📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - তাহকীক আব্দুল বাকী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

১২৬৫ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনে আস-সাইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {আর মানুষের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যে অসার কথাবার্তা ক্রয় করে} [লুকমান: ৬], তিনি বলেন: গান এবং এর সদৃশ বিষয়াদি।
সনদ সহীহ, মাওকুফ

১২৬৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আল-ফাজারী এবং আবু মুয়াবিয়া সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কিনান ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাহমী সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রহমান ইবনে আওসাজাহ থেকে, তিনি আল-বারা ইবনে আজিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা সালামের প্রচার করো, তবে তোমরা শান্তিতে থাকবে; আর ‘আল-আশারাহ’ (অহংকার বা খেল-তামাশা) হলো মন্দ।” আবু মুয়াবিয়া বলেন: ‘আল-আশারাহ’ হলো নিরর্থক কাজ।
হাসান

১২৬৭ - ইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারীয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালমান আল-আলাহানি থেকে, তিনি ফাদালাহ বিন উবাইদ থেকে বর্ণনা করেন—তিনি একটি সমাবেশে উপস্থিত ছিলেন। এমতাবস্থায় তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, কিছু লোক ‘কুবাহ’ খেলছে। তখন তিনি অত্যন্ত রাগান্বিত হয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তা থেকে কঠোরভাবে নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: জেনে রেখো, যে ব্যক্তি তা খেলে তার জুয়ার মাল ভক্ষণ করে, সে যেন শুকরের গোশত ভক্ষণকারী এবং রক্ত দ্বারা ওযুকারী। অর্থাৎ ‘কুবাহ’ বলতে পাশা খেলা উদ্দেশ্য।
যয়ীফ

পরিচ্ছেদ: যারা পাশা খেলায় লিপ্ত তাদের সালাম না দেওয়া প্রসঙ্গে

১২৬৮ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসিম ইবনুল হাকাম আল-কাদি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ আল-ওয়াসসাফি, তিনি ফুযাইল ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন প্রাসাদের দরজা দিয়ে বের হতেন এবং পাশা খেলায় মগ্ন ব্যক্তিদের দেখতেন, তখন তাদের ধরে নিয়ে যেতেন এবং সকাল থেকে রাত পর্যন্ত আটকে রাখতেন। তাদের মধ্যে কাউকে দুপুর পর্যন্ত আটকে রাখা হতো। তিনি বলেন: যাদের রাত পর্যন্ত আটকে রাখা হতো তারা ছিল ঐ সকল ব্যক্তি যারা রূপার মুদ্রার (টাকার) বিনিময়ে বাজি ধরে খেলত। আর যাদের দুপুর পর্যন্ত আটকে রাখা হতো তারা ছিল ঐ সকল ব্যক্তি যারা শুধু বিনোদনের জন্য তা খেলত। আর তিনি নির্দেশ দিতেন যেন তাদের সালাম দেওয়া না হয়।
সনদ দুর্বল এবং এটি মাওকুফ

যে ব্যক্তি পাশা খেলে তার পাপের পরিচ্ছেদ

১২৬৯ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু মূসা আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি পাশা দিয়ে খেলল, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো»
হাসান

১২৭০ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মু'তামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল মালিক থেকে শুনেছি, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমরা এই চিহ্নিত পাশা দুটি থেকে সতর্ক থাকো যা সজোরে নিক্ষেপ করা হয়, কেননা এই দুটি জুয়ার অন্তর্ভুক্ত।
সহীহ

১২৭১ - মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ এবং কাবিসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলকামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি নারদাশির (পাশা খেলা) খেলল, সে যেন তার হাত শুকরের গোশত ও রক্তে রঞ্জিত করল।»
হাসান

১২৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইউনুস এবং মালিক ইবনে ইসমাঈল, তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ, তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি‘, সাঈদ ইবনে আবী হিন্দ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাশা খেলল, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।"
হাসান

শিষ্টাচার এবং পাশা খেলোয়াড় ও বাতিলপন্থীদের বহিষ্কার করা বিষয়ক অধ্যায়

১২৭৩ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর যখন তাঁর পরিবারের কাউকে পাশা খেলায় লিপ্ত পেতেন, তখন তাকে প্রহার করতেন এবং তা ভেঙে ফেলতেন।
মওকুফ হিসেবে এর সনদ সহীহ

১২৭৪ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি আলক্বামাহ ইবনে আবি আলক্বামাহ থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, তাঁর বাড়ির একটি ঘরে বসবাসকারী একটি পরিবারের নিকট পাশা (নারদ) রয়েছে। তখন তিনি তাদের নিকট সংবাদ পাঠালেন: যদি তোমরা ওটি বের করে না দাও, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে আমার বাড়ি থেকে বের করে দেব। আর তিনি তাদের এই কাজের প্রতি কঠোর অসম্মতি জ্ঞাপন করলেন।
সনদ হাসান, মাওকুফ

১২৭৫ - মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রবীআহ ইবনে কুলসুম ইবনে জাবর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল জুবাইর আমাদের নিকট ভাষণ প্রদান করলেন এবং বললেন: হে মক্কাবাসী! কুরাইশদের কিছু লোক সম্পর্কে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তারা এমন একটি খেলা খেলে যাকে 'নারদাশির' বলা হয় - আর তিনি (ইবনুল জুবাইর) বামহাতি ছিলেন - আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই মদ ও জুয়া...} [আল-মায়িদাহ: ৯০]। আর আমি আল্লাহর কসম করে বলছি: যে ব্যক্তিই এই খেলা খেলবে, তাকে যদি আমার নিকট আনা হয় তবে আমি অবশ্যই তার চুল ও চামড়ায় শাস্তি প্রদান করব এবং যে ব্যক্তি তাকে আমার নিকট নিয়ে আসবে, আমি তাকে তার (অপরাধীর) আসবাবপত্র প্রদান করব।
হাসান ইসনাদ, মাওকুফ

১২৭৬ - ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আল-হানাফী (যিনি আত-তানাফিসী নামে পরিচিত) থেকে, তিনি বলেন: ইয়ালা আবু মুররাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাযি.)-কে জুয়া হিসেবে পাশা (নার্দ) খেলা ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে: সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে শূকরের গোশত ভক্ষণ করে। আর যে ব্যক্তি জুয়া ছাড়া এটি খেলে, সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে তার হাত শূকরের রক্তে ডুবাল। আর যে ব্যক্তি এর পাশে বসে তা দেখে, সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে শূকরের গোশতের দিকে তাকিয়ে থাকে।
সনদ দুর্বল, এটি মওকূফ বর্ণনা।

১২৭৭ - হাসান ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' আমাদের কাছে হাবীবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুয়ার উদ্দেশ্যে ঘুঁটি (বা পাশা) দিয়ে খেলা ব্যক্তি শুকরের মাংস ভক্ষণকারীর ন্যায়; আর জুয়া ব্যতিরেকে তা দিয়ে খেলা ব্যক্তি শুকরের রক্তে নিজের হাত নিমজ্জিতকারীর ন্যায়।
সনদ সহীহ, মাওকুফ

পরিচ্ছেদ: মুমিন এক গর্ত হতে দুইবার দংশিত হয় না

১২৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমার নিকট ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা তাকে অবহিত করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মুমিন এক গর্ত থেকে দুইবার দংশিত হয় না।»
সহীহ

রাতে নিক্ষেপ করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

১২৭৯ - আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুলাইমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি রাতে আমাদের প্রতি (অস্ত্র) নিক্ষেপ করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়» আবু আবদুল্লাহ বলেন: এর বর্ণনা সূত্রে ত্রুটি রয়েছে।
সহীহ