📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - তাহকীক আব্দুল বাকী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

১৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «তোমরা আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দাও, উপহার ফিরিয়ে দিও না এবং মুসলিমদের প্রহার করো না।»
সহীহ

১৫৮ - মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুগিরাহ থেকে, তিনি উম্মে মুসা থেকে, তিনি আলী (তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শেষ কথা ছিল: «নামাজ, নামাজ; আর তোমাদের অধীনস্থদের (দাস-দাসীদের) ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো»
সহিহ

অধীনস্থদের সাথে দুর্ব্যবহারের পরিচ্ছেদ

১৫৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি লোকজনকে বলতেন: পশু চিকিৎসকরা চতুষ্পদ জন্তু সম্পর্কে যতটুকু অবগত, আমরা তোমাদের সম্পর্কে তার চেয়েও বেশি অবগত। আমরা তোমাদের মধ্যকার উত্তম ব্যক্তিদের মন্দ ব্যক্তিদের থেকে আলাদাভাবে চিনে নিয়েছি। তোমাদের মধ্যে যারা উত্তম, তারা হলো সেই সব ব্যক্তি যাদের নিকট থেকে কল্যাণের আশা করা যায় এবং যাদের অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকা যায়। আর তোমাদের মধ্যে যারা মন্দ, তারা হলো সেই সব ব্যক্তি যাদের নিকট থেকে কোনো কল্যাণের আশা করা যায় না, যাদের অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকা যায় না এবং যাদের মুক্তদের মুক্তি প্রদান করা হয় না।
মাওকুফ হিসেবে এর সনদ সহীহ, আর দাসমুক্তি প্রদানের অংশটুকু ব্যতীত উত্তম ও মন্দের বিবরণ সংবলিত বাক্যটি মারফু হিসেবেও সহীহভাবে প্রমাণিত।

১৬০ - ঈসাম ইবন খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারীয ইবন উসমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন হানি থেকে বর্ণিত, আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি তাকে বলতে শুনেছি: ‘কানূদ’ (অকৃতজ্ঞ) হলো সেই ব্যক্তি যে তার দান-সহযোগিতা বন্ধ রাখে, একাকী অবস্থান করে এবং তার দাসকে প্রহার করে।
মাওকুফ হিসেবে যঈফ (দুর্বল), এবং এটি তার থেকে অত্যন্ত দুর্বল সনদে মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

১৬১ - হাজ্জাজ ইবনু মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের নিকট আলী ইবনু যায়িদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে; এবং হাম্মাদ (বর্ণনা করেছেন) হাবীব ও হুমাইদ থেকে, তাঁরা হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে তার উটের সাহায্যে পানি সেচ করার আদেশ দিলেন। তখন গোলামটি ঘুমিয়ে পড়ল। এরপর সেই ব্যক্তি আগুনের একটি শিখা নিয়ে আসল এবং তা তার মুখে নিক্ষেপ করল। ফলে গোলামটি একটি কূপে পড়ে গেল। যখন সকাল হলো, সে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসল। তিনি তার মুখের অবস্থা দেখলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন।
যঈফ

পরিচ্ছেদ: মরুচারী আরবদের নিকট গোলাম বিক্রয় করা

১৬২ - আমাদের নিকট সুলায়মান ইবনু হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনু যাইদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হতে, তিনি ইবনু আমরাহ হতে, তিনি আমরাহ হতে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা তার এক ক্রীতদাসীকে ‘মুদাব্বারা’ (মুনিবের মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার প্রতিশ্রুতি লাভকারী) করেছিলেন। অতঃপর আয়েশা অসুস্থ হয়ে পড়লে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রগণ ‘জুত’ সম্প্রদায়ের একজন চিকিৎসকের নিকট পরামর্শ চাইলেন। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে এমন এক নারী সম্পর্কে বলছ যাকে যাদু করা হয়েছে; তার এক দাসী তাকে যাদু করেছে। আয়েশাকে বিষয়টি জানানো হলে তিনি (দাসীটিকে) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি আমাকে যাদু করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কেন? তুমি কখনও মুক্তি পাবে না। অতঃপর তিনি বললেন: একে আরবদের মাঝে সবচেয়ে কঠোর বা নিকৃষ্ট কোনো মালিকের নিকট দাসী হিসেবে বিক্রি করে দাও।
সহীহ

সেবককে ক্ষমা করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

১৬৩ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু গালিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমামা থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাথে দুইজন গোলাম নিয়ে আসলেন। তিনি তাদের একজনকে আলীর (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) নিকট দান করলেন এবং বললেন: «তাকে প্রহার করো না, কারণ আমাকে সালাত আদায়কারীদের প্রহার করতে নিষেধ করা হয়েছে; আর আমরা আসার পর থেকেই আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখেছি»। এবং তিনি আবু যারকে একজন গোলাম দান করলেন ও বললেন: «তার সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো», অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: «সে কী করল?» তিনি বললেন: আপনি আমাকে তার সাথে কল্যাণের উপদেশ দিয়েছিলেন, তাই আমি তাকে মুক্ত করে দিয়েছি।
হাসান

১৬৪ - আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন তখন তাঁর কোনো সেবক ছিল না। তখন আবু তালহা আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে নিয়ে রওয়ানা হলেন, এমনকি তিনি আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! আনাস একজন বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ বালক, তাই সে আপনার খেদমত করবে। আনাস (রা.) বলেন: এরপর আমি তাঁর মদিনায় আগমনের সময় থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত সফরে ও আবস্থানে তাঁর খেদমত করেছি। আমি কোনো কাজ করলে তিনি কখনো আমাকে বলেননি: তুমি এটা কেন এভাবে করলে? আর আমি কোনো কাজ না করলে তিনি কখনো আমাকে বলেননি: তুমি কেন এটা এভাবে করলে না?
সহিহ

দাস যখন চুরি করে সেই বিষয়ক পরিচ্ছেদ

১৬৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমার ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো দাস চুরি করে, তখন তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা এক 'নাশ'-এর বিনিময়ে হয়।" আবু আব্দুল্লাহ বলেন: 'নাশ' হলো বিশ। 'নাওয়াহ' হলো পাঁচ। আর 'উকিয়্যাহ' হলো চল্লিশ।
যঈফ

পরিচ্ছেদ: খাদেম যখন অপরাধ করে

১৬৬ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসমাঈলকে আসিম ইবনে লাকীত ইবনে সাবরা থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালাম, এমতাবস্থায় রাখাল পশুপাল রাখার স্থানে একটি ছাগলছানা নিয়ে আসলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি মনে করো না—আর তিনি ‘লা তাহসাবান্না’ বলেননি—নিশ্চয়ই আমাদের একশটি বকরি রয়েছে, আমরা এর সংখ্যা বৃদ্ধি করতে চাই না। তাই যখন রাখাল একটি ছাগলছানা নিয়ে আসে, তখন আমরা তার পরিবর্তে একটি বকরি জবাই করি।"
সহীহ

তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: "তুমি তোমার স্ত্রীকে তোমার দাসীর মতো প্রহার করো না; আর যখন তুমি নাকে পানি দেবে, তখন তা গুরুত্বের সাথে (গভীরভাবে) করবে, তবে তুমি রোজা রাখা অবস্থায় থাকলে নয়।"

কুধারণার আশঙ্কায় নিজের খাদেমের ওপর মোহর লাগানো সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

১৬৭ - বিশর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু খালদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নির্দেশ দেওয়া হতো যেন আমরা সেবকের সামনে (মালামাল) মোহরাঙ্কিত করি, মেপে রাখি এবং গণনা করি; যাতে তারা মন্দ স্বভাবে অভ্যস্ত না হয় অথবা আমাদের কেউ যেন মন্দ ধারণা পোষণ না করে।
সহীহ

পরিচ্ছেদ: কুধারণার আশঙ্কায় স্বীয় খাদেমের (জিনিসপত্রের) ওপর মোহর অঙ্কিত করা।

১৬৮ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসাহ ইবনে মুদাররিব থেকে এবং তিনি সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি আমার সেবকের নিকট প্রদানের সময় হাড়বিশিষ্ট গোশতের টুকরোগুলো গুনে রাখি কুধারণার আশঙ্কায়।
সহীহ