📘 আল-মুকতারিব ফী বায়ানিল মুদতারিব (আহমদ বিন উমর বাযমূল)

এবং ইবনে আদি বলেন: আজলাহ বিন আবদুল্লাহর আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও অনেক গ্রহণযোগ্য (أحاديث صالحة) হাদিস রয়েছে। কুফাবাসী ও অন্যান্যরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি তার মাঝে সনদ (إسناد) কিংবা মতন (متن) কোনো দিক থেকেই সীমা অতিক্রমকারী কোনো অস্বীকৃত (منكر) বিষয় পাইনি। আমি আশা করি যে তিনি নির্ভরযোগ্য (لا بأس به), তবে তাকে কুফার শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আমার নিকট তিনি হাদিসে সঠিক (مستقيم الحديث) এবং সত্যবাদী (صدوق)।১
(৩) আহমদ বিন আবি তালিব আলী বিন মুহাম্মদ আল-কাতিব আবু জাফর, মৃত্যু ৩৯৯ হিজরি।
ইবনে আবিল ফাওয়ারিস বলেন: তার কিতাবসমূহে কিছু অসংগতি (اضطراب) ছিল, এবং ধারণা করা হয় যে এটি তার পুত্র আবু আল-ফাইয়াজের পক্ষ থেকে হয়েছিল।২
(৪) আহমদ বিন আলী বিন ইয়াহইয়া বিন আউন আল্লাহ আবু জাফর আল-আন্দালুসি আল-হাসসার আল-মুকরি, মৃত্যু ৬০৮ হিজরি।
আল-আববার বলেন: তার সময়ে ইলম অর্জনের জন্য তার নিকট সফর করা হতো। কিরাআতসমূহের নির্ভুলতা (ضبط) ও তা তাজবিদসহকারে পাঠ করার ক্ষেত্রে তার সমকক্ষ কেউ ছিল না। তিনি তার শিক্ষকদের জীবদ্দশাতেই শিক্ষকতা শুরু করেন এবং শেষ বয়সে অসংগতিগ্রস্ত (اضطرب) হয়ে পড়েন।৩
যাহাবি বলেন: তিনি সে সময়ের ইমাম ও কিরাআত বিশেষজ্ঞ ছিলেন।৪
তিনি আরও বলেন: আল-আববার তার থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন এবং তাকে শক্তিশালী (قوّى) হিসেবে গণ্য করেছেন।৫
তিনি আরও বলেন: আবু আল-রাবি আল-কালায়ি তাকে শিথিল (لين) হিসেবে অভিহিত করেছেন।৬--------------------------------------------
১ আল-কামিল (১/৪২৯)।
২ আল-লিসান (১/২২৬)।
৩ আল-লিসান (১/২৩১)।
৪ আন-নুবালা (২২/১৬)।
৫ আন-নুবালা (২২/১৭)।
৬ আন-নুবালা (২২/১৭)।

(৫) আহমাদ ইবনে ঈসা আত-তিন্নিসি আল-মিসরি। তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي), একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, দুইশত তিয়াত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।১
ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত অসংগতিপূর্ণ (مضطرب) ছিলেন।২
দারাকুতনি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।৩
মাসলামাহ বলেছেন: চরম মিথ্যাবাদী (كذاب), তিনি জাল (موضوعة) হাদিস বর্ণনা করেছেন।৪
ইবনে আদি বলেছেন: তার সূত্রে একাধিক হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি।৫
তিনি আরও বলেছেন: তার বর্ণিত কিছু বর্জনীয়/অস্বীকৃত (مناكير) হাদিস রয়েছে।৬
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত ব্যক্তিদের (المجاهيل) থেকে বর্জনীয়/অস্বীকৃত (مناكير) বিষয়াদি এবং প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের থেকে ওলটপালট/বিপরীত (المقلوبة) বিষয়াদি বর্ণনা করেন। তিনি এককভাবে যা বর্ণনা করেন, তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা (الاحتجاج) আমার নিকট বৈধ নয়।৭
ইবনে তাহির বলেছেন: চরম মিথ্যাবাদী (كذاب), তিনি হাদিস জাল (يضع) করেন।৮
(৬) উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসি, তাদের মুক্তদাস, আবু যায়েদ আল-মাদানি। তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে বিভ্রমে পতিত হন (يهم), সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশত তিপ্পান্ন হিজরিতে সত্তরোর্ধ্ব বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।৯--------------------------------------------
১ তাকরিব আত-তাহজিব (৯৬, নম্বর ৮৭)।
২ ইবনে মাকুলা রচিত আল-ইকমাল (৩/১) এবং দেখুন: সামআনি রচিত আল-আনসাব (২/৩৬৬)।
৩ আদ-দুয়াফা (২৮০, নম্বর ৭৩)।
৪ লিসানুল মিজান (১/২৪১)।
৫ আল-কামিল (১/১৯১)।
৬ মিজানুল ইতিদাল (১/১২৬) এবং তাহজিব আত-তাহজিব (১/৫৭)।
৭ আল-মাজরুহিন (১/১৪৬)।
৮ মিজানুল ইতিদাল (১/১২৬)।
৯ তাকরিব আত-তাহজিব (১২৪, নম্বর ৩১৯)।

মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-নায়সাবুরি তাকে ইবনে ইসহাক ও ফুলায়হ-এর সাথে আয-যুহরি-এর অনুসারীদের দ্বিতীয় স্তরের (طبقة) অন্তর্ভুক্ত করেছেন … এবং বলেছেন: তারা দুর্বলতা (ضعف) ও অস্থিরতা (اضطراب) যুক্ত অবস্থায় রয়েছেন।১
আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে উসামা বিন যাইদ আল-লাইসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম?
তিনি বললেন: তার হাদিসগুলো লক্ষ্য করো, তার হাদিসের অস্থিরতা (اضطراب) তোমার কাছে স্পষ্ট হয়ে যাবে।২
আহমাদ বিন হাম্বল আরও বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ শেষের দিকে উসামা বিন যাইদ-এর হাদিস বর্জন (ترك) করেছিলেন।৩
আহমাদ আরও বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন (ليس بشيء)।৪
আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিস লিখে রাখা হবে (يكتب حديثه), তবে তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به)।৫
নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন (ليس بثقة)।৬
তিনি আরও একবার বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।৭
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের বিবরণ:
ইবনে মাঈন বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৮ তিনি আরও একবার বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)।৯--------------------------------------------
১ আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি (৪/৮৮)।
২ আল-কামিল লি ইবন আদি (১/৩৯৪)।
৩ আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/২৮৪)।
৪ আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/২৮৫)।
৫ পূর্বোক্ত উৎস।
৬ আদ-দুয়াফা (৫১, নং ৫৬)।
৭ আল-কামিল লি ইবন আদি (১/৩৯৪)।
৮ আত-তারিখ (২/২৩ আদ-দাওরি)।
৯ আত-তারিখ (৬৬, নং ১১৮ আদ-দারিমি)।

এবং তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও যোগ্য (صالح)।১।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি হাসান হাদিস বিশিষ্ট (حسن الحديث), এবং আমি আশা করি যে তার মাঝে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به) … আর উসামাহ ইবনে যাইদ সম্পর্কে যেমন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: তার হাদিস ও বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই … ২।
ইমাম যাহাবি বলেছেন: ইমাম মুসলিম ইবনে ওয়াহাব থেকে উসামাহ-এর সূত্রে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন, যার অধিকাংশ হলো সমর্থক বর্ণনা (شواهد), অথবা তিনি তাকে অন্য একজনের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি এবং অন্যান্যগণ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।৩।
যাহাবি যে পাণ্ডুলিপিটির কথা উল্লেখ করেছেন, ইবনে আদি আল-কামিল গ্রন্থে সেটিকে একটি গ্রহণযোগ্য পাণ্ডুলিপি (نسخة صالحة) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।৪।
আল-ইরাকি আল-বায়ান ওয়াত তাওদিহ গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন।৫।
(৭) ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-হুনাইনি (হা বর্ণের পেশ এবং দুই নুন যোগে ক্ষুদ্রার্থে), আবু ইয়াকুব আল-মাদানি, তারসুসের অধিবাসী; তিনি দুর্বল (ضعيف)। তিনি নবম স্তরের ১৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।৬।
আল-বাযযার বলেছেন: তিনি মদিনা থেকে বের হওয়ার পর দৃষ্টিশক্তি হারান এবং তার হাদিসে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয় (اضطرب حديثه)।৭।
তিনি আরও বলেছেন: তিনি হাফিজ (حافظ) ছিলেন না।৮।--------------------------------------------
১ আল-কামিল লি ইবনি আদি (১/৩৯৫)।
২ আল-কামিল লি ইবনি আদি (১/৩৯৫)।
৩ আল-কাশিফ (১/২৩২, নং ২৬৩) এবং দেখুন ইবনে নাসিরুদ্দীনের তাওদিহুল মুশতাবিহ (৫/৪৩৪)।
৪ আল-কামিল (১/৩৯৫)।
(৪৩)।
৬ তাকরিবুত তাহযিব (১২৬, নং ৩৩৯)।
৭ আল-মুসনাদ (৩/১৭১ কাশফ), এবং দেখুন আল-বাহরুল যাখখার (১/৪০৩)।
৮ আল-মুসনাদ (৪/২৫৫ কাশফ), এবং দেখুন আল-বাহরুল যাখখার (১/৩৯৬)।

আবু হাতেম বলেছেন: আমি আহমদ ইবনে সালিহকে আল-হুনাইনীর প্রতি অসন্তুষ্ট থাকতে দেখেছি১।
ইমাম বুখারি বলেছেন: তার হাদিস পর্যালোচনার দাবি রাখে (في حديثه نظر)২।
নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) নন৩।
আবুল ফাতহ আল-আযদি বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় ভুল করেছেন৪।
ইবনে আদী বলেছেন: আল-হুনাইনী দুর্বল (ضعيف) হওয়া সত্ত্বেও তার হাদিস লিখে রাখা হয়৫।
আবু আহমদ আল-হাকিম বলেছেন: তার হাদিসে কিছু প্রত্যাখ্যাত (منكر) বর্ণনা রয়েছে৬।
ইমাম যাহাবি বলেছেন: তিনি অদ্ভুত ও ভিত্তিহীন বর্ণনার (صاحب أوابد) অধিকারী৭।
তিনি আরও বলেছেন: তার দুর্বলতার (ضعف) ব্যাপারে সকলে একমত৮।
ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (الثقات) তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ভুল করত৯।
আবু যুরআ বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য (صالح)১০।--------------------------------------------
১ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/২০৮)।
২ আত-তারিখুল কাবীর (১/৩৭৯)।
৩ আদ-দুয়াফা (৫৪, নম্বর ৪৪)।
৪ তাহযিবুল কামাল (২/৩৯৭)।
৫ আল-কামিল (১/৩৪২)।
৬ তাহযিবুত তাহযিব (১/১৯৫)।
৭ মিজানুল ইতিদাল (১/১৭৯)।
৮ দিওয়ানু দুয়াফা (২৬, নম্বর ৩২১)।
৯ আস-সিকাত (৮/১১৫)।
১০ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/২০৮)।

পরিশিষ্ট:
আবু যুরআ’র উক্তি "যোগ্য (صالح)", এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তার দ্বীনদারির ক্ষেত্রে, তার মুখস্থশক্তির প্রখরতার (ضبط) ক্ষেত্রে নয়। আর ইমাম মালিক তাকে অত্যন্ত সম্মান ও শ্রদ্ধা করতেন। একারণেই আয-যাহাবি বলেছেন: "তার দুর্বলতার (ضعف) ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে"।
(8) ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি ফারওয়াহ আল-ফারওয়ি আল-মাদানি আল-উমাউয়ি, তাদের মুক্তদাস। তিনি সত্যবাদী (صدوق) ছিলেন, পরবর্তীতে দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেন, ফলে তার মুখস্থশক্তি দুর্বল (ساء حفظه) হয়ে পড়ে। তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং দুইশত ছাব্বিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু হাতিম বলেছেন: অসংগতিপূর্ণ (مضطرب)।
তিনি আরও বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق) ছিলেন, কিন্তু তার দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল; ফলে সম্ভবত তাকে হাদিস শিখিয়ে দেওয়া (لقن الحديث) হতো, তবে তার লিখিত গ্রন্থসমূহ সঠিক (صحيح) ছিল।
আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে অত্যন্ত দুর্বল (وهاه) বলে অভিহিত করেছেন।
আন-নাসায়ি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) নন।
আস-সাজি বলেছেন: তার মধ্যে কিছুটা শিথিলতা (لين) রয়েছে।--------------------------------------------
১. আত-তাহজিব (১/১৯৫)।
২. তাহজিবুল কামাল (২/৩৯৮)।
৩. আত-তাকরিব (১৩১, নং ৩৮৫)।
৪. তাহজিবুল কামাল (২/৪৭২)।
৫. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/২৩৩)।
৬. আত-তাহজিব (১/২১৭)।
৭. আদ-দুয়াফা (৫৬, নং ৪৯)।
৮. আত-তাহজিব (১/২১৭)।

আদ-দারাকুতনি বলেন: তিনি দুর্বল (ضعيف); ইমাম বুখারি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এ কারণে তাঁরা তাঁকে তিরস্কার করেন। তিনি আরও বলেন: তাঁকে বর্জন করা যাবে না (لا يترك)।
ইবন হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বিরল বা অদ্ভুত (يغرب) এবং এককভাবে (يتفرد) বর্ণনা করেন।
আল-হাকিম বলেন: ইমাম বুখারির জন্য তাঁর হাদিস গ্রহণ করা ত্রুটিপূর্ণ হয়েছে এবং তাঁরা তাঁকে অভিযুক্ত করেছেন (غمزوه)।
পর্যালোচনা:
ইসহাক আল-ফারওয়ি থেকে ইমাম বুখারি কেবল তা-ই বর্ণনা করেছেন যা তিনি তাঁর কিতাব থেকে শুনেছেন। আল-ইরাকি বলেন: বুখারি তাঁর স্মৃতি থেকে কিছু শোনেননি, বরং কেবল তাঁর কিতাব থেকেই শুনেছেন।
ইবন হাজার তাঁর বর্ণিত সেই হাদিসগুলো সম্পর্কে বলেছেন যা তিনি সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: সম্ভবত এগুলো তিনি তাঁর দৃষ্টিশক্তি হারানোর পূর্বে তাঁর কিতাব থেকে গ্রহণ করেছিলেন।
(৯) ইসহাক বিন ইয়াহইয়া বিন তালহা বিন উবায়দুল্লাহ আত-তাইমি। তিনি পঞ্চম স্তরের একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী। তিনি ১৬৪ হিজরি সনে খলিফা মাহদির শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন।
ইয়াকুব বিন শাইবাহ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به), তবে তাঁর হাদিস অত্যন্ত বিশৃঙ্খল (مضطرب جداً)।--------------------------------------------
১. সুয়ালাত আস-সাহমি (১৭২, নং ১৯০)।
২. আত-তাহজিব (১/২১৭)।
৩. (৮/১১৫)।
৪. আত-তাহজিব (১/২১৭)।
৫. আল-বায়ান ওয়াত-তাওদিহ (৪৮)।
৬. হাদি আস-সারি (৩৮৯)।
৭. তকরিবুত তাহজিব (১৩৩, নং ৩৯৪)।
৮. তাহজিবুল কামাল (২/৪৯২)।

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেছেন: সে প্রায় নগণ্য বা কিছুই না-এর মতো (شبه لا شيء)১।
ইবনে মাঈন বলেছেন: সে দুর্বল (ضعيف), সে কিছুই নয় (ليس بشيء)২।
ফাল্লাস বলেছেন: সে পরিত্যক্ত হাদিস (متروك الحديث) বর্ণনাকারী, তার হাদিস প্রত্যাখ্যাত (منكر الحديث)৩।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: সে প্রত্যাখ্যাত হাদিস (منكر الحديث) বর্ণনাকারী, সে কিছুই নয় (ليس بشيء)৪।
তিনি আরও বলেছেন: সে পরিত্যক্ত হাদিস (متروك الحديث) বর্ণনাকারী৫।
আবু হাতিম বলেছেন: সে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث), সে শক্তিশালী নয় (ليس بقوي), এবং আমরা তার হাদিসকে বিবেচনার (اعتبار) যোগ্য মনে করি না..৬।
আবু যুরআ বলেছেন: সে অত্যন্ত দুর্বল হাদিস (واهي الحديث) বর্ণনাকারী৭।
নাসাঈ বলেছেন: সে পরিত্যক্ত হাদিস (متروك الحديث) বর্ণনাকারী৮।
তিনি আরও বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য (ثقة) নয়৯।--------------------------------------------
১ আল-জারহ (২/২৩৬) ।
২ আত-তারিখ (২/২৭ - আদ-দাওরি) ।
৩ আল-জারহ (২/২৩৭) ।
৪ আল-জারহ (২/২৩৬) ।
৫ আল-ইলাল (২/৪৮৩ - আবদুল্লাহ) ।
৬ আল-জারহ (২/২৩৭) ।
৭ আল-জারহ (২/২৩৭) ।
৮ আদ-দুয়াফা (৫৫, নং ৪৭) ।
৯ আত-তাহজিব (১/২২৩) ।

যাদের দ্বারা তিনি নির্ভরযোগ্য (وثقه) সাব্যস্ত হয়েছেন তাদের বিবরণ:
ইমাম বুখারি বলেছেন: তিনি মাঝেমধ্যে ভুল করেন (يَهم), তবে তিনি সত্যবাদী (صدوق)।১
এবং ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি বলেছেন: গ্রহণযোগ্য (صالح)।২
(১০) ইসমাইল বিন খলিফা আল-আবসি, আবু ইসরাইল আল-মুলাই আল-কুফি। তিনি তার উপনামে অধিক পরিচিত এবং বলা হয় তার নাম আব্দুল আজিজ; তিনি সত্যবাদী (صدوق) কিন্তু মুখস্থ শক্তিতে দুর্বল (سيء الحفظ), তার প্রতি শিয়া মতবাদে চরমপন্থার (الغلو في التشيع) সম্বন্ধ করা হয়; তিনি সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী; তিনি একশত ঊনসত্তর হিজরিতে আশি বছরের অধিক বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।৩
আল-উকাইলি বলেছেন: তার হাদিসে ভ্রম (وهم) ও অসংগতি (اضطراب) রয়েছে, তদুপরি তিনি মন্দ মতাদর্শের অনুসারী ছিলেন।৪
আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে আবু ইসরাইল আল-মুলাই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম?
তিনি বললেন: সে এমনই!
আমি বললাম: তার অবস্থা কী? তিনি বললেন: সে হাদিসের ক্ষেত্রে অন্যদের বিরোধিতা করেছে, আর মনে হয় হাদিসটি তার কাছে বিদ্যমান ছিল!
আমি বললাম: কেউ কেউ তো তাকে দুর্বল (ضعيف) বলেছেন?
তিনি বললেন: না, বরং সে তার হাদিসগুলোতে (অন্যদের) বিরোধিতা করেছে!!! ৫
ইবনে আদি বলেছেন: তার বর্ণিত অধিকাংশ বিষয় নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের পরিপন্থী, তবে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস (পর্যালোচনার জন্য) লিখে রাখা হয়।৬--------------------------------------------
১ আত-তাহজিব (১/২২৩) ।
২ আত-তাহজিব (১/২২৩) ।
৩ তাকরিবুত তাহজিব (১৩৮, নম্বর ৪৪৪) ।
৪ আদ-দুয়াফা (১/৭৫, নম্বর ৮০) ।
৫ আল-ইলাল (২/৩৪৮ - আব্দুল্লাহ) ।
৬ আল-কামিল (১/২৯১) ।

ইবনুল মুবারক বলেন: আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন যে, আবু ইসরাঈলের স্মরণশক্তি মন্দ (سوء حفظ) ছিল।
আবু হাতিম বলেন: তিনি হাসানুল হাদিস (حسن الحديث), বর্ণনাকারীদের সাথে সাক্ষাতের ক্ষেত্রে উত্তম (جيد اللقاء), তবে তার অনেক ভুলভ্রান্তি (أغاليط) রয়েছে। তার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لايحتج), তবে তার হাদিস লিখে রাখা হয় (يكتب); আর তিনি মন্দ স্মরণশক্তি সম্পন্ন (سيء الحفظ) ব্যক্তি।
বুখারি বলেন: ইবনে মাহদি তাকে বর্জন করেছেন (تركه); কারণ তিনি উসমান (রা.)-কে গালি দিতেন।
নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন (ليس بثقة)। অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি দুর্বল (ضعيف)।
ইবনে মাঈন বলেন: হাদিস বিশারদগণ তার হাদিস লিখে রাখেন না। অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি দুর্বল (ضعيف)।
তিনি আরও বলেন: আবু ইসরাঈল চরমপন্থী শিয়া (يغلو في التشيع) ছিলেন।
জাওযাজানি বলেন: তিনি সত্যবিচ্যুত (زائغٌ)।
যাহাবি বলেন: তিনি ছিলেন একজন ঘৃণ্য শিয়া, ঐসব চরমপন্থীদের (الغلاة) অন্তর্ভুক্ত যারা উসমান (রা.)-কে কাফির সাব্যস্ত করত।--------------------------------------------
১. আল-জারহ (২/১৬৭)।
ইবনুল মুবারকের উদ্দেশ্য হলো যে, তিনি শিয়া মতবাদে চরমপন্থী (غالٍ في التشيع) ছিলেন; তাই তিনি যদি ভালো স্মৃতির অধিকারী হতেন, তবে তা অন্যের জন্য ফিতনার কারণ হতো।
২. আল-জারহ (২/১৬৬)।
৩. আত-তারিখুল কাবির (১/৩৪৬)।
৪. আদ-দুয়াফা (৫৪, নং ৪৪)।
৫. তাহজিবুল কামাল (৩/৭৯)।
৬. আদ-দুয়াফা (১/৭৭), উকায়লি।
(৬৫, নং ১৬২ - আদ-দাক্কাক)।
৮. আহওয়ালুর রিজাল (৬১, নং ৩৬)।
৯. আল-মিজান (৪/৪৯০)।

যাঁদের নিকট তিনি নির্ভরযোগ্য বিবেচিত হয়েছেন তাঁদের আলোচনা:
ইবনে মায়ীন বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)১। তিনি অন্য এক সময়ে বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)২। তিনি আরও এক সময়ে বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি যোগ্য (صالح الحديث)৩।
(১১) আশআস বিন সাঈদ আল-বাসরি আবু আর-রাবি আল-সাম্মান। তিনি দুর্বল (ضعيف) এবং তাঁর মুখস্থ শক্তি মন্দ (سيء الحفظ)।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: তাঁর হাদিস তেমন উচ্চমানের নয়, বরং অসংলগ্ন (مضطرب)৪।
ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: উলামাদের নিকট তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث), তাঁর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার (سوء حفظه) কারণে তাঁরা তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (الثقات) বিপরীতে বর্ণনা করতে গিয়ে ভুল করতেন; ফলে তাঁর বর্ণিত হাদিস অসংলগ্ন (مضطرب) হয়ে পড়েছে৫।
ইবনে মায়ীন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন (ليس بثقة)৬।
তিনি অন্য এক সময়ে বলেছেন: তাঁর হাদিস কোনো বিচার্য বিষয় নয় (ليس حديثه بشيء)৭।
ফাল্লাস বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (متروك الحديث), তিনি হাদিস মনে রাখতে পারতেন না৮।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث), আপত্তিকর হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث), মুখস্থ শক্তিতে দুর্বল (سيء الحفظ), তিনি আপত্তিকর হাদিসসমূহ (المناكير) বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
১ তারিখ (২/৩৩ — আদ-দুরি)।
২ সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ (৪৭৪, নং ৮২৫)।
৩ আল-জারহ (২/১৬৬)।
৪ আল-ইলাল (২/৫১৬ আব্দুল্লাহ); সেখানে শব্দগত ত্রুটি ছিল এবং আল-জারহ (২/২৭২) ও উকাইলির যুয়াফা (১/৩০) হতে তা সংশোধন করা হয়েছে।
৫ আল-ইসতিগনা ফি মারিফাতিল মাশহুরিনা মিন হামালাতিল ইলমি বিল কুনা (১/৬২২)।
৬ তারিখ (১২৬, নং ৬৮ — আদ-দারিমি)।
৭ তারিখ (২/৪০ — আদ-দুরি)।
৮ আল-জারহ (২/২৭২)।

নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীদের থেকে।1.
আবু যুরআহ বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল (ضعيف)2.
দারাকুতনি বলেন: তিনি পরিত্যক্ত (متروك)3.
ইবন আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে এমন কিছু আছে যা সংরক্ষিত নয় (غير محفوظ), তবে তাঁর দুর্বলতা (ضعف) থাকা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়4.
ইমাম যাহাবি বলেন: তাঁরা সকলেই তাঁকে দুর্বল (ضعيف) সাব্যস্ত করেছেন5.
(১২) আইয়ুব বিন উতবাহ আল-ইয়ামামি আবু ইয়াহইয়া আল-কাদি, বনু কায়েস বিন ছালাবাহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ষষ্ঠ স্তরের একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী, ১৬০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন6.
আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে আইয়ুব বিন উতবাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম?
তিনি বললেন: ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি হাদিসে বিশৃঙ্খল (مضطرب)! আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির ছাড়া অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা কী?
তিনি বললেন: তিনি সেই একই অবস্থায় আছেন7। অন্য শব্দে: তিনি ওই অবস্থাতেই আছেন8!--------------------------------------------
1 পূর্বোক্ত উৎস।
2 পূর্বোক্ত উৎস।
3 সুয়ালাত আস-সুলামি (১২৪, নম্বর ৬৫)।
4 আল-কামিল (১/৩৭৯)।
5 আদ-দিওয়ান (৩৯, নম্বর ৪৭১)।
6 তাকরিবুত তাহজিব (১৬০, নম্বর ৬২৪)।
7 আল-ইলাল (৩/১১৭ - আবদুল্লাহ)।
8 আদ-দুয়াফা লিল-উকাইলি (১/১০৮)।

ইমাম নাসায়ি বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে অসংগতিপূর্ণ (مضطرب الحديث)১।
ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর কোনো গুরুত্ব নেই (ليس بشيء)২।
ইমাম বুখারি বলেন: তাঁদের নিকট তিনি শিথিল (لين)৩।
আবু জুরআ বলেন: তিনি দুর্বল (ضعيف)৪।
ইমাম মুসলিম বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল (ضعيف الحديث)৫।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর কিছু হাদিসের মধ্যে অস্বীকৃতি (الإنكار) রয়েছে, আর তিনি দুর্বল (ضعيف) হওয়া সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা যেতে পারে (يكتب حديثه)৬।
(১৩) আইয়ুব ইবনে আবি মিসকিন, যাঁকে ইবনে মিসকিন আত-তামিমি আবুল আলা আল-কাসসাব আল-ওয়াসিতিও বলা হয়। তিনি সত্যবাদী তবে বিভ্রান্তি ঘটে (صدوق له أوهام), তিনি সপ্তম স্তরের (من السابعة) বর্ণনাকারী এবং চল্লিশ [হিজরি] সনে মৃত্যুবরণ করেন৭।
ইবনে আদি বলেন: "তাঁর হাদিসে কিছুটা অসংগতি (الاضطراب) রয়েছে" তবে আমি তাঁর অবশিষ্ট হাদিসগুলোর মধ্যে আপত্তিকর (منكرًا) কিছু পাইনি; এজন্যই আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به); কারণ তাঁর হাদিসগুলো অস্বীকৃত (المناكير) পর্যায়ের নয় এবং তিনি এমন ব্যক্তি যাঁর হাদিস লিখে রাখা যায় (يكتب حديثه)৮।--------------------------------------------
১. আদ-দুয়াফা (৪৮, নম্বর ২৪)।
২. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/২৫৩)।
৩. আদ-দুয়াফা আস-সগির (৪১১, নম্বর ২৫)।
৪. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/২৫৩)।
৫. আল-কুনা (পৃষ্ঠা ১২০)।
৬. আল-কামিল (১/৩৫৩)।
৭. তাকরিব (১৬১, নম্বর ৬২৮)।
৮. আল-কামিল (১/৩৫৫), আর বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে, যা আমি তাহজিবুল কামাল (৩/৪৯৩) থেকে সংযোজন করেছি।

আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: তার হাদিসে কিছুটা অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে।
আবু হাতিম বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به), তিনি একজন নেককার শায়খ (شيخ صالح) যার হাদিস লিখে রাখা যায় (يكتب حديثه), তবে তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به) ২।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: তার মধ্যে কোনো অসুবিধা নেই (ليس به بأس), এবং ইয়াজিদ বিন হারুন তাকে তুচ্ছজ্ঞান করতেন না; আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তিনি সনদ (الإسناد) মুখস্থ রাখতে পারতেন না ৩।
দারা কুতনী বলেছেন: তাকে মূল্যায়নযোগ্য হিসেবে বিবেচনা করা হয় (يعتبر به) ৪।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের উল্লেখ:
আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: নেককার লোক এবং নির্ভরযোগ্য (ثقة) ৫।
ইবনে সাদ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة) ৬।
নাসায়ী বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة) ৭।
(১৪) বাহর —প্রথম অক্ষরে ফাতহা এবং পরবর্তী বর্ণটি সাকিন— ইবনে কানিজ —নুন ও ঝাই সহকারে— আস-সাক্কা আবু আল-ফাদল আল-বাসরি। তিনি সপ্তম স্তরের একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী, ১৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন ৮।
ইবনে আদি বলেছেন: তার সকল বর্ণনা অস্থিরতাপূর্ণ (مضطربة) এবং তিনি বর্ণনার সনদসমূহে (أسانيدها) ও মূল পাঠসমূহে (متونها) অন্যান্যদের বিরোধিতা করেন।--------------------------------------------
১ আত-তাহজিব (১/৩৬০)।
২ আল-জারহ (২/২৫৯)।
৩ আল-ইলাল (২/৩৫ - আব্দুল্লাহ)।
৪ তাহজিবুল কামাল (৩/৪৯৩)।
৫ আল-ইলাল (১/৫১৯ - আব্দুল্লাহ)।
৬ আত-তাবাকাত (৭/৩১২)।
৭ তাহজিবুল কামাল (৩/৪৯৩)।
৮ তাকরিব (১৬৩, নম্বর ৬৪২)

তাঁর হাদিসের দুর্বলতা (الضعف) স্পষ্ট। তিনি আরও বলেন: বাহরেরও কিছু পাণ্ডুলিপি (نسخ) রয়েছে … তিনি যা বর্ণনা করেন এবং পাণ্ডুলিপির সংকলকগণ তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেন, সেগুলোর অধিকাংশ সনদ (أسانيد) এবং মতন (متون) এমন যে, কেউ সে ব্যাপারে তাঁকে অনুসরণ (لايتابعه) করে না। তিনি অন্য যেকোনো গুণের তুলনায় দুর্বলতার (الضعف) দিকেই অধিক নিকটবর্তী ১।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কেউ নন (ليس بشيء), আমার কাছে তাঁর চেয়ে অন্য সকল মানুষই অধিক প্রিয় ২।
তিনি অন্য এক সূত্রে বলেন: তাঁর হাদিস লেখা যাবে না (لايكتب حديثه) ৩।
ইয়াজিদ ইবনে জুরাই বলেন: তিনি কিছুই ছিলেন না (لاشيء) ৪।
আবু হাতিম বলেন: দুর্বল (ضعيف) ৫।
নাসায়ি বলেন: বর্জনীয় হাদিসধারী (متروك الحديث) ৬।
জুযজানি বলেন: প্রত্যাখ্যাত (ساقط) ৭।
দারা কুতনি বলেন: বর্জনীয় (متروك) ৮।
(১৫) বিশর ইবনে নুমায়র আল-কুশায়রি, বসরি। বর্জনীয় (متروك), অভিযুক্ত (متهم), সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী, ১৪০ হিজরির পর ইন্তেকাল করেন ৯।--------------------------------------------
১ আল-কামিল (২/৫৫)।
২ আল-কামিল (২/৫০)।
৩ প্রাগুক্ত।
৪ আল-জারহ (২/৪১৮)।
৫ প্রাগুক্ত।
৬ আদ-দুয়াফা (৬৫ নং ৮২)।
৭ আহওয়ালুর রিজাল (১৬২ নং ১৪৯)
৮ আদ-দুয়াফা (২৯০ নং ১৩০)।
৯ তাকরিব (১৭১ নং ৭১৩)।

ইমাম বুখারি বলেছেন: তিনি অসংলগ্ন (مضطرب), আলী তাঁকে বর্জন (تركه) করেছেন।
তিনি আরও বলেছেন: জাফর ইবনে জুবাইর, আলী ইবনে ইয়াজিদ এবং বিশর ইবনে নুমাইর ও তাঁদের মতো যাদের ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে, তাঁদের হাদিসে অনেক অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা (مناكير) ও অসংলগ্নতা (اضطراب) রয়েছে।
ইয়াহইয়া বলেছেন: তিনি ছিলেন মিথ্যার (الكذب) অন্যতম স্তম্ভ। তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) নন। আরও বলেছেন: তাঁর কোনো গুরুত্ব নেই (ليس بشيء)।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: মানুষ তাঁর হাদিস বর্জন (ترك) করেছে।
তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আল-আলা একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذاب) যিনি হাদিস জাল (يضع) করতেন এবং বিশর ইবনে নুমাইর তাঁর চেয়েও নিকৃষ্ট।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (متروك الحديث)।
ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (متروك الحديث)।
ইবনে আদি বলেছেন: কাসেম ও অন্যদের থেকে তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশের পক্ষেই কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না (لايتابع عليه), এবং যেমনটি অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন তিনি দুর্বল (ضعيف)।--------------------------------------------
১ আত-তারিখুল কাবির (২/৮৫)।
২ আত-তারিখুস সাগির (১/২৫৩)।
৩ তাহজিবুল কামাল (৪/১৫৬)।
৪ আত-তারিখ (২/৫৯ - আদ-দাওরি)।
৫ সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ (৪০৮, নম্বর ৫৬৯)।
৬ আল-ইলাল (২/৪৭১ - আবদুল্লাহ)।
৭ তাহজিবুল কামাল (৪/১৫৬)।
৮ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৩৬৮)।
৯ তাহজিবুল কামাল (৪/১৫৭)।
১০ আল-কামিল (২/৮)।

ইমাম আয-যাহাবী বলেন: তিনি তাদের নিকট বর্জনীয় (متروك) ১।
(১৬) বাশার বিন কিরাত আবু নুআইম আন-নিশাপুরী।
আবু হাতিম বলেন: তিনি বিশৃঙ্খল (مضطرب) হাদিস বর্ণনাকারী; তার হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলিলযোগ্য নয় (لا يحتج به) ২।
আবু যুরআহ বলেন: তিনি অগ্রহণযোগ্য (منكر) হাদিস বর্ণনাকারী ৩।
এবং আল-মিজান গ্রন্থে রয়েছে: আবু যুরআহ তাকে মিথ্যাবাদী (كذاب) সাব্যস্ত করেছেন ৪।
আল-খলীলী বলেন: তিনি ইমাম আবু হানিফার মতানুসারে ফিকহ চর্চা করতেন; খোরাসানের হানাফীগণ তার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন, তবে খোরাসানের হাফেজগণ (الحفاظ) তার নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেননি ৫।
ইবনে আদি বলেন: এই বাশার বিন কিরাত এমন ব্যক্তি যিনি সংরক্ষিত নয় (غير محفوظة) এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন। যাদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন তাদের সূত্রে তার অনেক অগ্রহণযোগ্য (مناكير) হাদিস রয়েছে। তিনি সত্যবাদিতার (الصدق) চেয়ে দুর্বলতার (الضعف) অধিক নিকটবর্তী ৬।
(১৭) বকর বিন আল-আসওয়াদ, তাকে ইবনে আবি আল-আসওয়াদও বলা হয়, আবু উবাইদাহ আন-নাজি; তিনি অন্যতম একজন তপস্বী (الزهاد)।
আবু নুআইম বলেন: তিনি দুর্বল (ضعيف) এবং বিশৃঙ্খল (مضطرب) হাদিস বর্ণনাকারী ৭।
ইয়াহইয়া বিন কাসীর বলেন: চরম মিথ্যাবাদী (كذاب) ৮।--------------------------------------------
১. আদ-দিওয়ান (৪৯, নং ৬০৮)।
২. আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/৪১৮)।
৩. সুয়ালাতুল বারদাঈ (২/৪৫২)।
৪. মিজানুল ইতিদাল (১/৩১০)।
৫. লিসানুল মিজান (২/১৭)।
৬. আল-কামিল (২/২৩)।
৭. লিসানুল মিজান (২/৪৭)।
৮. আত-তারিখুল কাবীর (২/৮৭)।

ইবনে মঈন বলেন: তিনি নগন্য (ليس بشيء)১।
আন-নাসায়ী বলেন: তিনি দুর্বল (ضعيف)।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নয় (ليس بثقة)২।
আদ-দারা কুতনী তাকে দুর্বল (الضعفاء) এবং পরিত্যক্ত (المتروكিন) বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন৩।
আল-উকায়লী, ইবনুল জারুদ এবং আস-সাজি তাকে দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন৪।
আবু আহমদ আল-হাকিম বলেন: তাদের নিকট তিনি শক্তিশালী নয় (ليس بالقوي)৫।
ইবনে আদী বলেন: এই আবু উবায়দাহ আল-হাসানের নসিহতগুলোর বর্ণনাকারী হিসেবে পরিচিত। তার বর্ণিত মুসনাদ হাদিসের পরিমাণ সামান্য। তিনি যে পরিমাণ মুসনাদ হাদিস বর্ণনা করেন, তাতে তিনি অনুসরণযোগ্য নন (لايتابع عليه)। তার হাদিসের মধ্যে আমি এমন কোনো অস্বীকৃত (المنكر) বর্ণনা দেখিনি, যার কারণে তাকে মিথ্যা (الكذب) আরোপের উপযুক্ত মনে করা যায়৬।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে মঈন বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)৭।
ইবনে শাহীন তাকে নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে মঈনের পূর্বোক্ত উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন৮।--------------------------------------------
১ তারিখ (২/৪৫৩- ইবনে মুহরিয)।
২ আদ-দুয়াফা (৬৬, নং ৮৫)।
৩ (২৯০, নং ১৩৩)।
৪ আল-লিসান (২/৪৭)।
৫ প্রাগুক্ত।
৬ আল-কামিল (২/২৮)।
৭ তারিখ (২/৬১- আদ-দুরী)।
(২৩)।

(১৮) বাক্কার বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন সিরিন আস-সিরিনি। মৃত্যু: ২২৪ হিজরি।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে বাক্কার আস-সিরিনি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম?
তিনি তাকে প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: তার ব্যাপারে অন্তর আশ্বস্ত হয় না, সে অসংলগ্ন (مضطرب)।
আবু জুরআহ বলেন: আমি তার থেকে হাদিস লিখেছি, অথচ তার হাদিস বর্জিত (ذاهب الحديث); সে অনেক অগ্রহণযোগ্য (منكر) হাদিস বর্ণনা করেছে এবং আমি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করি না। সে ইবনে আওনের সূত্রে এমন সব বর্ণনা করেছে যা তার হাদিসের অন্তর্ভুক্ত নয়।
ইমাম বুখারি বলেন: মুহাদ্দিসগণ তাকে নিয়ে সমালোচনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: আমি বাক্কার আস-সিরিনি থেকে হাদিস লিখেছি কিন্তু তা বর্জন (طرحته) করেছি।
ইবনে হিব্বান বলেন: সে ইবনে আওন ও আল-উমারি থেকে এমন সব পরিবর্তিত (مقلوب) বিষয় বর্ণনা করে যা অন্য কারও বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় (لا يتابع عليها)। সে যখন বর্ণনায় একক হয়ে যায়, তখন তার সংবাদ দ্বারা দলিল পেশ করা (الاحتجاج) আমার নিকট পছন্দনীয় নয়।
ইবনে আদি বলেন: তার সকল বর্ণনাই এমন যা অন্য কোনো বর্ণনাকারী দ্বারা সমর্থিত নয় (لا يتابع عليها)।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন তাদের উল্লেখ:
ইবনে মায়িন বলেন: আমি তার থেকে লিখেছি এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)।--------------------------------------------
১ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৪১০)।
২ প্রাগুক্ত।
৩ আত-তারিখুল কাবির (২/১২২)।
৪ সুয়ালাত আল-আজুরি (২৩৭, নং ২৯৫)।
৫ আল-মাজরুহিন (১/১৯৭)।
৬ আল-কামিল (২/৪৬)।
৭ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৪১০)।

(১৯) জুবাহরাহ -পেশ (যম্মাহ) এরপর এক নুকতাওয়ালা বা (মুওয়াহহাদাহ) যোগে- ইবনুল মুগাল্লিস -মুজামাহ এরপর কাসরাহযুক্ত তাশদীদসহ লাম, এরপর মুহমালাহ যোগে- আল-হিমমানি -মুহমালাহর নিচে কাসরাহ এবং মিম-এর তাশদীদসহ-, আবু মুহাম্মাদ আল-কুফি। তিনি একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী। তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং দুইশত একচল্লিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।১
ইমাম বুখারি বলেন: তাঁর হাদিস বিশৃঙ্খল (مضطرب)।২
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতার কাছে কিছু হাদিস উপস্থাপন করলাম যা আমি জুবাহরাহ আল-কুফি থেকে শুনেছিলাম। তিনি বললেন: এর কিছু বানোয়াট (موضوعة) অথবা তা মিথ্যা।৩
ইবনে নুমাইর বলেন: তিনি আমার কাছে এমন ব্যক্তি নন যে মিথ্যা বলবে। তাঁর নিকট হাদিস পেশ করা হতো এবং তিনি তা বর্ণনা করতেন। তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলতেন—এমনটা আমি মনে করি না।৪
আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল (ضعيف)। তিনি আরও একবার বলেছেন: তিনি ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে (هو على يدي عدل)।৫
ইবনে আদি বলেন: তাঁর কিছু হাদিস এমন যে তাতে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ (متابعة) করেনি। তবে তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলতেন না, বরং তাঁর মাঝে অসতর্কতা ছিল এবং তাঁর হাদিস বিশৃঙ্খল (مضطرب), যেমনটি বুখারি উল্লেখ করেছেন।৬
(২০) জারির ইবনে আব্দুল হামিদ ইবনে কুরত -পেশ (যম্মাহ) যোগে কাফ এবং সুকুনযুক্ত রা, এরপর তুয়া (ত্বা-এ মুহমালাহ)- আদ-দাব্বি আল-কুফি। তিনি রাই শহরের বাসিন্দা এবং সেখানকার বিচারক ছিলেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং তাঁর লিখিত পাণ্ডুলিপি সঠিক (صحيح الكتاب)। বলা হয় যে, জীবনের শেষ দিকে তাঁর স্মৃতির বিভ্রম (يَهم) ঘটত। তিনি একশত আটাশি হিজরীতে একাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।৭--------------------------------------------
১ তাকরিব (১৯৪ নম্বর ৮৯৮)।
২ আত-তারিখ আস-সাগির (২/৩৪৫)।
৩ আল-ইলাল (১/৪৭০ - আবদুল্লাহ)।
৪ আল-জারহ (২/৫৫০)।
৫ প্রাগুক্ত। এবং তাঁর উক্তি "তিনি আদলের হাতে" অর্থাৎ: "তিনি ধ্বংসের নিকটবর্তী।" দেখুন: আত-তাহজিব (৯/১২৪)।
৬ আল-কামিল (২/১৮২)।
৭ তাকরিব (১৯৬ নম্বর ৯২৪)।