Arabic source text

📘 জুজউ সাদান (সাদান বিন নাসর - মৃত্যু 265 হিজরী)

📘 جزء سعدان (سعدان بن نصر - ت 265 هـ)

📘 জুজউ সাদান (সাদান বিন নাসর - মৃত্যু 265 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
جزء سعدان (سعدان بن نصر)القسم: كتب السنة
الكتاب: جزء سعدان
المؤلف: سعدان بن نصر بن منصور، أبو عثمان الثقفي المخرمي البزاز (ت 265هـ)
المحقق: عبد المنعم إبراهيم
الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز. مكة المكرمة - الرياض
الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 1999 م
عدد الصفحات: 49
أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 2 ربيع الأول 1433
জুযউ সা'দান (সা'দান ইবনে নাসর)বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ
গ্রন্থ: জুযউ সা'দান
লেখক: সা'দান ইবনে নাসর ইবনে মানসুর, আবু উসমান আস-সাকাফি আল-মাখরামি আল-বাযযায (মৃত্যু ২৬৫ হিজরি)
তাহকীককারী: আব্দুল মুনইম ইব্রাহিম
প্রকাশক: মাকতাবাতু নিযার মুস্তফা আল-বায। মক্কা আল-মুকাররামা - রিয়াদ
সংস্করণ: প্রথম, ১৪২০ হিজরি - ১৯৯৯ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৯
শামেলার জন্য প্রস্তুত করেছেন: হে কল্যাণের অন্বেষী, অগ্রসর হও
[গ্রন্থের নম্বরক্রম মুদ্রিত সংস্করণের অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ২ রবিউল আউয়াল ১৪৩৩

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

جزء أبي عثمان
سعدان
ابن نصر بن منصور المخرمي
المتوفى سنة (265 هـ)

تحقيق
عبد المنعم إبراهيم

الناشر
مكتبة نزار مصطفى الباز
مكة المكرمة - الرياض

الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
আবু উসমান এর জুয
সা'দান
ইবনে নাসর বিন মানসুর আল-মাখাররামি
মৃত্যু: ২৬৫ হিজরি

তাহকীক
আব্দুল মুনইম ইব্রাহিম

প্রকাশক
মাকতাবা নিযার মুস্তফা আল-বায
মক্কা আল-মুকাররামা - রিয়াদ

প্রথম সংস্করণ
১৪২০ হিজরি - ১৯৯৯ খ্রিস্টাব্দ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)

الْجُزْءُ الْأَوُّلُ مِنْ حَدِيثِ
أَبِي عُثْمَانَ سَعْدَانَ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَخَرِّمِيِّ الْبَزَّازِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرِهِ مِنْ شُيُوخِهِ.
رِوَايَةُ
أَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرِ بْنِ دِرْهَمٍ الْبَصْرِيِّ [الْمَعْرُوفِ] بِابْنِ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمْرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ البزاز الشاهد المصري (يعرف) بابن النحاس.
سمع من هذا الكتاب عيسى بن خشرم البناء عن أبي سعيد بن الأعرابي وهبة الله عبد الواحد بن عمر بن محمد بن موسى بن عمر.
رواية القاضي أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي الشافعي عنه.
رواية الشيخ أبي محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي عنه.
رواية محمد بن أبي سعيد بن علي الحسيني (المولى) النسابة عنه إجازة.
سماعا لعلي بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن فورك الأصبهاني.
نفعنا الله به وبالعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
1 - أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عبد [ … ] ثنا محمد بن زياد الأعرابي بمكة. وأنا أسمع قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بن منصور المخرمي البزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 10⦘ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمْعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ المسجد ملائكة يكتبون الناس الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي الْكَبْشَ حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ [وَالْبَيْضَةَ فَإِذَا] جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وَجَلَسُوا لِلْخُطْبَةِ.
আবু উসমান সা’দান ইবনে নাসর ইবনে মানসুর আল-মাখরামী আল-বাজ্জাযের হাদিসসমূহের প্রথম খণ্ড, যা তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এবং তাঁর অন্যান্য শিক্ষকদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
বর্ণনা:
মক্কায় ইবনুল আরাবী নামে পরিচিত আবু সাঈদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ ইবনে বিশর ইবনে দিরহাম আল-বসরী।
ইবনুুন নাহহাস নামে পরিচিত আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-বাজ্জায আল-শাহিদ আল-মিসরি আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন।
আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী থেকে এই কিতাবটি শ্রবণ করেছেন ঈসা ইবনে খাশরাম আল-বান্না এবং হিবাতুল্লাহ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে উমর।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আল-কাজি আবু হাসান আলী ইবনে হাসান ইবনে হুসাইন আল-খালায়ি আল-শাফিঈ।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন শায়খ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে রিফাআহ ইবনে গাদির আস-সা’দী।
তাঁর থেকে ইজাযত সূত্রে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু সাঈদ ইবনে আলী আল-হুসাইনি আল-মাওলা আন-নাসসাবাহ।
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে ফুরাক আল-আসবেহানির শ্রবণের মাধ্যমে।
আল্লাহ আমাদের এর দ্বারা এবং ইলম দ্বারা উপকৃত করুন।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
১ - আবু মুহাম্মদ আবদ [ ... ] আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মক্কায় মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আল-আরাবী আমাদের বর্ণনা করেছেন। আর আমি তা শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আবু উসমান সা’দান ইবনে নাসর ইবনে মানসুর আল-মাখরামী আল-বাজ্জায আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আল-হিলালী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছান ⦗পৃষ্ঠা: ১০⦘, তিনি বলেন: যখন জুমার দিন আসে, মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন। তারা একের পর এক আগমনকারীদের নাম লিখতে থাকেন। সালাতের জন্য আগে আগমনকারী সেই ব্যক্তির মতো যে একটি উট কোরবানি করেছে। এরপর যে আসে সে ঐ ব্যক্তির মতো যে একটি গরু কোরবানি করেছে। এরপর যে আসে সে ঐ ব্যক্তির মতো যে একটি দুম্বা কোরবানি করেছে। এভাবে তিনি মুরগি [এবং ডিমের কথা উল্লেখ করলেন। অতঃপর যখন] ইমাম (মিম্বারে) বসেন, তারা তাদের খাতাগুলো গুটিয়ে ফেলেন এবং খুতবা শোনার জন্য বসে পড়েন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)

2 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ خروج الإمام فإنما جاء لحق الصلاة.
২ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইমাম (খুতবার জন্য) বের হওয়ার পর আসবে, সে কেবল সালাতের হক আদায়ের জন্যই আসবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)

3 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ، وَأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ.
৩ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে যায়েদ থেকে, যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন যে: নিশ্চয়ই একজন মুসলিম কোনো কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কোনো কাফির কোনো মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)

4 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: ((لَمَّا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عذابا من فوقكم} قَالَ: أَعُوذُ بِوَجْهِكَ {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قال: أعوذ بوجهك {أو يلبسكم شعيا ويذيق بعضكم بأس بعض} قَالَ: هَاتَانِ أَهْوَنُ، أَوْ أَيْسَرُ.
৪ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে বর্ণিত, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর নাযিল হলো: {বলুন, তিনি সক্ষম যে তোমাদের ওপর তোমাদের ওপর দিক থেকে আজাব পাঠাবেন} তিনি বললেন: আমি আপনার চেহারার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। {অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে} তিনি বললেন: আমি আপনার চেহারার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। {অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দেবেন এবং তোমাদের এককে অপরের যুদ্ধের স্বাদ আস্বাদন করাবেন} তিনি বললেন: এই দুটি সহজতর বা অধিকতর সহজ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)

5 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أبي نجيح، عن إسماعيل ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ ((أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دُعِيَ يَوْمَ الجمعة وهو يستجمر لِلْجُمْعَةِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَهُوَ يَمُوتُ فَأَتَاهُ وَتَرَكَ الْجُمْعَةَ)).
5 - সা'দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী নাজীহ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমরকে জুমার দিনে ডাকা হয়েছিল যখন তিনি জুমার জন্য সুগন্ধি ধূপ নিচ্ছিলেন। তাঁকে সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলের নিকট ডাকা হয়েছিল যখন তিনি মৃত্যুশয্যায় ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট গেলেন এবং জুমার সালাত বর্জন করলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)

6 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ الطائي، عن قيس ابن مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: ((لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ عُرِضَتْ لَهُ مَخَاضَةٌ، فَنَزَلَ عن بعيره، ونزع مرقيه فَأَمْسَكَهُمَا بِيَدِهِ وَخَاضَ الْمَاءَ وَمَعَهُ بَعِيرُهُ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: قَدْ صَنَعْتَ الْيَوْمَ صَنِيعًا عَظِيمًا عند أهل الأرض، صنعت كذا وكذا، فضربه فِي صَدْرِهِ وَقَالَ: أَوْهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ((إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَذَلَّ النَّاسِ وَأَحْقَرَ النَّاسِ، وَأَقَلَّ النَّاسِ، فَأَعَزَّكُمُ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَمَهْمَا تَطْلُبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِهِ يُذِلُّكُمْ)).
৬ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব আত-তাঈ থেকে, তিনি কাইস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ((যখন উমর সিরিয়ায় পৌঁছালেন, তখন তাঁর সামনে একটি অগভীর জলাশয় পড়ল। তিনি তাঁর উট থেকে নামলেন এবং তাঁর মোজা জোড়া খুলে ফেললেন। এরপর তিনি সেগুলো নিজের হাতে ধরলেন এবং তাঁর উটসহ পানি মাড়িয়ে পার হলেন। তখন আবু উবায়দাহ বললেন: আজ আপনি এই ভূখণ্ডের অধিবাসীদের নিকট এক বিরাট কাজ করলেন, আপনি এমন এবং এমন করেছেন। তখন তিনি (উমর) তাঁর বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: হায়! হে আবু উবায়দাহ, যদি আপনি ছাড়া অন্য কেউ এই কথা বলত! নিশ্চয়ই তোমরা ছিলে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লাঞ্ছিত, সবচেয়ে তুচ্ছ এবং সংখ্যায় সবচেয়ে কম। অতঃপর আল্লাহ তোমাদের ইসলামের দ্বারা সম্মানিত করেছেন। সুতরাং তোমরা যখনই ইসলাম ব্যতীত অন্য কিছুর মাধ্যমে সম্মান তালাশ করবে, আল্লাহ তোমাদের লাঞ্ছিত করবেন))।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)

7 - حَدَّثَنَا سَعْدَان، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((الْكَمْأَةُ مِنُ الْمَنِّ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين)).
৭ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আল-কামআহ (এক প্রকার ছত্রাক) হলো সেই ‘মান্ন’-এর অন্তর্ভুক্ত যা বনী ইসরাঈলের ওপর অবতীর্ণ করা হয়েছিল এবং এর নির্যাস চোখের জন্য নিরাময়স্বরূপ।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)

8 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ((إِنَّ الْعَجْوَةَ نَزَلَ بَقْلُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ، وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وهي شفاء للعين)).
৮ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ হতে, তিনি শিমর ইবনে আতিয়্যাহ হতে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব হতে, তিনি বর্ণনাটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়ে বলেন যে: “নিশ্চয়ই আজওয়া খেজুরের চারা জান্নাত হতে অবতীর্ণ হয়েছে এবং তা বিষের আরোগ্য; আর কামআহ (মাশরুম) হলো মান্ন-এর অন্তর্ভুক্ত এবং তা চোখের আরোগ্য।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)

9 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ سَمِعَ ⦗ص: 12⦘ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ يَقُولُ: ((شهدت الأعراب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم: هَلْ عَلَيْنَا مِنْ جُنَاحٍ فِي كَذَا؟ فَقَالَ: عباد الله وضع الله الحرج إلا امرئ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَلِكَ الَّذِي حرج، قالوا يا رسول الله: ما خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ.
৯ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবন ইলাকাহ থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১২⦘ উসামাহ ইবন শারীককে বলতে শুনেছেন: ((আমি গ্রাম্য আরবদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করতে দেখেছি: আমাদের কি অমুক বিষয়ে কোনো দোষ হবে? তিনি বললেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ, আল্লাহ তাআলা কাঠিন্য বা গুনাহ অপসারণ করেছেন, তবে ওই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার ভাইয়ের সম্মানহানি করে কিছু হরণ করেছে; সেই ব্যক্তিই গুনাহগার। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, বান্দাকে দান করা শ্রেষ্ঠ বস্তু কী? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)

10 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ الْكَلَالَةِ؟ فَقَالَ: ((هُوَ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {إِنِ امْرُؤٌ هلك ليس له ولد} فَقَالَ: فَغَضِبَ وَانْتَهَرَنِي)).
১০ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে ‘কালালাহ’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "সন্তান এবং পিতা ব্যতীত যারা থাকে তারাই কালালাহ।" হাসান বলেন: আমি বললাম: অথচ আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {যদি কোনো ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার কোনো সন্তান নেই}। তিনি বলেন: এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং আমাকে ধমক দিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)

11 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((قَدِمَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله إن دوسا عصت وأبت، فادعو الله عليها، فاستقبل القبلة، ورفع يده، وَقَالَ: اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ ثَلَاثًا)).
১১ - সা'দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তুফাইল ইবনে আমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই দাওস গোত্র অবাধ্যতা করেছে এবং অস্বীকার করেছে, সুতরাং আপনি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তখন তিনি কিবলার দিকে মুখ করলেন এবং তাঁর হাত তুললেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হিদায়াত দিন এবং তাদের নিয়ে আসুন। —এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)

12 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: ((قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ فَكُنَّ أمهاتي يحثثني عَلَى خِدْمَتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَارَنَا فَحَلَبْنَا ⦗ص: 13⦘ لَهُ مِنْ شَاةٍ لنا داجن، فشيب له من ماء فِي الدَّارِ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ شِمَالِهِ، وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعُمَرُ نَاحِيَةً فَقَالَ عُمَرُ: أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ، فَنَاوَلَ الْأَعْرَابِيَّ، وَقَالَ: ((الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ)).
১২ - সা'দান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস ইবনে মালেককে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় আসলেন তখন আমার বয়স ছিল দশ বছর, আর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন তখন আমার বয়স ছিল বিশ বছর। আমার মায়েরা আমাকে তাঁর খেদমত করার জন্য উৎসাহিত করতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বাড়িতে আসলেন। আমরা আমাদের একটি গৃহপালিত ছাগল থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১৩⦘ তাঁর জন্য দুধ দোহন করলাম এবং বাড়ির পানি দিয়ে তা তাঁর জন্য মিশ্রিত করা হলো। আবু বকর তাঁর বাম পাশে ছিলেন এবং একজন গ্রাম্য ব্যক্তি তাঁর ডান পাশে ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পান করলেন। উমর এক পাশে ছিলেন, তিনি বললেন: আবু বকরকে দিন। কিন্তু তিনি গ্রাম্য ব্যক্তিটিকে তা প্রদান করলেন এবং বললেন: "ডান দিকের ব্যক্তিই অগ্রগণ্য, তারপর তার ডান দিকের জন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)

13 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ الْعَدَوِيُّ يُحَدِّثُهُ وَيُحَدِّثُهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: ((عُدْ لِحَدِيثِ كذا وكذا؟ فعادله ثُمَّ إِنَّهُ حَدَّثَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: عُدْ لِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا؟ فَعَادَ لَهُ ثُمَّ إِنَّهُ حَدَّثَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: عُدْ لِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ لَهُ بَشِيرٌ: لِمَ مَا لَكَ تَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ بين حديثي كله؟! أنكرت حَدِيثِي كُلِّهِ وَعَرَفْتَ هَذَا؟ أَوْ عَرَفْتَ حَدِيثِي كُلَّهُ وَأَنْكَرْتَ هَذَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّا كُنَّا نُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ((إذا لم يُكْذَبْ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسَ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ تَرَكْنَا الْحَدِيثَ عَنْهُ)).
১৩ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে হুজাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় বাশির ইবনে কা'ব আল-আদাউয়ী তাকে একের পর এক হাদীস শুনিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: "অমুক অমুক হাদীসটি পুনরায় বর্ণনা করো।" ফলে তিনি তা পুনরায় শোনালেন। অতঃপর তিনি আরও হাদীস বর্ণনা করলেন, তখন ইবনে আব্বাস পুনরায় তাকে বললেন: "অমুক অমুক হাদীসটি পুনরায় বর্ণনা করো।" ফলে তিনি তা পুনরায় শোনালেন। তারপর তিনি আরও হাদীস বর্ণনা করলেন, তখন ইবনে আব্বাস বললেন: "অমুক অমুক হাদীসটি পুনরায় বর্ণনা করো।" তখন বাশির তাকে বললেন: "কী ব্যাপার, আপনি আমার সব হাদীসের মধ্য থেকে কেবল এই হাদীসটি সম্পর্কেই কেন জিজ্ঞেস করছেন?! আপনি কি আমার সব হাদীস প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং কেবল এটিই গ্রহণ করেছেন? নাকি আমার সব হাদীস গ্রহণ করেছেন আর কেবল এটিই প্রত্যাখ্যান করেছেন?" ইবনে আব্বাস বললেন: "আমরা এক সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করতাম যখন তাঁর নামে মিথ্যাচার করা হতো না। কিন্তু যখন মানুষ সত্য-মিথ্যা ও বাছবিচারহীন সব পথেই চলতে শুরু করল, তখন আমরা তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করা ছেড়ে দিলাম।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)

14 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ يَقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ((كُنَّا عِنْدَ النبي صلى الله عليه وسلم وأتى الْخَلَاءَ ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ، فَأُتِيَ بِالطَّعَامِ، فَقِيلَ له: ألا تتوضأ. فقال: لم أصلي فأتوضأ)).
১৪ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: তিনি সাঈদ ইবনুল হুয়াইরিসকে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তিনি শৌচাগারে গেলেন, এরপর তিনি ফিরে এলেন। অতঃপর তাঁর নিকট খাবার আনা হলো। তাঁকে বলা হলো: আপনি কি ওজু করবেন না? তিনি বললেন: আমি কি সালাত আদায় করছি যে আমাকে ওজু করতে হবে?

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)

15 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ((أَنَّ عُمَرَ أَتَى الغائط، ثم رجع، فأتي بطعام فَقِيلَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: أَلَا تَتَوَضَّأُ، قَالَ: إِنَّمَا اسْتَطَبْتُ بِشِمَالِي وَآكُلُ بِيَمِينِي)).
১৫ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর শৌচাগারে গেলেন, অতঃপর ফিরে আসলেন এবং তাঁর নিকট খাবার আনা হলো। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি কি অজু করবেন না? তিনি বললেন: আমি তো কেবল আমার বাম হাত দিয়ে শৌচ কার্য সম্পাদন করেছি এবং আমি আমার ডান হাত দিয়ে আহার করব।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)

16 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: ((أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلَقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ)).
১৬ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ বিন আবি ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: "শহীদদের রূহসমূহ সবুজ পাখির পাকস্থলীর অভ্যন্তরে থাকে, যা জান্নাতের ফলমূল হতে আহার করে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)

17 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو بْنِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ: ((وَإِيَّاكُمْ وَالْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، أُتِيَ رَجُلٌ، فَقِيلَ لَهُ: إِمَّا أَنْ تُحْرِقَ هَذَا الْكِتَابَ وَإِمَّا أَنْ تَقْتُلَ هَذَا الصَّبِيَّ، وَإِمَّا أَنْ تَقَعَ عَلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ، إما أَنْ تَشْرَبَ هَذَا الْكَأْسَ، وَإِمَّا أَنْ تَسْجُدَ لِهَذَا الصَّلِيبِ. قَالَ: فَلَمْ يَرَ فِيهَا شَيْئًا أَهْوَنَ مِنْ شُرْبِ الْكَأْسِ، فَلَمَّا شَرِبَهَا سَجَدَ لِلصَّلِيبِ، وَوَقَعَ عَلَى الْمَرَأَةِ وَقَتَلَ الصَّبِيَّ، وَحَرَقَ الكتاب)).
১৭ - সা’দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জা’দাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফান বলেন: ((তোমরা মদ থেকে বেঁচে থাকো, কেননা তা হলো সকল মন্দের চাবিকাঠি। এক ব্যক্তিকে আনা হলো এবং তাকে বলা হলো: হয় তুমি এই কিতাবটি পুড়িয়ে ফেলবে, নতুবা এই বালকটিকে হত্যা করবে, অথবা এই মহিলার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হবে, নতুবা এই পেয়ালাটি পান করবে, অথবা এই ক্রুশকে সেজদা করবে। বর্ণনাকারী বলেন: সে এগুলোর মধ্যে পেয়ালা পান করার চেয়ে সহজ আর কিছু দেখল না। কিন্তু যখনই সে তা পান করল, তখন সে ক্রুশকে সেজদা করল, মহিলার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো, বালকটিকে হত্যা করল এবং কিতাবটিও পুড়িয়ে ফেলল))।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)

18 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يعفور الْعَبْدِيِّ ((رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي دَارِ عمرو بن حريث دعا بماء فتوضى وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ)).
১৮ - আমাদের নিকট সা'দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইয়াফুর আল-আবদি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে আমর ইবনে হুরাইসের বাড়িতে দেখেছেন; তিনি পানি চাইলেন, এরপর অজু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির ওপর মাসেহ করলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)