ৯৫৭ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহু তাআলার "গায়াতুল মামুল ফি শারহি ওয়ারাকাতিল উসূল"। এটি আল-আযহার লাইব্রেরিতে (১৪/৬৪৭) উসূলে ফিকহ নম্বরে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে।
এটি কায়রোতে শরীআহ ও আইন অনুষদে একটি মাস্টার্স থিসিসে সম্পাদিত হয়েছে।
৫- হুসাইন বিন শিহাবুদ্দীন আল-ফাওরান আল-কিলানি-র "আত-তাহকিকাত শারহুল ওয়ারাকাত"। এটি তুরস্কের আহমদ আস-সালিস লাইব্রেরিতে পাণ্ডুলিপি আকারে আছে এবং কায়রোর পাণ্ডুলিপি ইনস্টিটিউটে এর একটি ফটোকপি সংস্করণ (১৩৪৪) উসূল নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
৬- অজ্ঞাত লেখকের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার একটি কপি আল-আযহার লাইব্রেরিতে (২৬০) উসূল নম্বরে রয়েছে।
৭- শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরীন-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা কিছু ছাত্র (১০৮) পৃষ্ঠায় লিপিবদ্ধ করেছে।--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা (৫৫)।

এর ছন্দোবদ্ধ রূপ:
একদল আলেম একে ছন্দোবদ্ধ করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — শাইখ শরফুদ্দিন ইয়াহইয়া ইবনে মুসা ইবনে রামাদান ইবনে উমাইরাহ, যিনি আল-ইমরিতি আল-শাফিয়ি নামে প্রসিদ্ধ, মৃত্যু (৮৯০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। ২১১টি চরণে রচিত এই কাব্যটি "তাসহিলুত তুরুকাত ফি নাজমিল ওয়ারাকাত" নামে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে এবং এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক — ১৩৫৭ হিজরি সনে মিসরের মুস্তফা মুহাম্মদ ছাপাখানায়।
খ — ডক্টর আব্দুল কারিম ইবনে আলি আন-নামলাহ কর্তৃক সম্পাদিত আল-মারদিনির 'আল-আনজুমুয যাহিরাত আলা হাল্লি আলফাযিল ওয়ারাকাত' গ্রন্থের ভূমিকার মধ্যে (১)।
গ — শাইখ আব্দুস সালাম শান্নারের তাহকিক ও তালীকসহ 'ওয়ারাকাত'-এর ওপর আল-মাহাল্লির শারহ-এর শেষে (২)।
ঘ — কায়রোর মাতাবি ইবনে তাইমিয়্যাহ-তে, দ্বিতীয় মুদ্রণ, ১৪১৫ হিজরি সনে।
ঙ — রিয়াদের দারুস সুমাইয়ি প্রকাশনী থেকে ১৪১৬ হিজরি সনে, মূল 'ওয়ারাকাত' সহ মোট ৩০ পৃষ্ঠায়।
কাব্যটির ব্যাখ্যা:
কয়েকজন আলেম এই কাব্যটির ব্যাখ্যা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা (২৭)।
(২) পৃষ্ঠা (৭২)।

১- শাইখ আব্দুল হামিদ বিন মুহাম্মাদ আলি কুদস আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু ১৩৩৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নামকরণ করেছেন: "লাতাইফুল ইশারাত আলা তাসহিলিত তুরুকাত লি নাজমিল ওয়ারাকাত ফিল উসুলিল ফিকহিয়্যাহ"। এটি মিসরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ছাপাখানায় কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে একটি সংস্করণ ১৩৬৯ হিজরির এবং সেটি ৬৮ পৃষ্ঠার।
শাইখ ওয়ায়েল বিন হামদি বিন মুহাম্মাদ গাইস এটি সংক্ষেপ করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন: "আল-ফুতুহাত ফি ইখতিসারি শারহি নাজমিল ওয়ারাকাত"। এটি কায়রোর মুআসসাসাতু কুরতুবা কর্তৃক ১৪১৭ হিজরিতে প্রথমবার প্রকাশিত হয়েছে।
২- শাইখ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-উসাইমিন একটি রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যায়, যা কিছু ছাত্র ১৬৯ পৃষ্ঠায় অনুলিপি করেছে।
৩- শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আদ-দিসি আল-মুকিলি আল-জাজায়িরি (মৃত্যু ১৩৩৯ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি জেদ্দার দারুল মুজতামা প্রকাশনী থেকে ১৪১৪ হিজরিতে শাইখ আব্দুর রহমান আস-সানুসির তত্ত্বাবধানে প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে। উল্লিখিত ছন্দোবদ্ধ কবিতার নাম হলো "সুল্লামুল উসুল ইলাদ দারুরি মিন ইলমিল উসুল"।
ওয়ারাকাত-এর ওপর রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১- ফাজিলাতুশ শাইখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরিনের ব্যাখ্যা, যা ১৫টি অডিও টেপে রয়েছে।
২- শাইখ আতিয়্যাহ বিন মুহাম্মাদ সালেমের ব্যাখ্যা, যা ১১টি অডিও টেপে রয়েছে।
৩- শাইখ আব্দুল কারিম বিন আলি আন-নামলার ব্যাখ্যা, যা ৫টি অডিও টেপে রয়েছে।

৪ — শায়খ হামযা আল-ফায়ার-এর ব্যাখ্যা (৩)টি অডিও ক্যাসেটে।
৫ — শায়খ আবিদ বিন মুহাম্মদ আস-সুফইয়ানি-এর ব্যাখ্যা (৫)টি অডিও ক্যাসেটে।
৬ — শায়খ আবদুল্লাহ বিন সালিহ আল-ফাওযান-এর ব্যাখ্যা (১১)টি অডিও ক্যাসেটে।
৭ — শায়খ সালিহ বিন আবদুল আযীয আলুশ শায়খ-এর ব্যাখ্যা (৫)টি অডিও ক্যাসেটে।
৮ — আবদুল আযীয বিন ইব্রাহীম বিন কাসিম-এর ব্যাখ্যা (১৩)টি অডিও ক্যাসেটে।
নাযমুল ওয়ারাকাত-এর ওপর রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমীন-এর ব্যাখ্যা (৮)টি অডিও ক্যাসেটে।
২ — শায়খ বিশর বিন ফাহাদ আল-বিশর-এর ব্যাখ্যা (৫)টি অডিও ক্যাসেটে।

২ - "মাতনুল মিনহাজ"
মিনহাজুল উসুল ফি ইলমিল উসুল: আল্লামা নাসিরুদ্দিন আবুল খায়ের আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আশ-শিরাজি আল-বাইদাবি-এর রচনা, যিনি ৬৮৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তা'আলা তাঁর ওপর রহম করুন (১)।
এটি একটি সুপ্রসিদ্ধ মূল পাঠ (মাতন), যা ক্ষুদ্রায়তন সত্ত্বেও জ্ঞানের গভীরতা এবং শব্দশৈলীর সাবলীলতার জন্য অনন্য। একইভাবে এটি উসুলের গুরুত্বপূর্ণ মতাদর্শসমূহ বর্ণনার জন্য বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত, যদিও তা সবকিছুকে বিস্তারিতভাবে বেষ্টন করেনি; এই মতগুলো বর্ণনা করা হয়েছে শ্রুত (নকলি) ও যুক্তিনির্ভর (আকলি) দলিলের সমন্বয়ে এবং দুর্বল মতগুলোর খণ্ডনসহ। এটি "আল-হাসিল" গ্রন্থ থেকে গৃহীত, আর "আল-হাসিল" সংগৃহীত হয়েছে "আল-মাহসুল" গ্রন্থ থেকে এবং "আল-মাহসুল" উৎসারিত হয়েছে "আল-মুস্তাসফা" ও "আল-মুতামাদ" গ্রন্থদ্বয় থেকে।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই মূল পাঠটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - ১৩২৬ হিজরি সনে মিসরের কুরদিস্তান আল-ইলমিয়্যাহ প্রেসে ১০৭ পৃষ্ঠায়।
২ - ১৩৭০ হিজরি সনে শেখ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদের তত্ত্বাবধানে মিসরের আস-সায়াদাহ প্রেসে মুহাম্মদ আলী সাবিহ কর্তৃক প্রকাশিত ১২৪ মাঝারি পৃষ্ঠায়।
৩ - ১৩৮৯ হিজরি সনে মুহাম্মদ সাবিহ প্রেসে ৭৭ পৃষ্ঠায়।
৪ - ১৪১০ হিজরি সনে দামেস্কের দারু দানিয়্যাহ প্রকাশনী থেকে শেখ সেলিম শাবানিয়্যাহর তাহকিকসহ। --------------------------------------------
(১) আল-ইসনাবির তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ ১/২৮৩ এবং তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আল-কুবরা ৮/১৫৭।