39 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، ثنا تَمِيمٌ الْبَجَلِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "‌‌ أَنَّ مَلِكًا مِنَ الْمُلُوكِ خَرَجَ يَسِيرُ فِي مَمْلَكَتِهِ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ مِنَ النَّاسِ، حَتَّى نَزَلَ عَلَى رَجُلٍ لَهُ بَقَرَةٌ، فَرَاحَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْبَقَرَةُ فَحُلِبَتْ فَإِذَا حِلابُهَا مِقْدَارُ حِلابِ ثَلاثِينَ بَقَرَةً، فَحَدَّثَ الْمَلِكُ نَفْسَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ غَدَتِ الْبَقَرَةُ إِلَى مَرْعَاهَا، ثُمَّ رَاحَتْ فَحُلِبَتْ فَنَقَصَ لَبَنُهَا عَلَى النِّصْفِ، وَجَاءَ مِقْدَارُ حِِلابِ خَمْسَ عَشْرَةَ بَقَرَةً، فَدَعَا الْمَلِكُ صَاحِبَ مَنْزِلِه، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَنْ بَقَرَتِكَ هَذِهِ، أَرَعَتِ الْيَوْمَ فِي غَيْرِ مَرْعَاهَا بِالأَمْسِ، أَوْ شَرِبَتْ فِي غَيْرِ مَشْرَبِهَا بِالأَمْسِ؟ قَالَ: لا، مَا رَعَتْ فِي غَيْرِ مَرْعَاهَا بِالأَمْسِ، وَلا شَرِبَتْ فِي غَيْرِ مَشْرَبِهَا بِالأَمْسِ، قَالَ: فَقَالَ: مَا بَالُ لَبَنِهَا نَقَصَ عَلَى النِّصْفِ؟ قَالَ: أَرَى أَنَّ الْمَلِكَ هَمَّ بِأَخْذِهَا فَنَقَصَ لَبَنُهَا، فَإِنَّ الْمَلِكَ إِذَا ظَلَمَ أَوْ هَمَّ بِالظُّلْمِ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ، قَالَ: وَأَنْتَ مِن أَيْنَ يَعْرِفُكَ الْمَلِكُ؟ قَالَ: هُوَ ذَاكَ كَمَا قُلْتُ لَكَ، قَالَ: فَعَاهَدَ الْمَلِكُ رَبَّهُ فِي نَفْسِهِ أَنْ لا يَأْخُذَهَا وَلا يَمْلِكَهَا وَلا يَكُونَ لَهُ فِي مُلْكٍ أَبَدًا، قَالَ: فَغَدَتِ الْبَقَرَةُ فَرَعَتْ ثُمَّ رَاحَتْ ثُمَّ حُلِبَتْ، فَإِذَا لَبَنُهَا قَدْ عَادَ عَلَى مِقْدَارِ ثَلاثِينَ بَقَرَةً، قَالَ: فَقَالَ الْمَلِكُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ وَاعْتَبَرَ، فَقَالَ: إِنَّ الْمَلِكَ إِذَا ظَلَمَ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ، لا جَرَمَ لأَعْدِلَنَّ وَلأَكُونَنَّ أَفْضَلَ، أَوْ نَحْوٌ مِنْ ذَلِكَ "
৩৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি তামীম আল-বাজালি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন আল-মুহাজির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "‌‌ রাজাদের মধ্যে একজন রাজা তাঁর রাজ্যে পরিভ্রমণে বের হলেন এবং তিনি লোকচক্ষুর অন্তরালে ছদ্মবেশে ছিলেন। পরিশেষে তিনি এমন এক ব্যক্তির কাছে অতিথি হলেন যার একটি গাভী ছিল। গাভীটি যখন চারণভূমি থেকে ফিরে এল এবং তার দুধ দোহন করা হলো, তখন দেখা গেল তার দুধের পরিমাণ তিরিশটি গাভীর দুধের সমান। রাজা তখন মনে মনে গাভীটি নিয়ে নেওয়ার সংকল্প করলেন। পরদিন সকালে যখন গাভীটি চারণভূমিতে গেল এবং পরে ফিরে এল, তখন তার দুধ দোহন করার পর দেখা গেল দুধের পরিমাণ অর্ধেকে নেমে এসেছে এবং মাত্র পনেরটি গাভীর দুধের সমান হয়েছে। তখন রাজা গৃহস্বামীকে ডেকে বললেন: তোমার এই গাভীটি সম্পর্কে আমাকে জানাও, এটি কি আজ গতকালের চারণভূমি ছাড়া অন্য কোথাও চরেছে, অথবা গতকাল যেখান থেকে পানি পান করেছিল তা ছাড়া অন্য কোথাও পানি পান করেছে? সে বলল: না, এটি গতকালের চারণভূমি ছাড়া অন্য কোথাও চরেনি এবং গতকালের পানির উৎস ছাড়া অন্য কোথাও থেকে পান করেনি। রাজা বললেন: তাহলে এর দুধের পরিমাণ কেন অর্ধেকে নেমে গেল? সে বলল: আমার মনে হয় রাজা এটি কেড়ে নেওয়ার সংকল্প করেছেন, তাই এর দুধ কমে গেছে। কেননা রাজা যখন জুলুম করেন অথবা জুলুমের সংকল্প করেন, তখন বরকত চলে যায়। রাজা বললেন: আর রাজাই বা তোমাকে কীভাবে চিনবেন? সে বলল: আমি তোমাকে যা বলেছি তা-ই ঠিক। রাজা তখন মনে মনে তাঁর রবের সাথে অঙ্গীকার করলেন যে, তিনি এটি কেড়ে নেবেন না, এর মালিক হবেন না এবং কখনও অন্যায়ভাবে অন্যের সম্পদে হাত দেবেন না। পরদিন গাভীটি চারণভূমিতে গেল এবং ফিরে আসার পর যখন দোহন করা হলো, তখন দেখা গেল তার দুধ পুনরায় তিরিশটি গাভীর দুধের সমপরিমাণে ফিরে এসেছে। রাজা তখন নিজের মনে চিন্তা করলেন এবং শিক্ষা গ্রহণ করে বললেন: নিশ্চয়ই রাজা যখন জুলুম করেন তখন বরকত চলে যায়। এখন থেকে আমি অবশ্যই ন্যায়বিচার করব এবং সর্বোত্তম রাজা হব—অথবা এই জাতীয় কিছু।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)