আরাফবাসী
মুহাম্মদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর উম্মতের সিরাত পার হওয়ার পর, যার নেকি তার গুনাহের তুলনায় অন্তত একটিও বেশি হবে সে মুক্তি পাবে। আর একারণেই সিরাতের ওপর তাদের গতির তারতম্য ঘটবে যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যে তার দ্রুতগতির কারণে এর উত্তাপ অনুভব করবে না, আবার কেউ এর ঝাপটায় দগ্ধ হবে, আর কেউ এর তাপ ও শিখায় দগ্ধ ও কম্পিত হতে থাকবে। তবে যাদের গুনাহের পাল্লা ভারী হবে তারা এর গর্ভে নিক্ষিপ্ত হবে—আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই—যদি না আল্লাহ তাদের ক্ষমা করেন অথবা তারা পরবর্তীতে শাফাআতের মাধ্যমে বের হয়ে আসে। আর একদল লোক বাকি থাকবে যাদের নেকি ও গুনাহ সমান হবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের ব্যাপারে ফয়সালা করেন; আর তারাই হলো আরাফবাসী। তারা জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি প্রাচীরের ওপর অবস্থান করবে, বলা হয়ে থাকে এটিই আরাফের প্রাচীর। যখন তারা জান্নাতবাসীদের দেখবে এবং তাদের মুক্তি প্রত্যক্ষ করবে, তখন তারা তাদের ন্যায় সৌভাগ্যের আকাঙ্ক্ষা করবে এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে যেন তিনি তাদেরকে তাদের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করান। {আর যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামবাসীদের দিকে ফিরিয়ে দেয়া হবে, তখন তারা বলবে, হে আমাদের রব! আমাদেরকে যালিম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন না।} [আল-আরাফ: ৪৭]। তারা এই অবস্থায় থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শাফাআতের মাধ্যমে তাদের ক্ষমা করেন।
হুজাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আরাফবাসী হলো এমন এক দল যাদের নেকি তাদেরকে জাহান্নাম থেকে পার করে দিয়েছে কিন্তু গুনাহ জান্নাতে প্রবেশে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে)(১)।--------------------------------------------
(১) আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাঈন, খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৩৫০; তিনি বলেছেন, এই হাদিসটি শাইখাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।