📘 আল-আহাদীসুল তিওয়াল লিত-তাবারানী (আত-তাবারানি - মৃত্যু 360 হিজরী)

আল-আহাদিস আত-তিওয়াল লিত-তাবারানি (আত-তাবারানি)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: আল-আহাদিস আত-তিওয়াল
লেখক: সুলাইমান বিন আহমাদ বিন আইয়ুব বিন মুতায়ের আল-লাখমি আশ-শামি، আবু আল-কাসিম আত-তাবারানি (মৃত্যু ৩৬০ হিজরি)
সম্পাদক: হামদি বিন আব্দুল মাজিদ আস-সালাফি [মৃত্যু ১৪৩৩ হিজরি]
প্রকাশক: মাকতাবাতুয যাহরা - মোসুল
সংস্করণ: দ্বিতীয়، ১৪০৪ - ১৯৮৩
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩২২
[কিতাবের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির সাথে মিল রয়েছে]
শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

আদী ইবনে হাতিমের ইসলাম গ্রহণ, যাঁর উপনাম ছিল আবু তরীফ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)

১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সম্মানিত শাইখ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আবুল হুসাইন ফাযিশাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম সুলাইমান বিন আহমদ বিন আইয়ুব আল-লাখমি আত-তাবারানি, তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন আল-ওয়ালিদ আন-নারসি আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাকান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইদরিস আল-আসওয়ারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ বিন আলক্বামাহ আল-মাযিনি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ বিন আবি হিন্দ, আমের আশ-শা’বি থেকে, তিনি আদি বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসলেন এবং সেখানে হিজরত করলেন, তখন তিনি সারিয়া (অভিযানকারী দল) পাঠাতে শুরু করলেন। তাঁর ঘোড়সওয়ার বাহিনী বিভিন্ন গোত্রের উটের পালের ওপর আক্রমণ অব্যাহত রাখল। আমি যখন এটি দেখলাম, তখন মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম, আমি যদি আমার উটগুলো থেকে কিছু উট সরিয়ে রাখি এবং সেগুলো কাছেই থাকে (তবে ভালো হবে)। আল্লাহর কসম, একদিন হঠাৎ আমি দেখলাম উটের রাখাল তার লাঠি হাতে দৌড়ে আসছে। আমি বললাম: তোমার মরণ হোক, তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আল্লাহর কসম, পশুগুলোর ওপর আক্রমণ করা হয়েছে। আমি বললাম: কে আক্রমণ করেছে? সে বলল: মুহাম্মাদের ঘোড়সওয়ার বাহিনী। আমি মনে মনে বললাম: এটিই ছিল সেই বিষয় যা আমি ভয় পাচ্ছিলাম। তখন আমি দ্রুত উঠে আমার পরিবারকে বাঁচানোর জন্য উটগুলো প্রস্তুত করতে লাগলাম। আমি তখন একজন খ্রিস্টান ছিলাম। আমার এক ফুফু ছিলেন, আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললাম: তাঁর (ফুফুর) সাথে কী করা হবে বলে আপনি মনে করেন? এরপর আমি আমার স্ত্রীকে বহন করে নিয়ে চললাম। তখন আমার ফুফু আমার কাছে এসে বললেন: হে আদি, তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না যে তুমি তোমার স্ত্রীকে নিয়ে বেঁচে যাচ্ছ আর তোমার ফুফুকে ফেলে যাচ্ছ? আমি বললাম: তারা তাঁর সাথে কী-ই বা করতে পারে? তিনি তো বৃদ্ধা মহিলা। এরপর আমি চলে গেলাম এবং তাঁর দিকে ফিরে তাকালাম না, যতক্ষণ না আমি শামে (সিরিয়া) পৌঁছলাম। আমি কায়সারের কাছে পৌঁছলাম, তিনি তখন হিমসে ছিলেন। আমি বললাম: আমি আরবদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি এবং আমি আপনার ধর্মে আছি। আর এই ব্যক্তি (মুহাম্মাদ) আমাদের পিছু নিয়েছেন, তাই আপনার কাছেই পলায়নস্থল মনে করেছি। তিনি বললেন: তুমি যাও এবং অমুক অমুক স্থানে অবস্থান করো, দেখি তোমার বিষয়ে কী করা যায়। আমি চলে গেলাম এবং তিনি আমাকে যে স্থানের কথা বলেছিলেন সেখানে অবস্থান করলাম। আমি সেখানে বেশ কিছুকাল ছিলাম। একদিন হঠাৎ আমি একটি হাওদা আমাদের দিকে আসতে দেখলাম, যা আমাদের তাঁবু পর্যন্ত পৌঁছল। দেখলাম তিনি আমার ফুফু। তিনি আমাকে বললেন: হে আদি, তুমি কি আল্লাহকে ভয় করলে না যে তুমি তোমার স্ত্রীকে নিয়ে বেঁচে গেলে আর তোমার ফুফুকে রেখে আসলে? আমি বললাম: যা হওয়ার তা হয়ে গেছে, এখন আমাদের চলে আসার পর কী হয়েছিল তা আমাদের বলো। তিনি বললেন: তোমরা যখন চলে গেলে তখন ঘোড়সওয়ার বাহিনী আমাদের কাছে আসল এবং আমাদের বন্দি করল। বন্দিদের সাথে আমাকেও মদিনায় নিয়ে যাওয়া হলো। আমরা মসজিদের এক পাশে ছিলাম। দুপুর বেলায় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তাঁর পেছনে একজন ব্যক্তি তাঁকে অনুসরণ করছিলেন, তিনি ছিলেন আলী বিন আবি তালিব। সেই ব্যক্তি আমাকে ইশারা করে বললেন, তাঁর (নবীর) সাথে কথা বলো। আমি তাঁকে উচ্চস্বরে ডাকলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, সন্তান-সন্ততি ধ্বংস হয়ে গেছে এবং অভিভাবক নিরুদ্দেশ হয়ে গেছে; আপনি আমার ওপর অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার ওপর অনুগ্রহ করবেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমার অভিভাবক কে?» আমি বললাম: আদি বিন হাতিম। তিনি বললেন: «সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের কাছ থেকে পালিয়ে গেছে?» এরপর তিনি চলে গেলেন এবং আমার দিকে ফিরে তাকালেন না। পরের দিনও তিনি সেই একই সময়ে আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর পেছনে সেই ব্যক্তিটি (আলী) ছিলেন। তিনি আবারও আমাকে ইশারা করলেন তাঁর সাথে কথা বলতে। আমি তাঁকে ডেকে বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, সন্তান-সন্ততি ধ্বংস হয়ে গেছে এবং অভিভাবক নিরুদ্দেশ হয়ে গেছে; আপনি আমার ওপর অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার ওপর অনুগ্রহ করবেন। তিনি বললেন: «তোমার অভিভাবক কে?» আমি বললাম: আদি বিন হাতিম আত-তায়ি। তিনি বললেন: «সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের কাছ থেকে পালিয়ে গেছে?» এরপর তিনি আমার দিকে আর তাকালেন না। যখন তৃতীয় দিন হলো, অনুরূপ সময়ে তিনি আবার আসলেন এবং তাঁর পেছনে সেই ব্যক্তি অর্থাৎ আলী ছিলেন। তিনি ইশারা করলেন কথা বলার জন্য। আমি হাতের ইশারায় তাঁকে বোঝালাম যে আমি দুইবার কথা বলেছি। তিনি আবারও ইশারা করলেন: তাঁর সাথে আবার কথা বলো। আমি তাঁকে ডেকে বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, সন্তান-সন্ততি ধ্বংস হয়ে গেছে এবং অভিভাবক নিরুদ্দেশ হয়ে গেছে; আপনি আমার ওপর অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার ওপর অনুগ্রহ করবেন। তিনি বললেন: «তোমার অভিভাবক কে?» আমি বললাম: আদি বিন হাতিম। তিনি বললেন: «সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের কাছ থেকে পালিয়ে গেছে?» এরপর তিনি বললেন: «যাও, তুমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে মুক্ত। যখন তুমি তোমার স্বজনদের কাছে যায় এমন কাউকে পাবে, তখন আমাকে জানিও, আমি তোমাকে তোমার স্বজনদের কাছে পৌঁছে দেবো।» ফুফু বললেন: এরপর আমি চলে গেলাম এবং তানূখ গোত্রের একটি কাফেলার দেখা পেলাম যারা জয়তুনের তেল বহন করছিল। তারা তাদের তেল বিক্রি করে ফিরছিল। তারা আমাকে এই উটের ওপর বহন করল এবং আমার পাথেয় গুছিয়ে দিল। আদি বলেন: এরপর আমার ফুফু আমাকে বললেন: তুমি একজন নির্বোধ লোক। তোমার গোত্রের মধ্যে তোমার চেয়ে নিচু যারা ছিল, তারা তোমার ওপর সম্মানের দিক দিয়ে জয়ী হয়ে গেছে। তুমি এই লোকটির কাছে যাও এবং তোমার প্রাপ্য অংশ গ্রহণ করো। আমি বললাম: আমার ফুফু আমাকে অবশ্যই সঠিক নসিহত করেছেন। আল্লাহর কসম, আমি যদি এই লোকটির কাছে যাই এবং এমন কিছু দেখি যা আমাকে আনন্দিত করে তবে তা গ্রহণ করব, আর যদি অন্য কিছু দেখি তবে ফিরে আসব। আমি আমার ধর্মের ব্যাপারে অত্যন্ত রক্ষণশীল ছিলাম। এরপর আমি মদিনায় আসলাম কোনো নিরাপত্তা চুক্তি (জিওয়ার) ছাড়াই। আমি মসজিদে গেলাম এবং সেখানে এক বিশাল মজলিস দেখতে পেলাম। আমি এমন কোনো মানুষের দলে ছিলাম না যারা আমাকে চিনত না। যখন আমি মজলিসে পৌঁছলাম তখন সালাম দিলাম। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: «তুমি কে?» আমি বললাম: আমি আদি বিন হাতিম আত-তায়ি। আর তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় বিষয় ছিল আরবদের গণ্যমান্য ও নেতাদের ইসলাম গ্রহণ করা। তিনি মজলিস থেকে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আমার হাত ধরে তাঁর ঘরের দিকে নিয়ে চললেন। তিনি যখন আমার সাথে হাঁটছিলেন, তখন এক বৃদ্ধা মহিলা ও একটি ছোট ছেলে তাঁকে ডেকে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, আপনার কাছে আমাদের একটি প্রয়োজন আছে। তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে তাদের সাথে একান্তে কথা বললেন, এমনকি তাদের দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে আমারই কষ্ট হচ্ছিল। আমি মনে মনে বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আমার ধর্ম এবং নুমান বিন মুনযিরের ধর্ম (রাজতন্ত্র) থেকে মুক্ত। আপনি যদি রাজা হতেন, তবে কোনো শিশু বা নারী আপনার সাথে এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতে পারত না। তখন আল্লাহ আমার অন্তরে তাঁর প্রতি ভালোবাসা ঢেলে দিলেন। এরপর আমি তাঁর ঘরে পৌঁছলাম। তিনি আমার দিকে একটি বালিশ ছুড়ে দিলেন যার ভেতরে খেজুর গাছের ছালভর্তি ছিল। আমি সেটির ওপর বসলাম আর তিনি নিজে মাটির ওপর বসলেন। আমি মনে মনে বললাম: এটিও (অসাধারণ বিনয়)। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "মুসলিমদের থেকে তোমাকে কোন জিনিসটি দূরে রেখেছে? কেবল এটাই তো যে তুমি তাদের ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) বলতে শুনেছ? আল্লাহ ছাড়া কি আর কোনো সত্য ইলাহ আছে? মুসলিমদের থেকে তোমাকে কোন জিনিসটি দূরে রেখেছে? কেবল এটাই তো যে তুমি তাদের ‘আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ সবচেয়ে বড়) বলতে শুনেছ? তুমি কি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর চেয়ে বড় আর কিছু চেনো?" এভাবে তিনি কথা বলতে থাকলেন যতক্ষণ না আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং আমার অন্তর থেকে খ্রিস্টধর্মের প্রতি যে ভালোবাসা ছিল তা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ দূর করে দিলেন। এরপর আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমি শিকারের ভূমিতে থাকি। আমাদের কেউ যখন তীরের সাহায্যে শিকার করে এবং একদিন বা দুদিন পর্যন্ত সেই শিকারের পিছু নিতে পারে না, অতঃপর সেটি মৃত অবস্থায় পায় এবং সেখানে তার তীর বিদ্ধ থাকে, তবে কি সে তা খেতে পারবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, যদি সে চায় তবে খেতে পারবে।»

২ - আবু মুসলিম আল-কাশ্শি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে হাম্মাদ আশ-শুআইসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে হুযায়ফাহ থেকে, তিনি আয়মান নামক এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আদী ইবনে হাতিমের নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আপনার পক্ষ থেকে একটি হাদিস আমার নিকট পৌঁছেছে, তাই আমি তা সরাসরি আপনার নিকট থেকে শুনতে চেয়েছি। তিনি (আদী) বললেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হলেন, তখন আমি ছিলাম তাঁর প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি বিদ্বেষ পোষণকারী। আমি রোম সাম্রাজ্যের নিকটবর্তী আরব ভূখণ্ডের দূরতম প্রান্তে ছিলাম। অতঃপর আমি আমার বর্তমান অবস্থানকে পূর্বের অবস্থানের চেয়েও বেশি অপছন্দ করতে লাগলাম। তখন আমি বললাম: আমি অবশ্যই এই লোকটির নিকট যাব; যদি তিনি সত্যবাদী হন তবে তা আমার কাছে অস্পষ্ট থাকবে না, আর যদি তিনি মিথ্যাবাদী হন তবে তাও আমার নিকট অস্পষ্ট থাকবে না। এরপর আমি মদিনায় আসলাম। আমাকে দেখে লোকজন উঁকিঝুঁকি দিয়ে একে অপরকে লক্ষ্য করে বলতে লাগল: আদী ইবনে হাতিম! আদী ইবনে হাতিম! অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: «হে আদী! ইসলাম গ্রহণ করো, নিরাপদ থাকবে।» আমি বললাম: আমার তো একটি ধর্ম আছে। তিনি বললেন: «আমি তোমার ধর্ম সম্পর্কে তোমার চেয়েও বেশি জানি, আর তুমি আমার ধর্ম সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি জানো না। তুমি কি তোমার কওমের নেতৃত্ব দাও না?» তিনি (আদী) বলেন, আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: «তুমি কি গনিমতের এক-চতুর্থাংশ গ্রহণ করো না?» আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «তোমার ধর্মে তো তা তোমার জন্য বৈধ নয়।» আদী বলেন: এই কথাটি আমার মনের সংকীর্ণতা বা সংশয়ের কিছুটা দূর করে দিল। তিনি পুনরায় বললেন: «নিশ্চয়ই আমাদের চারপাশে যাদের দেখছ তাদের স্বল্পতা এবং তুমি দেখছ যে মানুষ আমাদের বিরুদ্ধে একজোট হয়ে আছে—এটাই কি তোমাকে ইসলাম গ্রহণে বাধা দিচ্ছে?» আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «তুমি কি হীরাহ দেখেছ?» আমি বললাম: না, তবে আমি এর অবস্থান জানি। তিনি বললেন: «শীঘ্রই হীরাহ থেকে এক হাওদা আরোহী নারী বের হবে এবং কোনো রক্ষক ছাড়াই বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করবে। আর অচিরেই কিসরা ইবনে হরমুযের ধনভাণ্ডার বিজিত হবে।» আমি (বিস্মিত হয়ে) বললাম: কিসরা ইবনে হরমুযের ধনভাণ্ডার? তিনি বললেন: «কিসরার ধনভাণ্ডার। আর শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে সদকা করার জন্য মাল বের করবে কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না।» আদী বলেন: আমি হীরাহ থেকে হাওদা আরোহী নারীকে বের হতে দেখেছি যে কোনো রক্ষক ছাড়াই বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করেছে। আর আমিই ছিলাম সেই প্রথম অশ্বারোহী বাহিনীর অন্তর্ভুক্ত যারা সাওয়াদে আক্রমণ চালিয়েছিল। আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী অনুযায়ী তৃতীয় বিষয়টিও অবশ্যই সংঘটিত হবে।

জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর ইসলাম গ্রহণ

৩ - আমাদের নিকট আহমদ ইবন দাউদ আল-মাক্কী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবন মিহরান আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যিয়াদ ইবন আব্বাদ আল-মাযহিজী বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবন মূসা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তাঁর সালাতের স্থানে বসে থাকতেন। একদিন তিনি বললেন: «এই গিরিপথ দিয়ে তোমাদের নিকট ইয়ামেনের সর্বোত্তম এক ব্যক্তি আসবে, যার চেহারায় ফেরেশতার আভা রয়েছে।» অতঃপর জারীর ইবন আবদুল্লাহ আল-বাজালী তাঁর গোত্রের এগারোজন আরোহীসহ উপস্থিত হলেন। তাঁরা তাঁদের বাহনগুলো বাঁধলেন এবং অতঃপর নিকটবর্তী হলেন। জারীর বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়, আপনাদের ওপর সালাম বর্ষিত হোক। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোথায়? তখন আল্লাহর নবী (আলাইহিস সালাম) বললেন: «হে জারীর, ইসলাম গ্রহণ করো তবেই নিরাপদ থাকবে। নিশ্চয়ই অন্তরের কঠোরতা, রূঢ়তা এবং পাপাচার পশম ও পশমি বস্ত্র পরিধানকারী যাযাবরদের মধ্যে থাকে। হে জারীর, তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত ইসলামের প্রকৃত হাকীকত লাভ করতে পারবে না এবং ঈমান পূর্ণ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি মূর্তিপূজা বর্জন করো। হে জারীর, আমি তোমাকে দুনিয়া এবং এর স্তন্যদানের মিষ্টতা ও দুধ ছাড়ানোর তিক্ততা সম্পর্কে সতর্ক করছি।» জারীর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর নিকট দুআ করুন যেন তিনি ইসলামের জন্য আমার বক্ষ উন্মোচন করে দেন। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ, ইসলামের জন্য তার বক্ষ উন্মোচন করে দিন এবং তাকে ধর্মত্যাগীদের অন্তর্ভুক্ত করবেন না, আর তাকে এত অধিক সম্পদ দেবেন না যাতে সে অবাধ্য হয়ে যায় এবং তাকে এত দীর্ঘ অবকাশ দেবেন না যাতে সে বিস্মৃত হয়ে যায়।» জারীর বললেন: আমি যে উদ্দেশ্যে এসেছি এবং যা আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছি তা কী? তিনি বললেন: «তুমি এসেছ এ উদ্দেশ্যে যে, তুমি আমাকে সন্তানের ওপর পিতার অধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। নিশ্চয়ই সন্তানের ওপর পিতার অধিকারের অন্তর্ভুক্ত হলো রাগের সময় তাঁর সামনে বিনম্র থাকা এবং সন্তুষ্টির সময় তাঁকে অগ্রাধিকার দেওয়া। আর পিতার ওপর সন্তানের অধিকারের অন্তর্ভুক্ত হলো তিনি যেন তাকে উত্তম শিষ্টাচার শিক্ষা দেন এবং তার বংশ পরিচয় অস্বীকার না করেন। নিশ্চয়ই সমান সমান বিনিময় প্রদানকারী প্রকৃত আত্মীয়তা রক্ষাকারী নয়, বরং প্রকৃত আত্মীয়তা রক্ষাকারী সেই ব্যক্তি যার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হলেও সে তা জুড়ে দেয়।» তখন তিনি বললেন: যাঁর ওপর সত্যসহ আপনাকে প্রেরণ করেছেন তাঁর কসম, আমি এটিই আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছি, আমি এটি ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাইনি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই আপনি তাঁর বান্দা ও রাসূল। তিনি বললেন: «হে জারীর, তোমরা কোথায় বসবাস করো?» তিনি বললেন: বীশার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে, সালম ও আরাক বৃক্ষের মাঝে, সমতল ভূমি ও বালুকাময় স্থানে, খেজুর ও দাল গাছের ছায়ায়, সিদর ও আআ বৃক্ষরাজিতে এবং নাজমা ও আসলা বৃক্ষের মাঝে। আমাদের শীতকাল বসন্তের মতো, আমাদের বসন্তকাল অত্যন্ত দ্রুতগামী, আমাদের পানি সুরক্ষিত, এর পানি উত্তোলনকারী কখনো শ্রান্ত হয় না, এর সকালবেলা পানি সংগ্রহকারী ক্লান্ত হয় না এবং এর বিচরণকারী গবাদিপশু দূরে হারিয়ে যায় না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «জেনে রেখো, সর্বোত্তম পানি হলো শীতল পানি, সর্বোত্তম সম্পদ হলো বকরী এবং সর্বোত্তম চারণভূমি হলো আরাক ও সালম বৃক্ষ। যখন তা নতুন পাতা দেয় তখন তা মোলায়েম হয়, যখন তা আহার করা হয় তখন তা সহজে হজমযোগ্য হয় এবং যখন তা ঝরে পড়ে তখন তা শুষ্ক চূর্ণ হয়ে যায়।» জারীর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে নিকটবর্তী আসমান ও নিম্নস্থ পৃথিবী সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: «আল্লাহ তাআলা নিকটবর্তী আসমানকে কুঞ্চিত তরঙ্গমালা থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং একে নক্ষত্ররাজি দ্বারা বেষ্টিত করেছেন এবং শয়তানদের বিতাড়নের জন্য একে নিক্ষেপের মাধ্যম বানিয়েছেন এবং প্রত্যেক বিতাড়িত শয়তান থেকে রক্ষার ব্যবস্থা করেছেন। আর তিনি নিম্নস্থ পৃথিবীকে পুঞ্জীভূত ফেনা ও বিশাল পানিরাশি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং একে একটি বিশাল মাছের পিঠের ওপর অবস্থিত পাথরের ওপর স্থাপন করেছেন। তা থেকে পানি নির্গত হয়; যদি এর মধ্য দিয়ে সামান্য ছিদ্র হতো তবে পৃথিবী ও তার ওপর যারা আছে তারা সবাই তলিয়ে যেত। নূরের স্রষ্টা অত্যন্ত পবিত্র।» জারীর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার হাত প্রসারিত করুন আমি আপনার হাতে বায়আত গ্রহণ করব। অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন। জারীর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কিসের ওপর দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করব? তিনি বললেন: «তুমি এই বিশ্বাস পোষণ করবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।» তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «আর তুমি সালাত কায়েম করবে ও যাকাত প্রদান করবে।» তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «আর তুমি রমযানের রোজা রাখবে ও বায়তুল্লাহর হজ পালন করবে।» তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «আর তুমি অপবিত্রতা থেকে গোসল করবে।» তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «আর তুমি (নেতার কথা) শুনবে ও আনুগত্য করবে, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়।» তিনি বললেন: হ্যাঁ।

৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আলী আস-সায়িগ আল-মাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন মুকাতিল আল-মারওয়াযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন উমর আল-আহমাসী, তিনি ইসমাঈল ইবন আবী খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবন আবী হাযিম থেকে, তিনি জারীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরিত হলেন, তখন আমি তাঁর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "হে জারীর! তুমি কী উদ্দেশ্যে এসেছ?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার হাতে ইসলাম গ্রহণ করার জন্য এসেছি।" তিনি বললেন: "এই সাক্ষ্য দিতে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, আর তুমি ফরয সালাত কায়েম করবে।" অতঃপর তিনি আমার দিকে তাঁর চাদরটি নিক্ষেপ করলেন, এরপর তাঁর সাহাবীদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "যখন তোমাদের নিকট কোনো জাতির সম্মানিত ব্যক্তি আসে, তখন তোমরা তাকে সম্মান করো।"

আবু যার আল-গিফারী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর ইসলাম গ্রহণ

৫ - আবু আব্দুল মালিক আহমাদ ইবন ইবরাহীম আল-কুরাশী আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন আইয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তারাফাহ আব্বাদ ইবনুর রাইয়ান আল-লাখমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনু রুওয়াইম আল-লাখমীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমির ইবনু লুদাইন আল-আশআরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু লায়লা আল-আশআরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আবু যার (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ইসলাম গ্রহণের প্রথম কারণ ছিল এই যে, আমরা এক আরব গোষ্ঠী ছিলাম; অতঃপর আমাদের মাঝে দুর্ভিক্ষ দেখা দিল। তখন আমি আমার মা এবং আমার ভাইকে—যার নাম ছিল উনাইস—নিয়ে আমাদের এক আত্মীয়ের কাছে নজদ অঞ্চলের উচ্চভূমিতে চলে গেলাম। যখন আমরা তাদের কাছে পৌঁছালাম, তারা আমাদের অত্যন্ত সম্মান করল। কিন্তু যখন গোত্রের এক ব্যক্তি তা দেখল, সে আমার মামার কাছে গিয়ে বলল: আপনি কি জানেন যে উনাইস আপনার অনুপস্থিতিতে আপনার পরিবারের (স্ত্রীর) সাথে মেলামেশা করে? তিনি বলেন: এতে তার মনে সন্দেহের সৃষ্টি হলো। আমি যখন উট চরিয়ে ফিরে এলাম, তাকে বিমর্ষ অবস্থায় কাঁদতে দেখলাম। আমি বললাম: হে মামা, আপনার কান্নার কারণ কী? তিনি আমাকে বিষয়টি জানালেন। আমি বললাম: আল্লাহ তা থেকে রক্ষা করুন; অভাব আমাদের পর্যুদস্ত করলেও আমরা অশ্লীলতাকে ঘৃণা করি। আপনি আমাদের সাথে আপনার সদাচরণের যে স্বচ্ছতা দিয়ে শুরু করেছিলেন তা কলুষিত করেছেন, এখন আর আমাদের একত্রে থাকার কোনো পথ নেই। এরপর আমি আমার মা ও ভাইকে নিয়ে রওনা হলাম এবং মক্কার উপকণ্ঠে পৌঁছালাম। আমার ভাই—যে একজন কবি ছিল—বলল: আমি পানির ঘাটে এক ব্যক্তির সাথে কবিতা যুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করব। আমি বললাম: এমন করো না। কিন্তু হঠকারিতা তাকে দুরেয়দ ইবনুস সিম্মার সাথে বাজি ধরতে বাধ্য করল, যে বাজিতে তাদের উটের পাল নির্ধারিত ছিল। আল্লাহর কসম, সে সময় দুরেয়দ আমার ভাইয়ের চেয়ে বড় কবি ছিলেন। আমরা বিচারের জন্য খানসার নিকট গেলাম, আর সে দুরেয়াদের বিপক্ষে আমার ভাইয়ের পক্ষে রায় দিল। এর কারণ ছিল এই যে, দুরেয়দ তার পিতার নিকট বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল কিন্তু সে বলেছিল: সে এক বৃদ্ধ লোক, তার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই। খানসা সেই রাগ মনে রেখেছিল। ফলে আমরা তার উটের পাল নিজেদের উটের পালের সাথে যুক্ত করলাম এবং আমাদের পশুপাল বিশাল হলো। অতঃপর আমি মক্কায় এলাম এবং সাফা থেকে শুরু করলাম; সেখানে কুরাইশদের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের পেলাম। আমি আগেই শুনেছিলাম যে সেখানে জনৈক সাবিয়ী (ধর্মত্যাগী), অথবা পাগল, অথবা কবি, অথবা জাদুকর রয়েছে। আমি বললাম: তোমরা যার কথা দাবি করছ সে কোথায়? তারা বলল: ঐ যে তুমি যেখানে দেখছ। আমি তার দিকে ফিরে গেলাম। আমি তাদের থেকে এক পাথর ছোড়া দূরত্বের বেশি যাইনি, অমনি আল্লাহর কসম, তারা প্রতিটি পাথর, হাড় ও মাটির চাকা নিয়ে আমার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং আমাকে রক্তাক্ত করে দিল। আমি কা'বা ঘরে এলাম এবং পর্দা ও দেয়ালের মাঝে ঢুকে পড়লাম। সেখানে আমি ত্রিশ দিন অবস্থান করলাম; যমযমের পানি ছাড়া আমার কোনো খাদ্য বা পানীয় ছিল না। অবশেষে যখন এক পূর্ণিমা রাত এলো, খুযাআ গোত্রের দুইজন নারী এসে কা'বা তওয়াফ করল এবং ইসাফ ও নাইলা-র নাম স্মরণ করল; তারা ছিল দুটি মূর্তি যাদের তারা পূজা করত। আমি পর্দার নিচ থেকে মাথা বের করে বললাম: তাদের একজনকে অন্যজনের ওপর চড়িয়ে দাও। তারা রাগান্বিত হয়ে বলল: আল্লাহর কসম, আমাদের পুরুষরা উপস্থিত থাকলে তুমি এমন কথা বলতে পারতে না। তারপর তারা চলে গেল। আমি তাদের পিছু নিলাম যতক্ষণ না তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ পেল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «তোমরা কারা? কোথা থেকে এসেছ? এবং কোথা থেকে এলে? আর কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে?» তারা বিষয়টি তাঁকে জানাল। তিনি বললেন: "তোমরা সাবিয়ী লোকটিকে কোথায় রেখে এসেছ?" তারা বলল: আমরা তাকে পর্দা ও দেয়ালের মাঝে রেখে এসেছি। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: «সে কি তোমাদের কিছু বলেছে?» তারা বলল: হ্যাঁ, সে এমন কথা বলেছে যা মুখ পূর্ণ করার মতো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন। এরপর তারা চলে গেল। আমি এগিয়ে এলাম যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: «তুমি কে? কোন গোত্রের? কোথা থেকে এসেছ? এবং কেন এসেছ?» আমি তাঁকে বিস্তারিত জানালাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «তুমি কী খেয়ে বেঁচে ছিলে?» আমি বললাম: যমযমের পানি। তিনি বললেন: «নিশ্চয় এটি তৃপ্তিদায়ক খাদ্য।» তাঁর সাথে আবু বকর (রা.) ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন যাতে আমি তাকে মেহমানদারি করতে পারি। তিনি বললেন: «হ্যাঁ।» অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেঁটে চললেন এবং আবু বকর আমার হাত ধরলেন যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরের দরজায় পৌঁছালেন। আবু বকর তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তায়েফের কিশমিশ নিয়ে এলেন। তিনি মুঠো মুঠো কিশমিশ আমাদের দিতে লাগলেন এবং আমরা তা পেট ভরে খেলাম। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: «হে আবু যার!» আমি বললাম: লাব্বাইক (আমি উপস্থিত)। তিনি বললেন: «নিশ্চয় আমাকে এমন এক ভূমির কথা দেখানো হয়েছে যেখানে খেজুর বাগান রয়েছে, আমার মনে হয় তা তিহামাহ। তুমি তোমার গোত্রের কাছে ফিরে যাও এবং তুমি যে ধর্মে প্রবেশ করেছ তার দিকে তাদের দাওয়াত দাও।» তিনি বলেন: আমি বেরিয়ে আমার মা ও ভাইয়ের কাছে এলাম এবং তাঁদের বিষয়টি জানালাম। তাঁরা বললেন: তুমি যে ধর্মে প্রবেশ করেছ তা গ্রহণ করতে আমাদের কোনো অনীহা নেই। ফলে তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করলেন। এরপর আমরা বের হলাম এবং মদিনায় পৌঁছালাম। আমি আমার গোত্রকে জানালাম। তারা বলল: আমরা তোমাকে বিশ্বাস করেছি, তবে আমরা মুহাম্মাদ (সা.) এর সাথে দেখা করব। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন, আমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। গিফার গোত্র বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আবু যার আমাদের তা-ই জানিয়েছেন যা আপনি জানিয়েছেন। আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। এরপর আসলাম ও খুযাআ গোত্র সামনে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের ভাই ও মিত্ররা যে পথে প্রবেশ করেছে আমরাও তা পছন্দ করেছি এবং সে পথে প্রবেশ করেছি। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আসলাম গোত্রকে আল্লাহ শান্তিতে রাখুন এবং গিফার গোত্রকে আল্লাহ ক্ষমা করুন।» এরপর আবু বকর আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: হে আবু যার! আমি বললাম: লাব্বাইক ইয়া আবু বকর। তিনি বললেন: জাহেলিয়াত যুগে তুমি কি কারো ইবাদত করতে? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি দেখতাম আমি সূর্যের দিকে দাঁড়িয়ে থাকতাম এবং নামাজ পড়তে থাকতাম যতক্ষণ না সূর্যের তাপ আমাকে কষ্ট দিত। আমি তখন এমনভাবে লুটিয়ে পড়তাম যেন আমি একটি বিছানো কাপড়। তিনি আমাকে বললেন: তুমি কোন দিকে মুখ করতে? আমি বললাম: আমি জানি না, আল্লাহ আমাকে যেদিকে মুখ করাতেন সেদিকেই করতাম, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার ওপর ইসলামকে দাখিল করেছেন।

যায়িদ ইবনে সু’নাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর ইসলাম গ্রহণ

৬ - আমাদের কাছে আহমদ বিন আলী আল-আববার আল-বাগদাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন আবিস সারী আল-আসকালানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ওয়ালিদ বিন মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন হামযা বিন ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা যায়েদ বিন সু'নাহকে হেদায়েত দেওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন যায়েদ বিন সু'নাহ বললেন: নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহের মধ্যে এমন কিছু ছিল না যা আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার দিকে তাকানোর পর চিনে ফেলিনি, কেবল দুটি লক্ষণ ব্যতীত যা আমি তখনো তাঁর মাঝে পরীক্ষা করতে পারিনি: তাঁর সহনশীলতা তাঁর রাগের ওপর প্রাধান্য পাবে এবং তাঁর প্রতি কারো চরম মূর্খতাপূর্ণ আচরণ তাঁর সহনশীলতাকেই বৃদ্ধি করবে। তাই আমি তাঁর সাথে মেলামেশা করার সুযোগ খুঁজছিলাম যাতে তাঁর সহনশীলতা ও রাগ সম্পর্কে সম্যক অবগত হতে পারি। যায়দ বিন সু'নাহ বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কক্ষগুলো থেকে বের হলেন, তাঁর সাথে আলী বিন আবি তালিব (রা.) ছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তার সওয়ারীতে চড়ে গ্রাম্য লোকের বেশে তাঁর কাছে এল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! অমুক গোত্রের বুসরা জনপদের অধিবাসীরা ইসলাম গ্রহণ করেছে। আমি তাদের বলেছিলাম যে তারা যদি ইসলাম গ্রহণ করে তবে তাদের কাছে প্রচুর রিযিক আসবে। কিন্তু এখন তারা অনাবৃষ্টির কারণে দুর্ভিক্ষ ও চরম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে। হে আল্লাহর রাসূল! আমি আশঙ্কা করছি যে তারা যেমন দুনিয়াবী প্রাপ্তির লোভে ইসলামে প্রবেশ করেছিল, তেমনি অভাবের তাড়নায় এখন ইসলাম ত্যাগ করতে পারে। আপনি যদি তাদের সাহায্যের জন্য কিছু পাঠাতেন তবে ভালো হতো। তখন রাসূলুল্লাহ তাঁর পাশে থাকা এক ব্যক্তির দিকে তাকালেন—যাকে আমি আলী বলে মনে করি। তিনি (আলী) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাঁর কাছে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। যায়েদ বিন সু'নাহ বলেন: তখন আমি তাঁর কাছে এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে মুহাম্মদ! আপনি কি আমার কাছে অমুক গোত্রের বাগান থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদের বিনিময়ে নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুর বিক্রি করবেন? তিনি বললেন: "না হে ইহুদি, বরং আমি তোমার কাছে নির্দিষ্ট মেয়াদের বিনিময়ে নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুর বিক্রি করব, তবে কোনো নির্দিষ্ট বাগানের নাম উল্লেখ করা যাবে না।" আমি বললাম: হ্যাঁ, ঠিক আছে। তখন তিনি আমার সাথে কেনাবেচা করলেন এবং আমি আমার থলি খুলে তাঁকে নির্দিষ্ট মেয়াদের বিনিময়ে নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুরের জন্য আশি মিসকাল স্বর্ণ প্রদান করলাম। তিনি সেই স্বর্ণ লোকটিকে দিয়ে বললেন: "দ্রুত তাদের কাছে যাও এবং এর মাধ্যমে তাদের সাহায্য করো।" যায়েদ বিন সু'নাহ বলেন: যখন নির্ধারিত মেয়াদ শেষ হওয়ার দুই বা তিন দিন বাকি ছিল, তখন আমি তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁর জামা ও চাদর একসাথে জাপটে ধরলাম। আমি রূঢ় দৃষ্টিতে তাঁর দিকে তাকালাম এবং বললাম: হে মুহাম্মদ! আপনি কি আমার পাওনা পরিশোধ করবেন না? আল্লাহর কসম! হে আব্দুল মুত্তালিবের বংশধররা, আমি তো জানতাম না যে আপনারা পাওনা পরিশোধে এত টালবাহানা করেন। আপনাদের সাথে মেলামেশা করে আমার এমনই অভিজ্ঞতা হলো। তখন আমি উমর বিন খাত্তাব (রা.)-এর দিকে তাকালাম, দেখলাম তাঁর চোখ দুটি রাগে গোলাকার কক্ষপথের মতো ঘুরছে। এরপর তিনি আমার দিকে কড়া নজরে তাকালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর দুশমন! তুই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে এমন কথা বলছিস যা আমি শুনছি এবং তাঁর সাথে এমন আচরণ করছিস যা আমি দেখছি? যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি আমি তাঁর (রাসূলের) মর্যাদাহানির ভয় না করতাম, তবে আমি এই তরবারি দিয়ে তোর মাথা দেহ থেকে আলাদা করে দিতাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত শান্ত ও ধীরস্থিরভাবে মুচকি হেসে উমরের দিকে তাকাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে উমর! আমাদের দুজনেরই তো অন্য কিছুর বেশি প্রয়োজন ছিল। তা হলো তুমি আমাকে সুন্দরভাবে পাওনা পরিশোধের আদেশ করতে আর তাকে সুন্দরভাবে পাওনা চাওয়ার উপদেশ দিতে। হে উমর! তাকে নিয়ে যাও, তার পাওনা পরিশোধ করো এবং তাকে ভয় দেখানোর ক্ষতিপূরণস্বরূপ আরও বিশ সা' খেজুর অতিরিক্ত প্রদান করো।" যায়েদ বলেন: উমর (রা.) আমাকে নিয়ে গেলেন এবং আমার পাওনা পরিশোধ করলেন এবং আরও বিশ সা' খেজুর বাড়িয়ে দিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে উমর! এই অতিরিক্ত কেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে তোমাকে ভয় দেখানোর বদলে এই অতিরিক্তটুকু দিতে। আমি বললাম: হে উমর, আপনি কি আমাকে চেনেন? তিনি বললেন: না, তুমি কে? আমি বললাম: আমি যায়েদ বিন সু'নাহ। তিনি বললেন: সেই ইহুদি পণ্ডিত? আমি বললাম: হ্যাঁ, সেই পণ্ডিত। তিনি বললেন: তবে কিসে তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন আচরণ করতে এবং এমন কথা বলতে প্ররোচিত করল? আমি বললাম: হে উমর! নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহের মধ্যে এমন কিছু ছিল না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার দিকে তাকানোর পর চিনে ফেলিনি, কেবল দুটি লক্ষণ ব্যতীত যা আমি তাঁর মাঝে পরীক্ষা করিনি: তাঁর সহনশীলতা তাঁর রাগের ওপর প্রাধান্য পাবে এবং তাঁর প্রতি কারো মূর্খতাসুলভ আচরণ তাঁর সহনশীলতাকেই কেবল বৃদ্ধি করবে। আজ আমি সেই পরীক্ষাটি করে নিলাম। হে উমর! আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নবী হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট হয়েছি। আর আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমার অগাধ সম্পদের অর্ধেক আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের জন্য সদকা হিসেবে দান করে দিলাম। উমর বললেন: অথবা তাদের একাংশের জন্য, কারণ তোমার সম্পদ তো সমগ্র উম্মতের জন্য যথেষ্ট হবে না। আমি বললাম: হ্যাঁ, তাদের একাংশের জন্যই। অতঃপর উমর ও যায়েদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এলেন। যায়েদ বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। তিনি তাঁর ওপর ঈমান আনলেন, তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করলেন, তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলেন এবং তাঁর সাথে বহু যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। পরিশেষে যায়েদ (রা.) তাবুক যুদ্ধে বীরত্বের সাথে সম্মুখপানে অগ্রসর হয়ে শাহাদাত বরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর ইসলাম গ্রহণ

৭ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-মুয়াদ্দিব মাওলা বনী হাশিম আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত ও হুমাইদ থেকে, তারা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আসলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালামকে তাঁর আগমনের সংবাদ জানানো হলো, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর খেজুর বাগানে কাজ করছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব যা নবী ছাড়া আর কেউ জানে না। যদি আপনি আমাকে সেগুলোর সংবাদ দিতে পারেন তবে আমি আপনার প্রতি ঈমান আনব, আর যদি আপনি সেগুলো না জানেন তবে আমি জানব যে আপনি নবী নন। তিনি বললেন: «সেগুলো কী?» অতঃপর তিনি তাঁকে (সন্তানের) সাদৃশ্য পাওয়া সম্পর্কে, জান্নাতবাসীরা সর্বপ্রথম কী খাবার খাবে সে সম্পর্কে এবং হাশরের ময়দানে মানুষ সর্বপ্রথম কিসের সম্মুখীন হবে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এইমাত্র আমাকে এগুলোর সংবাদ দিয়েছেন» তিনি (ইবনে সালাম) বললেন: তিনি তো ইহুদীদের শত্রু। তিনি বললেন: «সাদৃশ্যের বিষয়টি হলো, যখন পুরুষের পানি (বীর্য) স্ত্রীর পানির ওপর প্রাধান্য পায় (বা আগে নির্গত হয়), তখন সাদৃশ্য তার দিকে যায়; আর যখন স্ত্রীর পানি পুরুষের পানির ওপর প্রাধান্য পায়, তখন সাদৃশ্য তার দিকে যায়। আর জান্নাতবাসীরা সর্বপ্রথম যা খাবে তা হলো মাছের কলিজার বর্ধিত অংশ। আর হাশরের ময়দানে মানুষ সর্বপ্রথম যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হবে তা হলো একটি আগুন, যা পূর্ব দিক থেকে আসবে এবং মানুষকে হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে» তখন তিনি ঈমান আনলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহুদীরা হলো চরম অপবাদকারী ও মিথ্যাবাদী সম্প্রদায়। তারা যদি আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানতে পারে তবে তারা আমার নামে মিথ্যা অপবাদ দিবে। সুতরাং আপনি আমাকে আপনার নিকট লুকিয়ে রাখুন এবং তাদের নিকট লোক পাঠিয়ে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে লুকিয়ে রাখলেন এবং তাদের (ইহুদীদের) নিকট লোক পাঠালেন। তারা যখন আসল, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম কেমন ব্যক্তি?" তারা বলল: তিনি আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি এবং আমাদের মধ্যকার সর্বোত্তম ব্যক্তির পুত্র, তিনি আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার পুত্র। তিনি বললেন: «তোমরা কী মনে করো, যদি তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তবে কি তোমরাও ইসলাম গ্রহণ করবে?» তারা বলল: আল্লাহ তাঁকে এ থেকে রক্ষা করুন! তখন তিনি বললেন: «হে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম! তুমি তাদের সামনে বেরিয়ে এসো এবং তাদের সংবাদ দাও» অতঃপর তিনি তাদের সামনে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। তখন তারা বলল: বরং সে আমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি এবং আমাদের নিকৃষ্টতম ব্যক্তির পুত্র, আমাদের মধ্যে সবচেয়ে মূর্খ ব্যক্তি এবং সবচেয়ে মূর্খ ব্যক্তির পুত্র। ইবনে সালাম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো আপনাকে আগেই সংবাদ দিয়েছিলাম যে ইহুদীরা হলো চরম অপবাদকারী ও মিথ্যাবাদী সম্প্রদায়।

সালমান আল-ফারিসী রাযিয়াল্লাহু আনহুর ইসলাম গ্রহণ

৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন দাউদ আল-মাক্কী, তিনি কায়েস বিন হাফস আদ-দারিমি থেকে, তিনি মাসলামাহ বিন আলকামা আল-মাযিনি থেকে, তিনি দাউদ বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি সালামাহ আল-ইজলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এক ভাগ্নে পল্লী অঞ্চল থেকে আমার কাছে আসল, তাকে কুদামা বলা হতো। আমার ভাগ্নে আমাকে বলল: আমি সালমান আল-ফারসির সাথে সাক্ষাৎ করতে এবং তাকে সালাম দিতে চাই। আমরা বের হলাম এবং তাকে আল-মাদায়েনে পেলাম। তখন তিনি বিশ হাজার মানুষের আমীর ছিলেন। আমরা তাকে একটি তক্তপোশের উপর বসে খেজুর পাতা বুনতে দেখলাম। আমরা তাকে সালাম দিলাম। আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, এই আমার ভাগ্নে পল্লী অঞ্চল থেকে আমার কাছে এসেছে, সে আপনাকে সালাম দিতে চায়। তিনি বললেন: তার উপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আমি বললাম: সে দাবি করে যে সে আপনাকে ভালোবাসে। তিনি বললেন: আল্লাহ তাকে ভালোবাসুন। তিনি বলেন: এরপর আমরা কথা বললাম। আমরা তাকে বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি কি আমাদের আপনার মূল পরিচয় এবং আপনি কার বংশধর সে সম্পর্কে কিছু বলবেন না? তিনি বললেন: আমার মূল পরিচয় এবং আমি কার বংশধর সে বিষয়ে কথা হলো, আমি রামাহুরমুজের একজন লোক। আমরা এক অগ্নিউপাসক জাতি ছিলাম। তখন আমাদের কাছে আল-জাজিরা এলাকা থেকে একজন খ্রিস্টান লোক আসলেন, যার মা আমাদের বংশের ছিলেন। তিনি আমাদের মধ্যে বসবাস শুরু করলেন এবং আমাদের এলাকায় একটি গির্জা তৈরি করলেন। আমি তখন ফারসি ভাষা শিক্ষার স্কুলে পড়তাম। আমার সাথে স্কুলে একটি বালক ছিল, যে সব সময় কাঁদতে কাঁদতে মার খেয়ে আসত, তার বাবা-মা তাকে মারতেন। একদিন আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: তুমি কাঁদছ কেন? সে বলল: আমার বাবা-মা আমাকে মারেন। আমি বললাম: তারা কেন তোমাকে মারেন? সে বলল: আমি এই গির্জার অধিকারীর কাছে যাই, আর যখন তারা এটি জানতে পারেন তখন তারা আমাকে মারেন। তুমিও যদি তার কাছে যেতে তবে তার কাছ থেকে বিস্ময়কর সব কথা শুনতে পেতে। আমি বললাম: আমাকে তোমার সাথে নিয়ে চলো। এরপর আমরা তার কাছে গেলাম। তিনি আমাদের কাছে সৃষ্টির সূচনা এবং আসমান-জমিন, জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টির সূচনা সম্পর্কে বর্ণনা করলেন। তিনি বলেন: তিনি আমাদের কাছে বিস্ময়কর সব বিষয় বর্ণনা করলেন। আমি ওই বালকের সাথে তার কাছে যাতায়াত করতে লাগলাম। স্কুলের অন্য বালকরা আমাদের বিষয়টি বুঝতে পারল এবং তারাও আমাদের সাথে আসতে শুরু করল। যখন গ্রামের লোকেরা বিষয়টি দেখল, তারা তার কাছে এসে বলল: হে ব্যক্তি, আপনি আমাদের প্রতিবেশী হয়ে আছেন এবং আপনার থেকে আমরা ভালো আচরণ ছাড়া আর কিছুই দেখিনি। কিন্তু আমরা দেখছি আমাদের বালকরা আপনার কাছে যাতায়াত করছে এবং আমরা ভয় পাচ্ছি যে আপনি তাদেরকে আমাদের জন্য নষ্ট করে ফেলবেন। আপনি আমাদের এখান থেকে চলে যান। তিনি বললেন: ঠিক আছে। এরপর তিনি ওই বালকটিকে বললেন যে তার কাছে আসত: তুমি আমার সাথে চলো। সে বলল: আমি তা পারব না, আপনি তো জানেন আমার বাবা-মা আমার প্রতি কতটা কঠোর। আমি বললাম: কিন্তু আমি আপনার সাথে যাব। আমি এতিম ছিলাম, আমার বাবা ছিল না। তাই আমি তার সাথে বেরিয়ে পড়লাম। আমরা রামাহুরমুজের পাহাড়ের পথ ধরলাম। আমরা হাঁটতাম এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করতাম আর গাছের ফলমূল খেতাম। এভাবে আমরা আল-জাজিরায় পৌঁছলাম, এরপর আমরা নুসাইবিনে পৌঁছলাম। আমার সঙ্গী আমাকে বললেন: হে সালমান, এখানে এমন একদল লোক আছে যারা পৃথিবীবাসীর মধ্যে সর্বোত্তম ইবাদতকারী, আমি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে চাই। তিনি বলেন: আমরা রবিবার দিন তাদের কাছে আসলাম যখন তারা সমবেত হয়েছিল। আমার সঙ্গী তাদের সালাম দিলেন। তারা তাকে অভিনন্দন জানালেন এবং তাকে দেখে আনন্দিত হলেন। তারা বললেন: আপনি এতদিন কোথায় অনুপস্থিত ছিলেন? তিনি বললেন: আমি পারস্যের দিকে আমার কিছু ভাইদের সাথে ছিলাম। এরপর আমরা কিছু কথা বললাম। তারপর আমার সঙ্গী আমাকে বললেন: হে সালমান, ওঠো, চলে যাই। আমি বললাম: না, আমাকে এদের সাথেই থাকতে দিন। তিনি বললেন: তারা যা সহ্য করতে পারে তুমি তা পারবে না। তারা এক রবিবার থেকে অন্য রবিবার পর্যন্ত রোজা রাখে এবং সারা রাত ঘুমায় না। সেখানে তাদের মধ্যে রাজপুত্রদের একজন এমন ছিল যে রাজত্ব ত্যাগ করে ইবাদতে মগ্ন হয়েছিল। আমি তাদের মধ্যে সন্ধ্যা পর্যন্ত ছিলাম। এরপর তারা একে একে তাদের নিজ নিজ গুহায় চলে যেতে লাগল যেখানে তারা থাকত। যখন সন্ধ্যা হলো, সেই রাজপুত্রদের একজন বললেন: এই বালকটিকে তোমরা একাকী ফেলে রেখো না, তোমাদের মধ্য থেকে কোনো একজন তাকে সাথে নিয়ে যাও। তারা বলল: আপনিই তাকে নিয়ে যান। তিনি বললেন: হে সালমান, এদিকে এসো। তিনি আমাকে সাথে করে তার গুহায় নিয়ে গেলেন যেখানে তিনি থাকতেন। তিনি বললেন: হে সালমান, এই হলো রুটি আর এই হলো তরকারি; যখন তোমার ক্ষুধা লাগবে তখন খেয়ে নিও, যখন উদ্যম পাবে তখন রোজা রেখো, যতক্ষণ ইচ্ছা হয় নামাজ পড়ো এবং যখন অলসতা আসবে তখন ঘুমিয়ে নিও। এরপর তিনি তার নামাজে দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি ওই কথাগুলো ছাড়া আমার সাথে আর কোনো কথা বললেন না এবং আমার দিকে তাকালেনও না। সেই সাত দিন আমি চরম দুশ্চিন্তায় কাটালাম, কেউ আমার সাথে কথা বলছিল না। যখন রবিবার আসল, তিনি আমার দিকে মনোযোগ দিলেন। আমরা তাদের সমবেত হওয়ার জায়গায় গেলাম। তিনি বলেন: তারা প্রতি রবিবার একত্রিত হতো এবং ইফতার করত। তারা একে অপরের সাথে দেখা করত এবং সালাম বিনিময় করত। এরপর পরবর্তী রবিবারের আগে তাদের আর দেখা হতো না। তিনি বলেন: আমরা আমাদের জায়গায় ফিরে এলাম। তিনি আমাকে প্রথমবার যা বলেছিলেন তাই বললেন: এই হলো রুটি ও তরকারি; ক্ষুধা লাগলে খেও, উদ্যম পেলে রোজা রেখো, ইচ্ছা হলে নামাজ পড়ো আর অলসতা বোধ করলে ঘুমিয়ে নিও। এরপর তিনি তার নামাজে ঢুকে গেলেন এবং পরবর্তী রবিবার পর্যন্ত আমার দিকে ফিরেও তাকালেন না বা কথা বললেন না। আমার খুব দুশ্চিন্তা হলো এবং মনে মনে পালিয়ে যাওয়ার কথা ভাবলাম। আমি বললাম, আমি আরও দুই বা তিন রবিবার ধৈর্য ধরি। যখন রবিবার এল, আমরা তাদের কাছে ফিরে গেলাম। তারা ইফতার করল এবং একত্রিত হলো। তিনি তাদের বললেন: আমি বাইতুল মাকদিসে যাওয়ার ইচ্ছা করছি। তারা বলল: আপনি সেখানে কেন যেতে চান? তিনি বললেন: অনেকদিন সেখানে যাওয়া হয়নি। তারা বলল: আমরা ভয় পাচ্ছি আপনার কোনো বিপদ হতে পারে এবং আপনার সেবা অন্য কেউ করতে পারে, অথচ আমরাই আপনার সেবা করতে চাই। তিনি বললেন: অনেকদিন সেখানে যাওয়া হয় না। যখন আমি তাকে এই কথা বলতে শুনলাম, আমি খুশি হলাম। আমি মনে মনে বললাম: আমরা সফর করব এবং মানুষের সাথে দেখা হবে, ফলে আমার এই দুশ্চিন্তা দূর হবে। আমি এবং তিনি বেরিয়ে পড়লাম। তিনি এক রবিবার থেকে অন্য রবিবার পর্যন্ত রোজা রাখতেন, সারা রাত নামাজ পড়তেন এবং সারা দিন হাঁটতেন। যখন আমরা কোথাও বিরতি নিতাম, তিনি নামাজে দাঁড়িয়ে যেতেন। বাইতুল মাকদিসে পৌঁছানো পর্যন্ত এটিই ছিল তার অভ্যাস। তার দরজায় একজন পঙ্গু ব্যক্তি ছিল যে মানুষের কাছে সাহায্য চাইত। সে বলল: আমাকে কিছু দিন। তিনি বললেন: আমার কাছে তো কিছুই নেই। আমরা বাইতুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। যখন বাইতুল মাকদিসের লোকেরা তাকে দেখল, তারা তার দিকে এগিয়ে এল এবং তাকে দেখে আনন্দিত হলো। তিনি তাদের বললেন: এই আমার বালক, তোমরা তার প্রতি খেয়াল রেখো। তারা আমাকে নিয়ে গেল এবং আমাকে রুটি ও মাংস খাওয়াল। আর তিনি নামাজে ঢুকে গেলেন। পরবর্তী রবিবার না আসা পর্যন্ত তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন না। এরপর তিনি নামাজ শেষ করে ফিরে আসলেন এবং আমাকে বললেন: হে সালমান, আমি একটু বিশ্রাম নিতে চাই, যখন ছায়া অমুক অমুক জায়গায় পৌঁছাবে তখন আমাকে জাগিয়ে দিও। তিনি মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন। ছায়া সেই জায়গায় পৌঁছে গেল যা তিনি বলেছিলেন, কিন্তু তার কঠোর ইবাদত ও ক্লান্তির প্রতি মায়া করে আমি তাকে জাগালাম না। তিনি ভীত অবস্থায় জেগে উঠলেন এবং বললেন: হে সালমান, আমি কি তোমাকে বলিনি যে ছায়া যখন অমুক অমুক জায়গায় পৌঁছাবে তখন আমাকে জাগিয়ে দিও? আমি বললাম: হ্যাঁ, বলেছিলেন। কিন্তু আপনার ক্লান্তি ও পরিশ্রম দেখে মায়া লাগায় আমি আপনাকে জাগাইনি। তিনি বললেন: তোমার আফসোস হে সালমান! আমি অপছন্দ করি যে আমার জীবনের এমন কোনো সময় অতিবাহিত হোক যাতে আমি আল্লাহর জন্য কোনো ভালো কাজ করিনি। এরপর তিনি বললেন: হে সালমান, জেনে রেখো, আজকের দিনে সর্বোত্তম দ্বীন হলো খ্রিস্টধর্ম। আমি বললাম: আজকের পর কি খ্রিস্টধর্মের চেয়েও উত্তম কোনো দ্বীন আসবে? - এটি এমন একটি কথা যা আমার মুখে চলে এসেছিল। তিনি বললেন: হ্যাঁ, শীঘ্রই একজন নবী প্রেরিত হবেন যিনি উপহার গ্রহণ করবেন কিন্তু দান-সদকা খাবেন না, তার দুই কাঁধের মাঝে নবুওয়াতের মোহর থাকবে। তুমি যদি তাকে পাও তবে তার অনুসরণ করো এবং তাকে বিশ্বাস করো। আমি বললাম: যদি তিনি আমাকে খ্রিস্টধর্ম ত্যাগ করার আদেশ দেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কারণ তিনি এমন একজন নবী যিনি সত্য ছাড়া কোনো আদেশ দেন না এবং সত্য ছাড়া কিছু বলেন না। আল্লাহর শপথ, আমি যদি তাকে পেতাম আর তিনি যদি আমাকে আগুনে ঝাঁপ দেওয়ার আদেশ দিতেন, তবে আমি তাতে ঝাঁপ দিতাম। এরপর আমরা বাইতুল মাকদিস থেকে বের হলাম। আমরা সেই পঙ্গু লোকটির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। সে তাকে বলল: আপনি যখন প্রবেশ করেছিলেন তখন আমাকে কিছু দেননি, এখন বের হচ্ছেন, এখন তো আমাকে কিছু দিন। তিনি এদিক ওদিক তাকিয়ে কাউকে দেখলেন না। তিনি বললেন: তোমার হাত আমাকে দাও। তিনি তার হাত ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহর হুকুমে উঠে দাঁড়াও। তখন সে সুস্থ ও স্বাভাবিক হয়ে দাঁড়িয়ে গেল এবং তার পরিবারের দিকে রওনা দিল। আমি যা দেখলাম তাতে বিস্ময়ে তার দিকে তাকিয়ে রইলাম। আমার সঙ্গী বেরিয়ে গেলেন এবং দ্রুত হাঁটতে লাগলেন, আমিও তার অনুসরণ করলাম। পথিমধ্যে কালব গোত্রের একদল আরব বেদুইনের সাথে আমার দেখা হলো, তারা আমাকে বন্দি করল। তারা আমাকে একটি উটের ওপর বসিয়ে শক্ত করে বাঁধল। এরপর ব্যবসায়ীরা আমাকে হাতবদল করতে লাগল যতক্ষণ না আমি মদিনায় পৌঁছালাম। মদিনার আনসারদের এক ব্যক্তি আমাকে কিনে নিলেন এবং তার খেজুর বাগানে আমাকে কাজ দিলেন। আমি সেখানেই থাকলাম। তিনি বলেন: সেখান থেকেই আমি খেজুর পাতা বোনার কাজ শিখলাম। আমি এক দিরহাম দিয়ে খেজুর পাতা কিনতাম এবং তা দিয়ে কাজ করে দুই দিরহামে বিক্রি করতাম। এক দিরহাম আবার পাতা কেনার জন্য রাখতাম আর এক দিরহাম নিজের খরচে ব্যয় করতাম। আমি নিজের হাতের উপার্জন থেকে খেতে পছন্দ করতাম। অথচ তিনি তখন বিশ হাজার মানুষের আমীর ছিলেন। আমরা মদিনায় থাকাবস্থায় আমাদের কাছে খবর পৌঁছল যে, মক্কায় এক ব্যক্তি আত্মপ্রকাশ করেছেন যিনি দাবি করেন যে আল্লাহ তাআলা তাকে রসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন। আমরা সেখানে আল্লাহ যতদিন চাইলেন থাকলাম। এরপর তিনি আমাদের কাছে হিজরত করে আসলেন। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই তাকে পরীক্ষা করব। আমি বাজারে গিয়ে এক দিরহাম দিয়ে উটের মাংস কিনলাম এবং তা রান্না করলাম। এরপর আমি সারীদ দিয়ে একটি পাত্র প্রস্তুত করলাম। সেটি কাঁধে করে তার কাছে নিয়ে গেলাম এবং তার সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: "এটি কী, সদকা নাকি উপহার?" আমি বললাম: বরং এটি সদকা। তিনি তার সাহাবীদের বললেন: "তোমরা আল্লাহর নামে শুরু করে খাও।" কিন্তু তিনি নিজে বিরত থাকলেন এবং খেলেন না। আমি কয়েক দিন অপেক্ষা করলাম। এরপর আবার এক দিরহাম দিয়ে মাংস কিনলাম এবং আগের মতোই খাবার তৈরি করলাম। সেটি বহন করে তার কাছে নিয়ে গেলাম এবং তার সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: "এটি কী, উপহার নাকি সদকা?" আমি বললাম: বরং এটি উপহার। তখন তিনি তার সাহাবীদের বললেন: "তোমরা আল্লাহর নামে শুরু করে খাও" এবং তিনি নিজেও তাদের সাথে খেলেন। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, ইনি উপহার গ্রহণ করেন কিন্তু সদকা খান না। এরপর আমি তার দুই কাঁধের মাঝখানে তাকালাম এবং কবুতরের ডিমের মতো নবুওয়াতের মোহর দেখতে পেলাম। তখন আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। একদিন আমি তাকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, খ্রিস্টানরা কেমন লোক? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।" আমি তাদের খুব বেশি পছন্দ করতাম কারণ আমি তাদের ইবাদতের একাগ্রতা দেখেছিলাম। এরপর কয়েক দিন পর আমি তাকে আবার জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, খ্রিস্টানরা কেমন লোক? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই এবং তাদের মধ্যেও নেই যারা তাদের পছন্দ করে।" আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর শপথ, আমি তো তাদের পছন্দ করি। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, এটি ছিল সেই সময়ের কথা যখন তিনি যুদ্ধের সেনাদল পাঠাচ্ছিলেন এবং তরবারি উন্মুক্ত করেছিলেন। একটি দল জিহাদে প্রবেশ করছিল এবং আরেকটি দল ফিরে আসছিল, আর তরবারি থেকে রক্ত ঝরছিল। আমি বললাম: এখন যদি আমার সম্পর্কে জানা যায় যে আমি তাদের ভালোবাসি, তবে তিনি লোক পাঠিয়ে আমার গর্দান উড়িয়ে দেবেন। তাই আমি ঘরে বসে থাকলাম। একদিন এক বার্তাবাহক আমার কাছে এসে বলল: "হে সালমান, উত্তর দাও।" আমি বললাম: কে ডেকেছেন? সে বলল: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।" আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, এটিই ছিল যা আমি ভয় পাচ্ছিলাম। আমি বললাম: হ্যাঁ, তুমি চলো আমি আসছি। সে বলল: "না, আল্লাহর শপথ, যতক্ষণ না তুমি সাথে আসবে।" আমি মনে মনে ভাবছিলাম যে সে যদি একা চলে যেত তবে আমি পালিয়ে যেতাম। সে আমাকে নিয়ে গেল এবং আমি রাসূলের কাছে পৌঁছলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তিনি হাসলেন এবং বললেন: "হে সালমান, সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমার দুশ্চিন্তা দূর করেছেন।" এরপর তিনি আমার কাছে এই আয়াতগুলো পাঠ করলেন: {যাদেরকে আমি এর পূর্বে কিতাব দান করেছি, তারা এতে বিশ্বাস করে। আর যখন তাদের কাছে এটি পাঠ করা হয়, তখন তারা বলে, আমরা এতে ঈমান এনেছি, নিশ্চয় এটি আমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে সত্য। আমরা এর পূর্বেই আত্মসমর্পণকারী ছিলাম। তারাই দুইবার পুরস্কৃত হবে তাদের ধৈর্যের কারণে, তারা মন্দের মোকাবিলা ভালো দিয়ে করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে। আর যখন তারা অনর্থক কথা শোনে তখন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, আমাদের আমল আমাদের জন্য এবং তোমাদের আমল তোমাদের জন্য; তোমাদের প্রতি সালাম, আমরা অজ্ঞদের সাথে জড়াতে চাই না।} আমি বললাম: সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি তাকে বলতে শুনেছি: আমি যদি তাকে পেতাম আর তিনি যদি আমাকে আগুনে ঝাঁপ দেওয়ার আদেশ দিতেন, তবে আমি তাতে ঝাঁপ দিতাম। নিশ্চয়ই তিনি এমন এক নবী যিনি সত্য ছাড়া কিছু বলেন না এবং সত্য ছাড়া কোনো আদেশ দেন না।"

৯ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনুল কাসিম ইবনে মুসাবির আল-জাওহারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে সুলায়মান আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল কুদ্দুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবাইদ আল-মুকাত্তিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তুফায়েল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি 'জায়' অধিবাসীদের একজন লোক ছিলাম। আমার গ্রামের লোকেরা সাদা-কালো রঙের ঘোড়ার পূজা করত। আমি জানতাম যে তারা সঠিক কোনো কিছুর ওপর নেই। আমাকে বলা হলো: তুমি যা খুঁজছো তা পশ্চিমে রয়েছে। অতঃপর আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং মসুল এসে পৌঁছালাম। আমি সেখানকার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। আমাকে ইবাদতখানায় অবস্থানরত এক ব্যক্তির কথা বলা হলো। এরপর তিনি (বর্ণনাকারী) অনুরূপ ঘটনা উল্লেখ করেন। আর এর শেষে সালমান বলেন: আমি আমার মালিককে বললাম: আমাকে আমার নিজের কাছে বিক্রি করো (অর্থাৎ মুক্তির বিনিময়ে চুক্তিবদ্ধ হও)। সে বলল: হ্যাঁ, তবে শর্ত হলো তুমি আমার জন্য একশটি খেজুর গাছ রোপণ করবে। যখন সেগুলো বড় হয়ে উঠবে, তখন তুমি আমার কাছে একটি খেজুরের আঁটির ওজনের সমান সোনা নিয়ে আসবে। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে তোমার কাছে যা চেয়েছে তার বিনিময়ে নিজেকে ক্রয় করে নাও। আর তুমি যে কূপ থেকে খেজুর গাছে পানি দিতে, সেই কূপের এক বালতি পানি নিয়ে আমার কাছে আসো।" সালমান বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পানিতে আমার জন্য দোয়া করলেন, তারপর আমি তা দিয়ে সেচ দিলাম। আল্লাহর কসম! আমি একশটি খেজুর গাছ রোপণ করেছিলাম, যার একটিও বাদ যায়নি বরং সবগুলোই সজীব হয়ে বেড়ে উঠেছিল। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে সংবাদ দিলাম যে খেজুর গাছগুলো সজীব হয়ে উঠেছে। তখন তিনি আমাকে এক টুকরো সোনা দিলেন। আমি সেটি নিয়ে গেলাম এবং তা দাঁড়িপাল্লার এক পাশে রাখলাম, আর সে (মালিক) অন্য পাশে একটি আঁটি রাখল। আল্লাহর কসম! সোনার টুকরোটি (ভারী হওয়ার কারণে) মাটি থেকে উপরে ওঠেনি। তিনি বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে সংবাদ দিলাম এবং তিনি আমাকে মুক্ত করে দিলেন।

আবু কিরসাফাহর ইসলাম গ্রহণ এবং তাঁর নাম জানদারাহ ইবনে খাইশান্নাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু

১০ - মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে কুতাইবা আল-আসকালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবনে আলী ইবনুল হাইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিয়াদ ইবনে সাইয়্যার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আজ্জাহ বিনতে ইয়াদ ইবনে আবু কিরসাফাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাঁর দাদা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী আবু কিরসাফাহকে বলতে শুনেছেন: আমার ইসলাম গ্রহণের সূচনা ছিল এমন যে, আমি আমার মা ও খালার নিকট একজন এতিম হিসেবে ছিলাম। আমার অধিক ঝোঁক ছিল আমার খালার দিকে। আমি আমার কয়েকটি ছোট ভেড়া চরাতাম। আমার খালা আমাকে প্রায়ই বলতেন: "হে প্রিয় বৎস! তুমি এই লোকটির (অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) নিকট যেয়ো না, নতুবা তিনি তোমাকে বিভ্রান্ত করবেন এবং পথভ্রষ্ট করবেন।" অতঃপর আমি বের হতাম এবং চারণভূমিতে পৌঁছাতাম। সেখানে আমি আমার ছোট ভেড়াগুলোকে রেখে দিতাম, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসতাম। আমি তাঁর নিকট অবস্থান করে তাঁর কথা শুনতাম। এরপর আমি কৃশকায় ও শুষ্ক ওলানবিশিষ্ট ভেড়াগুলো নিয়ে ফিরে আসতাম। আমার খালা আমাকে বললেন: "তোমার ভেড়াগুলোর ওলান কেন শুষ্ক?" আমি বললাম: "আমি জানি না।" এরপর দ্বিতীয় দিন আমি পুনরায় তাঁর কাছে গেলাম। প্রথম দিনের মতোই সবকিছু ঘটল, তবে আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "হে লোকসকল! তোমরা হিজরত করো এবং ইসলামকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরো; কেননা জিহাদ যতদিন অবশিষ্ট থাকবে, হিজরত ততদিন বন্ধ হবে না।" এরপর আমি প্রথম দিনের মতোই আমার ভেড়াগুলো নিয়ে ফিরে গেলাম। অতঃপর তৃতীয় দিনে আমি পুনরায় তাঁর নিকট আসলাম। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট অবস্থান করে তাঁর কথা শুনলাম এবং পরিশেষে আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম, বায়আত হলাম এবং নিজ হাত দ্বারা তাঁর সাথে মুসাফাহা করলাম। আমি তাঁর নিকট আমার খালার বিষয় এবং আমার ছোট ভেড়াগুলোর বিষয় সম্পর্কে অভিযোগ করলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "ভেড়াগুলোকে আমার নিকট নিয়ে এসো।" আমি সেগুলো তাঁর নিকট নিয়ে আসলাম। তিনি সেগুলোর ওলান ও পিঠে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং সেগুলোর জন্য বরকতের দোয়া করলেন। ফলে সেগুলো চর্বি ও দুধে ভরপুর হয়ে গেল। আমি যখন সেগুলো নিয়ে আমার খালার নিকট প্রবেশ করলাম, তিনি বললেন: "হে প্রিয় বৎস! এভাবেই পশু চরাও।" আমি বললাম: "হে খালা! আমি প্রতিদিন যেখানে চরাতাম সেখানেই চরালাম। তবে আমি আপনাকে আমার ঘটনাটি বলছি।" অতঃপর আমি তাঁকে পুরো ঘটনা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আমার গমনের কথা বললাম। আমি তাঁকে তাঁর জীবনী ও কথাবার্তা সম্পর্কেও অবহিত করলাম। তখন আমার মা ও খালা বললেন: "আমাদেরকে তাঁর নিকট নিয়ে চলো।" আমি, আমার মা ও খালা তাঁর নিকট গেলাম। তাঁরা উভয়েই ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বায়আত হলেন এবং আমরা তাঁর সাথে মুসাফাহা করলাম। এই ছিল আবু কিরসাফাহর ইসলাম গ্রহণ ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হিজরতের ঘটনা। জিয়াদ বলেন: আবু কিরসাফাহ তিহামাহ অঞ্চলে বসবাস করতেন।

আমর ইবনে আবাসা আস-সুলামী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর ইসলাম গ্রহণ এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু নাজীহ

১১ - মুহাম্মদ ইবনে আলী আস-সায়িগ আল-মাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে মাইমুন ইবনে মিহরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইকরিমা ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাদ্দাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দিমাশকী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উমামা আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে আবাসাহ-কে বললাম: কোন কারণে আপনাকে ইসলামের এক-চতুর্থাংশ বলা হয়? তিনি বললেন: আমি জাহেলিয়াতের যুগে দেখতাম যে মানুষ পথভ্রষ্টতার ওপর রয়েছে এবং আমি মূর্তিসমূহকে কোনো কিছুই মনে করতাম না। এরপর আমি মক্কায় একজন ব্যক্তির সংবাদ শুনতে পেলাম যিনি বিভিন্ন খবর ও কথা বলছেন। তখন আমি আমার সওয়ারিতে আরোহণ করে মক্কায় পৌঁছলাম। সেখানে গিয়ে দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আত্মগোপন করে আছেন এবং তাঁর কওম তাঁর ওপর অত্যন্ত চড়াও হচ্ছে। আমি কৌশলে তাঁর কাছে পৌঁছলাম এবং প্রবেশ করে বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: «আমি একজন নবী»। আমি বললাম: নবী কী? তিনি বললেন: «আল্লাহর রাসূল»। আমি বললাম: আল্লাহ কি আপনাকে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ»। আমি বললাম: আপনাকে কী দিয়ে পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: «আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) দিয়ে—যাতে তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করা হয়, মূর্তিসমূহ ভেঙে ফেলা হয় এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখা হয়»। আমি বললাম: এই পথে আপনার সাথে আর কে আছে? তিনি বললেন: «একজন স্বাধীন ব্যক্তি এবং একজন দাস»। তখন তাঁর সাথে ছিলেন আবু বকর ইবনে আবি কুহাফা এবং বিলাল—যিনি আবু বকরের মুক্তদাস ছিলেন। আমি বললাম: আমি আপনার সাথে থেকে আপনার অনুসরণ করতে চাই। তিনি বললেন: «বর্তমান সময়ে তুমি তা পারবে না। বরং তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও। যখন তুমি শুনবে যে আমি বিজয় লাভ করেছি, তখন আমার সাথে এসে মিলিত হয়ো»। ফলে আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে গেলাম এবং আমি ইসলাম কবুল করেছিলাম। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিজরত করে মদিনায় চলে গেলেন। আমি খবরাখবর নিতে থাকলাম, এমনকি একদল আরোহী ইয়াসরিব (মদিনা) থেকে এলে আমি তাদের বললাম: মক্কার সেই লোকটির খবর কী, যিনি তোমাদের কাছে এসেছেন? তারা বলল: তার কওম তাকে হত্যা করতে চেয়েছিল কিন্তু তারা তা পারেনি, তাদের ও তাঁর মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়েছে। আর মানুষ দ্রুতগতিতে তাঁর দিকে ছুটে যাচ্ছে। আমর ইবনে আবাসাহ বলেন: এরপর আমি আমার সওয়ারিতে আরোহণ করে মদিনায় পৌঁছলাম। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, আপনিই কি সেই ব্যক্তি নন যে মক্কায় আমার কাছে এসেছিলেন?» আমি বললাম: অবশ্যই। সুতরাং আল্লাহ আপনাকে যা শিখিয়েছেন তা থেকে আমাকে কিছু শেখান। তিনি বললেন: «যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত সালাত থেকে বিরত থাকবে। যখন সূর্য উদিত হবে, তখন সেটি উপরে না ওঠা পর্যন্ত সালাত পড়বে না; কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয় এবং সেই সময় কাফেররা তাকে সিজদা করে। এরপর যখন তা এক বল্লম পরিমাণ উপরে উঠবে, তখন সালাত পড়বে; কারণ এই সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন এবং সাক্ষী হিসেবে থাকেন, যতক্ষণ না বল্লমের ছায়া স্থির হয় (মধ্যাহ্ন কাল)। এরপর সালাত থেকে বিরত থাকবে, কারণ সেই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়। তারপর যখন ছায়া ফিরতে শুরু করবে (ঢলে পড়বে), তখন সালাত পড়বে; কারণ এই সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত ও সাক্ষী হিসেবে থাকেন, যতক্ষণ না আসরের সালাত আদায় করো। আসরের সালাত পড়ার পর সূর্য ডুবা পর্যন্ত সালাত থেকে বিরত থাকবে; কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে অস্ত যায় এবং তখন কাফেররা তাকে সিজদা করে»। তিনি (আমর) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমাকে ওযু সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: «তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে ওযুর পানি নিকটে নেয়, অতঃপর কুলি করে এবং নাকে পানি দিয়ে পরিষ্কার করে, তবে পানি ঝরিয়ে দেওয়ার সাথে সাথেই তার মুখ ও নাসারন্ধ্র থেকে তার গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। এরপর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে—যেমনটি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন—তখন তার মুখমণ্ডলের গুনাহসমূহ তার দাড়ির অগ্রভাগ দিয়ে পানির সাথে ঝরে যায়। এরপর যখন সে তার দুই হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করে—যেমনটি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন—তখন তার দুই হাতের গুনাহসমূহ তার আঙুলের ডগা দিয়ে পানির সাথে ঝরে যায়। এরপর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে—যেমনটি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন—তখন তার মাথার গুনাহসমূহ তার চুলের অগ্রভাগ দিয়ে পানির সাথে ঝরে যায়। এরপর যখন সে তার দুই পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করে—যেমনটি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন—তখন তার দুই পায়ের গুনাহসমূহ তার পায়ের আঙুলের ডগা দিয়ে পানির সাথে ঝরে যায়। এরপর সে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করে—যেটির তিনি যোগ্য—এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তবে সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয় যেন তার মা তাকে আজই জন্ম দিয়েছে»। আবু উমামা বললেন: হে আমর ইবনে আবাসাহ, আপনি কী বলছেন ভেবে দেখুন! আপনি কি এই সবকিছু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন? একজন মানুষকে কি এক আসনেই এই সব দান করা হবে? তখন আমর ইবনে আবাসাহ বললেন: হে আবু উমামা, আমার বয়স হয়েছে, আমার হাড় দুর্বল হয়ে গেছে এবং আমার অন্তিম সময় ঘনিয়ে এসেছে। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর মিথ্যা বলার কোনো প্রয়োজন আমার নেই। আমি যদি এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একবার, দুবার বা তিনবার শুনতাম (তবে হয়তো বর্ণনায় সংশয় থাকত), কিন্তু আমি এটি তাঁর থেকে সাতবারেরও বেশি শুনেছি।