📘 আল মানহাজুস সহীহ (আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-গুনাইমান)

তিনি বললেন: «তুমি তোমার অন্তরকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে সমর্পণ করবে এবং মুসলমানরা তোমার জিহ্বা ও হাত থেকে নিরাপদ থাকবে», তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ইসলামের কোন বিষয়টি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «ঈমান», তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ঈমান কী? তিনি বললেন: «তুমি বিশ্বাস স্থাপন করবে আল্লাহর ওপর, তাঁর ফেরেশতাদের ওপর, তাঁর কিতাবসমূহের ওপর, তাঁর রাসূলদের ওপর এবং মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের ওপর», তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ঈমানের কোন বিষয়টি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «হিজরত», তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হিজরত কী? তিনি বললেন: «তুমি মন্দ কাজ বর্জন করবে», তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হিজরতের মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «জিহাদ», তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: জিহাদ কী? তিনি বললেন: «যখন কাফেরদের সম্মুখীন হবে তখন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা», তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: কোন জিহাদ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «যার ঘোড়াটি জখম করা হয়েছে এবং যার রক্ত প্রবাহিত হয়েছে»।
তিনি বলেন: এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «অতঃপর দুটি আমল এমন রয়েছে যা সর্বোত্তম আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত, তবে কেউ যদি এর অনুরূপ আমল করে সেটি ভিন্ন কথা: মকবুল হজ অথবা ওমরাহ»। এটি আবদ ইবনে হুমাইদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদুল জামে (নং ১০৭৭৮)।

(৪৮)

‌‌সকল আমলে মহান আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠতা (ইখলাস) ওয়াজিব হওয়ার পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে হানিফ হিসেবে।} [আল-বাইয়্যিনাহ: ৫]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {অতএব আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে। জেনে রাখুন, বিশুদ্ধ দ্বীন কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য।} [আয-যুমার: ২ - ৩]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {বলুন, নিশ্চয়ই আমি আদিষ্ট হয়েছি আল্লাহর ইবাদত করতে তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে।} [আয-যুমার: ১১]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তিনিই চিরঞ্জীব, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; অতএব তোমরা তাঁকে ডাকো তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে। সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য।} [গাফির: ৬৫]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {অতএব তোমরা আল্লাহকে ডাকো তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, যদিও কাফেররা তা অপছন্দ করে।} [গাফির: ১৪]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তাদের অধিকাংশ গোপন পরামর্শে কোনো কল্যাণ নেই; তবে যে সদকা, সৎকাজ কিংবা মানুষের মধ্যে শান্তি স্থাপনের নির্দেশ দেয় তার কথা আলাদা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে এসব করবে, অচিরেই আমি তাকে মহাপুরস্কার দান করব।} [আন-নিসা: ১১৪]।
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যা সে নিয়ত করবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হবে, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্যই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া হাসিল করার জন্য অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার জন্য হবে, তবে তার হিজরত সেই বিষয়ের জন্যই গণ্য হবে যার উদ্দেশ্যে সে হিজরত করেছে।» মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।--------------------------------------------
(১) বুখারী (নম্বর ১), মুসলিম (নম্বর ১৯০৭)।

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে অবহিত করুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তখন উপস্থিত লোকেরা বলতে লাগল: তার কী হয়েছে? তার কী হয়েছে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার একটি বিশেষ প্রয়োজন রয়েছে।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বললেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবে। এবার (সওয়ারিটি) ছেড়ে দাও।" মনে হচ্ছিল তিনি তখন তাঁর সওয়ারির ওপর আরোহিত ছিলেন। মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারী (হাদিস নং ১৩৯৬) এবং মুসলিম (হাদিস নং ১৩)।

(৪৯)

‌‌ইখলাসের (নিষ্ঠার) প্রতিদান সংক্রান্ত অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে, তাদের নিকট ফেরেশতারা অবতীর্ণ হয় (এবং বলে), ‘তোমরা ভয় পেয়ো না এবং চিন্তিত হয়ো না, আর সেই জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো যার প্রতিশ্রুতি তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছিল। আমরা দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে তোমাদের বন্ধু; সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমাদের মন চায় এবং সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমরা দাবি করো।’} [ফুসসিলাত: ৩০-৩১]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {এভাবেই, যাতে আমি তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয় সে ছিল আমার একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।} [ইউসুফ: ২৪]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তবে যারা তওবা করেছে, নিজেদের সংশোধন করেছে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে এবং আল্লাহর জন্য তাদের দ্বীনকে একনিষ্ঠ করেছে, তারা মুমিনদের সাথে থাকবে। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে শীঘ্রই মহাপুরস্কার প্রদান করবেন।} [নিসা: ১৪৬]।
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ হয়ে দুনিয়া ত্যাগ করল—যার কোনো শরিক নেই—এবং নামাজ কায়েম করল ও জাকাত প্রদান করল, সে এমন অবস্থায় দুনিয়া ত্যাগ করল যে আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন।» এটি ইবনে মাজাহ ও হাকেম বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ (১)।
আর এর মধ্যেই রয়েছে গুহায় আশ্রয় গ্রহণকারী সেই তিন ব্যক্তির হাদিস।
* * * * *--------------------------------------------
(১) সুনান ইবনে মাজাহ (নম্বর ৭০), আল-মুসতাদরাক (২/ ৩৩২)।

(৫০)

‌‌অনুচ্ছেদ: ‘মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল’ এই সাক্ষ্যের ব্যাখ্যা
এবং এর অর্থ হলো: তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা, তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁর অনুসরণ করা।
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো আর সতর্ক থাকো। কিন্তু তোমরা যদি বিমুখ হও, তবে জেনে রেখো যে, আমার রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেয়া।} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৯২]।
তিনি আরও বলেন: {যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে বিমুখ হলো, আমি তো তোমাকে তাদের ওপর রক্ষণাবেক্ষণকারী হিসেবে পাঠাইনি।} [সূরা আন-নিসা: ৮০]।
তিনি আরও বলেন: {কিন্তু না, তোমার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের পারস্পরিক বিবাদের বিষয়ে তোমাকে বিচারক মানবে, অতঃপর তুমি যে ফয়সালা করবে সে সম্পর্কে তাদের মনে কোনো দ্বিধা থাকবে না এবং তারা তা পূর্ণ সম্মতিতে মেনে নেবে।} [সূরা আন-নিসা: ৬৫]।
তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমি তোমার কাছে ওহী পাঠিয়েছি, যেমন ওহী পাঠিয়েছিলাম নূহ এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণের কাছে।} [সূরা আন-নিসা: ১৬৩]।
ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, বায়তুল্লাহর হজ করা এবং রমজানের রোজা পালন করা।» বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যপূর্ণ (১)।
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না সে চারটি বিষয়ের ওপর ঈমান আনে: সে এই সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল যাকে তিনি সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আর মৃত্যুর ওপর ঈমান রাখবে, মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের ওপর ঈমান রাখবে এবং তাকদিরের ওপর ঈমান রাখবে।» তিরমিজি ও আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ (২)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারি (নং ৮), মুসলিম (নং ১৬)।
(২) আল-জামে (নং ২১৪৫)।

(৫১)

পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা ব্যতীত কেউ অদৃশ্যের জ্ঞান রাখে না
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমান ও জমিনের অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা। নিশ্চয়ই তিনি অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।} [ফাতির: ৩৮]।
তিনি আরও বলেন: {আর তাঁর নিকটই অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে, তিনি ব্যতীত অন্য কেউ তা জানে না।} [আল-আনআম: ৫৯]।
তিনি আরও বলেন: {আর আমি তোমাদের বলি না যে, আমার নিকট আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে এবং আমি অদৃশ্য বিষয় জানি না।} [হুদ: ৩১]।
তিনি আরও বলেন: {বলুন, আল্লাহ ব্যতীত আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা অদৃশ্যের জ্ঞান রাখে না।} [আন-নামল: ৬৫]।
তিনি আরও বলেন: {বলুন, আমি আমার নিজের জন্য কোনো কল্যাণ কিংবা অকল্যাণের মালিক নই, তবে আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া। আর আমি যদি অদৃশ্যের খবর জানতাম তবে আমি প্রচুর কল্যাণ লাভ করতাম এবং কোনো অনিষ্ট আমাকে স্পর্শ করত না। আমি তো কেবল মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য একজন সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা।} [আল-আরাফ: ১৮৮]।
* * * * *

(৫২)

‌‌পরিচ্ছেদ: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ভালোবাসা ওয়াজিব হওয়া -
এবং এর ও মহান আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার মধ্যে পার্থক্য
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, তোমাদের নিকট যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের সন্তান, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোষ্ঠী, তোমাদের অর্জিত সম্পদ, তোমাদের ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার ভয় তোমরা কর এবং তোমাদের পছন্দনীয় বাসস্থান—আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা কর আল্লাহর বিধান আসা পর্যন্ত। আর আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়কে হিদায়াত করেন না।} [আত-তাওবাহ: ২৪]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {যারা সেই রাসূলের অনুসরণ করে, যিনি উম্মী নবী, যার কথা তারা তাদের কাছে রক্ষিত তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়; তিনি তাদেরকে সৎকাজের নির্দেশ দেন ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন, তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন ও অপবিত্র বস্তুসমূহ তাদের জন্য হারাম করেন এবং তাদের ওপর থেকে তাদের বোঝার ভার ও শৃংখলসমূহ যা তাদের ওপর ছিল তা অপসারিত করেন। সুতরাং যারা তাঁর ওপর ঈমান আনে, তাঁকে সম্মান করে, তাঁকে সাহায্য করে এবং তাঁর সাথে অবতীর্ণ নূরের অনুসরণ করে, তারাই সফলকাম।} [আল-আ’রাফ: ১৫৭]।
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা রাসূলের আহ্বানকে তোমাদের একে অপরের আহ্বানের মতো গণ্য করো না। আল্লাহ তোমাদের মধ্যে তাদেরকে জানেন যারা একে অপরের আড়ালে চুপিচুপি সরে পড়ে। অতএব যারা তাঁর আদেশের বিরুদ্ধাচরণ করে তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা (বিপর্যয়) আসতে পারে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক আযাব আপতিত হতে পারে।} [আন-নূর: ৬৩]।
মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বরকে নবীর কণ্ঠস্বরের ওপর উঁচু করো না এবং নিজেদের মধ্যে যেভাবে উচ্চস্বরে কথা বল, তাঁর সাথে সেভাবে উচ্চস্বরে কথা বলো না; পাছে তোমাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে যায় অথচ তোমরা টেরও পাবে না।} [আল-হুজুরাত: ২]।

আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার পিতা, তার সন্তান এবং সকল মানুষের চেয়ে অধিক প্রিয় হই।» এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী ও মুসলিম (১)।
আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার পিতা ও তার সন্তানের চেয়ে অধিক প্রিয় হই।» এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২)।
আবদুল্লাহ ইবনে হিশাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাত ধরেছিলেন। তখন উমর তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই আপনি আমার কাছে আমার নিজের জীবন ছাড়া অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «না, সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তোমার কাছে তোমার নিজের জীবনের চেয়েও অধিক প্রিয় হই।» তখন তিনি (উমর) বললেন: আল্লাহর কসম, এখন আপনি আমার কাছে আমার নিজের জীবনের চেয়েও অধিক প্রিয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «হে উমর, এখন (তুমি পূর্ণ মুমিন হলে)।’ এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারী (নং ১৫), মুসলিম (নং ৪৪)।
(২) বুখারী (নং ১৪)।
(৩) বুখারী (নং ৩৬৯৪)।

(৫৩)

‌‌মুমিনদের সাথে বন্ধুত্ব রাখা এবং মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তাদের ভালোবাসার আবশ্যকতা পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ বলেন: {আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎ কাজের আদেশ দেয় এবং অসৎ কাজ থেকে বিরত রাখে, তারা সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদের ওপরই আল্লাহ অচিরেই দয়া করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [আত-তাওবাহ: ৭১]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {নিশ্চয়ই মুমিনরা পরস্পর ভাই।} [আল-হুজুরাত: ১০]।
আনাস ইবন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।" বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যপ্রাপ্ত (১)।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা ঈমান আনবে, আর তোমরা পূর্ণ মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা পরস্পরকে ভালোবাসবে। আমি কি তোমাদের এমন একটি বিষয়ের কথা বলব না যা করলে তোমরা পরস্পরকে ভালোবাসবে? তোমরা নিজেদের মধ্যে সালামের ব্যাপক প্রসার ঘটাও।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২)।
জারীর ইবন আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই মর্মে বাইআত গ্রহণ করেছি যে—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল এই সাক্ষ্য প্রদান করা, সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, (নেতার কথা) শোনা ও আনুগত্য করা এবং প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনা করা।" বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যপ্রাপ্ত, আর শব্দবিন্যাস বুখারির (৩)।--------------------------------------------
(১) বুখারি (হাদিস নং ১৩), মুসলিম (হাদিস নং ৪৫)।
(২) মুসলিম (হাদিস নং ৫৪)।
(৩) বুখারি (হাদিস নং ৫৭, ২১৫৭), এবং মুসলিম (হাদিস নং ৫৬)।

এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: “মুসলিমকে গালি দেওয়া পাপাচার এবং তাঁর সাথে লড়াই করা কুফরি।” এটি সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারি (নং ৪৮), মুসলিম (নং ৬৪)।

(৫৪)

‌‌আল্লাহর গুণাবলীর ওপর ঈমান আনা আবশ্যক হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের সত্তা সম্পর্কে সতর্ক করছেন} [আলে ইমরান: ২৮]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি জানেন যা জমিনে প্রবেশ করে এবং যা তা থেকে নির্গত হয়, আর যা আসমান থেকে অবতীর্ণ হয় এবং যা তাতে আরোহণ করে} [সাবা: ২]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন রিজিকদাতা এবং প্রবল শক্তির অধিকারী} [আয-যারিয়াত: ৫৮]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তোমরা ইহসান করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ ইহসানকারীদের ভালোবাসেন} [আল-বাকারা: ১৯৫]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {হে আমাদের পালনকর্তা, আপনার রহমত ও জ্ঞান সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে রেখেছে} [গাফির: ৭]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে} [আল-মুজাদালা: ২২]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {কিন্তু আল্লাহ তাদের অভিযানে বের হওয়া অপছন্দ করলেন} [আত-তাওবা: ৪৬]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা যা করো না তা বলা আল্লাহর নিকট অত্যন্ত ক্রোধের বিষয়} [আস-সাফ: ৩]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {এবং আপনার পালনকর্তা আগমন করবেন আর ফেরেশতারা কাতারবদ্ধ হয়ে উপস্থিত হবে} [আল-ফাজর: ২২]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {এবং আপনার মহিমাময় ও মহানুভব পালনকর্তার চেহারা অবশিষ্ট থাকবে} [আর-রাহমান: ২৭]।

মহান আল্লাহ বলেন: {আমি আমার দুই হাত দিয়ে যা সৃষ্টি করেছি, তাকে সিজদাহ করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?} [সোয়াদ: ৭৫]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আপনি আপনার রবের ফয়সালার জন্য ধৈর্য ধারণ করুন, কারণ আপনি আমার চোখের সামনেই রয়েছেন} [আত্ব-ত্বূর: ৪৮]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {প্রকৃত সম্মান তো আল্লাহরই জন্য এবং তাঁর রাসূলের জন্য} [আল-মুনাফিকূন: ৮]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {রহমান আরশের উপর উঠেছেন} [ত্ব-হা: ৫]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {হে ঈসা, নিশ্চয় আমি তোমাকে গ্রহণ করছি এবং তোমাকে আমার দিকে উঠিয়ে নিচ্ছি} [আল-ইমরান: ৫৫]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {কিন্তু আমার পক্ষ থেকে এ কথাটি অবধারিত হয়ে গেছে} [আস-সাজদাহ: ১৩]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করবে, তার শাস্তি হলো জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর আল্লাহ তার প্রতি ক্রোধান্বিত হয়েছেন, তাকে লানত করেছেন এবং তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত রেখেছেন} [আন-নিসা: ৯৩]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তিনি তোমাদের সাথেই আছেন} [আল-হাদীদ: ৪]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি। কিয়ামতের দিন পুরো পৃথিবী থাকবে তাঁর মুষ্টিতে এবং আসমানসমূহ ভাঁজ করা থাকবে তাঁর ডান হাতে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরিক করে তা থেকে তিনি অনেক উর্ধ্বে} [আয-যুমার: ৬৭]।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাত ও জাহান্নাম পরস্পর বিতর্ক করল। জাহান্নাম বলল: 'অহংকারী ও প্রতাপশালীদের মাধ্যমে আমাকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে।' জান্নাত বলল: 'আমার কী..."

"কেন আমার মধ্যে কেবল দুর্বল, তুচ্ছ এবং অক্ষম লোকেরাই প্রবেশ করছে?!"
অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল জান্নাতকে বললেন: "তুমি আমার রহমত, তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দয়া করি।" আর জাহান্নামকে বললেন: "তুমি আমার শাস্তি, তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই। তবে তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই পূর্ণতা অবধারিত।" জাহান্নাম ততক্ষণ পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ তার ওপর তাঁর পা রাখেন। তখন জাহান্নাম বলবে: "যথেষ্ট, যথেষ্ট।" তখন তা পূর্ণ হবে এবং এর এক অংশ অন্য অংশের সাথে গুটিয়ে যাবে। মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।
আবু মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে কিতাবদের এক ব্যক্তি এসে বলল: "হে আবুল কাসিম, আপনার কাছে কি এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহ তায়ালা আকাশমণ্ডলীকে একটি আঙুলের ওপর, জমিনসমূহকে একটি আঙুলের ওপর, সৃষ্টিজগতকে একটি আঙুলের ওপর, বৃক্ষরাজিকে একটি আঙুলের ওপর এবং মাটিকে একটি আঙুলের ওপর স্থাপন করবেন?" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত দৃশ্যমান হলো। অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল নাযিল করলেন: {তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দান করেনি। কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আকাশমণ্ডলী ভাঁজ করা থাকবে তাঁর ডান হাতে। তিনি পবিত্র এবং তারা যাকে শরিক করে তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে} [সূরা আয-যুমার]। মুত্তাফাকুন আলাইহি (২)।
আবু রাযীন থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের প্রতিপালক আয্যা ওয়া জাল তাঁর বান্দাদের হতাশা এবং তাদের অবস্থার পরিবর্তনের নিকটবর্তীতা দেখে হাসেন।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: "প্রতিপালক আয্যা ওয়া জাল কি হাসেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: "যিনি হাসেন এমন প্রতিপালকের থেকে আমরা কখনোই কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হব না।" ইমাম আহমাদ ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩)।
শায়খুল ইসলাম বলেন: এটি হাসান হাদিস।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারি (হাদিস নং ৪৮৪৯), মুসলিম (হাদিস নং ১৮৪৬)।
(২) বুখারি (হাদিস নং ৪৮১১), মুসলিম (হাদিস নং ১৭৮৬)।
(৩) আল-মুসনাদ (৪/ ১১, ১২), সুনান ইবনে মাজাহ (হাদিস নং ১৮১)।

(৫৫)

‌‌আল্লাহর নামসমূহের ওপর ঈমান আনা ওয়াজিব হওয়ার অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। সুতরাং তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাকো; আর তাদেরকে বর্জন করো যারা তাঁর নামসমূহে বিকৃতি ঘটায়। তারা যা করত অচিরেই তাদেরকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে।} [আল-আরাফ: ১৮০]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত আর কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, তিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু... ... } [আল-হাশর: ২২] সূরার শেষ পর্যন্ত।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ, তিনি ব্যতীত আর কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক।} [আল-বাকারাহ: ২৫৫]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, তোমরা ‘আল্লাহ’ নামে ডাকো বা ‘রাহমান’ নামে ডাকো; তোমরা যে নামেই ডাকো না কেন, তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ।} [আল-ইসরা: ১১০]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।} [আন-নিসা: ১৭]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।} [আন-নিসা: ১০৪]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [আন-নিসা: ৯৬]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ অত্যন্ত মার্জনাকারী, ক্ষমাশীল।} [আন-নিসা: ৯৯]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।} [আন-নিসা: ১৬৬]।

এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [নিসা: ১৩৪]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়} [নিসা: ২৪]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট} [নিসা: ৮১]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে হিসাব গ্রহণকারী} [নিসা: ৮৬]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে পরিবেষ্টনকারী} [নিসা: ১২৬]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ নজর রাখেন} [নিসা: ১]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর অভিভাবক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট এবং সাহায্যকারী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট} [নিসা: ৪৫]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশ্য এবং তিনিই গোপন; আর তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত} [হাদীদ: ৩]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অতিশয় শক্তিশালী, পরাক্রমশালী} [হজ: ৪০]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহই তো সমুন্নত, সুমহান} [হজ: ৬২]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অতিশয় সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত} [হজ: ৬৩]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ, তিনিই অভাবমুক্ত, প্রশংসিত} [আল-হাজ্জ: ৬৪]।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি অত্যন্ত মমতাময়, পরম দয়ালু} [আল-বাকারা: ১৪৩]।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান} [আল-বাকারা: ২০]।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই তিনিই প্রথমবার সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন * আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, অতি স্নেহময় * আরশের মালিক, মহিমান্বিত * তিনি যা ইচ্ছা করেন তা-ই সম্পাদনকারী} [আল-বুরুজ: ১৩ - ১৬]।
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—এক কম একশত; যে ব্যক্তি এগুলি আয়ত্ত করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি (নং ২৭৩৬), মুসলিম (নং ২৬৭৭)।

ঈমান ভঙ্গকারী বিষয়সমূহের অধ্যায়সমূহ
(৫৬)

‌‌পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি এমন কোনো বিষয় নিয়ে উপহাস করে যাতে আল্লাহর স্মরণ বা রাসূলের উল্লেখ রয়েছে
সে কুফরি করল
মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন: {আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও খেলা-তামাশা করছিলাম’। বলুন, ‘তবে কি তোমরা আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলের সাথে উপহাস করছিলে? তোমরা ওজর পেশ করো না। তোমরা তোমাদের ঈমানের পর কুফরি করেছ। যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে এক দলকে ক্ষমা করি, তবে অন্য দলকে অবশ্যই শাস্তি দেব, কারণ তারা ছিল অপরাধী’} [আত-তাওবাহ: ৬৫ - ৬৬]।
আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাবুক যুদ্ধের সময় এক মজলিসে এক ব্যক্তি বলল: আমাদের এই পাঠকদের (কারীবর্গ) মতো পেটুক, অধিক মিথ্যাবাদী এবং যুদ্ধের ময়দানে অধিক ভীরু আর কাউকে আমরা দেখিনি। তখন মজলিসের এক লোক বলল: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং তুমি একজন মুনাফিক; আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ খবর দেব। খবরটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল এবং কুরআন অবতীর্ণ হলো।
আবদুল্লাহ বিন উমর বলেন: আমি তাকে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উটনীর জিনের পেছনের দড়িতে ঝুলে থাকতে দেখেছি, পাথরের আঘাতে সে হোঁচট খাচ্ছিল আর বলছিল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও খেলা-তামাশা করছিলাম। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল এই আয়াতটিই পড়ছিলেন: «{তবে কি তোমরা আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলের সাথে উপহাস করছিলে? তোমরা ওজর পেশ করো না। তোমরা তোমাদের ঈমানের পর কুফরি করেছ} — তিনি এর অতিরিক্ত আর কিছুই বলছিলেন না»। ইবনে জারীর এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (নম্বর ১৬৯১১), মাহমুদ শাকিরের তাহকীক।

(৫৭)

‌‌অধ্যায়: যে ব্যক্তি আল্লাহর দ্বীনের কোনো কিছু নিয়ে উপহাস করল সে কুফরি করল
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তারা মুমিনদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন বলে, ‘আমরা ঈমান এনেছি’। আর যখন তারা তাদের শয়তানদের সাথে একান্তে মিলিত হয়, তখন বলে, ‘নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের সাথে আছি, আমরা তো কেবল উপহাসকারী মাত্র।’ আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করেন এবং তাদের অবাধ্যতায় তাদের বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ানোর অবকাশ দেন। এরাই তারা যারা হেদায়াতের বিনিময়ে পথভ্রষ্টতা ক্রয় করেছে, সুতরাং তাদের ব্যবসা লাভজনক হয়নি এবং তারা হেদায়াতপ্রাপ্তও ছিল না।} [আল-বাকারা: ১৪ - ১৬]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর অবশ্যই আপনার পূর্ববর্তী রাসূলদের সাথেও উপহাস করা হয়েছে, অতঃপর উপহাসকারীরা যা নিয়ে উপহাস করত তা তাদেরকেই পরিবেষ্টন করল।} [আল-আনআম: ১০]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্যে একদল ছিল যারা বলত, ‘হে আমাদের রব! আমরা ঈমান এনেছি, সুতরাং আপনি আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন, আর আপনিই তো শ্রেষ্ঠ দয়ালু।’ কিন্তু তোমরা তাদেরকে উপহাসের পাত্র বানিয়েছিলে, এমনকি তা তোমাদেরকে আমার স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছিল এবং তোমরা তাদের নিয়ে হাসাহাসি করতে।} [আল-মুমিনুন: ১০৯ - ১১০]।
আবু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমাদের সাদকা করার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন আমরা বোঝা বহন করতাম (পরিশ্রম করতাম), অতঃপর আবু আকীল অর্ধেক সা’ নিয়ে আসলেন এবং অন্য এক ব্যক্তি তার চেয়ে বেশি নিয়ে আসলেন। তখন মুনাফিকরা বলল, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ব্যক্তির সাদকা থেকে অমুখাপেক্ষী, আর এই অন্য ব্যক্তিটি কেবল লোক দেখানোর জন্যই এটি করেছে।’ তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {মুমিনদের মধ্যে যারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে সাদকা দেয় এবং যারা নিজ শ্রম ছাড়া কিছুই পায় না, তাদেরকে যারা বিদ্রূপ করে এবং উপহাস করে; আল্লাহও তাদের সাথে উপহাস করেছেন এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [আত-তাওবাহ: ৭৯]। মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারী (নং ১৪১৫), মুসলিম (নং ১০১৮)।

(৫৮)

‌‌পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আল্লাহকে গালি দিল সে কুফরি করল এবং তাকে হত্যা করা ওয়াজিব
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তোমরা তাদেরকে গালি দিও না, যাদেরকে তারা আল্লাহর পরিবর্তে ডাকে, ফলে তারা সীমালঙ্ঘন করে অজ্ঞতাবশত আল্লাহকেও গালি দেবে। এভাবেই আমি প্রত্যেক জাতির কাছে তাদের আমলকে সুশোভিত করে দিয়েছি। তারপর তাদের রবের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন। অতঃপর তিনি তাদেরকে তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে জানিয়ে দেবেন} [আল-আনআাম: ১০৮]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেয়, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের প্রতি লানত করেন এবং তিনি তাদের জন্য লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত রেখেছেন} [আল-আহজাব: ৫৭]।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা বলেন: আদম সন্তান আমাকে কষ্ট দেয়, সে কালকে (সময়কে) গালি দেয়; অথচ আমিই কাল, আমার হাতেই সকল বিষয়, আমি রাত ও দিনকে আবর্তিত করি»। মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।
আবু মুসা আল-আশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শ্রবণকৃত কষ্টের ওপর আল্লাহর চেয়ে অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই; তারা তাঁর জন্য সন্তান সাব্যস্ত করে, অথচ তিনি তাদেরকে সুস্থ রাখেন এবং রিযিক দান করেন»। মুত্তাফাকুন আলাইহি (২)।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আদম সন্তান আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে অথচ তা করার অধিকার তার ছিল না, এবং সে আমাকে গালি দিয়েছে অথচ তা করার অধিকার তার ছিল না। আমাকে তার মিথ্যা প্রতিপন্ন করার বিষয়টি হলো তার এই কথা বলা যে, ‘তিনি আমাকে পুনরায় সৃষ্টি করবেন না’; অথচ প্রথমবার সৃষ্টি করা আমার জন্য পুনরায় সৃষ্টি করার চেয়ে সহজ নয়। আর আমাকে তার গালি দেওয়ার বিষয়টি হলো তার এই কথা বলা যে: ‘আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন’, অথচ আমিই একক, অমুখাপেক্ষী; আমি কাউকে জন্ম দেইনি এবং আমাকেও জন্ম দেওয়া হয়নি এবং আমার সমতুল্য কেউ নেই»--------------------------------------------
(১) বুখারি (হাদিস নং ৪৮২৬), মুসলিম (হাদিস নং ২২৪৬)।
(২) বুখারি (হাদিস নং ৬০৯৯), মুসলিম (হাদিস নং ২৮০৪)।

কেউ নেই।» এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন (১)।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যদি কোনো মুসলিমের পক্ষ থেকে আল্লাহকে গালি দেওয়ার ঘটনা ঘটে, তবে সর্বসম্মতিক্রমে তাকে হত্যা করা ওয়াজিব; কারণ এর ফলে সে একজন কাফির মুরতাদ হয়ে যায়, বরং সে কাফিরের চেয়েও নিকৃষ্ট।"
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারী (নম্বর ৩১৯৩)।