২ ـ "নুখবাতুল ফিকার ফী মুসতালাহি আহলিল আসার"
"নুখবাতুল ফিকার ফী মুসতালাহি আহলিল আসার" শিহাবুদ্দিন আবুল ফাদল আহমাদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাজার আল-কিনানি আল-আসকালানি আশ-শাফিঈ-এর রচিত, যিনি ৮৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
নুখবা-এর মূলপাঠটি (মাতন) হাদিস পরিভাষার ক্ষেত্রে একটি অত্যন্ত শক্তিশালী ও সুসংহত মূলপাঠ। এই কিতাব সম্পর্কে কেউ কেউ বলেছেন:
হাদিস শাস্ত্র নুখবাতুল ফিকারের মাধ্যমে হয়েছে প্রদীপ্ত … যেন পাহাড়ের চূড়ায় প্রজ্বলিত অগ্নিশিখা, যা আসারপন্থীদের (হাদিস অনুসারীদের) আহ্বান করছে।
এর সংস্করণসমূহ:
এই মূলপাঠটি (মাতন) বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: ـ
১ ـ ভারতের জামারলি সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১২৭২ হিজরি।
২ ـ ইস্তাম্বুলের আখওয়াত সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১৩২৭ হিজরি।
৩ ـ রিয়াদের দারুল আসিমাহ সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১৪১৩ হিজরি; এটি পর্যালোচনা ও প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করেছেন শাইখ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-হাকামি।
৪ ـ রিয়াদের দারুস সুমাইয়ি প্রকাশনা ও বিতরণ প্রতিষ্ঠান থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১৪১৬ হিজরি; এটি মানজুমা আল-বাইকুনিয়ার সাথে ৫ থেকে ১২ পৃষ্ঠা পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত।
৫ ـ ভারতের মাতবা আল-আনসারি সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১২৯৯ হিজরি; এটি একটি সংকলনের (মাজমু') অন্তর্ভুক্ত।
৬ ـ মিসরের আনসারুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়া সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১৩৬৬ হিজরি; এটি 'আল-মাজমুআ আল-ইলমিয়্যাহ আস-সুউদিয়্যাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) আয-যাওউল লামি ২/৩৬ এবং শাযারাতুয যাহাব ৭/২৭০।