79 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَن سَعِيد بْن سنان قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا مِنَّا يَقُولُ إِنَّ عَلِيًّا عليه السلام قَسَّمَ فِي النَّاسِ هَذِهِ الدِّنَانِ الَّتِي فِيهَا الْمَطْبُوخُ فَقَسَّمَ بَيْنَهُمْ فأمرهم أن يجمعوا كل يتيم في القسمة فيدنوا ويلعقوا قال: وكنت يومئذ غلام فَتَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ يَتِيمًا.
৭৯ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে সিনান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমাদের মধ্যকার একজন বয়োবৃদ্ধকে বলতে শুনেছি যে, আলী (আলাইহিস সালাম) জনগণের মাঝে রান্না করা খাবার ভর্তি এই মটকাগুলো বন্টন করেছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের মাঝে তা বন্টন করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন বন্টনের সময় প্রতিটি এতিমকে সমবেত করা হয়, যাতে তারা নিকটবর্তী হতে পারে এবং লেহন করে (খেতে পারে)। তিনি বলেন: আমি সেদিন কিশোর ছিলাম, তাই আমি আকাঙ্ক্ষা করেছিলাম যে আমি যদি এতিম হতাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
80 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قُلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ أَنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الدَّجَاجَ.
৮০ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি যাহদাম আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু মুসা বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মুরগি খেতে দেখেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
81 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلًا من الأزد على الصدقة يقال له: ابن اللُّتْبِيَّةُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا لَكُمْ وَهَذَا لِي، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: ((مَا بَالُ العَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ عَلَى بَعْضِ الْعَمَلِ مِنْ أَعْمَالِنَا فَيَجِيءُ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا لِي، أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لَهُ شَيْءٌ أَمْ لا؟ والذي نفس محمد بيده لا يأتي أحد منكم مِنْهَا بِشَيْءٍ إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تيعر ثم رفع يديه حتى رأيت عفر إبطين فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ.
৮১ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আবু হুমাইদ আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আযদ গোত্রের ইবনুল লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে সদকা আদায়ের কাজে নিয়োগ করেন। যখন সে তাঁর নিকট আসলো, তখন সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল, "এটি আপনাদের জন্য এবং এটি আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন এবং বললেন: "সেই কর্মকর্তার কী হলো, যাকে আমি আমাদের কোনো কাজে নিয়োগ করি, আর সে এসে বলে, 'এটি আপনাদের এবং এটি আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছে'? সে কেন তার বাবার ঘরে অথবা তার মায়ের ঘরে বসে থাকল না, তখন সে দেখত তাকে কিছু উপহার দেওয়া হয় কি না? সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তোমাদের কেউ সেই মাল থেকে সামান্য কিছুও যদি গ্রহণ করে, তবে অবশ্যই সে কিয়ামতের দিন তা তার ঘাড়ে বহন করে নিয়ে আসবে; যদি তা উট হয় তবে তা চিৎকার করবে, অথবা যদি তা গরু হয় তবে তা হাম্বা রব করবে, অথবা যদি তা বকরি হয় তবে তা ডাকবে।" অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাত তুললেন, এমনকি আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
82 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: خِلَالٌ مِنْ خِلَالِ الْجَاهِلِيَّةِ: الطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ، وَالنِّيَاحَةُ، وَنَسِيَ الثَّالِثَةَ. قَالَ سُفْيَانُ: يَقُولُ: إِنَّهَا الِاسْتَسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ.
৮২ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: জাহিলিয়াতের বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত কতিপয় বৈশিষ্ট্য হলো: বংশমর্যাদায় নিন্দা করা এবং বিলাপ করা; আর তিনি (বর্ণনাকারী) তৃতীয়টি ভুলে গেছেন। সুফিয়ান বলেন: তিনি (উবাইদুল্লাহ) বলেন: নিশ্চয়ই সেটি হলো নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি প্রার্থনা করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
83 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي سُوَيْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: زَعِمَتِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خرج وهو محتضن إحدى ابْنَيِ ابْنَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتُجَهَّلُونَ وَتُجَبَّنُونَ وَتُبَخَّلُونَ وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ.
৮৩ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন মাইসারাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি সুওয়াইদ থেকে, তিনি উমর বিন আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: পুণ্যবতী নারী খাওলাহ বিনতে হাকিম—যিনি উসমান বিন মাজউনের স্ত্রী ছিলেন—বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যার দুই পুত্রের একজনকে বুকে জড়িয়ে ধরে বের হলেন এবং তিনি বলছিলেন: "আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তোমরা (মানুষকে) অজ্ঞ করে তোলো, ভীরু করে তোলো এবং কৃপণ করে তোলো; আর নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহর সুগন্ধির অন্তর্ভুক্ত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
84 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعَ عَمْرٌو بَجَالَةَ أَوْ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَكْتُبُ بَيْنَ النَّاسِ فَمَرَّ بِهِ عمر وهو يشهد أَكَثَرَ مِنْ اثْنَيْنِ، فَقَالَ لَهُ: أَلَمْ أَنْهَكَ؟ قَالَ: أَطَعْتُ اللَّهَ وَعَصَيْتُكَ فَسَكَتَ عُمَرُ.
৮৪ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বাজালার নিকট থেকে অথবা অন্য এক ব্যক্তির নিকট থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মানুষের মাঝে (দলিল) লিখে দিত। উমর তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে দুইজনের অধিক ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণ করতে দেখে বললেন: আমি কি তোমাকে নিষেধ করিনি? সে বলল: আমি আল্লাহর আনুগত্য করেছি এবং আপনার অবাধ্যতা করেছি। তখন উমর নীরব হয়ে গেলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
85 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ فِي صَدَقَةِ عُمَرَ لَيْسَ فِيهَا إلا شهد عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ وَمْعَيْقِيبٍ وَكَتَبَ.
৮৫ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর উমরের সদকা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাতে আবদুল্লাহ ইবনুল আরকাম ও মুআইকীবের সাক্ষ্য ও লেখা ব্যতীত আর কিছু ছিল না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
86 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَاشَةَ الْأَسَدِيِّةِ قَالَتْ: دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ عَلَّقْتُ عَلَيْهِ مِن العذرة فقال: علام تدغرن أولادكن بهذه العلاق؟ عليكم بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذات الجنب.
৮৬ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উকাশা আল-আসাদীর বোন উম্মে কায়স বিনতে মিহসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার এক পুত্র সন্তানকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম, যার গলার রোগের (উযরাহ) কারণে আমি (আঙুল দিয়ে) চাপ দিয়েছিলাম। তখন তিনি বললেন: "কেন তোমরা এই চাপের মাধ্যমে তোমাদের সন্তানদের কষ্ট দাও? তোমরা এই ভারতীয় কাষ্ঠ (উদে হিন্দি) গ্রহণ করো, কারণ এতে সাতটি রোগের নিরাময় রয়েছে। গলার রোগের জন্য এটি নাকে ব্যবহার করা হয় এবং পর্শ্বশূলের (যাতুল জানব) জন্য এটি মুখের এক পাশ দিয়ে ব্যবহার করা হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
87 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، يَرْوِيهِ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَل بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ فَرَأَى صَبِيًّا يَشْتَكِي فَقَالَ: مَا شَأْنُ هَذَا؟ قَالُوا: يظن بِهِ الْعَيْنُ قَالَ: أَفَلَا تَسْتَرْقُوا لَهُ مِنَ العين.
৮৭ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সালামার ঘরে প্রবেশ করে একটি শিশুকে অসুস্থ (কষ্ট পেতে) দেখলেন। তিনি বললেন: এর কী হয়েছে? তারা বললেন: ধারণা করা হচ্ছে যে তাকে কুদৃষ্টি লেগেছে। তিনি বললেন: তোমরা কি কুদৃষ্টির কারণে তার জন্য ঝাড়ফুঁকের ব্যবস্থা করছ না?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
88 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رفاعة قال: قالت أسماء [بنت عميس] يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمُ العْيَنُ قَالَ: اسْتَرْقِي لَهُمْ فَلَو كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبِقَتْهُ الْعَيْنُ.
৮৮ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন আমির থেকে, তিনি উবায়দ বিন রিফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমা [বিনতে উমাইস] বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই জাফরের সন্তানদের কুনজর লাগে। তিনি বললেন: তাদের জন্য ঝাড়ফুঁক করো; যদি কোনো কিছু তাকদীরকে অতিক্রম করতে পারত, তবে কুনজরই তাকে অতিক্রম করত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
89 - حَدَّثَنَا سَعْدَان، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: لَمْ يَكُنِ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَيُصَلِّيَ فِيهِ لَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ.
৮৯ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: ইবনে উমর চাশতের সালাত আদায় করতেন না, কেবল যখন তিনি কুবা মসজিদে আসতেন তখন সেখানে সালাত আদায় করতেন। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি শনিবার সেখানে আসতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
90 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: مَا صَلَّيْتُ الضُّحَى مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا أَنَّ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
90 - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি খালিদ থেকে, আশ-শা'বী থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবন উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে কখনো চাশতের সালাত আদায় করিনি, কেবল বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করার পর ব্যতীত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
91 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بن الحارث بن نوفل يقول: عن أم هاني أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَمْ تَرَهُ صَلَّى قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بين طرفيه.
৯১ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস বিন নাওফালকে বলতে শুনেছি, তিনি উম্মে হানি (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আট রাকাত চাশতের সালাত আদায় করতে দেখেছেন। তিনি এর আগে বা পরে তাঁকে সালাত আদায় করতে দেখেননি। তখন তিনি এমন এক বস্ত্রে সালাত আদায় করছিলেন যার দুই প্রান্ত তিনি বিপরীতভাবে (কাঁধের ওপর) জড়িয়ে রেখেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
92 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ المنكدر عن ابن رُمَيْثَةَ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَصَلَّتْ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ مِنَ الضُّحَى فَسَأَلْتُهَا: أُمِّ أَخْبِرِينِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ قَالَتْ: مَا أَنَا بِمُخْبِرَتُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِشَيْءٍ وَلَكِنْ لَوْ نَشَرَ لي أبي على أن أَدَعَهُنَّ مَا تَرَكْتُهُنَّ.
৯২ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি ইবনে রুমায়সাহ থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশার নিকট প্রবেশ করলাম, এরপর তিনি চাশতের আট রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে জননী, আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই সালাত সম্পর্কে কিছু বলুন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই সম্পর্কে তোমাকে কিছুই বলব না; তবে যদি আমার পিতাকে আমার জন্য পুনর্জীবিত করা হতো এই শর্তে যে আমি এগুলো ছেড়ে দেব, তবুও আমি তা ত্যাগ করতাম না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
93 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ قَالَ: فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بما يطلب، قلت: حاك فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ والبول، وكنت امرءا من ⦗ص: 31⦘ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء؟ فَقَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَلَّا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ، قُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ الْهَوَى؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَمَا نَحْنُ فِي مَسِيرٍ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيِّ يَا مُحَمَّدُ فأجابه على نحو ذلك هاؤم قلنا: وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَغْضُضُ صَوْتِي فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ؟ قَالَ: ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنَا حَتَّى قال: إن من قبل المغرب باب مَسِيرَةُ عَرْضِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ سَبْعِينَ سَنَةً فَتَحَهُ اللَّهُ لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَلَا يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ.
৯৩ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে, তিনি যির ইবনে হুবায়শ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাফওয়ান ইবনে আসসাল আল-মুরাদি-র নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "কী প্রয়োজনে আসা?" আমি বললাম: "ইলম অন্বেষণে।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা ইলম অন্বেষণকারীর জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়, সে যা অন্বেষণ করে তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে।" আমি বললাম: "পায়খানা ও প্রস্রাবের পর মোজার ওপর মাসেহ করার ব্যাপারে আমার মনে খটকা তৈরি হয়েছে। আর আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১⦘ সাহাবী ছিলেন। তাই আমি আপনার কাছে জিজ্ঞেস করতে এসেছি যে, আপনি কি এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে কিছু শুনেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমরা যখন সফরে থাকতাম বা মুসাফির হতাম, তখন তিনি আমাদের আদেশ করতেন যেন আমরা জানাবাত (বড় নাপাকি) ছাড়া অন্য কারণে তিন দিন ও তিন রাত আমাদের মোজা না খুলি; তবে পায়খানা, প্রস্রাব ও ঘুমের কারণে (তা খোলার প্রয়োজন নেই)।" আমি বললাম: "আপনি কি তাঁকে ভালোবাসা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, একদা আমরা এক সফরে ছিলাম, এমতাবস্থায় এক গ্রাম্য ব্যক্তি উচ্চস্বরে তাঁকে ডাক দিল, 'হে মুহাম্মদ!' তিনিও তার অনুরূপ স্বরে জবাব দিলেন, 'এই তো আমি!' আমরা তাকে বললাম: 'তোমার দুর্ভোগ হোক! তোমার কণ্ঠ নিচু করো, কারণ তোমাকে এ থেকে নিষেধ করা হয়েছে।' সে বলল: 'আল্লাহর কসম, আমি আমার কণ্ঠ নিচু করব না।' এরপর সে বলল: 'সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যে কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে অথচ তাদের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারেনি?' তিনি বললেন: 'মানুষ তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।' তারপর তিনি অনবরত আমাদের সাথে কথা বলতে থাকলেন, এমনকি তিনি বললেন: 'পশ্চিম দিকে একটি দরজা রয়েছে যার প্রস্থ চল্লিশ বছরের বা সত্তর বছরের পথ। আল্লাহ যেদিন আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, সেদিনই তিনি তা তাওবার জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন। সূর্য সেই দিক দিয়ে (পশ্চিম দিক দিয়ে) উদিত হওয়ার আগে পর্যন্ত তিনি তা বন্ধ করবেন না'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
94 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ حَوْشَبٍ قَالَ: كَانَ جَوَّابٌ يُرْعَدُ عِنْدَ الذِّكْرِ، قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: إِنْ كُنْتَ تملكه ما أبالي لا أعتد بِكَ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَمْلِكُهُ فَقَدْ خَالَفْتَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ.
৯৪ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খালাফ ইবনে হাওশাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: জাওয়াব জিকিরের সময় প্রকম্পিত হতেন। ইব্রাহিম তাকে বললেন: "তুমি যদি এটি নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হও, তবে আমি পরোয়া করি না এবং তোমাকে গণ্য করি না; আর যদি তুমি এটি নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম না হও, তবে তুমি তোমার পূর্ববর্তীদের বিরোধিতা করলে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)
95 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ رَجُلًا أَضَافَ نَاسًا مِنْ هُذَيْلٍ فَذَهَبَتْ جَارِيَةٌ لَهُمْ تَحْتَطِبُ فَأَرَادَهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَنْ نَفْسِهَا فَرَمَتْهُ بِفِهْرٍ فَقَتَلَتْهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: ذَاكَ قَتِيلُ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَا يُودَى أَبَدًا.
৯৫ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি কাসিম ইবন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি উবাইদ ইবন উমাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি হুযাইল গোত্রের কিছু লোককে মেহমানদারি করলেন। অতঃপর তাদের এক দাসী কাঠ কুড়াতে গেলে তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি তার সাথে অপকর্ম করতে চাইল। তখন দাসীটি তাকে একটি পাথর ছুঁড়ে মারল এবং তাকে হত্যা করল। বিষয়টি উমর (রা.)-এর নিকট পেশ করা হলে তিনি বললেন: সে আল্লাহর হাতে নিহত হয়েছে; আল্লাহর কসম, তার জন্য কখনো রক্তপণ আদায় করা হবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)
96 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: أَظُنُّهُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي ⦗ص: 32⦘ حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: هُوَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَعَلَّهُ: لَا تَصْلُحُ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ.
৯৬ - সাদ'আন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ধারণা এটি মানসুর থেকে, তিনি আবু ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘ হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। অতঃপর সুফিয়ানকে বলা হলো: এটি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: সম্ভবত। তিনি বললেন: কোনো সম্পদশালী ধনী ব্যক্তির জন্য এবং কোনো সুস্থ-সবল ও সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য সদকা গ্রহণ করা বৈধ নয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)
97 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عدي بن الجيار، عَنْ رَجُلَيْنِ قَالَا: أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْسِمُ نَعَمَ الصَّدَقَةِ فسألنا فَصَعَدَ فِينَا الْبَصَرَ وَصَوَّبَ قَالَ: ((مَا شِئْتُمَا فَلَا حَقَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ)).
৯৭ - সা’দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে আল-খিয়ার থেকে, তিনি দুইজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম যখন তিনি সদকার গবাদি পশু বণ্টন করছিলেন। আমরা তাঁর কাছে যাঞ্চা করলাম। তখন তিনি আমাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং আমাদের আপাদমস্তক নিরীক্ষণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা চাইলে (আমি দিতে পারি), তবে এতে কোনো সম্পদশালী কিংবা উপার্জনক্ষম শক্তিশালী ব্যক্তির কোনো অধিকার নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
98 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا أَوْ عَلِمْنَا- كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ: قولوا اللهم صلي عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: وَنَحْنُ نَقُولُ: وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ.
৯৮ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে এবং তিনি কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জেনেছি—অথবা আমরা জানি—কীভাবে আপনার প্রতি সালাম পেশ করতে হয়, তবে কীভাবে আপনার প্রতি সালাত পাঠ করব? তিনি বললেন: তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবার-পরিজনের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি রহমত বর্ষণ করেছেন ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের পরিবার-পরিজনের ওপর; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। আর আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবার-পরিজনের ওপর বরকত দান করুন, যেমন আপনি বরকত দান করেছেন ইব্রাহিমের ওপর; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। ইবনে আবি লায়লা বলেন: আর আমরা (এর সাথে) বলি: "এবং তাদের সাথে আমাদের ওপরও"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)