الفئام من الناس ومنهم خير التابعين أويس القرني ففي الحديث:
«ليدخلنّ الجنة بشفاعة رجلٍ ليس بنبيّ مثل الحيَّين: ربيعةَ ومُضَر»(1) ويرى المؤمنون أن لهم إخوانا ورفاقا كانوا معهم في الدنيا فسقطوا في النار فيجادلون الله تعالى فيهم. ومن الناس من يحظى بالشفاعة من الصالحين لحضوره مجالسهم وإن لم يكن منهم .. فإنهم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم.
قال صلى الله عليه وسلم: «إذا خَلَّصَ الله الْمُؤْمِنِينَ من النَّارِ وَأَمِنُوا فما مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ في الْحَقِّ يَكُونُ له في الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً من الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ في إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قال يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فيقول اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا من عَرَفْتُمْ منهم فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ من أَخَذَتْهُ النَّارُ إلى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ من أَخَذَتْهُ إلى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا من قد أَمَرْتَنَا ثُمَّ يقول أَخْرِجُوا من كان في قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ من الْإِيمَانِ ثُمَّ من كان في قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ من كان في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ»(2).--------------------------------------------
(1) صحيح الجامع وقال الألباني صحيح. وقيل إنه أويس القرني انظر المستدرك على الصحيحين ج 3/ ورقمه 5721.
(2) سنن ابن ماجه ج 1 ورقمه 60 وقال الألباني صحيح ورقمه في صحيح ابن ماجه 51.
«ليدخلنّ الجنة بشفاعة رجلٍ ليس بنبيّ مثل الحيَّين: ربيعةَ ومُضَر»(1) ويرى المؤمنون أن لهم إخوانا ورفاقا كانوا معهم في الدنيا فسقطوا في النار فيجادلون الله تعالى فيهم. ومن الناس من يحظى بالشفاعة من الصالحين لحضوره مجالسهم وإن لم يكن منهم .. فإنهم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم.
قال صلى الله عليه وسلم: «إذا خَلَّصَ الله الْمُؤْمِنِينَ من النَّارِ وَأَمِنُوا فما مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ في الْحَقِّ يَكُونُ له في الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً من الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ في إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قال يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فيقول اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا من عَرَفْتُمْ منهم فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ من أَخَذَتْهُ النَّارُ إلى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ من أَخَذَتْهُ إلى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا من قد أَمَرْتَنَا ثُمَّ يقول أَخْرِجُوا من كان في قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ من الْإِيمَانِ ثُمَّ من كان في قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ من كان في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ»(2).--------------------------------------------
(1) صحيح الجامع وقال الألباني صحيح. وقيل إنه أويس القرني انظر المستدرك على الصحيحين ج 3/ ورقمه 5721.
(2) سنن ابن ماجه ج 1 ورقمه 60 وقال الألباني صحيح ورقمه في صحيح ابن ماجه 51.
মানুষের এক বিশাল দল, যাদের মধ্যে রয়েছেন শ্রেষ্ঠ তাবেঈ ওয়াইস আল-কারানি। হাদীসে এসেছে:
«অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে এমন এক ব্যক্তির সুপারিশে—যিনি নবী নন—রাবিয়া ও মুদার (গোত্রদ্বয়ের) মতো বিশাল দুই জনপদের সমান মানুষ»(১) মুমিনরা দেখতে পাবে যে তাদের এমন কিছু ভাই ও সঙ্গী রয়েছে যারা দুনিয়াতে তাদের সাথে ছিল, কিন্তু তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হয়েছে; ফলে তারা তাদের বিষয়ে মহান আল্লাহর কাছে জোরালোভাবে আরজি পেশ করবে। মানুষের মধ্যে এমন কেউ থাকবে যে নেককারদের মজলিশে উপস্থিত থাকার কারণে তাদের সুপারিশ লাভ করবে, যদিও সে তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। কেননা তারা এমন এক দল যে, তাদের সঙ্গী দুর্ভাগা হয় না।
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন আল্লাহ মুমিনদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন এবং তারা নিরাপদ হবে, তখন দুনিয়াতে তোমাদের মধ্যে কেউ তার সঙ্গীর কাছে কোনো হক বা পাওনা আদায়ের জন্য যে তীব্র জোরাজুরি বা দাবি করে, মুমিনরা তাদের সেই ভাইদের জন্য যারা জাহান্নামে প্রবেশ করেছে—তাদের রবের কাছে এর চেয়েও বেশি জোরালোভাবে দাবি জানাবে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের এই ভাইয়েরা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত এবং আমাদের সাথে হজ করত, অথচ আপনি তাদের জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরা যাও এবং যাদের তোমরা চিনতে পারো তাদের বের করে নিয়ে এসো। তখন তারা তাদের কাছে আসবে এবং তাদের অবয়ব দেখে চিনতে পারবে। আগুন তাদের চেহারাগুলোকে গ্রাস করবে না। তাদের মধ্যে কাউকে আগুন তার নলার অর্ধাংশ পর্যন্ত এবং কাউকে টাখনু পর্যন্ত গ্রাস করে থাকবে। তারা তাদের বের করে আনবে এবং বলবে: হে আমাদের রব! আপনি আমাদের যাদের আদেশ করেছিলেন তাদের আমরা বের করে এনেছি। এরপর আল্লাহ বলবেন: বের করে নিয়ে এসো যার অন্তরে এক দিনার পরিমাণ ঈমান রয়েছে, তারপর যার অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণ এবং সবশেষে যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান রয়েছে»(২)।--------------------------------------------
(১) সহীহুল জামি, আলবানী একে সহীহ বলেছেন। আর বলা হয়েছে যে তিনি হলেন ওয়াইস আল-কারানি, দেখুন: মুস্তাদরাক আলাস-সাহীহাইন, ৩য় খণ্ড, হাদীস নং ৫৭২১।
(২) সুনানে ইবনে মাজাহ, ১ম খণ্ড, হাদীস নং ৬০; আলবানী একে সহীহ বলেছেন এবং সহীহ ইবনে মাজাহ-তে এর নম্বর ৫১।
«অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে এমন এক ব্যক্তির সুপারিশে—যিনি নবী নন—রাবিয়া ও মুদার (গোত্রদ্বয়ের) মতো বিশাল দুই জনপদের সমান মানুষ»(১) মুমিনরা দেখতে পাবে যে তাদের এমন কিছু ভাই ও সঙ্গী রয়েছে যারা দুনিয়াতে তাদের সাথে ছিল, কিন্তু তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হয়েছে; ফলে তারা তাদের বিষয়ে মহান আল্লাহর কাছে জোরালোভাবে আরজি পেশ করবে। মানুষের মধ্যে এমন কেউ থাকবে যে নেককারদের মজলিশে উপস্থিত থাকার কারণে তাদের সুপারিশ লাভ করবে, যদিও সে তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। কেননা তারা এমন এক দল যে, তাদের সঙ্গী দুর্ভাগা হয় না।
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন আল্লাহ মুমিনদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন এবং তারা নিরাপদ হবে, তখন দুনিয়াতে তোমাদের মধ্যে কেউ তার সঙ্গীর কাছে কোনো হক বা পাওনা আদায়ের জন্য যে তীব্র জোরাজুরি বা দাবি করে, মুমিনরা তাদের সেই ভাইদের জন্য যারা জাহান্নামে প্রবেশ করেছে—তাদের রবের কাছে এর চেয়েও বেশি জোরালোভাবে দাবি জানাবে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের এই ভাইয়েরা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত এবং আমাদের সাথে হজ করত, অথচ আপনি তাদের জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরা যাও এবং যাদের তোমরা চিনতে পারো তাদের বের করে নিয়ে এসো। তখন তারা তাদের কাছে আসবে এবং তাদের অবয়ব দেখে চিনতে পারবে। আগুন তাদের চেহারাগুলোকে গ্রাস করবে না। তাদের মধ্যে কাউকে আগুন তার নলার অর্ধাংশ পর্যন্ত এবং কাউকে টাখনু পর্যন্ত গ্রাস করে থাকবে। তারা তাদের বের করে আনবে এবং বলবে: হে আমাদের রব! আপনি আমাদের যাদের আদেশ করেছিলেন তাদের আমরা বের করে এনেছি। এরপর আল্লাহ বলবেন: বের করে নিয়ে এসো যার অন্তরে এক দিনার পরিমাণ ঈমান রয়েছে, তারপর যার অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণ এবং সবশেষে যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান রয়েছে»(২)।--------------------------------------------
(১) সহীহুল জামি, আলবানী একে সহীহ বলেছেন। আর বলা হয়েছে যে তিনি হলেন ওয়াইস আল-কারানি, দেখুন: মুস্তাদরাক আলাস-সাহীহাইন, ৩য় খণ্ড, হাদীস নং ৫৭২১।
(২) সুনানে ইবনে মাজাহ, ১ম খণ্ড, হাদীস নং ৬০; আলবানী একে সহীহ বলেছেন এবং সহীহ ইবনে মাজাহ-তে এর নম্বর ৫১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)