Arabic source text

📘 হাদীস আব্বাস আত-তারকুফী (আব্বাস আত-তারকুফী - মৃত্যু 267 হিজরী)

📘 حديث عباس الترقفي (عباس الترقفي - ت 267 هـ)

📘 হাদীস আব্বাস আত-তারকুফী (আব্বাস আত-তারকুফী - মৃত্যু 267 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
39 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا تَمِيمٌ الْبَجَلِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "‌‌ أَنَّ مَلِكًا مِنَ الْمُلُوكِ خَرَجَ يَسِيرُ فِي مَمْلَكَتِهِ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ مِنَ النَّاسِ، حَتَّى نَزَلَ عَلَى رَجُلٍ لَهُ بَقَرَةٌ، فَرَاحَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْبَقَرَةُ فَحُلِبَتْ فَإِذَا حِلابُهَا مِقْدَارُ حِلابِ ثَلاثِينَ بَقَرَةً، فَحَدَّثَ الْمَلِكُ نَفْسَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ غَدَتِ الْبَقَرَةُ إِلَى مَرْعَاهَا، ثُمَّ رَاحَتْ فَحُلِبَتْ فَنَقَصَ لَبَنُهَا عَلَى النِّصْفِ، وَجَاءَ مِقْدَارُ حِِلابِ خَمْسَ عَشْرَةَ بَقَرَةً، فَدَعَا الْمَلِكُ صَاحِبَ مَنْزِلِه، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَنْ بَقَرَتِكَ هَذِهِ، أَرَعَتِ الْيَوْمَ فِي غَيْرِ مَرْعَاهَا بِالأَمْسِ، أَوْ شَرِبَتْ فِي غَيْرِ مَشْرَبِهَا بِالأَمْسِ؟ قَالَ: لا، مَا رَعَتْ فِي غَيْرِ مَرْعَاهَا بِالأَمْسِ، وَلا شَرِبَتْ فِي غَيْرِ مَشْرَبِهَا بِالأَمْسِ، قَالَ: فَقَالَ: مَا بَالُ لَبَنِهَا نَقَصَ عَلَى النِّصْفِ؟ قَالَ: أَرَى أَنَّ الْمَلِكَ هَمَّ بِأَخْذِهَا فَنَقَصَ لَبَنُهَا، فَإِنَّ الْمَلِكَ إِذَا ظَلَمَ أَوْ هَمَّ بِالظُّلْمِ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ، قَالَ: وَأَنْتَ مِن أَيْنَ يَعْرِفُكَ الْمَلِكُ؟ قَالَ: هُوَ ذَاكَ كَمَا قُلْتُ لَكَ، قَالَ: فَعَاهَدَ الْمَلِكُ رَبَّهُ فِي نَفْسِهِ أَنْ لا يَأْخُذَهَا وَلا يَمْلِكَهَا وَلا يَكُونَ لَهُ فِي مُلْكٍ أَبَدًا، قَالَ: فَغَدَتِ الْبَقَرَةُ فَرَعَتْ ثُمَّ رَاحَتْ ثُمَّ حُلِبَتْ، فَإِذَا لَبَنُهَا قَدْ عَادَ عَلَى مِقْدَارِ ثَلاثِينَ بَقَرَةً، قَالَ: فَقَالَ الْمَلِكُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ وَاعْتَبَرَ، فَقَالَ: إِنَّ الْمَلِكَ إِذَا ظَلَمَ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ، لا جَرَمَ لأَعْدِلَنَّ وَلأَكُونَنَّ أَفْضَلَ، أَوْ نَحْوٌ مِنْ ذَلِكَ "
৩৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি তামীম আল-বাজালি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন আল-মুহাজির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "‌‌ রাজাদের মধ্যে একজন রাজা তাঁর রাজ্যে পরিভ্রমণে বের হলেন এবং তিনি লোকচক্ষুর অন্তরালে ছদ্মবেশে ছিলেন। পরিশেষে তিনি এমন এক ব্যক্তির কাছে অতিথি হলেন যার একটি গাভী ছিল। গাভীটি যখন চারণভূমি থেকে ফিরে এল এবং তার দুধ দোহন করা হলো, তখন দেখা গেল তার দুধের পরিমাণ তিরিশটি গাভীর দুধের সমান। রাজা তখন মনে মনে গাভীটি নিয়ে নেওয়ার সংকল্প করলেন। পরদিন সকালে যখন গাভীটি চারণভূমিতে গেল এবং পরে ফিরে এল, তখন তার দুধ দোহন করার পর দেখা গেল দুধের পরিমাণ অর্ধেকে নেমে এসেছে এবং মাত্র পনেরটি গাভীর দুধের সমান হয়েছে। তখন রাজা গৃহস্বামীকে ডেকে বললেন: তোমার এই গাভীটি সম্পর্কে আমাকে জানাও, এটি কি আজ গতকালের চারণভূমি ছাড়া অন্য কোথাও চরেছে, অথবা গতকাল যেখান থেকে পানি পান করেছিল তা ছাড়া অন্য কোথাও পানি পান করেছে? সে বলল: না, এটি গতকালের চারণভূমি ছাড়া অন্য কোথাও চরেনি এবং গতকালের পানির উৎস ছাড়া অন্য কোথাও থেকে পান করেনি। রাজা বললেন: তাহলে এর দুধের পরিমাণ কেন অর্ধেকে নেমে গেল? সে বলল: আমার মনে হয় রাজা এটি কেড়ে নেওয়ার সংকল্প করেছেন, তাই এর দুধ কমে গেছে। কেননা রাজা যখন জুলুম করেন অথবা জুলুমের সংকল্প করেন, তখন বরকত চলে যায়। রাজা বললেন: আর রাজাই বা তোমাকে কীভাবে চিনবেন? সে বলল: আমি তোমাকে যা বলেছি তা-ই ঠিক। রাজা তখন মনে মনে তাঁর রবের সাথে অঙ্গীকার করলেন যে, তিনি এটি কেড়ে নেবেন না, এর মালিক হবেন না এবং কখনও অন্যায়ভাবে অন্যের সম্পদে হাত দেবেন না। পরদিন গাভীটি চারণভূমিতে গেল এবং ফিরে আসার পর যখন দোহন করা হলো, তখন দেখা গেল তার দুধ পুনরায় তিরিশটি গাভীর দুধের সমপরিমাণে ফিরে এসেছে। রাজা তখন নিজের মনে চিন্তা করলেন এবং শিক্ষা গ্রহণ করে বললেন: নিশ্চয়ই রাজা যখন জুলুম করেন তখন বরকত চলে যায়। এখন থেকে আমি অবশ্যই ন্যায়বিচার করব এবং সর্বোত্তম রাজা হব—অথবা এই জাতীয় কিছু।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)

40 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«إِنَّ خَيْرَ الصِّيَامِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ نِصْفَ الدِّهْرِ، وَخَيْرَ الصَّلاةِ صَلاةُ دَاوُدَ، كَان يَرْقُدُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيُصَلِّي آخِرَ اللَّيْلِ، حَتَّى إِذَا بَقِيَ سُدُسُ اللَّيْلِ رَقَدَ»
৪০ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াসারা বিন সাফওয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর বিন দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমর বিন আওসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন আমরকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই সর্বোত্তম সিয়াম হলো দাউদের সিয়াম, তিনি বছরের অর্ধেক সময় সিয়াম পালন করতেন; এবং সর্বোত্তম সালাত হলো দাউদের সালাত, তিনি রাতের অর্ধেক সময় ঘুমাতেন এবং রাতের শেষাংশে সালাত আদায় করতেন, এমনকি যখন রাতের ষষ্ঠাংশ অবশিষ্ট থাকত তখন তিনি পুনরায় ঘুমাতেন।’»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)

41 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا غَيْلانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَبْدَةَ بْنِ عَوْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرٍ، أَوْ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ: إِذَا جَامَعْتُ ثُمَّ لَمْ أُنْزِلْ لَمْ أَغْتَسِلْ، وَمَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلا السُّنَّةَ، وَلَكِنِّي أَغْسِلُ ذَكَرِي وَأَنْثُرُ
৪১ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন ইয়ালা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, গায়লান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে বর্ণিত, তিনি হিলাল বিন আবদাহ বিন আউন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান বিন বিশর অথবা বাশির আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন আমি সহবাস করি কিন্তু বীর্যপাত না হয়, তখন আমি গোসল করি না। এর মাধ্যমে আমি কেবল সুন্নাহরই অনুসরণ করতে চাই। তবে আমি আমার পুরুষাঙ্গ ধৌত করি এবং তা পরিষ্কার করি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)

42 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا صَفْوَانُ، نا أَبُو زِيَادٍ يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ الْغَسَّانِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: ‌‌«لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِقَبْرِي وَمَسْجِدِي، قَدْ بَعَثْتُكَ إِلَى قَوْمٍ رَقِيقَةٍ قُلُوبُهُمْ يُقَاتِلُونَكَ عَلَى الْحَقِّ مَرَّتَيْنِ، فَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مِنْهُمْ مَنْ عَصَاكَ، ثُمَّ يَعُودُونَ إِلَى الإِسْلامِ حَتَّى تُبَادِرَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا، وَالْوَلَدُ وَالِدَهُ، وَالأَخُ أَخَاهُ، فَأَنْزَلَ بَيْنَ الْحَيَّيْنِ السُّكُونَ وَالسَّكَاسِكَ»
৪২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যিয়াদ ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ আল-গাসসানী, তিনি ইয়াযীদ ইবনে কুতাইব থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন এবং বললেন: «সম্ভবত তুমি আমার কবর ও মসজিদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে। আমি তোমাকে এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট প্রেরণ করেছি যাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল; তারা হকের ওপর তোমার সাথে দুইবার লড়াই করবে। সুতরাং তুমি লড়াই করো তাদের মধ্যে যারা তোমার আনুগত্য করে তাদের নিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যারা তোমার অবাধ্য হয়। অতঃপর তারা ইসলামের দিকে ফিরে আসবে, এমনকি নারী তার স্বামীর অগ্রগামী হবে, সন্তান তার পিতার এবং ভাই তার ভাইয়ের। অতঃপর তিনি সুকুন ও সাকাসিক নামক দুই গোত্রের মাঝে অবতরণ করলেন (বসতি স্থাপন করলেন)।’»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)

43 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا أَبُو حِسْبَةَ مُسْلِمُ بْنُ أَكْيَسَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: ذَكَرَ لِي مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَوَجَدَهُ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟ قَالَ: يُبْكِينِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمًا مَا يُفْتَحُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَهِيَ عَلَيْهِمْ حَتَّى ذَكَرَ الشَّامَ، فَقَالَ: إِنْ يَنْسَأِ اللَّهُ فِي أَجَلِكَ فَحَسْبُكَ مِنَ الْخَدَمِ ثَلاثَةٌ: خَادِمٌ يَخْدِمُكَ، وَخَادِمٌ يُسَافِرُ مَعَكَ، وَخَادِمٌ يَخْدِمُ أَهْلَكَ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ، وَحَسْبُكَ مِنَ الدَّوَابِّ ثَلاثٌ: دَابَّةٌ لِرَحْلِكَ، وَدَابَّةٌ لِثِقَلِكَ، وَدَابَّةٌ لِغُلامِكَ، ثُمَّ هَذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى بَيْتِي قَدِ امْتَلأُ رَقِيقًا، وَأَنْظُرُ إِلَى مَرْبَطِي قَدِ امْتَلأَ خَيْلا وَدَوَابًّا، فَكَيْفَ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذَا وَقَدْ أَوْصَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‌‌«إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْ لَقِيَنِي بِمِثْلِ الْحَالِ الَّتِي فَارَقَنِي عَلَيْهَا»
৪৩ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল মুগিরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে কুরাইজ-এর আযাদকৃত গোলাম আবু হিসবাহ মুসলিম ইবনে আকয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি তাঁর (আবু উবাইদাহর) নিকট প্রবেশ করে তাঁকে ক্রন্দনরত অবস্থায় পান। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু উবাইদাহ! কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: আমাকে যা কাঁদাচ্ছে তা হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মুসলমানদের উপর ভবিষ্যতে যা বিজিত হবে তা নিয়ে আলোচনা করলেন, এমনকি তিনি শাম (সিরিয়া) বিজয় পর্যন্ত উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি বললেন: “যদি আল্লাহ তোমার হায়াত দীর্ঘ করেন, তবে তোমার জন্য তিনজন সেবকই যথেষ্ট: একজন তোমার খিদমত করার জন্য, একজন তোমার সাথে সফরে খিদমতের জন্য এবং একজন তোমার পরিবারের খিদমত ও তাদের প্রয়োজন পূরণের জন্য। আর তোমার জন্য তিনটি বাহনই যথেষ্ট: একটি তোমার সওয়ারির জন্য, একটি তোমার আসবাবপত্র বহনের জন্য এবং একটি তোমার ভৃত্যের জন্য।” অথচ এখন আমি আমার ঘরের দিকে তাকালে দেখতে পাই যে তা দাস-দাসীতে পূর্ণ হয়ে গেছে, এবং আমার আস্তাবলের দিকে তাকালে দেখতে পাই যে তা ঘোড়া ও বাহনজন্তু দ্বারা পূর্ণ। এরপর আমি কীভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাত করব, অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের অসিয়ত করে বলেছিলেন: “তোমাদের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় এবং আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী সেই ব্যক্তি, যে আমার সাথে ঠিক সেই অবস্থায় সাক্ষাত করবে যে অবস্থায় আমি তাকে ছেড়ে গিয়েছি।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)

44 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ الْمُزَنِيِّ، قَالَ سَعِيدٌ: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ فِي مُعَاوِيَةَ: ‌‌«اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا، وَاهْدِهِ وَاهْدِ بِهِ»
৪৪ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবিয়াহ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবু উমাইরাহ আল-মুজানি থেকে বর্ণনা করেছেন। সাঈদ বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুয়াবিয়া সম্পর্কে বলেছেন: «হে আল্লাহ! আপনি তাঁকে পথপ্রদর্শক ও সঠিক পথপ্রাপ্ত বানান, তাঁকে হিদায়াত দিন এবং তাঁর মাধ্যমে (মানুষকে) হিদায়াত দান করুন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)

45 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا كَانَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فَرْعُهَا فِي دَارِ رَجُلٍ فَقِيرٍ ذِي عِيَالٍ، فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ فَدَخَلَ الدَّارَ فَصَعِدَ إِلَى النَّخْلَةِ لِيَأْخُذَ مِنْهَا التَّمْرَةَ فَرُبَّمَا سَقَطَتِ التَّمْرَةُ فَأَخَذَهَا صِبْيَانُ الْفَقِيرِ، فَيَنْزِلُ مِنْ نَخْلَتِهِ فَيَأْخُذُ التَّمْرَةَ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَإِنْ وَجَدَهَا فِي فَمِ أَحَدِهِمْ أَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ حَتَّى يُخْرِجَ التَّمْرَةَ مِنْ فِيهِ، قَالَ: فَشَكَى ذَلِكَ الرَّجُلُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَخْبَرَهُ بِمَا يَلْقَى مِنْ صَاحِبِ النَّخْلَةِ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَاحِبَ النَّخْلَةِ فَقَالَ لَهُ: ‌‌«أَعْطِنِي نَخْلَتَكَ الْمَائِلَةَ الَّتِي فَرْعُهَا فِي دَارِ فُلانٍ وَلَكَ بِهَا نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ» .
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: لَقَدْ أَعْطَيْتُ، وَإِنَّ لِي لَنَخْلا كَثِيرا وَمَا فِيهِ نَخْلَةٌ أَعْجَبُ إِلَيَّ تَمْرَةً مِنْهَا، قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ وَلَقِيَ رَجُلا آخَرَ كَانَ يَسْمَعُ الْكَلامَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَمِنْ صَاحِبِ النَّخْلَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: أَتُعْطِينِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْطَيْتَ الرَّجُلَ نَخْلَةً فِي الْجَنَّةِ إِنْ أَنَا أَخَذْتُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» .
فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَلَقِيَ صَاحِبَ النَّخْلَةِ وَلِكِلاهُمَا نَخْلٌ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ النَّخْلَةِ: أَشَعَرْتَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَعْطَانِي بِنَخْلَتِي الْمَائِلَةِ فِي دَارِ فُلانٍ نَخْلَةً فِي الْجَنَّةِ، فَقُلْتُ: لَقَدْ أَعْطَيْتَ وَلَكِنْ يُعْجِبُنِي تَمْرُهَا وَلِي نَخْلٌ كَثِيرٌ مَا فِيهِ كُلُّهُ أَعْجَبُ إِلَيَّ تَمْرَةً مِنْهَا، فَقَالَ لَهُ الآخَرُ: أَتُرِيدُ بَيْعَهَا؟ فَقَالَ: لا إِلا أَنْ أُعْطَى بِهَا مَا أُرِيدُ، فَلا أَظُنُّهُ أَعْطَى، قَالَ: فَكَمْ تَنَالُ فِيهَا؟ قَالَ: أَرْبَعِينَ نَخْلَةً، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: لَقَدْ جِئْتَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ تَطْلُبُ بِنَخْلَتِكَ الْمَائِلَةِ أَرْبَعِينَ نَخْلَةً؟ قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ: أَنَا أُعْطِيكَ أَرْبَعِينَ نَخْلَةً، قَالَ: فَاشْهَدْ لِي إِنْ كُنْتَ صَادِقًا، قَالَ: فَأَشْهَدَ لَهُ بِأَرْبَعِينَ نَخْلَةً، قَالَ: فَمَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بَيْعٌ لَمْ نَفْتَرِقْ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: وَلَسْتُ بِأَحْمَقَ حَتَّى أُعْطِيكَ أَرْبَعِينَ نَخْلَةً بِنَخْلَتِكَ الْمَائِلَةِ، ثُمَّ سَكَتَ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ النَّخْلَةِ: أُعْطِيكَ عَلَى أَنْ تُعْطِيَنِي كَمَا أُرِيدُ بِعَطِيَّتِهَا عَلَى سَاقٍ قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: هِيَ لَكَ عَلَى سَاقٍ، قَالَ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَأَشْهِدْ لِي، قَالَ: فَدَعَا قَوْمًا فَأَشْهَدَ لَهُ، فَعَدَّ أَرْبَعِينَ نَخْلَةً عَلَى سَاقٍ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ النَّخْلَةَ قَدْ صَارَتْ لِي وَهِيَ لَكَ، قَالَ: فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَاحِبِ الدَّارِ، فَقَالَ لَهُ: «النَّخْلَةُ لَكَ وَلِعِيَالِكَ» .
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى {1} وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى {2} وَمَا خَلَقَ} [الليل: 1-3] الزوجين {الذَّكَرَ وَالأُنْثَى {3} إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى {4} } [الليل: 3-4] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ
৪৫ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে উমর আল-আদানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-হাকাম ইবনে আবান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইকরামা থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তির একটি খেজুর গাছ ছিল যার একটি ডাল এক দরিদ্র ও পরিবার-পরিজন বিশিষ্ট ব্যক্তির বাড়ির ভেতরে ছিল। ঐ ব্যক্তি যখন আসত এবং বাড়িতে প্রবেশ করে গাছে চড়ত খেজুর সংগ্রহের জন্য, তখন অনেক সময় খেজুর নিচে পড়ে যেত এবং তা দরিদ্র লোকটির বাচ্চারা তুলে নিত। ফলে সে তার গাছ থেকে নামত এবং তাদের হাত থেকে খেজুর কেড়ে নিত। এমনকি যদি কারো মুখে খেজুর পেত, তবে তার মুখের ভেতর আঙ্গুল ঢুকিয়ে খেজুর বের করে আনত। তিনি (রাবী) বলেন: অতঃপর ঐ ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এ বিষয়ে অভিযোগ করল এবং খেজুর গাছের মালিকের পক্ষ থেকে সে যে কষ্টের সম্মুখীন হয় তা তাঁকে জানাল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলা হলো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর গাছের মালিকের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাকে বললেন: “তোমার ঐ হেলে পড়া খেজুর গাছটি যার ডাল অমুকের বাড়িতে রয়েছে সেটি আমাকে দিয়ে দাও, আর তার বিনিময়ে জান্নাতে তোমার জন্য একটি খেজুর গাছ থাকবে।”
তখন ব্যক্তিটি তাঁকে বলল: আমি ইতিপূর্বে অনেক দান করেছি, আর আমার অনেক খেজুর গাছ রয়েছে কিন্তু এমন কোনো খেজুর গাছ নেই যার ফল আমার নিকট এর চেয়ে বেশি প্রিয়। তিনি বলেন: অতঃপর সেই ব্যক্তি চলে গেল এবং অপর এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ হলো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও খেজুর গাছের মালিকের কথাবার্তা শুনছিল। সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি ঐ গাছটি গ্রহণ করি, তবে আপনি কি আমাকে জান্নাতে একটি খেজুর গাছ দিবেন যা আপনি ঐ লোকটিকে দিতে চেয়েছিলেন? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”
অতঃপর ঐ ব্যক্তি চলে গেল এবং খেজুর গাছের মালিকের সাথে দেখা করল, আর তাদের উভয়েরই খেজুর বাগান ছিল। তখন খেজুর গাছের মালিক তাকে বলল: তুমি কি জান যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অমুকের বাড়িতে হেলে পড়া আমার খেজুর গাছটির বিনিময়ে আমাকে জান্নাতে একটি খেজুর গাছ দিতে চেয়েছেন? তখন আমি বলেছি: আমি ইতিপূর্বে অনেক দিয়েছি, কিন্তু এর ফল আমার খুব পছন্দ আর আমার অনেক খেজুর গাছ থাকলেও সেগুলোর কোনোটির ফলই আমার নিকট এর চেয়ে বেশি প্রিয় নয়। তখন অপর ব্যক্তি তাকে বলল: তুমি কি এটি বিক্রি করতে চাও? সে বলল: না, তবে আমি যা চাই তা যদি আমাকে দেওয়া হয় (তবে ভিন্ন কথা), কিন্তু আমার মনে হয় না যে কেউ তা দিবে। সে বলল: তুমি এর বিনিময়ে কত চাও? সে বলল: চল্লিশটি খেজুর গাছ। তখন ঐ ব্যক্তি তাকে বলল: তুমি তো এক বিশাল দাবি নিয়ে এসেছ, তুমি তোমার ঐ হেলে পড়া গাছের বিনিময়ে চল্লিশটি খেজুর গাছ চাইছ? তিনি বলেন: অতঃপর সে কিছুক্ষণ চুপ থাকল। এরপর তাকে বলল: আমি তোমাকে চল্লিশটি খেজুর গাছই দিব। সে বলল: তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আমার জন্য সাক্ষী রাখ। তিনি বলেন: সে তার জন্য চল্লিশটি খেজুর গাছের সাক্ষী রাখল। তিনি বলেন: সে কিছুক্ষণ অবস্থান করল অতঃপর বলল: আমাদের মাঝে এখনও বিক্রয় সম্পন্ন হয়নি যেহেতু আমরা স্থান ত্যাগ করিনি। তখন অপর ব্যক্তি তাকে বলল: আমি তো এতটা নির্বোধ নই যে তোমার একটি হেলে পড়া গাছের বিনিময়ে তোমাকে চল্লিশটি খেজুর গাছ দিয়ে দেব। অতঃপর সে তার থেকে নীরব হয়ে গেল। তখন খেজুর গাছের মালিক তাকে বলল: আমি তোমাকে তা দিতে রাজি আছি এই শর্তে যে তুমি আমাকে আমার ইচ্ছা অনুযায়ী কান্ডসহ গাছগুলো দান করবে। তিনি বলেন: সে চুপ থাকল। অতঃপর বলল: কান্ডসহ গাছগুলো তোমারই হলো। সে বলল: তুমি সত্যবাদী হয়ে থাকলে আমার জন্য সাক্ষী রাখ। বর্ণনাকারী বলেন: সে একদল লোককে ডাকল এবং তার জন্য সাক্ষী রাখল। অতঃপর সে কান্ডসহ চল্লিশটি খেজুর গাছ গণনা করে দিল। এরপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! খেজুর গাছটি আমার মালিকানায় এসেছে এবং এখন তা আপনার। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাড়ির মালিকের নিকট গেলেন এবং তাকে বললেন: “এই খেজুর গাছটি তোমার এবং তোমার পরিবার-পরিজনের জন্য।”
অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {শপথ রাতের যখন তা আচ্ছন্ন হয় {১} শপথ দিনের যখন তা উদ্ভাসিত হয় {২} এবং তিনি যা সৃষ্টি করেছেন} [লাইল: ১-৩] জোড়া {নর ও নারী {৩} নিশ্চয়ই তোমাদের প্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকার {৪}} [লাইল: ৩-৪] সূরার শেষ পর্যন্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)

46 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ زُرَارَةَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ ‌‌«أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيَّ مِنَ الدِّيَةِ»
৪৬ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদাকাহ বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শুআইসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুফার বিন ওয়াসিমাহ থেকে, তিনি মুগিরাহ বিন শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, যুরারাহ উমর ইবনুল খাত্তাবকে বললেন: নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাহহাক বিন সুফিয়ানের নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন «তিনি যেন আশইয়াম আদ-দিবাবির স্ত্রীকে (তার স্বামীর) দিয়াত বা রক্তপণ থেকে উত্তরাধিকার প্রদান করেন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)

47 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أِبي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "‌‌ أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ، يَعْنِي: وَمِثْلَهُ، يُوشِكُ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هَذَا الْكِتَابُ، فَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَلالٍ أَحْلَلْنَاهُ، وَمَا كَانَ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ، أَلا وَإِنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ، أَلا لا يَحِلُّ ذُو نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَلا الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ، وَلا اللُّقَطَةُ مِنْ مَالِ مُعَاهِدٍ إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ "
৪৭ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু হামযাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ আয-যুবায়দী আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনু রু'বাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী আওফ আল-জুরাশী থেকে, তিনি মিকদাম ইবনু মা'দী কারিব আল-কিনদী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "‌‌আমাকে কিতাব এবং তার সমপরিমাণ কিছু প্রদান করা হয়েছে, অর্থাৎ তার অনুরূপ। অচিরেই জনৈক তৃপ্ত ব্যক্তি তার সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বলবে: আমাদের ও তোমাদের মাঝে কেবল এই কিতাবই (কুরআন) রয়েছে, সুতরাং এতে আমরা যা হালাল পাবো তাকেই হালাল গণ্য করবো এবং এতে যা হারাম পাবো তাকেই হারাম গণ্য করবো। সাবধান! বিষয়টি মোটেও তেমন নয়। জেনে রেখো, হিংস্র পশুর মধ্যে শিকারী দাঁতবিশিষ্ট কোনো প্রাণী এবং গৃহপালিত গাধা হালাল নয়। অনুরূপভাবে চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম নাগরিকের কুড়িয়ে পাওয়া সম্পদও বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে তা হতে বিমুখ হয়। আর কোনো ব্যক্তি যদি কোনো কওমের মেহমান হয় এবং তারা তাকে মেহমানদারী না করে, তবে মেহমানদারীর সমপরিমাণ প্রাপ্য তাদের নিকট হতে উসুল করার অধিকার তার রয়েছে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)

48 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ يُفَارِقَنِي» .
فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَأَتَاهَا فَقَالَ لَهَا: أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ أَمِنْهُمْ أَنَا؟ قَالَتْ: لا، وَلَنْ أُخْبِرَ أَحَدًا بَعْدَكَ، وَلَنْ أُبَرِّئَ أَحَدًا بَعْدَك
৪৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার সাহাবীদের মধ্যে এমন কেউ আছে যারা আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর আমাকে আর দেখতে পাবে না।"
এই সংবাদ উমরের নিকট পৌঁছালে তিনি উম্মে সালামাহর কাছে আসলেন এবং তাকে বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: না, আর আপনার পরে আমি কাউকে এ ব্যাপারে কিছু জানাব না এবং আপনার পরে আর কাউকে নির্দোষও সাব্যস্ত করব না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)

49 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: ثنا ثَوْبَانُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«أَصْلِحْ لِي هَذَا اللَّحْمَ» فَأَصْلَحْتُهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغَ الْمَدِينَةَ
৪৯ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন হামজা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, জুবাইদী মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ থেকে, আবদুর রহমান বিন জুবাইর বিন নুফাইর থেকে যে তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: ‌‌«আমার জন্য এই গোশত প্রস্তুত করো», অতঃপর আমি তা প্রস্তুত করলাম, আর মদিনায় পৌঁছানো পর্যন্ত তিনি তা থেকে খেতে থাকলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)

50 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: ‌‌«نَعَمْ، وَيَتَوَضَّأُ»
৫০ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, আমাদের কেউ কি জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ঘুমাতে পারে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, এবং সে যেন অযু করে নেয়»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)

51 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ خَادِمِ الْحَسَنِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: "‌‌ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: ذَاكَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ثُمَّ أَتَى أَبُو بَكْرٍ بَعْدُ، قَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَأَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَاهَى بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمَلائِكَةُ، وَأَقْرَأَهُ جِبْرِيلُ عليه السلام السَّلامَ مَرَّتَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ لِي شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ "
৫১ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে সাঈদ আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনুল মুহাজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান (বাসরি)-এর খাদেম আবু সাদ হতে বর্ণিত, হাসান (বাসরি) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: "‌‌মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ কে? তিনি বললেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর তিনি হলেন আবু বকর। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর পরবর্তীতে তিনি আবু বকরের নিকট আসলেন, এবং জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু বকর, মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ কে? তিনি বললেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর উমর ইবনুল খাত্তাব। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি তা কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: কেননা আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের নিকট উমর ইবনুল খাত্তাবকে নিয়ে গর্ব করেছেন এবং জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাকে দুইবার সালাম পাঠিয়েছেন, আর আমার বেলায় এমন কিছু ঘটেনি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)

52 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مُطِيعٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِظَةٍ بَلِيغَةٍ ذَرَفَتْ لَهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، قَالَ قَائِلٌ: كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: ‌‌«عَلَيْكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِمَنْ وَلاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا، أَلا وَسَيَرَى مَنْ بَقِيَ مِنْكُمْ بَعْدِي اخْتِلافًا كَثِيرًا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِي الْمَهْدِيِّينَ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، إِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلالَةٌ»
৫২ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আবু মুতী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে মা'দান থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এমন এক প্রাঞ্জল নসিহত করলেন যার ফলে চোখগুলো অশ্রুসিক্ত হলো এবং অন্তরসমূহ প্রকম্পিত হলো। তখন একজন বললেন: মনে হচ্ছে এটি যেন এক বিদায়ী উপদেশ, সুতরাং আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: «আমি তোমাদের শোনার ও আনুগত্য করার নির্দেশ দিচ্ছি সেই ব্যক্তির প্রতি যাকে আল্লাহ তোমাদের বিষয়ের দায়িত্বশীল বানিয়েছেন, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়। জেনে রেখো, তোমাদের মধ্যে যারা আমার পর বেঁচে থাকবে, তারা অচিরেই অনেক মতভেদ দেখতে পাবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা প্রত্যক্ষ করবে, সে যেন আমার সুন্নাহ এবং আমার পরবর্তী হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরে। তোমরা একে মাড়ির দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে থাকো। আর তোমরা দ্বীনের নতুন উদ্ভাবিত বিষয়গুলো থেকে সাবধান থেকো, কেননা তা হলো ভ্রষ্টতা।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)

53 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ، هُوَ أَبُو رَجَاءٍ الْهَرَوِيُّ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: "‌‌ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ: فَنَهَيْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِي حَتَّى أَقَامَنِي عَلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَ: يَا أُمَّتَاهُ، هَلْ رَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ؟ قَالَتْ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِنَّهُ يَشْهَدُ أَنَّهُ نَادَى مُنَادي رَسُولِ اللَّهِ: أَنْ لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، وَلا بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "
৫৩ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-মিসসীসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ থেকে—যিনি আবু রাজা আল-হারাওয়ী—তিনি আবু হারুন আল-আবদী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "‌ইবনুল যুবায়ের আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি বলেন: আমি তাকে তা থেকে নিষেধ করলাম। তিনি বলেন: তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে নিয়ে এসে দাঁড় করালেন আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর কক্ষের সামনে। তিনি বললেন: হে আম্মাজান! আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আসরের পর সালাত আদায় করতে দেখেছেন? তিনি বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। আবু সাঈদ বলেন: তিনি সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘোষণাকারী ঘোষণা করেছিলেন যে: আসরের পর সূর্য না ডোবা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই এবং ভোরের সালাতের পর সূর্য না ওঠা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)

54 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: "‌‌ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ عَلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ، قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلا يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ، قَالَ: فَلَمَّا مَرَّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَإِذَا هُوَ بِقَبْرَيْنِ قَدْ رَمَوْا فِيهِمَا رَجُلَيْنِ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَنْ دَفَنْتُمْ هَهُنَا الْيَوْمَ؟» قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ فُلانًا وَفُلانًا، قَالَ: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ الآنِ، وَيُفْتَنَانِ فِي قُبُورِهِمَا» .
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِيمَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لا يَتَنَزَّهُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ» ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً فَشَقَّهَا وَجَعَلَهَا عَلَى الْقَبْرَيْنِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: «عَسَى أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا» .
قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَحَتَّى مَتَى يُعَذَّبَانِ؟ قَالَ: «الْغَيْبُ لا يَعْلَمُهُ إِلا اللَّهُ» .
قَالَ: «وَلَوْلا تَمْرِيجٌ فِي قُلُوبِكُمْ لَسَمِعْتُمْ مَا أَسْمَعُ»
৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি আবু আল-মুগীরা থেকে, তিনি মুয়াজ বিন রিফায়া থেকে, তিনি আলী বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি কাসেম বিন আব্দুর রহমান থেকে শুনেছি, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "‌‌ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক প্রচণ্ড গরমের দিনে বাকী আল-গারকাদ অতিক্রম করছিলেন, তখন লোকজন তাঁর পিছনে হাঁটছিল, তিনি বলেন: যখন তিনি জুতার শব্দ শুনলেন তখন তা তাঁর মনে প্রভাব ফেলল, ফলে তিনি বসে পড়লেন যতক্ষণ না তিনি তাদেরকে তাঁর সামনে এগিয়ে দিলেন, যাতে তাঁর মনে অহংকারের কোনো কিছু উদিত না হয়। তিনি বলেন: যখন তিনি বাকী আল-গারকাদ অতিক্রম করছিলেন, তখন হঠাৎ দুটি কবরের সামনে পৌঁছালেন যাতে দুজন লোককে সমাহিত করা হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: «আজ তোমরা এখানে কাকে দাফন করেছ?» তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, অমুক এবং অমুককে। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই এখন তাদের উভয়কে আযাব দেওয়া হচ্ছে এবং তাদের কবরে তারা পরীক্ষার সম্মুখীন হচ্ছে» ।
তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, কী কারণে তা হচ্ছে? তিনি বললেন: «তাদের একজনের ব্যাপার হলো যে সে পেশাব থেকে পবিত্রতা অর্জন করত না, আর অন্যজন চোগলখুরি করে বেড়াত», অতঃপর তিনি একটি ডাল নিলেন এবং তা দুই ভাগে চিরে কবর দুটির ওপর রেখে দিলেন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন এমন করলেন? তিনি বললেন: «আশা করা যায় যতক্ষণ ডাল দুটি শুকিয়ে না যায়, ততক্ষণ তাদের আযাব লাঘব করা হবে» ।
তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, কতক্ষণ পর্যন্ত তাদের আযাব হতে থাকবে? তিনি বললেন: «অদৃশ্য সম্পর্কে আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না» ।
তিনি বললেন: «যদি তোমাদের হৃদয়ে অস্থিরতা না থাকত, তবে আমি যা শুনি তোমরাও তা শুনতে পেতে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)

55 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلا رَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عليه السلام»
৫৫ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ বিন শুরাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাখর থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুসাইত থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে আমার ওপর সালাম পেশ করে, অথচ আল্লাহ আমার নিকট আমার রূহ ফিরিয়ে দেন না যাতে আমি তার সালামের উত্তর প্রদান করতে পারি।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)

56 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ زَبَّانَ، عَنْ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْصَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ بَاعَدَهُ اللَّهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَبُعْدِ غُرَابٍ طَارَ وَهُوَ فَرْخٌ حَتَّى مَاتَ هَرَمًا»
৫৬ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাব্বান থেকে, লাহীআ থেকে, আবুশ শা’সা থেকে, সালামা ইবনে কায়সার থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর চেহারা লাভের কামনায় একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে ততটা দূরে সরিয়ে দেবেন যতটা দূরত্ব একটি দাঁড়কাক ছানা অবস্থায় উড়া শুরু করে মৃত্যু পর্যন্ত বার্ধক্যে পৌঁছে অতিক্রম করে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)

57 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حَيْوَةُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبَلِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي الصُّنَابِحِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ: ‌‌«إِنَّ مِنْ دَعْوَةِ الأَخِ لِلأَخِ فِي اللَّهِ تُسْتَجَابُ»
৫৭ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুহাম্মাদ শুরাহবিল ইবন শারিক আল-মাআফিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবলিকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আল-সুনাবিহি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু বকর সিদ্দীককে বলতে শুনেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে এক ভাইয়ের অপর ভাইয়ের জন্য করা দুআ কবুল করা হয়»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)

58 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حَيْوَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ‌‌«لا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَإِنَّهُ كُفْرٌ»
৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হায়ওয়াহ, তিনি বলেন: আমাকে জাফর ইবনে রাবিয়া বর্ণনা করেছেন যে, ইরাক ইবনে মালিক তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না; কেননা যে ব্যক্তি নিজ পিতা থেকে বিমুখ হয়, তা কুফরি হিসেবে গণ্য হবে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)