📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

৫ — মদীনা নববীয়ার মাকতাবাতুস সালাফিয়া থেকে আল-ইরাকির ব্যাখ্যা 'আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইদাহ' সহ প্রকাশিত সংস্করণ, ১৩৮৯ হিজরী সালে, ৪৮৯ পৃষ্ঠায়।
৬ — এছাড়া ডক্টর আয়েশা বিনতে আবদুর রহমান, যিনি বিনতুশ শাতি নামে পরিচিত, তাঁর যাচাই ও সম্পাদনায় এটি মুদ্রিত হয়েছে। এর সাথে রয়েছে ইমাম সিরাজুদ্দিন উমর বিন রুসলান বিন নাসির আল-বুলকিনী শাফিয়ী (মৃত ৮০৫ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর রচিত 'মাহাসিনুল ইস্তিলাহ ওয়া তাদমিনু কিতাবি ইবনিস সালাহ'।
এটি মিশরের দারুল কুতুব ছাপাখানা থেকে ১৯৭৪ সালে একটি বিশাল খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে যার পৃষ্ঠা সংখ্যা ১০৫৩। এর মধ্যে মূল বই ৬৭৫ পৃষ্ঠা পর্যন্ত এবং বাকি অংশ সূচিপত্র।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ ও টীকাগুলো:
একদল আলেম এর ব্যাখ্যা ও টীকা প্রদান করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — শেখ বুরহানুদ্দিন ইবরাহিম বিন মুসা বিন আইয়ুব আল-আবনাদী (মৃত ৮০২ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর 'আশ-শাযাল ফাইয়াহ মিন উলুমি ইবনিস সালাহ' গ্রন্থে। এটি শেখ সালাহ ফাতহি হালাল-এর সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
এটি রিয়াদের মাকতাবাতুর রুশদ এবং রিয়াদ পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন কোম্পানি থেকে ১৪১৮ হিজরীতে প্রথম সংস্করণে দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
২ — শেখ ইমাম সিরাজুদ্দিন উমর বিন রুসলান বিন নাসির আল-বুলকিনী শাফিয়ী (মৃত ৮০৫ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর 'মাহাসিনুল ইস্তিলাহ ওয়া তাদমিনু কিতাবি ইবনিস সালাহ' গ্রন্থে, যা মুকাদ্দিমার সংস্করণসমূহের বিবরণে ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

৩ - হাফেজ আবুল ফজল জয়নুদ্দিন আবদুর রহিম বিন আল-হুসাইন আল-ইরাকি আশ-শাফেয়ি (মৃত্যু ৮০৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর পূর্বে উল্লিখিত গ্রন্থ "আত-তাকয়িদ ওয়াল ইজাহ"-এ; এটি ১৩৫০ হিজরিতে হালাব বা আলেপ্পোর আল-মাতবাআ আল-ইলমিয়্যাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে, যেমনটি মুকাদ্দিমার সংস্করণসমূহের বর্ণনায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং শেখ উসামা বিন শেখ আবদুল্লাহ খাইয়াত তাঁর পিএইচডি থিসিসে উল্লিখিত ব্যাখ্যাগ্রন্থটির অধ্যয়ন ও তাহকিক (সম্পাদনা) সম্পন্ন করেছেন। এই থিসিসটি ১৪০৮ হিজরিতে মক্কা মুকাররমার উম্মুল কুরা ইউনিভার্সিটি—শরিয়া ও ইসলামি শিক্ষা অনুষদ—এ "হাফেজ ইরাকি ও তাঁর কিতাব আত-তাকয়িদ ওয়াল ইজাহ: অধ্যয়ন ও সম্পাদনা" শিরোনামে জমা দেওয়া হয়েছিল।
৪ - হাফেজ আবুল ফজল আহমদ বিন আলি বিন হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর গ্রন্থ "আন-নুকাতি আলা কিতাবিবনিস সালাহ"-এ; এটি ডক্টর রবি বিন হাদি উমাইরের তাহকিকে দুই খণ্ডে মদিনা নববিয়্যার ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক ১৪০৪ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
৫ - ইমাম বদরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আজ-জারকাশি আশ-শাফেয়ি (মৃত্যু ৭৯৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর গ্রন্থ "আন-নুকাতি আলা ইবনিস সালাহ"-এ; শেখ জয়নুল আবেদিন বিলা ফরিজ তাঁর মাস্টার্স থিসিসে এর তাহকিক ও অধ্যয়ন সম্পন্ন করেছেন, যা তিনি ১৪০৬ হিজরিতে মদিনা মুনাওয়ারার ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে জমা দিয়েছিলেন। এটি রিয়াদের মাকতাবাতু আদওয়াইস সালাফ থেকে ৩ খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, সাথে অধ্যয়ন ও নির্ঘণ্টের জন্য চতুর্থ একটি খণ্ড রয়েছে; প্রথম সংস্করণ ১৪১৯ হিজরি।
পাণ্ডুলিপি আকারে বিদ্যমান ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
উল্লিখিত মূল পাঠ্যের (মাতন) একদল আলেমের বেশ কিছু পাণ্ডুলিপিভিত্তিক ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —

১. আল্লামা শেখ ইযযুদ্দীন আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহীম বিন জামা'আ আল-কিনানী, মৃত্যু (৭৬৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর গ্রন্থ "আল-জাওয়াহিরুস সহাহ ফি শারহি উলুমিল হাদীস লি-ইবনিস সালাহ"-এ; যা মিশরের দারুল কুতুব-এ (৮৭২) নম্বর হাদীস শাস্ত্রের পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত।
তাঁর পদ্যসমূহ:
একদল আলেম এটি পদ্যে রূপান্তর করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১. হাফেজ আবুল ফজল যয়নুদ্দীন আব্দুর রহীম বিন আল-হুসাইন আল-ইরাকী আশ-শাফেয়ী, মৃত্যু (৮০৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর বিখ্যাত আলফিয়াতে। ইনশাআল্লাহ তাআলা শীঘ্রই এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
২. শেখ শিহাবুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন খলীল আল-খুয়ী আশ-শাফেয়ী, মৃত্যু (৬৯৩ হিজরি), এবং তাঁর পদ্যটির নাম "আকসাল আমাল ওয়াস সুল ফি উলুমি আহাদীসির রাসূল"। এর একটি পাণ্ডুলিপি মিশরের দারুল কুতুব-এ (২৫৬) নম্বর হাদীস শাস্ত্রের অধীনে সংরক্ষিত।
এর সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
একদল আলেম এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১. ইমাম মহিউদ্দীন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন শরফ আন-নববী আদ-দিমাশকী, মৃত্যু (৬৭৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর গ্রন্থ "ইরশাদু তুল্লাবিল হাকায়িক ইলা মা'রিফাতি সুনানি খায়রিল খালায়িক"-এ। এটি শেখ আব্দুল বারী বিন ফাতহুল্লাহ আস-সালাফীর তাহকীক ও গবেষণায় মুদ্রিত হয়েছে এবং মদিনা মুনাওয়ারার মাকতাবাতুল ঈমান থেকে (১৪০৮ হিজরি) সনে দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।

ইমাম নববী এই সংক্ষিপ্ত গ্রন্থটিকে তাঁর "আত-তাকরিব ওয়াত-তাইসির ফি মা'রিফাতি সুনানিল বাশিরিন নাযির" গ্রন্থে সংক্ষিপ্ত করেছেন, যা মাকতাবাতুল হালবুনি ৪৮টি বড় পৃষ্ঠায় প্রকাশ করেছে।
আর ইমাম জালালুদ্দিন সুয়ূতী এটি তাঁর "তাদরিবুর রাওয়ি ফি শারহি তাকরিবিন নাওয়াবি" গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছেন, যা শেখ আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল লতিফের তাহকীকে ১৩৮৫ হিজরিতে দুই খণ্ডে দ্বিতীয় সংস্করণ হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে।
এটি আবার ১৪১৪ হিজরিতে শেখ নজর বিন মুহাম্মদ আল-ফারিয়াবির তাহকীক ও তালীকসহ মাকতাবাতুল কাওসার লিন-নাশর ওয়াত-তাওজি থেকে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২- হাফেজ আবুল ফিদা ইমাদুদ্দিন ইসমাইল বিন উমর বিন কাসীর আল-কুরাশী আদ-দিমাশকী (মৃত্যু ৭৭৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা। এটি "ইখতিসারু উলুমিল হাদিস" নামে পরিচিতি লাভ করেছে, যা শেখ মুহাম্মদ আব্দুর রাজ্জাক হামজার তাহকীকে মক্কাতুল মুকাররমায় মুদ্রিত হয়েছে।
এটি আবার শেখ আহমদ মুহাম্মদ শাকিরের ব্যাখ্যাসহ মিশরের মাকতাবা ও মাতবাআ মুহাম্মদ আলী সবিহ ওয়া আওলাদুহু থেকে ২৮৭ পৃষ্ঠায় দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়েছে; তিনি তাঁর ব্যাখ্যার নাম দিয়েছেন "আল-বায়িসুল হাসিস"।
পরবর্তীতে এটি রিয়াদের দারুল আসিমা লিন-নাশর ওয়াত-তাওজি থেকে ১৪১৫ হিজরিতে শেখ মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানীর তালীক এবং শেখ আলী বিন হাসান বিন আলী বিন আব্দুল হামিদ আল-হালাবি আল-াসারীর তাহকীক ও তালীকসহ দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।

৩ — ইমাম সিরাজুদ্দীন উমর ইবন আলী ইবন আহমাদ আল-আনসারী, যিনি ইবনুল মুলাক্কিন নামে পরিচিত, মৃত্যু (৮০৪ হিজরী) আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর "আল-মুকনি ফি উলুমিল হাদীস" গ্রন্থে; এটি শায়খ আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আল-জুদাঈ-এর তাহকীকে মুদ্রিত এবং সউদী আরবের আল-আহসার দারু ফাওয়াজ প্রকাশনী হতে (১৪১৩ হিজরী) সালে দুই খণ্ডে প্রকাশিত।
মোটকথা, বিষয়টি তেমনই যেমনটি হাফিজ ইবন হাজার 'নুখবাতুল ফিকার' গ্রন্থে বলেছেন, "এর কতজন কাব্যকার, সংক্ষেপকারী, পরিপূরক রচয়িতা ও সংক্ষিপ্তকারী এবং এর কতজন বিরোধী ও সমর্থনকারী রয়েছে তা গণনা করা যায় না" (১)।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — শায়খ শরীফ হাতিম ইবন আরিফ আল-আওনী-এর ব্যাখ্যা (২১)টি অডিও ক্যাসেটে, যা অসম্পূর্ণ।--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা (৫১)।

৪ ـ "আলফিয়াতুল হাদিস"
"আলফিয়াতুল হাদিস" রচয়িতা হলেন হাফেজ আবুল ফজল জয়নুদ্দিন আবদুর রহিম বিন আল-হুসাইন বিন আবদুর রহমান আল-ইরাকি আশ-শাফেয়ী, যিনি (৮০৬ হি.) মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তায়ালা তাঁর উপর রহম করুন (১)। তিনি এটি রাজজ ছন্দে এক হাজার দুইশত চরণে রচনা করেছেন, যাতে তিনি ইবনে আস-সালাহ-এর মুকাদ্দিমাকে সারসংক্ষেপ করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত জ্ঞান যুক্ত করেছেন। তিনি এর শুরুতে বলেছেন:
আমি এতে ইবনে আস-সালাহ-এর সম্পূর্ণ অংশ সংক্ষিপ্ত করেছি ... এবং এতে এমন জ্ঞান বৃদ্ধি করেছি যা আপনি তার সঠিক স্থানে দেখতে পাবেন।
এর বেশ কিছু সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ ـ দিল্লির ফারুকি প্রেস থেকে (১৩০০ হি.) সালে।
৩ ـ মিশরের দারুল মাআরিফ সংস্করণ, যা শায়খ আহমদ মুহাম্মদ শাকির এবং শায়খ আলী মুহাম্মদ শাকিরের সংশোধন ও পর্যালোচনায় অন্যান্য পত্রসহ প্রকাশিত। আলফিয়া গ্রন্থটি এর শেষে ৩০৭ পৃষ্ঠা থেকে ৩৭১ পৃষ্ঠা পর্যন্ত বিস্তৃত।
এর ব্যাখ্যাসমূহ:
একদল আলেম এর ব্যাখ্যা লিখেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ ـ স্বয়ং গ্রন্থকার নিজে, এর উপর তাঁর দুটি ব্যাখ্যা রয়েছে:
ক- একটি দীর্ঘ ব্যাখ্যা যা তিনি সম্পন্ন করেননি। --------------------------------------------
(১) আদ-দউ আল-লামি ৪/১৭১ এবং গয়াতুন নিহায়া ১/৩৮২।

খ — একটি মাঝারি মানের ব্যাখ্যাগ্রন্থ যা আল-ইরাকির আলফিয়্যাহ-এর ব্যাখ্যা তথা 'আত-তাবসিরাহ ওয়াত-তাযকিরাহ' নামে মুদ্রিত হয়েছে। এর সাথে ৯২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী শাইখ জাকারিয়া আল-আনসারির ব্যাখ্যাগ্রন্থও রয়েছে। এটি শাইখ মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-ইরাকি আল-হুসাইনি কর্তৃক সংশোধিত হয়ে ১৩৫৪ হিজরিতে মরক্কোর ফেজ শহরের আল-মাতবাআহ আল-জাদিদাহ থেকে তিন খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
এছাড়াও এটি 'ফাতহুল মুগিস বি-শারহি আলফিয়্যাতিল হাদিস' নামে উস্তাদ মাহমুদ রাবি-এর তাহকিক ও টীকা সহকারে মিসরের জামঈয়াতুন নাশরি ওয়াত-তালিফ আল-আযহারিয়া কর্তৃক ১৩৫৫ হিজরিতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যার পৃষ্ঠা সংখ্যা ৪৭৮।
আর দারুল আলমিল কুতুব ১৪০৮ হিজরিতে এর দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশ করে, যার শুরুতে আলফিয়্যাহর মূল পাঠ (মাতন) যুক্ত ছিল।
২ — একইভাবে এর ব্যাখ্যা করেছেন ৯০৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী শাইখ আবুল খায়ের শামসুদ্দিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আস-সাখাভি আশ-শাফিয়ি (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা)। তিনি তার ব্যাখ্যার নাম রেখেছেন: "ফাতহুল মুগিস বি-শারহি আলফিয়্যাতিল হাদিস", যা আলফিয়্যাহর ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তবে সর্বশেষ সংস্করণটি ছাড়া অন্য সকল সংস্করণই যথাযথভাবে সম্পাদিত নয়। ১৪১২ হিজরিতে দারুল ইমাম আত-তাবারী থেকে শাইখ আলি বিন হুসাইন বিন আলির তাহকিক ও টীকা সহকারে চার খণ্ডে প্রকাশিত সংস্করণটি বেশ মানসম্মত।
এছাড়াও শাইখ ড. আব্দুল কারীম বিন মুহাম্মাদ আল-খুদাইর এবং শাইখ ড. মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ফুহাইদ গ্রন্থটি তাহকিক করেছেন এবং এর মাধ্যমে তারা ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের উসুলুদ্দিন অনুষদ থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেছেন।
৩ — একইভাবে এর ব্যাখ্যা করেছেন ৯২৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী শাইখ জাইনুদ্দিন জাকারিয়া বিন মুহাম্মাদ বিন আহমদ আল-আনসারি আশ-শাফিয়ি (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা)। তার ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম "ফাতহুল বাকি আলা আলফিয়্যাতিল ইরাকি"। এটি শাইখ মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-ইরাকি আল-হুসাইনির সংশোধনে ১৩৫৪ হিজরিতে মরক্কোর ফেজ শহরের আল-মাতবাআহ আল-জাদিদাহ থেকে তিন খণ্ডে গ্রন্থকারের (নাজিম) ব্যাখ্যার সাথে মুদ্রিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

সম্প্রতি শেখ হাফিজ সানাউল্লাহ দেহলভীর তাহকীকে এক খণ্ডে স্বতন্ত্রভাবে 'ফাতহুল বাকি' মুদ্রিত হয়েছে, যা ১৪২০ হিজরিতে বৈরুতের দার ইবনে হাজম থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
৪- অনুরূপভাবে শেখ বুরহানুদ্দীন ইব্রাহিম ইবনে উমর আল-বিকাঈ (মৃত ৮৮৫ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, 'আন-নুকাতুল ওয়াফিয়্যাহ বিমা ফি শারহিল আলফিয়্যাহ' রচনা করেছেন, যা আলফিয়্যাহ-এর একটি টীকাগ্রন্থ; তিনি এতে গ্রন্থটির অর্ধেক পর্যন্ত সম্পন্ন করেছেন।
শেখ খাবির ইবনে খলিল আব্দুল কারিম এর প্রথম অংশ থেকে 'হাসান' পরিচ্ছেদের শেষ পর্যন্ত তাহকীক করেছেন এবং এর মাধ্যমে তিনি ১৪০৬ হিজরিতে মদিনার ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জন করেছেন।
অনুরূপভাবে শেখ ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নাসির আল-আসাদি এর 'যয়িফ' পরিচ্ছেদের শুরু থেকে 'মাকলুব' পরিচ্ছেদের শেষ পর্যন্ত তাহকীক করেছেন এবং এর মাধ্যমে তিনি ১৪১৪ হিজরিতে মদিনার ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জন করেছেন।

চতুর্থ পরিচ্ছেদ
হাদিস শাস্ত্র

" হাদিসের মূলপাঠসমূহ "
১ — আরবাঈন আন-নববীর মূলপাঠ "ইসলামের মূলভিত্তি ও বিধিবিধানের নীতিমালা বিষয়ক চল্লিশ হাদিস", ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে শারাফ আন-নববীর রচিত, যিনি ৬৭৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
২ — "উমদাতুল আহকাম মিন কালামি খাইরিল আনাম" (সৃষ্টির সেরা মানবের বাণী থেকে বিধানের নির্ভরযোগ্য নির্যাস), ইমাম আবদুল গনি ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসির রচিত, যিনি ৬০০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
৩ — "বুলুগুল মারাম মিন আদিল্লাতিল আহকাম" (বিধানের দলিলসমূহ থেকে অভীষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছানো), ইমাম আহমদ ইবনে আলী ইবনে হাজার আল-আসকালানির রচিত, যিনি ৮৫২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
৪ — "আল-মুনতাকা মিন আহাদিসিল আহকাম" (আহকামের হাদিসসমূহ থেকে নির্বাচিত সংকলন), মাজদুদ্দিন আবদুস সালাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানির রচিত, যিনি ৬৫২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।

১ - "আল-আরবাউন আন-নাওয়াবিয়্যাহ"
আল-আরবাউন আন-নাওয়াবিয়্যাহ-র মূল পাঠ "আল-আরবাউন ফি মাবানিল ইসলাম ওয়া কাওয়াইদিল আহকাম" (১), যা ইমাম মুহিউদ্দীন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে শরাফ ইবনে মারি ইবনে হুসাইন আন-নাওয়াবীর (মৃত্যু ৬৭৬ হিজরি) রচনা, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (২)।
এটি একটি প্রসিদ্ধ মূল পাঠ, যা জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় সনদ বিহীন বিয়াল্লিশটি হাদিস অন্তর্ভুক্ত করেছে। এর প্রতিটি হাদিস দ্বীনের মূলনীতিসমূহের মধ্যে একটি মহান মূলনীতি। পরকাল প্রত্যাশী প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত এই হাদিসগুলো সম্পর্কে জানা; কারণ এতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়সমূহ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এতে সকল প্রকার ইবাদত-আনুগত্যের প্রতি দিকনির্দেশনা রয়েছে (৩)।
লেখক তাঁর ভূমিকায়—যেসব হাদিস তিনি সংকলন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন সে সম্পর্কে আলোচনার পর—বলেছেন: এরপর আমি এর অস্পষ্ট শব্দাবলির সঠিক উচ্চারণের ওপর একটি পরিচ্ছেদ যুক্ত করেছি। তবে আরবাউন নাওয়াবিয়্যাহর অনেক মুদ্রণে এই পরিচ্ছেদটির অস্তিত্ব পাওয়া যায় না যা আমি দেখেছি, এমনকি এর ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোতেও নয়। তবে 'আল-ওয়াফি ফি শারহিল আরবাউন আন-নাওয়াবিয়্যাহ' গ্রন্থের লেখক এটি উল্লেখ করেছেন (৪)।
যেমনটি শায়খ আব্দুল আজিজ ইজ্জুদ্দীন আস-সাইরাওয়ান তাঁর আরবাউনের ব্যাখ্যাগ্রন্থের ভূমিকার ৪২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
লেখক এটি রচনা শেষ করেছেন ৬৬৮ হিজরি সনের ২৯শে জুমাদাল উলা বৃহস্পতিবার রাতে (৫)।--------------------------------------------
(১) লেখক তাঁর বুখারির ব্যাখ্যাগ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১১৭) একে এভাবেই নামকরণ করেছেন।
(২) ২) তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আল-কুবরা ৮/৩৯৫ এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৩/২৭৮।
(৩) ৩) লেখকের ভূমিকা থেকে।
(৪) ৪) পৃষ্ঠা (৩৬৯)।
(৫) ৫) দেখুন: আল-ওয়াফি ফি শারহিল আরবাউন আন-নাওয়াবিয়্যাহ, পৃষ্ঠা (৩৭৭)।

চল্লিশ হাদিসের সংকলনের ক্ষেত্রে ইমাম নববীর 'আরবাঈন' (চল্লিশ হাদিস)-এর মতো অন্য কোনো কিতাব এত প্রসিদ্ধি লাভ করেনি। 'কাশফুয যুনুন' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "আলেমগণ এটি ব্যাখ্যা করতে এবং মুখস্থ করতে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছেন, ফলে এর ব্যাখ্যাগ্রন্থের সংখ্যা অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে (১)।" অতঃপর তিনি তার একটি অংশ উল্লেখ করেছেন, যেমনটি তিনি সাধারণভাবে চল্লিশ হাদিসের ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন (২)।
মূল পাঠের উৎস:
এর মূল উৎস হলো হাফেয আবু আমর উসমান ইবন আবদুর রহমান ইবন আল-সালাহ (মৃত্যু ৬৪৩ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তায়ালা কর্তৃক প্রদত্ত একটি শ্রুতিলিপি (ইমলা), যার নাম তিনি দিয়েছিলেন 'আল-আহাদিসুল কুল্লিয়্যাহ' (সার্বিক হাদিসসমূহ)। এতে তিনি সেই সব হাদিস সংগ্রহ করেছিলেন যেগুলোর সম্পর্কে বলা হয় যে দ্বীনের ভিত্তি এগুলোর ওপর আবর্তিত, এবং সেই অর্থের অন্তর্ভুক্ত সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাণীসমূহ; যার সংখ্যা ছিল ২৬টি হাদিস।
অতঃপর ইমাম নববী এই হাদিসগুলো গ্রহণ করেন এবং এর সাথে আরও যোগ করে সর্বমোট ৪২টি হাদিসে পূর্ণ করেন এবং তাঁর কিতাবটির নাম দেন 'আল-আরবাঈন'। তাঁর সংকলিত এই চল্লিশ হাদিসটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধি লাভ করে, এর মুখস্থকরণের হার বৃদ্ধি পায় এবং আল্লাহ এর মাধ্যমে প্রভূত কল্যাণ দান করেন।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই মূল পাঠটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — মদিনা মুনাওয়ারার ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের সংস্করণ, বছর (১৩৯৫ হিজরি); এর সাথে হাফেয ইবনে রজব রহিমাহুল্লাহু তায়ালা কর্তৃক বর্ধিত হাদিসসমূহও যুক্ত রয়েছে।
২ — বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ-এর সংস্করণ, বছর (১৪০১ হিজরি); এর দুর্বোধ্য ও জটিল শব্দাবলি ব্যাখ্যা করেছেন এবং এটি সম্পাদনা করেছেন শেখ রিদওয়ান মুহাম্মদ রিদওয়ান।--------------------------------------------
(১) ৬) কাশফুয যুনুন ১/৫৯।
(২) ৭) কাশফুয যুনুন ৩/১০৩৯।

৩ — বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ সংস্করণ, বছর (১৪০২ হিজরি), এর শব্দবিন্যাস এবং অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন শাইখ মুহিউদ্দিন মিস্তু।
৪ — বৈরুতের দারুর রায়িদ আল-আরাবি সংস্করণ, বছর (১৪০৪ হিজরি), শাইখ আব্দুল আজিজ আস-সাইরাওয়ানের তত্ত্বাবধানে।
৫ — বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রায়্যান মুদ্রণ, প্রকাশনা ও বিতরণ প্রতিষ্ঠান সংস্করণ, বছর (১৪১৬ হিজরি)।
৬ — মিশরের ঈসা আল-বাবী আল-হালাবি অ্যান্ড কোং প্রেসে মুদ্রিত, তারিখবিহীন, এবং এর ওপর শাইখ হাশেম বিন মুহাম্মদ আশ-শারকাউয়ির একটি টীকা রয়েছে।
৭ — কাসিমের দারুল বুখারি প্রকাশনা ও বিতরণ সংস্করণ, তারিখবিহীন।
আরবাঈন আন-নববীয়াহর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ — "আরবাঈন আন-নববীয়াহ ও এর ব্যাখ্যা" মূল রচয়িতা ইমাম নববী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন), এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
ক — কায়রোর আল-মাতবাআহ আস-সালাফিয়্যাহ এবং এর লাইব্রেরিতে 'মাজমুআতুল হাদিস আন-নাজদিয়্যাহ' এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে (১৩৭৯ হিজরি) সালে মুদ্রিত এবং এর ওপর শাইখ মুহিব্বুদ্দিন আল-খাতিব (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর সূক্ষ্ম টীকা রয়েছে।
খ — ১৯৭৩ সালে কাতার ন্যাশনাল প্রেসে এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয় এবং উল্লেখিত ব্যাখ্যাগ্রন্থের সাথে জনৈক নিষ্ঠাবান ব্যক্তি কিছু চিন্তা ও নির্যাস এবং প্রতিটি হাদিসের জন্য একটি ভূমিকা যুক্ত করেছেন, তবে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
গ — শাইখ মুহিউদ্দিন আল-জাররাহ-এর তাহকিককৃত সংস্করণ, বছর (১৩৯৩ হিজরি), প্রেসের নাম উল্লেখ ছাড়াই।

দ — জেদ্দার দার আল-মাতবুয়াত আল-হাদিসাহ কর্তৃক মুদ্রিত সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি।
হ — একইভাবে এটি জেদ্দার দার আল-মুজতামা কর্তৃক প্রকাশিত, ১৪১৩ হিজরি।
ওয়া — মক্কা মুকাররামাহর মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-হাদিসাহ কর্তৃক প্রকাশিত, এর স্বত্বাধিকারী শেখ আব্দুল শাকুর বিন আব্দুল ফাত্তাহ ফিদার তত্ত্বাবধানে।
যা — কায়রোর আমুন প্রেস অ্যান্ড বাইন্ডিং হাউসে মুদ্রিত, আদ-দারুল মিসরিয়্যাহ আল-লুবনানিয়্যাহ কর্তৃক প্রকাশিত, শেখ আহমদ আব্দুল্লাহ বাজুর-এর তাহকিকসহ, তারিখবিহীন।
২ — আল্লামা তাকিউদ্দিন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন ওয়াহাব আল-মিসরি আল-কুশায়রি-এর শারহ ইবনু দাকিকিল ঈদ, যিনি ইবনু দাকিকিল ঈদ নামে প্রসিদ্ধ। এটি মূলত তাঁর এক দাদার উপাধি ছিল, যিনি ঈদের দিনে একটি সাদা চাদর (তায়লাসান) পরিধান করেছিলেন, যার ফলে বলা হয়েছিল যে এটি ঈদের ময়দার (দাকিক আল-ঈদ) মতো। তিনি ৭০২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন (১)।
এর সংস্করণসমূহ:
এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
আলিফ — মিশরের আল-মাতবাআহ আল-মুনিরিয়্যাহ-তে, তারিখবিহীন।
বা — মিশরের মাকতাবাতুল কাহিরাহ সংস্করণ, তারিখবিহীন, শেখ ত্বহা মুহাম্মদ আজ-জাইনি-এর সংশোধনসহ।
জিম — বৈরুতের মুয়াসসাসাতু দারিল উলুম কর্তৃক মুদ্রিত, ১৪০০ হিজরি।--------------------------------------------
(১) ইবনু দাকিকের প্রতি এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের সম্বন্ধটি এভাবেই প্রসিদ্ধি লাভ করেছে, তবে এই সম্বন্ধটি সঠিক নয়। দেখুন: মুকাদ্দিমাতুল ইকতিরাহ ফি বায়ানিল ইসতিলাহ, পৃষ্ঠা ১২৩।

দ — মদীনা মুনাওয়ারার ছাপাখানায় মিশরের মাকতাবাতুত তুরাছিল ইসলামি এটি প্রকাশ করেছে।
হ — রিয়াদের দারুল আরকাম মুদ্রণ সংস্করণ, বছর (১৪১৬ হি.)।
৩ — আল্লামা শাইখ নাজমুদ্দিন সুলাইমান ইবনে আব্দুল কাভি ইবনে আব্দুল কারীম আত-তুফি আল-হাম্বলি (মৃত্যু ৭১৬ হিজরি) রহমাতুল্লাহি তা'আলার ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "আত-তায়ীন ফি শারহিল আরবাঈন"; এটি বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রায়্যান এবং মক্কা মুকাররামার আল-মাকতাবাতুল মাক্কিয়্যাহ কর্তৃক ১৪১৯ হিজরিতে শাইখ আহমদ হাজ মুহাম্মাদ উসমানের সম্পাদনায় এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
৪ — আল্লামা শাইখ সাদউদ্দিন মাসউদ ইবনে উমর আত-তাফতাজানি (মৃত্যু ৭৯১ হিজরি) রহমাতুল্লাহি তা'আলার ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি ১৩২৬ হিজরিতে মিশরের আল-মাতবাআতুল আমিরিয়াহ এবং ১৮৮২ খ্রিস্টাব্দে তিউনিসিয়ার মাতবাআতুর রাসমিইয়াহ-তে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও এটি তুরস্ক হতে ১৩২৩ হিজরিতে মুদ্রিত শারহুল বিরকাভি ওয়া আফকারমানি-এর পার্শ্বটিকায় মুদ্রিত হয়েছে।
৫ — হাফেজ ইবনে রজবের ব্যাখ্যাগ্রন্থ যার নাম "জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম ফি শারহি খামসীনা হাদিসান মিন জাওয়ামি'ইল কালিম"। এটি ইমাম হাফেজ ফকিহ জাইদ উদ্দিন আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সালামি আল-বাগদাদি অতঃপর আদ-দামেশকি আল-হাম্বলি, যিনি ইবনে রজব নামে সুপরিচিত (মৃত্যু ৭৯৫ হিজরি) রহমাতুল্লাহি তা'আলার রচনা। তিনি তার উল্লিখিত গ্রন্থে আরবাঈনুন নববী ব্যাখ্যা করেছেন, যার হাদিস সংখ্যা পূর্বে উল্লেখিত ৪২টি, এবং তিনি এর সাথে আরও আটটি হাদিস যোগ করেছেন যা তিনি তার উক্ত ব্যাখ্যার ভূমিকায় বর্ণনা করেছেন (১)। একারণেই তিনি এর নামকরণ করেছেন "জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম ফি শারহি খামসীনা হাদিসান মিন জাওয়ামি'ইল কালিম"। এটি আরবাঈনুন নববীর ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ ও অধিক উপকারী।--------------------------------------------
(১) জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম পৃষ্ঠা (৫৭)।

জামি'উল উলূম ওয়াল হিকাম-এর মুদ্রণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
ক— ভারতের অমৃতসরে তারিখ বিহীন, দুই শায়খ আব্দুল গনী আল-গজনভী এবং আব্দুল ওয়াহিদ আল-গজনভী-এর শুদ্ধিপত্র সহ।
খ — মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৪৬ হিজরি সালে।
গ — উল্লিখিত ছাপাখানায় তৃতীয় মুদ্রণ ১৩৮২ হিজরি সালে।
ঘ — মিশরের আল-আহরাম প্রেসে শায়খ মুহাম্মদ আল-আহমাদী আবু আল-নূর-এর সম্পাদনায় তারিখ বিহীন; তিনি এর শুরুতে উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ সম্পর্কে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা প্রদান করেছেন। এই সংস্করণ থেকে দুই খণ্ড প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে প্রতিটি খণ্ডে দশটি হাদিসের ব্যাখ্যা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এখন পর্যন্ত এরপর আর কিছু প্রকাশিত হয়নি।
ঙ — রিয়াদের আল-মুআসসাসাতুস সাঈদিয়্যাহ-এর সংস্করণ, তিন খণ্ডে।
চ — বৈরুতের মুআসসাসাতুর রিসালাহ-এর সংস্করণ, দ্বিতীয় মুদ্রণ ১৪১২ হিজরি সালে, শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউত এবং শায়খ ইবরাহিম বাজিস-এর সম্পাদনায়; এটি তিনটি পাণ্ডুলিপির সাথে তুলনা করে সম্পাদিত, এক মলাটে দুই খণ্ড।
ছ — জর্ডানের দারুল ফুরকান-এর সংস্করণ, শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল রাজ্জাক আল-রউদের তত্ত্বাবধানে।
জ — তানতায় দারুস সাহাবাহ লিত-তুরাস-এর সংস্করণ ১৪১৫ হিজরি সালে, শায়খ তারিক আহমদ মুহাম্মদ আব্দুল মুনইম-এর সম্পাদনা ও গবেষণায় দুই খণ্ডে। গবেষক এখানে শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউতের সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন এবং এর সাথে চতুর্থ একটি পাণ্ডুলিপির মাধ্যমে তুলনা বৃদ্ধি করেছেন এবং হাদিসের তাখরিজের ক্ষেত্রে বিস্তৃতি ঘটিয়েছেন।

এই ভাষ্য বা শরহ "জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম"-এর সংক্ষিপ্তসারসমূহ
শায়খ সালীম ইবনে ঈদ আল-হিলালী উল্লিখিত ভাষ্যটির সংক্ষিপ্তকরণ করেছেন এবং এর নামকরণ করেছেন "ইক্বাযুল হিমাম আল-মুনতাক্বা মিন জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম ফী শারহি খামসীনা হাদিসান মিন জাওয়ামি'উল কালিম"। এটি দাম্মামের দার ইবনুল জাওযী থেকে ১৪১২ হিজরীতে প্রথমবার প্রকাশিত হয়েছে। এর একটি উপকারী ভূমিকা রয়েছে যাতে তিনি উক্ত ভাষ্যটির কিছু সংস্করণ ও অন্যান্য বিষয়ে আলোচনা করেছেন।
এখন আমরা পুনরায় আরবাঈন বা চল্লিশ হাদিসের ভাষ্যগুলোর আলোচনায় ফিরে আসছি:
৬- শায়খ আহমদ ইবনে হাজার আল-হাইতামী আল-মাক্কী (মৃত্যু ৯৭৪ হিজরী)-এর ভাষ্য, আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এর নাম "আল-ফাতহুল মুবীন বিশারহিল আরবাঈন"। এটি ১৩১৭ হিজরীতে মিশরের আল-মাতবা'আতুল মায়মানীয়াহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে এবং এতে শায়খ হাসান ইবনে আলী আল-মাদাবিগী (মৃত্যু ১১৭০ হিজরী)-এর একটি টীকা (হাশিয়া) রয়েছে, আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন। পরবর্তীতে এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের দার আল-কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ ১৩৯৮ হিজরীতে এটি পুনর্মুদ্রণ করেছে।
৭- শায়খ আহমদ ইবনে হিজাযী আল-ফাশনী (মৃত্যু ৯৭৮ হিজরী)-এর ভাষ্য, আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এর নাম "আল-মাজালিসুস সানিয়্যাহ ফিল কালামি আলাল আরবাঈন আন-নববীয়্যাহ"। তিনি এটি ৯৭৮ হিজরীতে সম্পন্ন করেন। এটি মিশরের দারু ইহয়ায়িল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ থেকে তারিখবিহীনভাবে মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে উল্লেখিত শুবরাখিতীর ভাষ্যের পার্শ্বটীকায়ও মুদ্রিত হয়েছে।
৮- শায়খ আবুল ফজল মুহাম্মাদ ওয়ালীউদ্দীন ইবনে আলী সালিম আশ-শাবশিরী (মৃত্যু ৯৮৯ হিজরী)-এর ভাষ্য, আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এর নাম: "আল-জাওয়াহিরুল বাহিয়্যাহ ফী শারহিল আরবাঈন আন-নববীয়্যাহ"। এটি শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-জারদানী রচিত "মিসবাহুজ জুলাম ওয়া বাহজাতুল আনাম ফী শারহি নাইলিল মারাম মিন আহাদিসি খাইরিল আনাম" গ্রন্থের পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে, যা ১৩১৮ হিজরীতে মিশরের আল-মাতবা'আতুল আমিরাহ আশ-শারকিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত হয়েছিল।

যেমন এটি কায়রোর দারুত তিবায়াহ ওয়ান নাশরাল ইসলামিয়া প্রেস থেকে মুদ্রিত হয়েছে, যা নিজার মুস্তফা আল-বাজ কর্তৃক প্রথম সংস্করণ হিসেবে তারিখবিহীনভাবে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
৯ — শায়খ ইব্রাহিম ইবনে মারয়ি ইবনে আতিয়্যাহ আশ-শুবরাখিতি (মৃত্যু: ১১০৬ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন, এর রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ; যার নাম "আল-ফুতুহাতুল ওয়াহাবিয়্যাহ বি-শারহিল আরবাঈন হাদিসান আন-নাওয়াবিয়্যাহ"। এটি ১২৮০ হিজরিতে আল-মাতবাআহ আল-আযহারিয়াহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে এবং ১৩১৬ হিজরিতে মিশরের আল-মাতবাআহ আল-মুহাম্মাদিয়াহ থেকেও মুদ্রিত হয়েছে। এরপর এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের দারুল ফিকর এটি তারিখবিহীনভাবে এর প্রতিলিপি প্রকাশ করেছে।
১০ — শায়খ মোল্লা আলি ইবনে সুলতান ইবনে মুহাম্মদ আল-কারি আল-হারাওয়ি আল-মাক্কি আল-হানাফি (মৃত্যু: ১১১৪ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন, এর রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ; যার নাম "আল-মুবিনুল মুঈন লি-ফাহমিল আরবাঈন"। এটি ১৩২৮ হিজরিতে মিশরের আল-মাতবাআহ আল-জামালিয়াহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
১১ — আল্লামা শায়খ মুহাম্মদ হায়াত আস-সিন্ধি (মৃত্যু: ১১৬৩ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন, এর রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ। তিনি শায়খ ইমাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর অন্যতম শিক্ষক। এটি ১৪১৫ হিজরিতে শায়খ হিকমত ইবনে আহমদ আল-হারিরির তাহকিকসহ দাম্মামের দারু রমাদি প্রকাশনী থেকে প্রথম সংস্করণ হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে।
অনুরূপভাবে জর্ডানের দারুল মাআলি ১৪১৯ হিজরিতে এটি পুনরায় প্রকাশ করেছে।
১২ — শায়খ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নাবরাওয়ি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ১২৭৫ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন, এর রচিত টীকাগ্রন্থ; যার নাম "আরূসুল আফরাহ"। এটি ১২৯১ হিজরিতে মিশরের বুলাক প্রেসে এবং ১৩২৯ হিজরিতে আল-মাতবাআহ আল-কাসতালিয়াহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে।

১৩ — শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জারদানি আদ-দামইয়াতি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু ১৩৩১ হিজরি) রহিমানুল্লাহ তা'আলা-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা "আল-জাওয়াহির আল-লুলুইয়্যাহ ফি শারহিল আরবাঈন আন-নাওয়াবিয়্যাহ" নামে মুদ্রিত। শাইখ ইউসুফ বিন আলি বাদিউয়ি-এর তত্ত্বাবধানে এটি দামেস্কের আল-ইয়ামামাহ প্রকাশনী কর্তৃক ১৪১৭ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ হিসেবে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, যা মিশরের মাকতাবাতুল কাহিরাহ মুদ্রণ করেছে।
১৪ — শাইখ আব্দুল মাজিদ আশ-শারনুবি আল-আযহারি আল-মালিকি (মৃত্যু ১৩৪৮ হিজরি) রহিমানুল্লাহ তা'আলা-এর রচিত আরবাঈন নাওয়াবিয়ার ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা কায়রোর মাকতাবাতুল কাহিরাহ কর্তৃক প্রকাশিত।
১৫ — আরবাঈন নাওয়াবিয়ার উপর চারটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ (আশ-শুরুহুল আরবাআহ), যা ফাস নগরীর চারজন আলিম কর্তৃক রচিত, তারা হলেন শাইখগণ:
১ — আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আত-তাউদি ইবনে সাওদাহ।
২ — আব্দুল কাদির বিন আহমাদ বিন শাকরুন।
৩ — মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বানিস।
৪ — আত-তাইয়িব বিন আব্দুল মাজিদ ইবনে কিরান।
এটি ১৩০৯ হিজরিতে মরক্কোর ফাস নগরীর আল-আরাবি আল-আযরাক প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
১৬ — শাইখ কাসিম আল-কায়সি রচিত "আন-নুযহাতুল বাহিয়্যাহ ফি শারহি আহাদিসিল আরবাঈন আন-নাওয়াবিয়্যাহ", যা ১৩৭২ হিজরিতে বাগদাদের জামইয়াতুল আদাব আল-ইসলামিয়্যাহ কর্তৃক প্রকাশিত।

১৭ ـ মদিনা নববীয়ার ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক শায়খ আব্দুল্লাহ বিন সলিহ আল-মুহসিনের ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেখানে তিনি হাফেজ ইবনে রজব কর্তৃক বর্ধিত আটটি হাদিসেরও ব্যাখ্যা করেছেন। এর নাম: "আশ-শারহুল মুজাযুল মুফিদ"। এটি পরবর্তী যুগের আলেমদের পদ্ধতি অনুযায়ী রচিত, যেখানে প্রথমে হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে, এরপর এর শব্দার্থ, তারপর তা থেকে প্রাপ্ত ফায়দা এবং সবশেষে সামগ্রিক ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে। এটি মিশরের সায়াদাহ প্রেস থেকে ১৩৯০ হিজরি সনে দ্বিতীয় সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে।
১৮ ـ "আত-তুহফাতুর রব্বানিয়্যাহ ফি শারহিল আরবাঈন হাদিসান আন-নববিয়্যাহ", লেখক শায়খ ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আল-আনসারি (মৃত্যু ১৩১৭ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এটি ১৩৮০ হিজরি সনে মিশরের মাকতাবাতুস সালাফিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত হয়েছে এবং এতে ইবনে রজব কর্তৃক বর্ধিত হাদিসগুলোর ব্যাখ্যাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
১৯ ـ "শারহুল আলফাজিল গারিবাহ ফিল আরবাঈন আন-নববিয়্যাহ", লেখক শায়খ মুহিউদ্দিন মিস্তু। এটি ১৩৯৭ হিজরি সনে মুআসসাসাতুর রিসালাহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
২০ ـ "আল-ওয়াফি ফি শারহিল আরবাঈন আন-নববিয়্যাহ", লেখক ডক্টর মুস্তফা আল-বুগা এবং শায়খ মুহিউদ্দিন মিস্তু। এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে সপ্তম সংস্করণটি ১৪১৩ হিজরি সনে দামেস্কের দার ইবনে কাসির প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
২১ ـ "আল-মুখতার ফি শারহিল আরবাঈন আন-নববিয়্যাহ", লেখক শায়খ আব্দুল খালিক মাসউদ। এটি ১৪০৩ হিজরি সনে জর্ডানের মাকতাবাতুল মানার থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
২২ ـ "আল-মুখতার মিন শারহিল আরবাঈন আন-নববিয়্যাহ", লেখক শায়খ মুহাম্মদ আদিব আল-হামুদ। এটি ১৪০৩ হিজরি সনে জর্ডানের মাকতাবাতুল মানার থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
২৩ ـ "আল-বায়ান ফি শারহিল আরবাঈন আন-নববিয়্যাহ", লেখক শায়খ খালিদ আল-বিতার। এটি ১৪০৭ হিজরি সনে জর্ডানের মাকতাবাতুল মানার থেকে প্রকাশিত হয়েছে।