📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

৮২০ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি আবূ আল-আতূফ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর পত্নীগণের নিকট এক মাসকাল প্রবেশ না করার শপথ করেছিলেন। অতঃপর যখন ঊনত্রিশ দিন পূর্ণ হলো, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-র নিকট সংবাদ পাঠালেন। তিনি (আয়েশা) আরজ করলেন: কেবল তো ঊনত্রিশ দিন অতিবাহিত হয়েছে। তখন তিনি (নবীজি) বললেন: "নিশ্চয়ই মাস কখনও ঊনত্রিশ দিনের হয়, আবার কখনও ত্রিশ দিনের হয়।"

৮২১ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রমজানের এক মেঘাচ্ছন্ন দিনে ছিলেন। তিনি ধারণা করেছিলেন যে সূর্য অস্তমিত হয়েছে, ফলে তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা ইফতার করলেন। এরপর সূর্য প্রকাশ পেল। তখন উমর (রা.) বললেন: «আমরা কোনো পাপের সংকল্প করিনি; আমরা এই দিনের রোজা পূর্ণ করব এবং এর পরিবর্তে অন্য একদিন রোজা পালন করব»

৮২২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রমজানের একদিন ইচ্ছাকৃতভাবে রোজা ভঙ্গকারীর বিষয়ে তিনি বলেছেন: «সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং তার পরিবর্তে একদিন রোজা রাখবে।»

৮২৩ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি রোজা পালনকারী ব্যক্তি কুলি করে এবং সেই পানির কিছু অংশ তার কণ্ঠে প্রবেশ করে এমতাবস্থায় যে তার রোজার কথা স্মরণে ছিল, তবে সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে এবং তার ওপর উক্ত দিনের পরিবর্তে একদিনের কাজা ওয়াজিব হবে। আর যদি তার কণ্ঠে পানি প্রবেশ করে এমতাবস্থায় যে সে তার রোজার কথা ভুলে গিয়েছিল, তবে সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে এবং তার ওপর কোনো কাজা নেই।"

৮২৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহিম হতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই ফতোয়া প্রদান করতেন যে, অপবিত্র (জানাবাত) অবস্থায় যার ফজর হয়ে যায়, তার রোজা নষ্ট হয়ে গেল। এই সংবাদ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: «আল্লাহ আবু হুরায়রার প্রতি রহম করুন, তিনি বিষয়টি স্মরণে রাখতে পারেননি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের নামাজের উদ্দেশ্যে বের হতেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মস্তক হতে জানাবাতের পানি ঝরছিল, অতঃপর তিনি রোজা পূর্ণ করতেন।» এই সংবাদ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: «তিনি আমার চেয়ে অধিক জ্ঞানবতী», অতঃপর তিনি স্বীয় অভিমত হতে ফিরে আসলেন।

৮২৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবূ হানীফার সূত্রে, তিনি হাম্মাদের সূত্রে এবং তিনি ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে মাসঊদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: "রোযার সাথে জানাবাতের (অপবিত্রতার) কী সম্পর্ক!"

৮২৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর নিকট ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকটে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কি সেই রাতের কথা মনে আছে যখন আমরা অমুক অমুক প্রান্তরে ছিলাম? সেই রাতে চাঁদ ছিল থালার একটি খণ্ডের মতো।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা সেই রাতটি নিয়ে আলোচনা করলাম কিন্তু আমরা তা নিশ্চিতভাবে নির্দিষ্ট করতে পারলাম না।

৮২৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি জির ইবনে হুবাইশ থেকে এবং তিনি উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি শপথ করে বলতেন যে লাইলাতুল কদর হলো সাতাশতম রাত। তিনি আরও বলতেন: "নিশ্চয়ই সেই সকালের সূর্য এমন অবস্থায় উদিত হয় যে তার কোনো প্রখর বিচ্ছুরিত রশ্মি থাকে না; যেন তা একটি টলটলে থালা।"

ক্রয়-বিক্রয় ও অগ্রিম লেনদেন প্রসঙ্গে

৮২৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তার পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সূত্রে, তিনি আবু ইয়াহইয়ার সূত্রে এবং তিনি যার থেকে হাদিসটি শুনেছেন তার সূত্রে বর্ণনা করেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৮২⦘ আত্তাব ইবনে আসীদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে মক্কার গভর্নর হিসেবে প্রেরণ করেন এবং বলেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর পরিজনদের (মক্কাবাসীদের) নিকট প্রেরণ করছি; সুতরাং তুমি তাদেরকে চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করবে: যে পণ্যের ঝুঁকি (দায়ভার) গ্রহণ করা হয়নি তার লভ্যাংশ গ্রহণ করা, হস্তগত করার পূর্বে পণ্য বিক্রয় করা, এক বিক্রয়ে দুটি শর্তারোপ করা এবং ঋণ ও বিক্রয়কে একত্রিত করা।"

৮২৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইরশাদ করেছেন: «যে ব্যক্তি পরাগায়িত খেজুর গাছ অথবা কোনো দাস বিক্রয় করে, তবে খেজুরের ফল এবং দাসের সম্পদ বিক্রেতার জন্যই থাকবে; যদি না ক্রেতা তা (নিজের অনুকূলে) শর্ত করে নেয়।»

৮৩০ - তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আশ‘আসের নিকট সরকারি মালিকানাধীন কিছু দাস বিক্রয় করেছিলেন। অতঃপর আশ‘আস বললেন: আমি এগুলো দশ হাজারে ক্রয় করেছি। আর আবদুল্লাহ বললেন: বিশ হাজারে। তখন আবদুল্লাহ বললেন: আমার ও আপনার মাঝে (মীমাংসার জন্য) একজন ব্যক্তিকে নির্ধারণ করুন। আশ‘আস বললেন: আপনিই আমার ও আপনার মাঝে (বিচারক)। আবদুল্লাহ বললেন: আমি এ বিষয়ে অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ফয়সালা অনুযায়ী সিদ্ধান্ত প্রদান করব। তিনি বলেছেন: «যখন ক্রেতা ও বিক্রেতা মতভেদ করে, তখন বিক্রেতার কথাই গণ্য হবে অথবা তারা বিক্রয়টি বাতিল করে দিবে (একে অপরের পণ্য ও মূল্য ফেরত দিবে)»।

831 - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ঐ পণ্য সম্পর্কে বলেছেন যা কোনো ব্যক্তি বাকিতে বিক্রয় করে: «সে যেন তা উক্ত মূল্যের চেয়ে কম মূল্যে পুনরায় ক্রয় না করে, যতক্ষণ না বিক্রিত পণ্যের অবস্থায় কোনো পরিবর্তন আসে।»

৮৩২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে সারি’ থেকে, আর তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম, আমি দশের পরিবর্তে সাড়ে সাত ও সাত (দিরহামের) মূল্যে ক্রয় করেছি। তখন তিনি বললেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট অত্যন্ত নিপুণভাবে কারুকার্যখচিত একটি পাত্র আনা হয়েছিল। তিনি আমাকে এটি তাঁর পক্ষ থেকে বিক্রি করার আদেশ দেন। বিনিময়ে আমি এর ওজনের সমপরিমাণ এবং কিছু অতিরিক্ত (মূল্য) পেলাম। আমি বিষয়টি তাঁকে জানালে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "না, সমান সমান ব্যতিরেকে এটি হবে না। আর অতিরিক্ত অংশটুকু সুদ।"

৮৩৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-আউফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ ওজনে সমান সমান এবং হাতে হাতে (নগদ) হতে হবে, আর অতিরিক্ত অংশ সুদ; রূপার বিনিময়ে রূপা ওজনে সমান সমান এবং হাতে হাতে হতে হবে, আর অতিরিক্ত অংশ সুদ; গমের বিনিময়ে গম মাপে সমান সমান হতে হবে, আর অতিরিক্ত অংশ সুদ; যবের বিনিময়ে যব মাপে সমান সমান হতে হবে, আর অতিরিক্ত অংশ সুদ; খেজুরের বিনিময়ে খেজুর মাপে সমান সমান হতে হবে, আর অতিরিক্ত অংশ সুদ; এবং লবণের বিনিময়ে লবণ মাপে সমান সমান হতে হবে, আর অতিরিক্ত অংশ সুদ।» ইমাম আবু হানিফা বলেন: আমরা আতা-র নিকট বিড়াল বিক্রয়ের বিষয়টি উল্লেখ করলাম, তিনি এতে কোনো দোষারোপ করেননি।

৮৩৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হাদিসটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন) যে, তাঁকে বলা হলো: আপনি (দ্রব্যের) মূল্য নির্ধারণ করে দিন। তখন তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই পণ্যের সস্তা ও উচ্চমূল্য আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত। আর আমি মহান আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করি যেন আমার নিকট কারো কোনো জুলুমের দাবি না থাকে।»

৮৩৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তিকে কিছু দিরহাম ঋণ দিয়েছিলেন। অতঃপর সেই ব্যক্তি তাঁর নিকট ঋণের দিরহামগুলোর চেয়ে উন্নত মানের কিছু দিরহাম নিয়ে আসলেন এবং তা তাঁকে প্রদান করলেন। কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "আমাদেরকে আমাদের দিরহামের অনুরূপ দিরহাম এনে দাও।"

৮৩৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ তার পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম (নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কোনো ব্যক্তি কর্তৃক অন্য ব্যক্তির নিকট হতে এই শর্তে দিরহাম ঋণ গ্রহণ করা অপছন্দ করতেন যে, সে তা অন্য কোনো ভূখণ্ডে বা স্থানে পরিশোধ করবে।

৮৩৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি মারজুক আবু বুকাইর থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৫⦘, তিনি আবু জাবালাহ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আমরা কোনো ভূখণ্ডে উপস্থিত হই এবং আমাদের সাথে হালকা ওজনের প্রচলিত রূপার মুদ্রা থাকে, আর সেখানে ভারী ওজনের অপ্রচলিত রূপার মুদ্রা থাকে; আমরা কি আমাদের রূপার মুদ্রার বিনিময়ে তাদের রূপার মুদ্রা ক্রয় করতে পারি? তিনি বললেন: "না, বরং তুমি তোমার রূপার মুদ্রা দিনারের (স্বর্ণমুদ্রা) বিনিময়ে বিক্রয় করো এবং তাদের রূপার মুদ্রা দিনারের বিনিময়ে ক্রয় করো। আর (বিনিময়কৃত সম্পদ) হস্তগত না করা পর্যন্ত তার থেকে পৃথক হবে না; এমনকি সে যদি কোনো ঘরের উপরে আরোহণ করে তবে তুমিও তার সাথে আরোহণ করো, আর যদি সে লাফ দেয় তবে তুমিও তার সাথে লাফ দাও।"

৮৩৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন। এক ব্যক্তির নিকট অন্য ব্যক্তির দিরহাম পাওনা থাকা অবস্থায় তার বিনিময়ে দিনার গ্রহণ করা, অথবা দিনার পাওনা থাকা অবস্থায় তার বিনিময়ে দিরহাম গ্রহণ করা, অথবা এর বিনিময়ে হাতে হাতে কোনো পণ্যদ্রব্য গ্রহণ করা প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: «এতে কোনো অসুবিধা নেই»