19 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ⦗ص: 15⦘ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أبيه، قَالَ: ((كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: هَذَا الْحَدِيثَ فِي آخِرِهِ)).
১৯ - সা'দান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৫⦘ হামযাহ ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম", অতঃপর তিনি এই হাদিসটি বর্ণনা করলেন এবং এটি এর শেষাংশে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)
20 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَزَادَ فِيهِ حُصْينٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أتمسح عَلَى خُفَّيْكَ؟ قَالَ: ((إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ)).
২০ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তাতে হুসাইন শাবী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার মোজা দুটির উপর মাসাহ করছেন? তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমি পা দুটিকে পবিত্র অবস্থায় (মোজার ভেতর) প্রবেশ করিয়েছি।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
21 - حَدَّثَنَا سَعْدَان، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: ((أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلَيْهِ فِي الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا أَدْخَلَهُمَا وهما طاهرتان)).
২১ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে জিজ্ঞাসা করলাম: “আমাদের কেউ কি ওযু করতে পারে যখন তার দুই পা মোজার ভেতরে থাকে? তিনি বললেন: “হ্যাঁ, যখন সে পবিত্র অবস্থায় পা দুটি তাতে প্রবেশ করায়।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
22 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: ((الحروف ثمانية وعشرين حَرْفًا فَمَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَهُوَ عَلَى مَا نَقَصَ مِنَ الْحُرِوفِ)).
২২ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "অক্ষরসমূহ আটাশটি। সুতরাং জিহ্বার যতটুকু অংশ কেটে ফেলা হয়, তা সেই পরিমাণ অক্ষরের (হিসাব) অনুযায়ী হবে যা হ্রাস পেয়েছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
23 - حدثنا سعدان، قال: حدثنا سفيان، قال: وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ عَنْ طُاوُسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: ((كُنْتُ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِعُمَرَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: الْقَوْلَ مَا قُلْتُ. قُلْتُ: وَمَا قُلْتُ؟ قَالَ: الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ له)).
২৩ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং সুলায়মান আল-আহওয়াল আমার নিকট তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ((আমিই ছিলাম উমরের সাথে সর্বশেষ সাক্ষাৎকারী ব্যক্তি। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: কথা সেটাই যা তুমি বলেছ। আমি বললাম: আমি কী বলেছি? তিনি বললেন: কালালাহ হলো ঐ ব্যক্তি যার কোনো সন্তান নেই।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
24 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ: ((جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ يَوْمَ عَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَنَحْنُ عَلَى أَتَانٍ لَنَا فَمَرَرْنَا بِبَعْضِ الصَّفِ فَنَزَلْنَا عَنْهَا وَتَرَكْنَاهَا ترتع، فَلَمْ يَقُلْ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شيئا)).
২৪ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছেন: ((আমি এবং ফযল ইবনে আব্বাস আরাফাতের দিন আসলাম যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমরা আমাদের একটি মাদী গাধার ওপর সওয়ার ছিলাম। আমরা কাতারের কিছু অংশ দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং তারপর গাধা থেকে নেমে পড়লাম ও সেটিকে চরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এ বিষয়ে কিছুই বলেননি।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
25 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ عُرْوَةَ يُِحَدِّثُ عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ((أَيُّمَا أَهْلُ بلد مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ)). فَقَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ((تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ)) قَالَ الرَّجُلُ: كَلَّا وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسْاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ)) قَالَ الزُّهْرِيُّ: (أَسَاوِدَ صَبًّا) الْحَيَّةُ السَّوْدَاءُ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْهِشَ، ارْتَفَعَ هَكَذَا، ثم نصب.
২৫ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহকে কুরয ইবনে আলকামা আল-খুযাঈ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইসলামের কি কোনো সমাপ্তি আছে? অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আরব ও অনারব যে কোনো জনপদের অধিবাসীদের জন্য আল্লাহ যখন কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তখন তাদের নিকট ইসলাম প্রবেশ করিয়ে দেন।" তিনি বললেন: তারপর কী হবে? তিনি বললেন: "মেঘমালার মতো ফিতনা বা বিপর্যয় আপতিত হবে।" লোকটি বললেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহ চাইলে তা কখনোই হবে না। তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, তোমরা অবশ্যই তাতে একে অপরের ঘাড় কর্তনকারী উদ্যত বিষধর কালো সাপের ন্যায় হয়ে ফিরে আসবে।" যুহরী বলেন: (আসাওয়িদা সাব্বান) হলো সেই কালো সাপ, যা যখন দংশন করতে চায়, তখন এভাবে মাথা উঁচু করে এবং তারপর সোজা হয়ে আক্রমণ করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
26 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ عبد الله: ((لَا جَلْدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ أَنْ تُقْذَفَ مُحْصَنَةٌ، أَوْ يُنْفَى رَجُلٌ مِنْ أَبِيهِ)).
২৬ - সা'দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মাসউদী থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: ((দুটি ক্ষেত্র ব্যতীত কোনো বেত্রাঘাত নেই: কোনো সতী-সাধ্বী নারীকে অপবাদ দেওয়া, অথবা কোনো ব্যক্তিকে তার পিতার পরিচয় থেকে অস্বীকার করা।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
27 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ((مَا كُنَّا نَرَى الْجَلْدَ إِلا فِي الْقَذْفِ الْبَيِّنِ وَالنَّفْيِ الْبَيِّنِ)).
২৭ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সা’ঈদ থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমরা স্পষ্ট অপবাদ এবং স্পষ্ট অস্বীকার ব্যতীত বেত্রাঘাত করা সংগত মনে করতাম না।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
28 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُوَمَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ)).
২৮ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছেন, তিনি বলেছেন: ((যে ব্যক্তি রাত অতিবাহিত করল এমতাবস্থায় যে তার হাতে চর্বির গন্ধ ছিল, অতঃপর তাকে কোনো অনিষ্ট স্পর্শ করল, তবে সে যেন কেবল নিজেকেই তিরস্কার করে।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
29 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ((قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَطَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ، فَقُلْنَا انْظُرُوا الْآنَ، كَيْفَ يَصْنَعُ أَيُصَلِّي أَمْ لَا؟ قَالَ: فَجَلَسَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى)).
২৯ - সা'দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী নাজীহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবু সা'ঈদ আল-খুদরী আমাদের নিকট আসলেন এবং ফজরের পর তাওয়াফ করলেন। তখন আমরা বললাম, 'এখন লক্ষ্য করো তিনি কী করেন; তিনি কি সালাত আদায় করবেন নাকি করবেন না?' বর্ণনাকারী বলেন, 'অতঃপর তিনি সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত বসে থাকলেন, তারপর সালাত আদায় করলেন'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
30 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: ((أَوَّلُ مَا تُكُلّمَ فِي الْقَدَرِ حِينَ أُحْرِقَتِ الْكَعْبَةُ، فَقَالَ قائل: كان هذا مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ أَنْ احْتَرَقَتِ الْكَعْبَةُ، وَقَالَ آخَرُ: مَا كَانَ هَذَا مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ)).
৩০ - সা'দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবন মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাকদীর সম্পর্কে সর্বপ্রথম তখনই আলোচনা শুরু হয়েছিল যখন কাবাঘর দগ্ধ হয়েছিল। তখন জনৈক ব্যক্তি বললেন: কাবাঘর দগ্ধ হওয়া আল্লাহর ফয়সালার অন্তর্ভুক্ত ছিল। আর অন্য এক ব্যক্তি বললেন: এটি আল্লাহর ফয়সালার অন্তর্ভুক্ত ছিল না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
31 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو بن يحيى بن عمارة ابن أبي حبان، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ زَوْدٍ صَدَقَةٌ)). قَالَ سُفْيَانُ: وَالْوَقِيَّةُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا.
৩১ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর বিন ইয়াহইয়া বিন উমারাহ বিন আবি হিব্বান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ উকিয়ার কম পরিমাণে কোনো সাদাকাহ নেই এবং পাঁচটির কম উটের ক্ষেত্রে কোনো সাদাকাহ নেই।" সুফিয়ান বলেন: আর এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
32 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: ((أَنَّهَا اعْتَمَرَتْ فِي سَنَةٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قُلْتُ: هَلْ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهَا أَحَدٌ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، أَمُّ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: فَسَكَتُّ وَانْقَمَعْتُ)).
৩২ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট সাদাকাহ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এক বছরে তিনবার ওমরাহ পালন করেছিলেন। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: কেউ কি এর জন্য তাঁর সমালোচনা করেছিলেন? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! তিনি তো মুমিনদের জননী (উম্মুল মুমিনীন)! তিনি বললেন: তখন আমি নীরব হয়ে গেলাম এবং সংকুচিত হয়ে পড়লাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
33 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: ((لَا يَصْلُحُ الْخُلْعُ حَتَّى يَجِيءَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ)).
৩৩ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাকারিয়া থেকে, তিনি আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "খোলা তালাক ততক্ষণ পর্যন্ত শুদ্ধ হবে না যতক্ষণ না তা নারীর পক্ষ থেকে আসে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
34 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: ((لَا يَصْلُحُ الْخُلْعُ حَتَّى يَجِيءَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ)).
৩৪ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "খুলা ততক্ষণ পর্যন্ত বৈধ হবে না যতক্ষণ না তা নারীর পক্ষ থেকে আসে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
35 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ ⦗ص: 18⦘ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((كُنَّ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِينَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الصُّبْحِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يرجعن إلى أهلهن، وَمَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ)).
৩৫ - সা'দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ((মুমিন নারীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাদের চাদরে নিজেদের আবৃত করে ফজরের সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তারা তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যেতেন এবং কেউ তাদের চিনতে পারত না।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
36 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ، كَمَا مُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ: قُلْنَا: يَا هَذِهِ وَمُنِعَتْهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ)).
৩৬ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরবর্তীকালে মহিলারা যা কিছু নতুন উদ্ভাবন করেছে তা যদি দেখতেন, তবে তিনি অবশ্যই তাদেরকে মসজিদে আসতে নিষেধ করতেন, যেমনভাবে বনী ইসরাঈলের নারীদের নিষেধ করা হয়েছিল।” আমরা জিজ্ঞেস করলাম: “হে মহীয়সী, বনী ইসরাঈলের নারীদের কি নিষেধ করা হয়েছিল?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
37 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَهُوَ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((وَقَعَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ كَلَامٌ فَتَنَاوَلَ بعضهم بعضا، فأوتي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُخْبِرَ فَأَتَاهُمْ فَاحْتَبَسَ فَأَذَّنَ بِلَالٌ وَاحْتَبَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فلما احتبسوا أقام الصلاة، فتقدم أبو بكر ياؤم النَّاسَ، وَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَجِيئِهِ ذَلِكَ فَتَخَلَّلَ النَّاسَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الصَّفِ الَّذِي يَلِي أَبَا بَكْرٍ، فَصَفَّقَ النَّاسُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا سَمِعَ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ، فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَنَكَصَ الْقَهْقَرَى، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ، قَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ؟ قَالَ: مَا كَانَ اللَّهُ لِيَرَى ابْنَ أَبِي قَحَافَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ مِنَ صَلَاتِكُمْ صَفَّقْتُمْ؟! إِنَّمَا هَذَا لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاتِهِ، فَلْيَقُلْ سبحان الله.
৩৭ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আবু হাজিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল ইবন সা’দ আস-সা’ঈদীকে বলতে শুনেছেন—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী—তিনি বলেন: আউস এবং খাজরাজ গোত্রের মধ্যে কিছু কথা কাটাকাটি হলো এবং তারা একে অপরের সাথে বিবাদে লিপ্ত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং সেখানে আটকে গেলেন। অতঃপর বিলাল আযান দিলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনো সেখানে আটকে ছিলেন। যখন তারা দেখলেন তিনি আসতে দেরি করছেন, তখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। ফলে আবু বকর মানুষের ইমামতি করার জন্য সামনে অগ্রসর হলেন। এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং লোকেদের কাতার চিরে একদম আবু বকরের পরবর্তী কাতার পর্যন্ত পৌঁছে গেলেন। তখন লোকেরা তালি বাজাতে শুরু করল। আবু বকর সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকাতেন না। তবে যখন তিনি তালি বাজানোর শব্দ শুনলেন, তখন তিনি লক্ষ্য করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইশারা করলেন যেন তিনি নিজ স্থানেই স্থির থাকেন। তখন আবু বকর তার মাথা আকাশের দিকে তুললেন এবং পেছন দিকে সরে আসলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে অগ্রসর হয়ে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত সম্পন্ন করলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে তোমার স্থানে স্থির থাকতে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: "ইবন আবু কুহাফা আল্লাহর রাসূলের সামনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে—আল্লাহ এমনটি দেখবেন, তা হতে পারে না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কী হলো যে সালাতে কোনো পরিস্থিতির সৃষ্টি হলে তোমরা তালি বাজালে? তালি বাজানো তো কেবল মহিলাদের জন্য। সালাতে কারও কোনো বিষয়ের সম্মুখীন হতে হলে সে যেন 'সুবহানাল্লাহ' বলে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
38 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ⦗ص: 19⦘ ((التَّسْبِيحُ فِي الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ)).
৩৮ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৯⦘ ((সালাতে তাসবীহ পাঠ করা পুরুষদের জন্য এবং তালি বাজানো নারীদের জন্য।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)