📘 জুজউ সাদান (সাদান বিন নাসর - মৃত্যু 265 হিজরী)

৫৯ - সা'দান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর-এর সূত্রে, তিনি বাজালাহ-কে বলতে শুনেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ২৪⦘ আহনাফ ইবনে কায়েসের চাচা জুয ইবনে মুআবিয়ার এক লেখক বর্ণনা করেন যে, উমরের মৃত্যুর এক বছর পূর্বে আমাদের নিকট উমরের পত্র পৌঁছেছিল: ((তোমরা প্রত্যেক জাদুকর ও জাদুকরনীকে হত্যা করো, এবং অগ্নিপূজকদের মধ্যে প্রত্যেক মাহরামের মধ্যকার (বৈবাহিক) সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন করে দাও এবং তাদের গুণগুন (যামযামাহ) করা থেকে বারণ করো।)) অতঃপর আমরা তিনজন জাদুকরনীকে হত্যা করলাম এবং আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমরা নারী ও তার মাহরামদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলাম। তিনি (জুয) প্রচুর খাবারের আয়োজন করলেন এবং নিজের উরুর ওপর তলোয়ার রেখে অগ্নিপূজকদের দাওয়াত দিলেন। তারা এক অথবা দুই খচ্চরের বোঝা পরিমাণ রূপা পেশ করল এবং তারা কোনো প্রকার গুণগুন করা ছাড়াই আহার করল। উমর ইবনুল খাত্তাব অগ্নিপূজকদের নিকট থেকে জিজিয়া গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না আবদুর রহমান ইবনে আউফ সাক্ষ্য প্রদান করলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজার অঞ্চলের অগ্নিপূজকদের নিকট থেকে তা গ্রহণ করেছিলেন।

৬০ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আসেম আল-আহওয়াল থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হাফসা বিনতে সিরীনের নিকট যেতাম, এমতাবস্থায় তিনি তার জিলবাব (চাদর) এভাবে পরিধান করতেন—এবং তা দিয়ে নেকাব বা পর্দা করতেন—তখন আমরা তাকে বলতাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আল্লাহ বলেছেন: {আর অতি বৃদ্ধা নারী, যারা বিবাহের প্রত্যাশা রাখে না, তাদের জন্য তাদের (অতিরিক্ত) পোশাক সরিয়ে রাখাতে কোনো দোষ নেই, তবে সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী হিসেবে নয়।} আর এটি হলো জিলবাব। আসেম বলেন: তখন তিনি আমাদের বলতেন: এর পরে কী আছে? তখন আমরা বলতাম: {আর তাদের বিরত থাকাই তাদের জন্য উত্তম।} আসেম বলেন: অর্থাৎ জিলবাব পরিহিত থাকাই সাব্যস্ত করা হয়েছে।

৬১ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী সাফিয়্যাহ তাঁর এক ইহুদি ভাইকে বললেন: "তুমি ইসলাম গ্রহণ করো, তাহলে তুমি আমার উত্তরাধিকার লাভ করবে।" তার সম্প্রদায় এ কথা শুনতে পেয়ে বলল: "তুমি কি দুনিয়ার বিনিময়ে তোমার ধর্ম বিক্রি করে দিচ্ছ?" অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করল। তখন তিনি তার জন্য এক-তৃতীয়াংশ সম্পদের অসিয়ত করলেন।

৬২ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জামি' ইবনে আবি রাশিদ থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় এমন যা নেককার ও পাপাচারী সবার ক্ষেত্রেই পালনীয়: আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা—চাই সে মুমিন সৎকর্মশীল হোক বা পাপাচারী; আমানত আদায় করা—নেককার হোক বা পাপাচারী; এবং অঙ্গীকার পূরণ করা—নেককার হোক বা পাপাচারী।

৬৩ - আমাদের কাছে সা'দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ফাতিমা বিনতে আল-মুনজির থেকে, তিনি তাঁর দাদী আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আমার মা আমার কাছে এসেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি (সাহায্যের) প্রত্যাশী, আমি কি তাঁকে প্রদান করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি তাঁর সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো।"

৬৪ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উবাই ইবনে কাবকে মুআউবিজাতাইন (আশ্রয় প্রার্থনার দুই সূরা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুআউবিজাতাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বললেন: "আমাকে (পড়তে) বলা হয়েছে।" অতঃপর আমি বললাম: আমরাও তা-ই বলি যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।

৬৫ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ এবং আসিম ইবনু আবিন নাজুদ থেকে, তাঁরা যির বিন হুবায়েশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উবাই ইবনে কাবকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই শপথ করে বললেন যে, তা হলো সাতাশতম রাত। আমি বললাম: হে আবুল মুনযির! আপনি কিসের ভিত্তিতে এ কথা বলছেন? তিনি বললেন: সেই নিদর্শন বা চিহ্নের ভিত্তিতে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((নিশ্চয়ই সেই দিনের সকালে সূর্য এমনভাবে উদিত হয় যে তার কোনো কিরণ থাকে না))।

৬৬ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আল-জুহানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন: ((মিথ্যা শপথ পণ্যের কাটতি বাড়ায়, কিন্তু উপার্জনকে ধ্বংস করে দেয়।))

৬৭ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবু থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনুল হুওয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকরকে কুজাহ-এর ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি, তিনি বলছিলেন: হে লোকসকল, তোমরা সকাল করো; হে লোকসকল, তোমরা সকাল করো। তারপর তিনি (সেখান থেকে) রওনা হলেন। আমি তখন তাঁর উরুর দিকে তাকাচ্ছিলাম যা উন্মুক্ত হয়ে গিয়েছিল, কারণ তিনি তাঁর বাঁকানো লাঠি দিয়ে নিজের উটকে তাড়া দিচ্ছিলেন।

৬৮ - সাদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: আর গোসলের চেয়ে পূর্ণাঙ্গ অযু আর কী হতে পারে, যদি লজ্জাস্থান (স্পর্শ করা) থেকে বিরত থাকা যায়।

69 - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: তারা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করে, তা কি তার ওযূর জন্য যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং সে যেন তার পা দু’টি ধৌত করে।

৭০ - আমাদের নিকট সা'দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে জু’দুবা থেকে শুনেছেন, যিনি আব্দুর রহমান ইবনে মিখরাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যর থেকে বর্ণনা করেছেন যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি বলেছেন: ((নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতে বাতাসের পর বাতাস নয় বছর ধরে সৃষ্টি করেছেন, যার অন্তরালে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। তোমাদের নিকট কেবল সেই দরজার ছিদ্রপথ দিয়েই স্নিগ্ধ বাতাস পৌঁছে। যদি সেই দরজাটি খুলে দেওয়া হতো, তবে তা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সবকিছুকে উড়িয়ে নিয়ে যেত। আল্লাহর নিকট তা হলো 'আল-আযইয়াব' এবং তোমাদের নিকট তা হলো 'আল-জানুব' (দক্ষিণা বায়ু)।

৭১ - সাদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ বিন উবাইয়ের কবরে এলেন তাকে তার গর্তে (কবরে) প্রবেশ করানোর পর। অতঃপর তিনি তাকে বের করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বের করা হলো। তারপর তিনি তাকে নিজের দুই হাঁটু অথবা দুই উরুর ওপর রাখলেন এবং তার ওপর নিজের লালা হতে ফুঁ দিলেন এবং তাকে নিজের কামিজ (জামা) পরালেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

72 - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে আবী ঈসা থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিধানে দুটি কামিস ছিল। তখন তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের) পুত্র—যাকে আল-হাব্বাব বলা হতো—তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাকে সেই কামিসটি দান করুন যা আপনার শরীরের চামড়ার সাথে লেগে ছিল।

৭৩ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে: আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব মদিনায় থাকাকালীন আনসারগণ তাকে পরানোর জন্য একটি পোশাক খুঁজছিলেন, কিন্তু তারা আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কামিস (জামা) ব্যতীত তার শরীরের উপযোগী অন্য কোনো কামিস পাননি। তাই তারা তাকে সেটিই পরিয়ে দিলেন।

৭৪ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ওয়া’লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো চামড়াকে যখনই দাবাগাত (পাকানো) করা হয়, তা পবিত্র হয়ে যায়।

75 - আমাদের নিকট সা’দান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সহধর্মিণী মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: "তোমরা কেন এর চামড়াটি ছাড়িয়ে নিলে না, অতঃপর তা পাকা (ট্যান) করতে এবং তা দ্বারা উপকৃত হতে?" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো মৃত (জন্তু)। তিনি বললেন: "কেবল এটি ভক্ষণ করাই হারাম করা হয়েছে।"

৭৬ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসারকে নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক) থেকে সংবাদ দিতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: যখন কোনো বান্দা ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার ইসলাম সুন্দর হয়, আল্লাহ তার পূর্ববর্তী প্রতিটি নেক আমল কবুল করেন এবং তার পূর্ববর্তী প্রতিটি গুনাহ মোচন করে দেন। এরপর ইসলামে (বিনিময়ের বিধান) এরূপ হয় যে, প্রতিটি নেক আমলের সওয়াব দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয় এবং প্রতিটি গুনাহ তার সমপরিমাণই রাখা হয় অথবা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তা মিটিয়ে দেন।

৭৭ - আমাদের নিকট সা’দান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি মুযাইনা গোত্রের ইবনে ইসাম নামক এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ক্ষুদ্র সেনাবাহিনী প্রেরণ করতেন, তখন বলতেন: “যখন তোমরা কোনো মুআযযিনের আযান শুনবে অথবা কোনো মসজিদ দেখবে, তখন কাউকে হত্যা করো না।”

৭৮ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি গুহায় ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর আঙুল আহত হলো (রক্তাক্ত হলো), তখন তিনি বললেন:
তুমি তো কেবল একটি আঙুল যা রক্তাক্ত হয়েছ … আর আল্লাহর পথেই তুমি যা বরণ করেছ।