📘 আল মানহাজুস সহীহ (আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-গুনাইমান)

(৩৭)

‌‌শির্কের প্রকারভেদ সংক্রান্ত অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করাকে ক্ষমা করেন না, তবে এ ছাড়া অন্য সবকিছু যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন। আর যে আল্লাহর সাথে শরীক করে, সে ঘোর বিভ্রান্তিতে লিপ্ত হলো।} [আন-নিসা: ১১৬]।
তিনি আরও বলেন: {মানুষের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহ ছাড়া অন্যকে সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করে, তারা তাদের এমন ভালোবাসে যেমন আল্লাহকে ভালোবাসা উচিত। আর যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় অনেক বেশি দৃঢ়।} [আল-বাকারা: ১৬৫]।
তিনি আরও বলেন: {তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের আলেম ও ধর্মযাজকদের প্রভু হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং মরিয়ম তনয় মসীহকেও; অথচ তারা কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যা শরীক করে তিনি তা থেকে অতি পবিত্র।} [আত-তাওবাহ: ৩১]।
তিনি আরও বলেন: {তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না এবং কোনো উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে, 'এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী।' বলুন, 'তোমরা কি আল্লাহকে এমন সংবাদ দিচ্ছ যা তিনি আসমানসমূহ ও জমিনের মধ্যে জানেন না?' তিনি অত্যন্ত পবিত্র এবং তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে।} [ইউনূস: ১৮]।
তিনি আরও বলেন: {আর আপনি আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কাউকে ডাকবেন না যে আপনার কোনো উপকার করতে পারে না এবং আপনার কোনো ক্ষতিও করতে পারে না। অতঃপর আপনি যদি এমনটি করেন, তবে আপনি অবশ্যই জালেমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।} [ইউনূস: ১০৬]।
তিনি আরও বলেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে—যার কোনো প্রমাণ তার কাছে নেই—তার হিসাব তার রবের নিকটই রয়েছে। নিশ্চয়ই কাফেররা সফলকাম হবে না।} [আল-মুমিনুন: ১১৭]।
তিনি আরও বলেন: {বলুন, 'আমি তো তোমাদের মতো একজন মানুষই, আমার কাছে ওহী পাঠানো হয় যে, তোমাদের ইলাহ কেবল এক ইলাহ। অতএব যে ব্যক্তি...}

"অতএব যে ব্যক্তি তার রবের সাক্ষাৎ প্রত্যাশা করে, সে যেন সৎকাজ করে এবং তার রবের ইবাদতে অন্য কাউকে শরিক না করে।" [আল-কাহফ: ১১০]।
আবুদ দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা সম্ভবত প্রতিটি গুনাহই ক্ষমা করে দেবেন, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে মুশরিক অবস্থায় মারা যায় অথবা কোনো মুমিন যে অন্য কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে।" এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, হাকেম এবং বায়হাকী (১)।
আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা এই শিরক থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি পিঁপড়ার চলার চেয়েও সূক্ষ্ম।" তখন তাঁকে প্রশ্ন করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীভাবে এটি থেকে বেঁচে থাকব যখন এটি পিঁপড়ার চলার চেয়েও সূক্ষ্ম?" তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আমরা তোমার সাথে জেনেশুনে কোনো কিছু শরিক করা থেকে তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং যা আমরা জানি না সে ব্যাপারে তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।" এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২)।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: আমি অংশীদারদের অংশীদারিত্ব থেকে সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী। যে ব্যক্তি এমন কোনো কাজ করে যাতে সে আমার সাথে অন্য কাউকে শরিক করে, আমি তাকে এবং তার শিরককে বর্জন করি।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৩)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) সুনানে আবু দাউদ (নং ৪২৭০), আল-ইহসান (নং ৫৯৮০), আল-মুস্তাদরাক (৪/ ৩৫১) এবং সুনানে বায়হাকী (৮/ ২১)।
(২) আল-মুসনাদ (৪/ ৪০৩)।
(৩) মুসলিম (নং ২৯৮৫)।

(৩৮)

‌‌পূর্ববর্তী মুশরিকদের শিরকের বর্ণনার অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: “আর তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না এবং তাদের কোনো উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে, ‘এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী।’ আপনি বলুন, ‘তোমরা কি আল্লাহকে আসমানসমূহ ও জমিনের এমন কোনো বিষয়ের সংবাদ দিচ্ছ যা তিনি জানেন না?’ তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরিক করে তা থেকে তিনি অনেক উর্ধ্বে।” [ইউনুস: ১৮]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: “আর তারা জিনদের আল্লাহর শরিক সাব্যস্ত করেছে, অথচ তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। তারা না জেনে তাঁর জন্য পুত্র ও কন্যা উদ্ভাবন করেছে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি অনেক উর্ধ্বে।” [আল-আনআম: ১০০]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: “আর যেদিন তিনি তাদের সকলকে একত্রিত করবেন, অতঃপর ফেরেশতাদের বলবেন, ‘এরাই কি তোমাদের ইবাদত করত?’” [সাবা: ৪০]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: “আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনদের মধ্য থেকে কিছু লোকের আশ্রয় গ্রহণ করত, ফলে তারা তাদের অহংকার বাড়িয়ে দিয়েছিল।” [আল-জিন: ৬]।
দারেমি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার মনিব আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পরিবার তাঁর সাথে তাঁদের উপাস্যদের জন্য একটি পাত্রে করে মাখন ও দুধ পাঠিয়েছিল। তিনি বলেন: আমি তাদের (মূর্তিগুলোর) ভয়ে মাখন খাওয়া থেকে বিরত থাকলাম। তিনি বলেন: এরপর একটি কুকুর আসল এবং মাখন খেয়ে ফেলল ও দুধ পান করল, তারপর সে মূর্তির ওপর প্রস্রাব করে দিল; আর মূর্তিটি ছিল ইসাফ ও নায়েলা।
হারুন বলেন: “জাহেলিয়াতের যুগে কোনো ব্যক্তি যখন সফরে বের হতো, তখন সে নিজের সাথে চারটি পাথর বহন করত; তিনটি তার পাতিল রাখার জন্য এবং চতুর্থটির সে ইবাদত করত। সে তার কুকুর লালন-পালন করত আর নিজের সন্তানকে হত্যা করত।”
আবু রাজা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: “আমরা জাহেলিয়াতের যুগে যখন কোনো সুন্দর পাথর পেতাম, তখন সেটির ইবাদত করতাম। আর যদি...

"যদি আমরা কোনো পাথর স্থাপন না করতাম, তবে আমরা বালুর একটি স্তূপ জমা করতাম। অতঃপর আমরা প্রচুর দুগ্ধবতী একটি উষ্ট্রী নিয়ে আসতাম, সেটি তার দুই পা ফাঁক করে দাঁড়াত এবং আমরা সেই বালুর স্তূপের ওপর তাকে দোহন করতাম যতক্ষণ না আমরা সেটিকে সিক্ত করতাম। এরপর আমরা যতক্ষণ সেই স্থানে অবস্থান করতাম, ততক্ষণ সেই বালুর স্তূপের ইবাদত করতাম।"
"আবু মুহাম্মদ বলেন: 'আস-সাফি' হলো অধিক দুগ্ধবতী; 'তাতাফাজ' অর্থ: উষ্ট্রী যখন তার দুই পায়ের মাঝে প্রশস্ত ফাঁক তৈরি করে; আর 'আল-ফজ' হলো প্রশস্ত পথ, যার বহুবচন হলো 'ফিজাজ' (১)।"
* * * * *--------------------------------------------
(১) সুনান আদ-দারিমি (নং ৩, ৪)।

(৩৯)

‌‌পরিচ্ছেদ: ভয় ও আশা
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমার বান্দাদের জানিয়ে দাও যে, নিশ্চয়ই আমি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। আর নিশ্চয়ই আমার শাস্তিই হলো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" [আল-হিজর: ৪৯-৫০]।
এবং তিনি তাআলা বলেছেন: "আর আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের ব্যাপারে সতর্ক করছেন।" [আল ইমরান: ২৮]।
এবং তিনি তাআলা বলেছেন: "তোমরা জেনে রাখ যে, আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা এবং আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" [আল-মায়িদাহ: ৯৮]।
এবং তিনি তাআলা বলেছেন: "আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন তোমাদেরকে আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে। তারপর প্রত্যেক ব্যক্তিকে সে যা অর্জন করেছে তা পূর্ণমাত্রায় দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।" [আল-বাকারাহ: ২৮১]।
এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: "আর আমার রহমত সব কিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে।" [আল-আরাফ: ১৫৬]।
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে এমন এক ভাষণ দিলেন যার মতো আর কখনও আমি শুনিনি। তিনি বললেন: «আমি যা জানি তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা অবশ্যই অল্প হাসতে এবং অধিক কাঁদতে।» ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাঁদের চেহারা ঢেকে নিলেন এবং তাঁদের গুমরে কাঁদার শব্দ শোনা যাচ্ছিল।" বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যপ্রাপ্ত (১)।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি ভয় পায়, সে রাতের শুরুতেই যাত্রা শুরু করে। আর যে রাতের শুরুতেই যাত্রা শুরু করে, সে গন্তব্যে পৌঁছে যায়। জেনে রাখো, আল্লাহর পণ্য অত্যন্ত মূল্যবান। জেনে রাখো...--------------------------------------------
(১) বুখারী (নং ৯৩), এবং মুসলিম (নং ২৩৫৯)।

"নিশ্চয়ই আল্লাহর পণ্য হলো জান্নাত।" তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদীস (১)।
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট কিছু যুদ্ধবন্দী নিয়ে আসা হলো। এমতাবস্থায় বন্দীদের মধ্যে একজন নারী [কাউকে] খুঁজছিলেন, যখনই তিনি বন্দীদের মধ্যে একটি শিশু পেলেন, তখনই তাকে তুলে নিয়ে নিজের পেটের সাথে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাকে দুধ পান করালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা কি মনে করো এই নারী তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করতে পারে?" আমরা বললাম: "না, আল্লাহর কসম!" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই নারীর তার সন্তানের প্রতি মমতার চেয়েও অধিক দয়ালু।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (২)।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি একটি কিতাবে লিখে দিলেন যা তাঁর নিকট আরশের উপরে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর প্রবল হয়'।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (৩)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) আল-জামে (হাদীস নং ২৪৫০)।
(২) বুখারী (হাদীস নং ৫৯৯৯) ও মুসলিম (হাদীস নং ২৭৫৪), এবং শব্দাবলী মুসলিমের।
(৩) বুখারী (হাদীস নং ৩১৯৪) ও মুসলিম (হাদীস নং ২৭৫১)।

(৪০)

‌‌সুপারিশের (শাফাআত) অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: {কে সে, যে তাঁর অনুমতি ব্যতীত তাঁর নিকট সুপারিশ করবে?} [আল-বাকারা: ২৫৫]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আকাশমণ্ডলে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না; তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট হন, তাকে অনুমতি দেওয়ার পর।} [আন-নাজম: ২৬]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, তোমরা তাদের ডাকো যাদেরকে তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে (উপাস্য) মনে করো, তারা আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে অণু পরিমাণ কিছুর মালিক নয় এবং এ দুটিতে তাদের কোনো অংশীদারিত্ব নেই এবং তাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁর সাহায্যকারী নয়। যার জন্য তিনি অনুমতি প্রদান করেন, সে ব্যতীত তাঁর নিকট সুপারিশ কোনো উপকারে আসবে না।} [সাবা: ২২ - ২৩]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {সেদিন পরম দয়াময় যাকে অনুমতি দেবেন এবং যার কথায় সন্তুষ্ট হবেন, সে ছাড়া আর কারো সুপারিশ ফলপ্রসূ হবে না।} [তহা: ১০৯]।
আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামতের দিন আপনার সুপারিশ লাভের ব্যাপারে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান কে হবে? তিনি বললেন: «হে আবু হুরাইরা, হাদীসের প্রতি তোমার প্রবল আগ্রহ দেখে আমি মনে করেছিলাম যে, তোমার আগে আর কেউ এ বিষয়ে আমাকে জিজ্ঞাসা করবে না। কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশ লাভের ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি হবে, যে ব্যক্তি একনিষ্ঠ চিত্তে তার অন্তর থেকে বা নিজের পক্ষ থেকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে।» এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন (১)।
তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা: {আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} আয়াতটি নাযিল করলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে বললেন: «হে কুরাইশ সম্প্রদায় — অথবা অনুরূপ কোনো কথা — তোমরা নিজেদের আত্মাকে (আমলের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট থেকে) ক্রয় করে নাও, আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমি তোমাদের কোনো উপকারে আসব না। হে বনু আবদে মানাফ, আল্লাহর বিপরীতে আমি তোমাদের কোনো কাজে আসব না। হে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, আল্লাহর বিপরীতে আমি তোমার কোনো উপকারে আসব না। হে সাফিয়্যা...--------------------------------------------
(১) বুখারী (হাদীস নং ৯৯)।

হে আল্লাহর রাসূলের ফুফু, আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি আপনার বিন্দুমাত্র কোনো উপকারে আসব না; হে মুহাম্মদের কন্যা ফাতেমা, আমার সম্পদ থেকে তোমার যা ইচ্ছা চাও, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার সামান্যতম কোনো উপকারে আসব না।" মুত্তাফাকুন আলাইহি, আর শব্দাবলি বুখারির (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারি (নং ২৭৫৩), এবং মুসলিম (নং ২০৪)।

(৪১)

‌শিরকের অন্তর্ভুক্ত লোক দেখানো ইবাদত (রিয়া) পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব যে ব্যক্তি তার রবের সাথে সাক্ষাতের আশা পোষণ করে, সে যেন নেক আমল করে এবং তার রবের ইবাদতে অন্য কাউকে শরিক না করে।} [আল-কাহফ: ১১০]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {যিনি মৃত্যু ও জীবন সৃষ্টি করেছেন তোমাদেরকে পরীক্ষা করার জন্য যে, আমলের দিক থেকে তোমাদের মধ্যে কে উত্তম; আর তিনি মহা পরাক্রমশালী, পরম ক্ষমাশীল।} [আল-মুলক: ২]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের সামনে এমন কিছু প্রকাশ পাবে যা তারা কল্পনাও করেনি।} [আয-যুমার: ৪৭]।
মাহমুদ ইবনে লাবিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি তোমাদের উপর যা সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো ছোট শিরক», তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ছোট শিরক কী? তিনি বললেন: «রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত)। কিয়ামতের দিন যখন আল্লাহ তাআলা মানুষকে তাদের আমলের প্রতিদান দিবেন, তখন তিনি বলবেন: তোমরা তাদের কাছে যাও যাদেরকে তোমরা দুনিয়াতে দেখাতে, এরপর দেখ তাদের কাছে কোনো প্রতিদান পাও কি না।» ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (১)।
আবু সাঈদ ইবনে আবি ফাদালা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলকে এমন এক দিনে একত্রিত করবেন যাতে কোনো সন্দেহ নেই, তখন একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশ্যে কৃত কোনো আমলে কাউকে শরিক করেছে, সে যেন তার সাওয়াব আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো কাছে খুঁজে নেয়। কারণ আল্লাহ তাআলা অংশীদারদের অংশীদারিত্ব থেকে সবচেয়ে বেশি অমুখাপেক্ষী।» ইমাম আহমাদ ও তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান গরিব। এছাড়া ইবনে মাজাহ ও ইবনে হিব্বানও এটি বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (৫/ ৪২৮, ৪২৯), এবং তাবারানি এটি আল-কাবীর গ্রন্থে (নম্বর ৪৩০১) বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-মুসনাদ (৪/ ২১৫), তিরমিজি (নম্বর ৩১৫৪), আল-ইহসান (নম্বর ৪০৪, ৭৩৪৫), ইবনে মাজাহ (নম্বর ৪২০৩)।

ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর বলেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতা বান্দার আমল নিয়ে অত্যন্ত আনন্দিত অবস্থায় তাঁর রব মহান ও পরাক্রমশালীর দিকে আরোহণ করেন। তখন রব মহান ও পরাক্রমশালী বলেন: একে সিজ্জিনে নিক্ষেপ করো, কেননা সে এর দ্বারা আমার চেহারা কামনা করেনি।" আহমদ ইবনে মারওয়ান এটি কিতাবুল মুজালাসাহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
* * * * *

(৪২)

‌‌কুফরের প্রকারভেদ বিষয়ক অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন আমি ফেরেশতাদের বললাম, তোমরা আদমকে সেজদা করো, তখন ইবলিস ব্যতীত তারা সবাই সেজদা করল; সে অস্বীকার করল ও অহংকার করল এবং সে কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত হলো।} [আল-বাকারা: ৩৪]।
তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয়ই যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে এবং তা নিয়ে অহংকার করেছে, তাদের জন্য আকাশের দ্বারসমূহ উন্মুক্ত করা হবে না এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না সুঁইয়ের ছিদ্রে উট প্রবেশ করে। আর এভাবেই আমি অপরাধীদের প্রতিফল দিয়ে থাকি।} [আল-আরাফ: ৪০]।
তিনি আরও বলেন: {সে তার বাগানে প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে সে নিজের প্রতি অন্যায়কারী ছিল। সে বলল, ‘আমার মনে হয় না যে এটি কখনো ধ্বংস হবে। আর আমার মনে হয় না যে কিয়ামত সংঘটিত হবে। আর আমি যদি আমার প্রতিপালকের কাছে প্রত্যাবর্তিত হই-ই, তবে আমি সেখানে এর চেয়েও উত্তম বিনিময় পাব।’ তখন কথা প্রসঙ্গে তার সঙ্গী তাকে বলল, ‘তুমি কি সেই সত্তাকে অস্বীকার করছ যিনি তোমাকে মাটি থেকে, তারপর শুক্রকীট থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাকে পূর্ণাঙ্গ মানুষ হিসেবে গঠন করেছেন?’} [আল-কাহফ: ৩৫ - ৩৭]।
তিনি আরও বলেন: {আর যখন বলা হতো, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য এবং কিয়ামত অনুষ্ঠিত হওয়ার বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই’, তখন তোমরা বলতে, ‘আমরা জানি না কিয়ামত কী? আমরা কেবল একটি ধারণা পোষণ করি মাত্র এবং আমরা এ বিষয়ে নিশ্চিত নই’।} [আল-জাছিয়া: ৩২]।
তিনি আরও বলেন: {আর যারা আমার আয়াতসমূহ ও আখিরাতের সাক্ষাৎকে অস্বীকার করেছে, তাদের আমলসমূহ নষ্ট হয়ে গেছে। তারা যা করত তা ছাড়া কি অন্য কোনো প্রতিদান তাদের দেওয়া হবে?} [আল-আরাফ: ১৪৭]।
তিনি আরও বলেন: {আমি অবশ্যই জানি যে, তারা যা বলে তা নিশ্চয়ই আপনাকে ব্যথিত করে। তারা তো আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং...}

...জালিমরা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে।} [আল-আন‘আম: ৩৩]।
আর মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আপনি যদি দেখতেন যখন তাদেরকে তাদের প্রতিপালকের সামনে দাঁড় করানো হবে! তিনি বলবেন, ‘এ কি সত্য নয়?’ তারা বলবে, ‘অবশ্যই, আমাদের রবের কসম!’ তিনি বলবেন, ‘তাহলে তোমরা যে কুফরি করতে তার কারণে আজ আজাব আস্বাদন করো’} [আল-আন‘আম: ৩০]।
আর মহান আল্লাহ বলেছেন: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মারইয়ামের পুত্র মাসীহকে রব হিসেবে গ্রহণ করেছে; অথচ তাদেরকে কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার নির্দেশ দেয়া হয়েছিল। তিনি ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যা শরিক করে তা থেকে তিনি অত্যন্ত পবিত্র} [আত-তাওবাহ: ৩১]।
আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মহান আল্লাহ জাহান্নামীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আজাবপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে বলবেন: ‘যদি তোমার কাছে পৃথিবী ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তা থাকত, তবে কি তুমি তার বিনিময়ে মুক্তি পেতে চাইতে?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ’। তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আমি তোমার কাছে এর চেয়েও সহজ কিছু চেয়েছিলাম যখন তুমি আদমের পৃষ্ঠদেশে ছিলে—তা হলো তুমি যেন শিরক না করো—বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি আরও বলেছেন: আর আমি তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাতাম না—কিন্তু তুমি শিরক করা ছাড়া অন্য কিছু করতে অস্বীকার করেছ’।” মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি (নম্বর ৩৩৩৪) এবং মুসলিম (নম্বর ২৮০৫)।

(৪৩)

‌‌পার্থিব জীবনের ইবাদতের মাধ্যমে শিরক করার অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যে ব্যক্তি পার্থিব জীবন ও তার শোভা-সৌন্দর্য কামনা করে, আমি দুনিয়াতেই তাদের আমলের পূর্ণ প্রতিদান দিয়ে দেই এবং সেখানে তাদের প্রতি কোনো কমতি করা হয় না। এরাই তারা, পরকালে যাদের জন্য আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই এবং তারা যা কিছু করেছিল সেখানে তা নিস্ফল হয়ে গেছে, আর তারা যা করত তা নিরর্থক হয়ে গেছে।} [হূদ: ১৫ - ১৬]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {যে ব্যক্তি পরকালের ফসল কামনা করে, আমি তার জন্য তার ফসলে প্রবৃদ্ধি দান করি; আর যে ব্যক্তি দুনিয়ার ফসল কামনা করে, আমি তাকে তা থেকে কিছু দিয়ে দেই, এবং পরকালে তার জন্য কোনো অংশ নেই।} [আশ-শূরা: ২০]।
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «দীনারের দাস ধ্বংস হোক, দিরহামের দাস ধ্বংস হোক, দামী মখমল বস্ত্র ও রেশমি চাদরের দাস ধ্বংস হোক; তাকে যদি দেওয়া হয় তবে সে সন্তুষ্ট হয়, আর যদি না দেওয়া হয় তবে সে সন্তুষ্ট হয় না।» এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারী (নং ২৮৮৬)।

(৪৪)

‌‌নিফাক এবং এর প্রকারভেদ অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {আর মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা বলে, ‘আমরা আল্লাহর ওপর এবং শেষ দিনের ওপর ঈমান এনেছি’, অথচ তারা মুমিন নয়। তারা আল্লাহ এবং মুমিনদের সাথে প্রতারণা করতে চায়, কিন্তু তারা নিজেদের ছাড়া অন্য কারো সাথে প্রতারণা করে না, অথচ তারা তা উপলব্ধি করে না।} [আল-বাকারাহ: ৮ - ৯]।
আর মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা ইহুদি ও নাসারাদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না, তারা একে অপরের বন্ধু। আর তোমাদের মধ্যে যারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই একজন। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না। সুতরাং যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে আপনি তাদের দেখবেন যে, তারা তাদের মধ্যে (বন্ধুত্ব করতে) দ্রুত ধাবিত হচ্ছে এবং বলছে, ‘আমরা আশঙ্কা করছি পাছে আমাদের ওপর কোনো বিপদ এসে পড়ে।’ অচিরেই আল্লাহ বিজয় দান করবেন অথবা তাঁর পক্ষ থেকে বিশেষ কোনো ফয়সালা দেবেন, তখন তারা তাদের অন্তরে যা গোপন রেখেছিল সে জন্য লজ্জিত হবে।} [আল-মায়েদাহ: ৫১ - ৫২]।
আর মহান আল্লাহ বলেন: {মুনাফিকদের সুসংবাদ দিন যে, তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। যারা মুমিনদের ছেড়ে কাফিরদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করে; তারা কি তাদের কাছে সম্মান অন্বেষণ করে? অথচ নিশ্চয়ই সকল সম্মান আল্লাহর জন্য।} [আন-নিসা: ১৩৮ - ১৩৯]।
আর মহান আল্লাহ বলেন: {আর যাতে তিনি মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেন, যারা আল্লাহ সম্বন্ধে মন্দ ধারণা পোষণ করে। অমঙ্গল চক্র তাদের ওপরই আপতিত হোক। আর আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন, তাদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত করে রেখেছেন। আর তা অত্যন্ত মন্দ গন্তব্যস্থল।} [আল-ফাতহ: ৬]।
আর মহান আল্লাহ বলেন: {আপনি কি তাদের দেখেননি যারা এমন এক সম্প্রদায়ের সাথে বন্ধুত্ব করেছে যাদের ওপর আল্লাহ রাগান্বিত হয়েছেন? তারা না তোমাদের অন্তর্ভুক্ত, না তাদের অন্তর্ভুক্ত। আর তারা জেনে-শুনে মিথ্যার ওপর শপথ করে। আল্লাহ তাদের জন্য কঠোর আজাব প্রস্তুত করে রেখেছেন; নিশ্চয়ই তারা যা করত তা অত্যন্ত মন্দ...} [আল-মুজাদালাহ: ১৪ - ১৫]।

তারা যা করত (তা কত মন্দ)। {তারা তাদের শপথসমূহকে ঢাল হিসেবে গ্রহণ করেছে, ফলে তারা আল্লাহর পথ থেকে বাধা প্রদান করেছে। সুতরাং তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।} [আল-মুজাদিলা: ১৪ - ১৬]।
আর মহান আল্লাহ বলেছেন: {মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের পরিপূরক; তারা অসৎ কাজের আদেশ দেয় এবং সৎ কাজে বাধা প্রদান করে, আর তারা তাদের হাত গুটিয়ে রাখে। তারা আল্লাহকে ভুলে গেছে, ফলে তিনিও তাদের ভুলে গেছেন। নিশ্চয়ই মুনাফিকরাই হলো ফাসিক।} [আত-তাওবাহ: ৬৭]।
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুনাফিকের নিদর্শন তিনটি: যখন সে কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় সে তার খেয়ানত করে» (১)। মুত্তাফাকুন আলাইহি।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «চারটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে সে খাঁটি মুনাফিক হিসেবে গণ্য হবে: যখন সে কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে, যখন অঙ্গীকার করে তা লঙ্ঘন করে এবং যখন বিবাদে লিপ্ত হয় তখন অশ্লীল গালিগালাজ করে। আর যার মধ্যে এগুলোর কোনো একটি বৈশিষ্ট্য থাকবে, তার মধ্যে মুনাফিকির একটি বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান থাকবে যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে»। মুত্তাফাকুন আলাইহি (২)।
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার পরে তোমাদের জন্য আমি যা সবচেয়ে বেশি ভয় পাই তা হলো প্রত্যেক বাগ্মী (জিহ্বা দ্বারা জ্ঞানী) মুনাফিক»। ফরিয়াবি, তাবারানি ও বায়হাকি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান (৩)।
উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)...--------------------------------------------
(১) বুখারি (নং ৩৩), মুসলিম (নং ৫৯)।
(২) বুখারি (নং ৩৪), মুসলিম (নং ৫৮)।
(৩) সিফাতুল মুনাফিক (নং ২৪), শুআবুল ঈমান (নং ১৭৭৫)।

—আল্লাহ তাঁর ওপর শান্তি বর্ষণ করুন— তিনি বলতেন: “আমার উম্মতের অধিকাংশ মুনাফিকই হলো এর ক্বারীগণ।” এটি আহমাদ, ‘খালকু আফআলিল ইবাদ’-এ বুখারি এবং ফারইয়াবি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (২/ ১৭৫, ৪/ ১৫১, ১৫৫), খালকু আফআলিল ইবাদ (নম্বর ৬১১, ৬১৩, ৬১৪), সিফাতুল মুনাফিক (নম্বর ৩২, ৩৩, ৩৫, ৩৭)।

(৪৫)

‌‌পরিচ্ছেদ: মুশরিক, কাফির ও মুনাফিকরা
যখন তারা বড় (শিরক, কুফর বা নিফাক)-এর ওপর মৃত্যুবরণ করে, তখন তারা জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আহলে কিতাবদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তারা এবং মুশরিকরা জাহান্নামের আগুনে থাকবে, সেখানে তারা চিরকাল অবস্থান করবে; তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।} [আল-বাইয়্যিনাহ: ৬]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুনাফিক ও কাফিরদের সকলকে জাহান্নামে একত্রিত করবেন।} [আন-নিসা: ১৪০]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর আমি অবশ্যই জাহান্নামের জন্য বহু জিন ও মানুষকে সৃষ্টি করেছি; তাদের অন্তর রয়েছে কিন্তু তা দিয়ে তারা উপলব্ধি করে না, তাদের চোখ রয়েছে কিন্তু তা দিয়ে তারা দেখে না এবং তাদের কান রয়েছে কিন্তু তা দিয়ে তারা শোনে না; তারা পশুর ন্যায়, বরং তারা অধিক বিভ্রান্ত; তারাই হলো গাফেল (উদাসীন)।} [আল-আ’রাফ: ১৭৯]।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। এমতাবস্থায় তিনি একটি চামড়ার তাঁবুর ওপর নিজের পিঠ ঠেকিয়ে রেখেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: «সাবধান! মুসলিম আত্মা ছাড়া আর কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। হে আল্লাহ, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন।» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১)।
আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে সূর্য ও চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই সেদিন তোমাদের রবকে দেখতে তোমাদের কোনো কষ্ট হবে না, ঠিক যেমন এই দু’টি দেখতে তোমাদের কষ্ট হয় না।» এরপর তিনি বললেন: «একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন তাদের কাছে চলে যায় যাদের তারা ইবাদত করত। তখন ক্রুশ-পূজারীরা তাদের ক্রুশের সাথে চলে যাবে, মূর্তিপূজারীরা তাদের মূর্তির সাথে চলে যাবে এবং প্রত্যেক উপাস্যের অনুসারীরা তাদের উপাস্যদের সাথে চলে যাবে। এমনকি কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যারা আল্লাহর ইবাদত করত—চাই তারা নেককার হোক বা পাপিষ্ঠ, আর আহলে কিতাবদের অবশিষ্ট কিছু লোক...»--------------------------------------------
(১) মুসলিম (হাদিস নং ২২১)।

কিতাবধারীগণ, অতঃপর জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে যা মরীচিকার ন্যায় প্রদর্শিত হবে। তখন ইহুদিদের বলা হবে: "তোমরা কার ইবাদত করতে?" তারা বলবে: "আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইরের ইবাদত করতাম।" তখন বলা হবে: "তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান নেই। এখন তোমরা কী চাও?" তারা বলবে: "আমরা চাই যে আপনি আমাদের পানি পান করান।" তখন বলা হবে: "তোমরা পান করো", অতঃপর তারা একে একে জাহান্নামে পতিত হবে।
অতঃপর নাসারাদের বলা হবে: "তোমরা কার ইবাদত করতে?" তারা বলবে: "আমরা আল্লাহর পুত্র মাসীহের ইবাদত করতাম।" তখন বলা হবে: "তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান নেই। এখন তোমরা কী চাও?" তারা বলবে: "আপনি আমাদের পানি পান করান।" তখন বলা হবে: "তোমরা পান করো", অতঃপর তারা জাহান্নামে একে একে পতিত হবে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) আল-বুখারী (নম্বর ৪৫৮১, ৭৪৩৭), মুসলিম (নম্বর ১৮৩)।

(৪৬)

‌‌পাপসমূহ তাওহীদকে হ্রাস করে—এর বর্ণনার অধ্যায়
এবং তা তাওহীদ বিলুপ্ত হওয়ার কারণও হতে পারে
আল্লাহ তাআলা বলেন: {যারা মন্দ কাজ উপার্জন করেছে তারা কি মনে করে যে, আমি তাদেরকে তাদের মতো করে দেব যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে—যাতে তাদের জীবন ও মৃত্যু সমান হয়? তারা যা ফয়সালা করে তা অত্যন্ত মন্দ।} [আল-জাসিয়া: ২১]।
তিনি আরও বলেন: {যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে আমি কি তাদেরকে জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের মতো গণ্য করব? নাকি আমি মুত্তাকীদেরকে পাপাচারীদের মতো গণ্য করব?} [সোয়াদ: ২৮]।
তিনি আরও বলেন: {আর যখন কোনো সূরা অবতীর্ণ হয়, তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, ‘এটি তোমাদের মধ্যে কার ঈমান বৃদ্ধি করল?’ বস্তুত যারা ঈমান এনেছে, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করেছে এবং তারা আনন্দিত হয়। আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, এটি তাদের অপবিত্রতার সাথে আরও অপবিত্রতা বৃদ্ধি করেছে এবং তারা কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে।} [আত-তাওবাহ: ১২৪ - ১২৫]।
আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না, চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না, মদ পানকারী যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না, আর কোনো ছিনতাইকারী যখন মূল্যবান কোনো সম্পদ ছিনতাই করে এবং মানুষ তার দিকে চোখ তুলে তাকিয়ে থাকে তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না, আর তোমাদের কেউ যখন গনীমতের মালে খিয়ানত করে তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না; সুতরাং তোমরা বেঁচে থাকো, তোমরা বেঁচে থাকো (এসব কর্ম থেকে)»। মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম), আর শব্দগুলো মুসলিমের (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারী (নং ২৪৭৫), মুসলিম (নং ৫৭)।

(৪৭)

‌‌অধ্যায়: আনুগত্যসমূহ তাওহীদ বৃদ্ধি করে
মহান আল্লাহ বলেন: {পক্ষান্তরে যারা ঈমান এনেছে, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে এবং তারা আনন্দ প্রকাশ করে} [আত-তাওবাহ: ১২৪]।
তিনি আরও বলেন: {এবং যারা সৎপথে চলে আল্লাহ তাদের হেদায়াত বৃদ্ধি করে দেন} [মারইয়াম: ৭৬]।
তিনি আরও বলেন: {মুমিনরা যখন শত্রু বাহিনীকে দেখল, তখন তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তো আমাদের এরই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আর এটি তাদের কেবল ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি করল} [আল-আহযাব: ২২]।
তিনি আরও বলেন: {যারা সৎপথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তাদের হেদায়াত বৃদ্ধি করে দেন এবং তাদের তাকওয়া দান করেন} [মুহাম্মাদ: ১৭]।
তিনি আরও বলেন: {তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি নাজিল করেছেন যাতে তারা তাদের বর্তমান ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি করতে পারে} [আল-ফাতহ: ৪]।
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «ঈমানের সত্তরটিরও কিছু বেশি শাখা রয়েছে, আর লজ্জা হলো ঈমানের একটি শাখা»। বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতে বর্ণিত (১)।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র তাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর»। ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী একে হাসান সহীহ বলেছেন (২)।
আমর ইবনে আবাসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, ইসলাম কী?--------------------------------------------
(১) বুখারী (নম্বর ৯), এবং মুসলিম (নম্বর ৩৫)।
(২) আল-মুসনাদ (২/ ৫০, ৪৭২, ৫২৭), আবু দাউদের সুনান (নম্বর ৪৬৮২), আল-জামি (নম্বর ১১৬২)।