Arabic source text

📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - তাহকীক আব্দুল বাকী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

📘 الأدب المفرد - ت عبد الباقي (البخاري - ت 256 هـ)

📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - তাহকীক আব্দুল বাকী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
1294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَالْخِتَانُ
صحيح الإسناد موقوفا والأصح المرفوع الذي قبله بحديث
১২৯৪ - আমাদের নিকট আবদুল আজিজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: পাঁচটি বিষয় ফিতরাতের (স্বভাবজাত বিষয়ের) অন্তর্ভুক্ত: নখ কাটা, গোঁফ ছাঁটা, বগলের চুল উপড়ানো, নাভির নিচের লোম মুণ্ডানো এবং খতনা করা।
এটি মাওকুফ হিসেবে সনদে সহীহ, তবে এর পূর্ববর্তী হাদিসের মতো মারফু হিসেবে বর্ণিত হওয়াটিই অধিক বিশুদ্ধ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)

‌‌بَابُ حُسْنِ الْعَهْدِ
অঙ্গীকার বা সুসম্পর্ক রক্ষার সৌন্দর্য বিষয়ক অধ্যায়

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)

1295 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ أَحْمِلُ عُضْوَ الْبَعِيرِ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَبَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ، قُلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: هَذِهِ أُمُّهُ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ
ضعيف
১২৯৫ - আমাদের নিকট আবু আসিম বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাওবান থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট উমারাহ ইবনে সাওবান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবু তুফায়েল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিরানাহ নামক স্থানে গোশত বণ্টন করতে দেখেছি। আমি তখন এক কিশোর বালক ছিলাম এবং উটের একটি অঙ্গ বহন করছিলাম। এমন সময় একজন নারী তাঁর নিকট আসলেন, তখন তিনি তাঁর জন্য নিজের চাদর বিছিয়ে দিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি তাঁর সেই মা, যিনি তাঁকে দুধ পান করিয়েছিলেন।
যঈফ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)

‌‌بَابُ الْمَعْرِفَةِ
পরিচয় অধ্যায়

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)

1296 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: قَالَ رَجُلٌ: أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ، إِنَّ آذِنَكَ يَعْرِفُ رِجَالًا فَيُؤْثِرُهُمْ بِالْإِذْنِ، قَالَ: عَذَرَهُ اللَّهُ، إِنَّ الْمَعْرِفَةَ لَتَنْفَعُ عِنْدَ الْكَلْبِ الْعَقُورِ، وَعِنْدَ الْجَمَلِ الصَّؤُولِ
ضعيف الإسناد موقوفا
১২৯৬ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুগীরা ইবনু শুবা থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি বললেন: আল্লাহ আমীরের কল্যাণ করুন! আপনার দ্বাররক্ষী কিছু লোককে চেনে, ফলে সে অনুমতি প্রদানের ক্ষেত্রে তাদের অগ্রাধিকার প্রদান করে। তিনি (মুগীরা) বললেন: আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন; নিশ্চয়ই জানাশোনা বা পূর্বপরিচয় হিংস্র কুকুরের কাছেও উপকারে আসে এবং আক্রমণাত্মক উটের নিকটেও।
সনদ দুর্বল এবং এটি মাওকূফ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)

‌‌بَابُ لَعِبِ الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ
আখরোট দিয়ে শিশুদের খেলার পরিচ্ছেদ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)

1297 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُنَا يُرَخِّصُونَ لَنَا فِي اللُّعَبِ كُلِّهَا، غَيْرِ الْكِلَابِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: يَعْنِي لِلصِّبْيَانِ
صحيح الإسناد مقطوع
১২৯৭ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম (নাখাঈ) বলেন: আমাদের সাথীরা আমাদের জন্য সব ধরণের খেলনা বা খেলার অনুমতি দিতেন, কুকুর (আকৃতির খেলনা) ব্যতীত। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: অর্থাৎ শিশুদের জন্য।
সনদ সহীহ, মাকতু

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)

1298 - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ يُكَنَّى أَبَا عُقْبَةَ قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مَرَّةً بِالطَّرِيقِ، فَمَرَّ بِغِلْمَةٍ مِنَ الْحَبَشِ، فَرَآهُمْ يَلْعَبُونَ، فَأَخْرَجَ دِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمْ
ضعيف الإسناد موقوفا
১২৯৮ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নেককার লোকদের মধ্য হতে আবু উকবা উপনামের একজন শায়খ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদা ইবনে উমরের সাথে রাস্তা দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি হাবশার কিছু বালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাদের খেলা করতে দেখলেন। তখন তিনি দু'টি দিরহাম বের করলেন এবং তাদের দিয়ে দিলেন।
সনদ দুর্বল, মাওকুফ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)

1299 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَرِّبُ إِلَيَّ صَوَاحِبِي يَلْعَبْنَ بِاللَّعِبِ، الْبَنَاتِ الصِّغَارِ
صحيح
১২৯৯ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আযীয ইবনে আবী সালামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট আমার খেলার সাথীদের পাঠিয়ে দিতেন, তারা পুতুল নিয়ে খেলা করত।
সহীহ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)

‌‌بَابُ ذَبْحِ الْحَمَامِ
কবুতর জবেহ করার পরিচ্ছেদ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)

1300 - حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَتْبَعُ حَمَامَةً، قَالَ: «شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً»
حسن صحيح
১৩০০ - শিহাব ইবনুল মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে একটি কবুতরের পিছু নিতে দেখে বললেন: «একটি শয়তান একটি শয়তানিকে অনুসরণ করছে»
হাসান সহীহ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)

1301 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ لَا يَخْطُبُ جُمُعَةً إِلَّا أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ، وَذَبْحِ الْحَمَامِ
ضعيف
১৩০১ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান (রা.) যখনই জুমার খুতবা দিতেন, তখনই তিনি কুকুর নিধন এবং কবুতর জবাই করার নির্দেশ দিতেন।
যঈফ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)

1301 - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَأْمُرُ فِي خُطْبَتِهِ بِقَتْلِ الْكِلَابِ، وَذَبْحِ الْحَمَامِ
ضعيف الإسناد موقوفا منقطع
১৩০১ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমানকে তাঁর খুতবায় কুকুর নিধন এবং কবুতর জবেহ করার নির্দেশ দিতে শুনেছি।
সনদটি দুর্বল, মাওকুফ এবং বিচ্ছিন্ন

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)

‌‌بَابُ مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَهُوَ أَحَقُّ أَنْ يَذْهَبَ إِلَيْهِ
পরিচ্ছেদ: যার কোনো প্রয়োজন রয়েছে, সে-ই তার নিকট যাওয়ার অধিক যোগ্য

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 442)

1302 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَهُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ يَوْمًا، فَأَذِنَ لَهُ وَرَأْسُهُ فِي يَدِ جَارِيَةٍ لَهُ تُرَجِّلُهُ، فَنَزَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: دَعْهَا تُرَجِّلُكَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ جِئْتُكَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّمَا الْحَاجَةُ لِي
حسن
১৩০২ - মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, সাঈদ ইবনে সুলাইমান ইবনে যাইদ ইবনে সাবিত তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি তাঁর দাদা যাইদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, একদিন উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁর নিকট আসার অনুমতি চাইলেন। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর মাথা তাঁর এক দাসীর হাতে ছিল যে তাঁর চুল আঁচড়ে দিচ্ছিল। এরপর তিনি তাঁর মাথা সরিয়ে নিলেন। তখন উমর তাঁকে বললেন: "তাকে তোমার চুল আঁচড়াতে দাও।" তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি যদি আমার নিকট লোক পাঠাতেন তবে আমিই আপনার নিকট আসতাম।" উমর বললেন: "প্রয়োজনটি তো আমারই ছিল।"
হাসান

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 442)

‌‌بَابُ إِذَا تَنَخَّعَ وَهُوَ مَعَ الْقَوْمِ
পরিচ্ছেদ: যখন কেউ লোকজনের সাথে থাকা অবস্থায় কফ বা শ্লেষ্মা ত্যাগ করে

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 442)

1303 - حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا تَنَخَّعَ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ فَلْيُوَارِ بِكَفَّيْهِ حَتَّى تَقَعَ نُخَاعَتُهُ إِلَى الْأَرْضِ، وَإِذَا صَامَ فَلْيَدَّهِنْ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ الصَّوْمِ
ضعيف الإسناد موقوفا
১৩০৩ - মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আইয়াশ আল-কুরাশী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কেউ লোকজনের সম্মুখে শ্লেষ্মা ত্যাগ করে, তখন সে যেন তা তার দুই হাতের তালু দিয়ে আড়াল করে নেয় যতক্ষণ না তার শ্লেষ্মা ভূমিতে পতিত হয়। আর যখন সে রোজা রাখে, তখন সে যেন তেল ব্যবহার করে, যাতে তার ওপর রোজার কোনো চিহ্ন পরিলক্ষিত না হয়।
সনদ দুর্বল এবং এটি মাওকুফ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 442)

‌‌بَابُ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْقَوْمَ لَا يُقْبِلُ عَلَى وَاحِدٍ
অনুচ্ছেদ: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো জনসমষ্টির সাথে কথা বলে, তখন সে যেন কেবল একজনের দিকেই দৃষ্টি নিবদ্ধ না করে

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 442)

1304 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: كَانُوا يُحِبُّونَ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يُقْبِلَ عَلَى الرَّجُلِ الْوَاحِدِ، وَلَكِنْ لِيَعُمَّهُمْ
حسن الإسناد مقطوعا
১৩০৪ - মুহাম্মাদ ইবনু সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনু সালিম থেকে, তিনি হাবীব ইবনু আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা পছন্দ করতেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি কথা বলবে, সে যেন কেবল একজন ব্যক্তির দিকেই মুখ না ফেরায়, বরং সকলের প্রতি যেন সাধারণভাবে মনোনিবেশ করে।
সনদ হাসান, মাকতু

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 442)

‌‌بَابُ فُضُولِ النَّظَرِ
অনাবশ্যক দৃষ্টিপাত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 442)