ইমাম বুখারি বলেছেন: তিনি অসংলগ্ন (مضطرب), আলী তাঁকে বর্জন (تركه) করেছেন।
তিনি আরও বলেছেন: জাফর ইবনে জুবাইর, আলী ইবনে ইয়াজিদ এবং বিশর ইবনে নুমাইর ও তাঁদের মতো যাদের ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে, তাঁদের হাদিসে অনেক অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা (مناكير) ও অসংলগ্নতা (اضطراب) রয়েছে।
ইয়াহইয়া বলেছেন: তিনি ছিলেন মিথ্যার (الكذب) অন্যতম স্তম্ভ। তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) নন। আরও বলেছেন: তাঁর কোনো গুরুত্ব নেই (ليس بشيء)।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: মানুষ তাঁর হাদিস বর্জন (ترك) করেছে।
তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আল-আলা একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذاب) যিনি হাদিস জাল (يضع) করতেন এবং বিশর ইবনে নুমাইর তাঁর চেয়েও নিকৃষ্ট।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (متروك الحديث)।
ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (متروك الحديث)।
ইবনে আদি বলেছেন: কাসেম ও অন্যদের থেকে তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশের পক্ষেই কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না (لايتابع عليه), এবং যেমনটি অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন তিনি দুর্বল (ضعيف)।--------------------------------------------
১ আত-তারিখুল কাবির (২/৮৫)।
২ আত-তারিখুস সাগির (১/২৫৩)।
৩ তাহজিবুল কামাল (৪/১৫৬)।
৪ আত-তারিখ (২/৫৯ - আদ-দাওরি)।
৫ সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ (৪০৮, নম্বর ৫৬৯)।
৬ আল-ইলাল (২/৪৭১ - আবদুল্লাহ)।
৭ তাহজিবুল কামাল (৪/১৫৬)।
৮ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৩৬৮)।
৯ তাহজিবুল কামাল (৪/১৫৭)।
১০ আল-কামিল (২/৮)।