📘 হাদীস আব্বাস আত-তারকুফী (আব্বাস আত-তারকুফী - মৃত্যু 267 হিজরী)

৯৯ - আমাদের নিকট আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, আর তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সা'দ ইবনে মুআজের মৃত্যুতে রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছিল»

১০০ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াসারা ইবনে সাফওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিযাম ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে মুহাসসাব নামক স্থানে দেখেছি। আমি তাঁকে দেখলাম তিনি কাত হয়ে শুয়ে আছেন ও শরীর প্রসারিত করেছেন এবং দিগন্তের দিকে তাকিয়ে আছেন। তিনি বলেন: তাঁর সাথীরা তাঁকে কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু তিনি সেগুলোর কোনো উত্তর দিলেন না। তাঁরা বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি কি ঘুমিয়ে পড়েছেন? তিনি বললেন: «আল্লাহর কসম, আমি ঘুমাইনি। তবে আমি মনে মনে কিছু বিষয় নিয়ে চিন্তা করছিলাম যা আল্লাহর কসম, আমাকে অত্যন্ত বিষণ্ণ করে দিয়েছিল। আমি সমস্ত বিষয়ের পরিণতির দিকে দৃষ্টিপাত করলাম, দেখলাম সেগুলো উন্নতির দিকে ধাবিত হয় এবং যাত্রা শুরু করে, অবশেষে যখন তা তার পূর্ণতায় পৌঁছে যায়, তখন তা পুনরায় বিলীন হওয়ার দিকে ফিরে আসে এবং অস্তিত্বহীন হয়ে পড়ে। ফলে আমি আশঙ্কা করলাম যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এবং ইসলাম দুর্বল হয়ে পড়েছে, এমনকি তা বিলীন হয়ে যাবে।»

১০১ - আমাদের নিকট আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাদাকাহ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবি মারইয়াম আদ-দিমাশকি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উবায়দাহ মুসলিম ইবনে মিশকাম থেকে, তিনি আমর ইবনে গাইলান আস-সাকাফি থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান এনেছে, আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে এবং জেনেছে যে আমি যা নিয়ে এসেছি তা আপনার পক্ষ থেকে সত্য, আপনি তার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কমিয়ে দিন এবং তার নিকট আপনার সাথে সাক্ষাৎকে প্রিয় করে দিন, আর তার ফয়সালা ত্বরান্বিত করুন। আর যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনেনি, আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেনি এবং আমি যা নিয়ে এসেছি তা সত্য বলে স্বীকার করেনি, আপনি তার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিন এবং তার আয়ু দীর্ঘ করুন।’

১০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগিরা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুরাইহ ইবনে উবাইদ আল-হাদরামি যে, তিনি জুবাইর ইবনুল ওয়ালিদকে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো যুদ্ধে যেতেন অথবা সফরে বের হতেন এবং রাত হয়ে আসত, তখন তিনি বলতেন: «হে পৃথিবী! আমার রব এবং তোমার রব হলেন আল্লাহ। আমি তোমার অনিষ্ট থেকে, তোমার ভেতরে যা রয়েছে তার অনিষ্ট থেকে, তোমার মাঝে যা সৃষ্টি করা হয়েছে তার অনিষ্ট থেকে এবং তোমার ওপর যা বিচরণ করে তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাচ্ছি। আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাচ্ছি প্রতিটি সিংহ, কালো সাপ, সাধারণ সাপ ও বিচ্ছুর অনিষ্ট থেকে, এবং এই জনপদের অধিবাসীদের অনিষ্ট থেকে, আর জন্মদাতা ও যা সে জন্ম দিয়েছে তাদের অনিষ্ট থেকে।’

১০৩ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে জাবির আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নাওয়াস ইবনে সামআনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পুণ্য ও পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: «পুণ্য হলো উত্তম চরিত্র, আর পাপ হলো যা তোমার মনে খটকা সৃষ্টি করে এবং যা লোকচক্ষুতে প্রকাশ পাওয়াকে তুমি অপছন্দ করো»

১০৪ - আমাদের নিকট আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী দুইশত আট হিজরি সনে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট কায়স ইবন আবি লায়লা বর্ণনা করেছেন, তিনি মিনহাল ইবন আমর থেকে, তিনি আব্বাদ ইবন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আলি ইবন আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: {এবং অপবিত্র অবস্থায়ও নয়, যতক্ষণ না তোমরা গোসল কর, তবে পথ অতিক্রমকারী (মুসাফির) হলে ভিন্ন কথা} [আন-নিসা: ৪৩], তিনি বলেন: «এটি এমন মুসাফিরের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যে অপবিত্র হয়ে পড়ে, অতঃপর সে তায়াম্মুম করে এবং সালাত আদায় করে।»

১০৫ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বারা ইবনে সুলাইম আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নাফে‘কে বলতে শুনেছি, “ইবনে উমর যখনই এই আয়াত পাঠ করতেন—{তোমাদের মনে যা আছে তা যদি তোমরা প্রকাশ করো কিংবা গোপন করো, আল্লাহ তোমাদের নিকট থেকে তার হিসাব গ্রহণ করবেন; অতঃপর তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি প্রদান করবেন} [আল-বাকারাহ: ২৮৪]—তিনি ক্রন্দন করতেন, অতঃপর বলতেন: «নিশ্চয়ই এই হিসাব গ্রহণ অত্যন্ত কঠিন।»”

১০৬ - আমাদের নিকট আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি কায়েস থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে এবং তিনি মা'বাদ ইবনে সুবাইহ আল-কুরাশি থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি উসমানের পেছনে সালাত আদায় করেছি এবং আলী ইবনে আবি তালিব আমার পাশে ছিলেন। এরপর তিনি ফিরে যাওয়ার সময় বলছিলেন: "‌‌ আমি অজু ছাড়াই সালাত আদায় করেছি। {আর তারা যা করেছে তাতে তারা জেনেশুনে অটল থাকে না} [আলে ইমরান: ১৩৫]। অতঃপর তিনি অজু করার স্থানে আসলেন এবং অজু করলেন, তারপর সালাত আদায় করলেন।

১০৭ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-মিসসীসী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি জারীর থেকে—বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা আবু ইউসুফ এতে সন্দেহ পোষণ করেছেন—তিনি বলেন: আমরা চারশ জন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের খাবার দিন। তখন তিনি বললেন: “হে উমর! ওঠো এবং তাদের খাবার দাও।” উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে কেবল এমন কিছু খেজুর আছে যা আমার পরিবারের জীবিকা। তিনি বললেন: “ওঠো এবং তাদের খাবার দাও।” তখন আবু বকর বললেন: কথা শোনো এবং আনুগত্য করো। জারীর বলেন: অতঃপর উমর আমাদের তার একটি ছোট কক্ষের দিকে নিয়ে গেলেন এবং সেখান থেকে আমাদের খেজুর দিলেন। আমি ছিলাম সর্বশেষ ব্যক্তি যে সেখান থেকে খেজুর গ্রহণ করেছিল। অতঃপর তিনি তাকিয়ে দেখলেন যে, সেটি একটি বৃহদাকার উটের কুঁজের মতো (ভর্তি হয়ে আছে)।

১০৮ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি দাবি করেছেন যে তার উৎস ছিল বসরী—রাবী ইবনে সাবিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান থেকে বর্ণিত, আনাস থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "‌‌ যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে স্থিতু হবে, তখন ভাইয়েরা ভাইদের প্রতি ব্যাকুল হবে, তখন একজনের পালঙ্ক অন্যজনের দিকে ধাবিত হবে এবং তারা মিলিত হবে; অতঃপর তারা দুনিয়ার জীবনে তাদের মধ্যে যা ঘটেছিল তা নিয়ে আলাপচারিতা করবে। সে বলবে: হে আমার ভাই, আপনার কি সেই দিনের কথা মনে আছে যখন আমরা দুনিয়ার জীবনে অমুক মজলিসে ছিলাম, অতঃপর আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম এবং তিনি আমাদের ক্ষমা করে দিয়েছিলেন।"

১০৯ - আমাদের নিকট আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আল-মুহারিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গাইলান আল-মুহারিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াস ইবনে সালামাহ ইবনে আল-আকওয়া আল-খুজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নুমান ইবনে ইয়াসিরের পুত্র থেকে, তিনি আম্মার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‌‌«আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মাত্র কাপড় শরীরে জড়িয়ে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন।»

১১০ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াস ইবনে সালামাহ ইবনে আকওয়া আমার নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন—আর তাঁর পিতা আসহাবুশ শাজারাহ (বৃক্ষতলে বায়আতকারী)-দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: «আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমার সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমরা ফিরে আসতাম অথচ দেয়ালসমূহের এমন কোনো ছায়া থাকত না যা দিয়ে আমরা ছায়া গ্রহণ করতে পারতাম।»

১১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন গাইলান, আবু জুবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি একটি উট মানত করে, সে যেন তা মক্কা ব্যতীত অন্য কোথাও যবেহ না করে, যদিও সে (অন্য স্থানের) শর্ত করে থাকে। তিনি (আবু জুবাইদ) বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমরা মক্কার কোথায় উটগুলো যবেহ করব? তিনি বললেন: মক্কার যে কোনো স্থানে তুমি চাও; তবে তুমি যেখানে (যবেহ করার জন্য) নাম নিয়েছ, সেটিই আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।

১১২ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে আবিল ইয়াকযান থেকে, জাফর ইবনে ইয়াস থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাজিল হলো— “আর যারা স্বর্ণ ও রূপা পুঞ্জীভূত করে রাখে” [আত-তাওবাহ: ৩৪], তখন তা মুসলমানদের নিকট অত্যন্ত কষ্টকর মনে হলো। তারা বললেন: আমাদের মধ্য থেকে কেউ তার সন্তানের জন্য এমন কোনো সম্পদ রেখে যেতে পারবে না যা তার মৃত্যুর পর অবশিষ্ট থাকবে। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি তোমাদের এই দুঃশ্চিন্তা দূর করে দিচ্ছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু চললেন এবং সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর অনুসরণ করলেন। তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনার সাহাবীদের নিকট এই আয়াতটি অত্যন্ত ভারী অনুভূত হচ্ছে। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহ তাআলা যাকাত কেবল তোমাদের অবশিষ্ট সম্পদকে পবিত্র করার জন্যই ফরয করেছেন, আর তিনি উত্তরাধিকারের বিধান তো কেবল তাদের সম্পদের জন্যই ফরয করেছেন যারা তোমাদের পরে অবশিষ্ট থাকবে।”
বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করলেন। এরপর তিনি বললেন: “আমি কি তোমাদেরকে সর্বোত্তম সঞ্চিত সম্পদ সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তা হলো নেককার স্ত্রী; যখন স্বামী তার দিকে তাকায়, সে তাকে আনন্দিত করে, যখন সে তাকে কোনো আদেশ করে, সে তার আনুগত্য করে এবং যখন সে অনুপস্থিত থাকে, তখন সে তার (স্বামীর সম্পদ ও নিজের সতীত্ব) হেফাযত করে।”

১১৩ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়স ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তরিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের একটি দল কুফা থেকে মদিনার উদ্দেশ্যে বের হলেন। অতঃপর তারা বনী আসাদ গোত্রের একটি জনপদে উপস্থিত হলেন, এমতাবস্থায় যে তারা খাদ্যহীন হয়ে পড়েছিলেন। তারা তাদের কাছে (পণ্য) বিক্রয় করার অনুরোধ করলেন, অথচ তখন তাদের নিকট উৎকৃষ্ট গবাদিপশু ফিরে আসছিল। তারা বলল: আমাদের কাছে বিক্রয় করার মতো কিছু নেই। এরপর তারা তাদের কাছে মেহমানদারি চাইলেন। তারা বলল: আমরা তোমাদের মেহমানদারি করার সামর্থ্য রাখি না। বর্ণনাকারী বলেন: এভাবে তাদের ও বেদুঈনদের মধ্যে বিবাদ চলতে থাকল এমনকি তারা যুদ্ধে লিপ্ত হলেন। অতঃপর বেদুঈনরা জনপদটি এবং তাতে যা ছিল সব তাদের জন্য ছেড়ে দিল। তারা প্রতি দশজনের জন্য একটি করে বকরি গ্রহণ করলেন। এরপর তারা ওমরের নিকট আসলেন এবং বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর বললেন: "যদি আমি এর আগে এই বিষয়ে কোনো নির্দেশ জারি করতাম, তবে আমি এমন এমন করতাম।"
এরপর তিনি বিভিন্ন শহরের অধিবাসী এবং জিম্মিদের নিকট মেহমানদারি বা আতিথেয়তা সম্পর্কে চিঠি লিখলেন; এক রাতের মেহমানদারির বিষয়ে আব্বাস সন্দেহ পোষণ করেছেন।
কায়স বলেন: এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তার পিতা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বকরি বণ্টন করেছিলেন এবং তার সাহাবীদের প্রতি দশজনের জন্য একটি করে বকরি নির্ধারণ করেছিলেন।
এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ডেকচিগুলো উল্টে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর সেই দিনটি ছিল খায়বারের দিন।
কায়স বলেন: ইবনে আবি লায়লা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ওমর মুসলিম ও চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের জন্য এক রাতের মেহমানদারির বিধান লিখে পাঠিয়েছিলেন। ইবনে আবি লায়লা বলেন: আমার মনে পড়ে, ওই অঞ্চলের অধিবাসীরা এক রাতের মেহমানদারি নিয়ে আমাদের অভ্যর্থনা জানাতো; তিনি বলেন: 'শাম' অর্থ রাতের খাবার।

১১৪ - আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি গাইলান থেকে, তিনি লাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আতা, তাউস এবং মুজাহিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির বিন আব্দুল্লাহ, ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম «তিনি এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁদের উমরাহ ও হজের জন্য সাফা ও মারওয়ার মাঝে কেবল একবারই সায়ী (তওয়াফ) করেছিলেন»

১১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গাইলান, আলকামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মায়িজ ইবনে মালিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। তিনি বললেন: “তোমার জন্য আফসোস! আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তাঁর কাছে তওবা করো।”
অতঃপর তিনি অল্প দূরে ফিরে গেলেন, তারপর পুনরায় এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ফিরে যাও এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো ও তাঁর কাছে তওবা করো।” বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি অল্প দূরে ফিরে গেলেন, তারপর পুনরায় এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ কথা বললেন, এমনকি চতুর্থবারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: “আমি তোমাকে কী থেকে পবিত্র করব?” তিনি বললেন: ব্যভিচার থেকে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: “তার কি উন্মাদনা আছে?” তখন তাঁকে জানানো হলো যে সে উন্মাদ নয়। তিনি বললেন: “তুমি কি মদ পান করেছ?” তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে তাঁর মুখ শুঁকলেন কিন্তু তাঁর থেকে মদের কোনো ঘ্রাণ পেলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি কি বিবাহিত?” তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন এবং তাঁকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করা হলো। তখন মানুষ এ বিষয়ে দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেল। একদল বলছিল: মায়িজ তার নিকৃষ্ট আমলের ওপর ধ্বংস হয়েছে, তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলেছে। অন্য দল বলছিল: মায়িজের তওবার চেয়ে উত্তম তওবা আর নেই যে, সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর হাতের ওপর নিজের হাত রাখল এবং বলল: আমাকে পাথর ছুড়ে হত্যা করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা এই অবস্থায় দুই বা তিন দিন অতিবাহিত করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন যখন তাঁরা উপবিষ্ট ছিলেন; তিনি সালাম দিলেন এবং বসলেন। তারপর বললেন: “তোমরা মায়িজ ইবনে মালিকের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো।”
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁরা বললেন: আল্লাহ মায়িজ ইবনে মালিককে ক্ষমা করুন। তিনি বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সে এমন তওবা করেছে যে, তা যদি পুরো উম্মতের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হতো তবে তাদের সবার জন্য তা যথেষ্ট হতো।”
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আজদ গোত্রের গামিদিয়া বংশের এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। তিনি বললেন: “তোমার জন্য আফসোস! ফিরে যাও এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো ও তাঁর কাছে তওবা করো।”
তিনি বললেন: সম্ভবত আপনি আমাকে সেভাবেই ফিরিয়ে দিতে চাইছেন যেভাবে আপনি মায়িজ ইবনে মালিককে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “সেটা কী?” তিনি বললেন: সে ব্যভিচারের কারণে গর্ভবতী। তখন তিনি বললেন: “তুমি কি বিবাহিতা?” তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “তাহলে এখন আমরা তোমাকে রজম করব না যতক্ষণ না তুমি গর্ভস্থ সন্তান প্রসব করো।”
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আনসারদের এক ব্যক্তি তার দায়িত্ব নিলেন যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করল। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: গামিদিয়া মহিলা সন্তান প্রসব করেছে। তিনি বললেন: “তাহলে এখন আমরা তাকে রজম করব না এবং তার শিশুকে এমন ছোট অবস্থায় ছেড়ে দিতে পারি না যখন তার দুধ পান করানোর মতো কেউ নেই।”
তখন আনসারদের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর নবী, তার দুধ পান করানোর দায়িত্ব আমার। অতঃপর তিনি তাকে রজম করলেন।

১১৬ - আমাদের নিকট আব্বাস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট গাইলানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাকের সূত্রে, তিনি ওমর ইবনে ইয়াসার ইবনে বশীরের মুক্ত দাসের সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওমর যখন প্রস্রাব করতেন, তখন বলতেন: "‌‌আমাকে এমন কিছু দাও যা দিয়ে আমি ইস্তিনজা করতে পারি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন আমি তাকে কাঠ ও পাথর দিতাম, অথবা তিনি কোনো দেয়ালের কাছে গিয়ে তা মুছে নিতেন, অথবা তা মাটিতে ঘষতেন, এবং তিনি তা ধৌত করতেন না।"

১১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি বলেন: হাফস ইবনে উমর আল-আদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাকাম ইবনে আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {নিশ্চয়ই যারা বলে, 'আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ', অতঃপর তারা অবিচল থাকে} [ফুসসিলাত: ৩০]।
তিনি বলেন: ‌‌«তারা 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'—এই সাক্ষ্যের ওপর অবিচল থাকে।»

১১৮ - আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, রাওওয়াদ ইবনুল জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাবির আল-ইয়ামামী থেকে, তিনি কায়েস ইবনে তালক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যকার কোনো ব্যক্তি সালাতরত অবস্থায় নিজের লিঙ্গ স্পর্শ করলে [তার বিধান কী]? তিনি বললেন: «এতে কোনো দোষ নেই, এটি তো তাঁর শরীরেরই একটি অংশ মাত্র»