📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

৭৮২ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক মহিলা মৃত্যুবরণ করলেন এবং তিনি তাঁর আযাদকৃত দাসদের, তাঁর পিতা ও পুত্রকে রেখে গেলেন। অতঃপর সেই আযাদকৃত দাসটি মারা গেল। তখন ইব্রাহিম বললেন: «তাঁর পিতার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা তাঁর পুত্রের জন্য»

ওসিয়ত প্রসঙ্গে

৭৮৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সূত্রে, তিনি আতা ইবনুল সায়িবের সূত্রে এবং তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদ ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন। তখন তিনি (সাদ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আমার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ ওসিয়ত করে দেব? তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: তবে কি অর্ধেক? তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: তবে কি এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: "এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। নিশ্চয় তুমি তোমার পরিবার-পরিজনকে সচ্ছল অবস্থায় রেখে যাওয়া তাদের মানুষের কাছে হাত পেতে বেড়ানো দরিদ্র অবস্থায় ছেড়ে যাওয়ার চেয়ে অনেক উত্তম।"

৭৮৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মৃত ব্যক্তির জন্য তার নিজ সম্পদে এক-তৃতীয়াংশ ব্যতীত আর কোনো অধিকার নেই।"

৭৮৫ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে, তিনি আমির থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "হে হামদান সম্প্রদায়! তোমাদের গোত্রে এমন হওয়ার সম্ভাবনা খুবই বেশি যে, তোমাদের কেউ কোনো উত্তরাধিকারী না রেখেই মৃত্যুবরণ করবে। সুতরাং সে যেন তার সম্পদ যেখানে ইচ্ছা (সদকা হিসেবে) প্রদান করে।"

৭৮৬ - তিনি বলেছেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “মৃত ব্যক্তি তার ওপর আবশ্যক হওয়া কোনো দাসমুক্তি, সদকা কিংবা মানত সম্পর্কে যে অসিয়ত করে যায়, তা (তার পরিত্যক্ত সম্পদের) এক-তৃতীয়াংশ থেকে পূরণ করা হবে।”

৭৮৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «অসিয়ত কার্যকর করার ক্ষেত্রে দাসমুক্তির বিষয়টি দিয়ে শুরু করতে হবে। অতঃপর যদি কিছু উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তা অন্যান্য অসিয়তপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের জন্য বরাদ্দ হবে।’»

৭৮৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যখন কেউ (তার সম্পদের) এক-তৃতীয়াংশ এবং দাস মুক্ত করার অসিয়ত করে, তখন অসিয়ত বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে দাস মুক্তি প্রদানের মাধ্যমে শুরু করা হবে। আর যখন কেউ এক-তৃতীয়াংশ এবং নির্দিষ্ট অংকের দিরহামের—তা সুনির্দিষ্ট হোক বা অনির্দিষ্ট—অসিয়ত করে, তখন এক-তৃতীয়াংশের আগে দিরহামের অসিয়ত কার্যকর করার মাধ্যমে শুরু করা হবে। আর যদি সে তার সুস্থাবস্থায় দাস মুক্ত করে, তবে তা তার সমগ্র সম্পদ থেকে (বিবেচিত) হবে।»

৭৮৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এতীমের অভিভাবক তার সম্পদ থেকে ঋণ হিসেবে গ্রহণ করে ভোগ করতে পারবে।"

তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম (আন-নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এতীমের অছি (অভিভাবক) এতীমের কল্যাণের বিষয়টি বিবেচনা করবেন। এরপর যদি তিনি মনে করেন যে, তার সম্পদ 'ইবদা' (বিনিময়হীন বিনিয়োগ) হিসেবে দিবেন অথবা মুদারাবা (মুনাফা অংশীদারিত্ব) হিসেবে প্রদান করবেন, কিংবা তিনি নিজেই এতীমের পক্ষে ক্রয়-বিক্রয় করবেন অথবা তিনি নিজে মুদারাবা হিসেবে তা গ্রহণ করবেন, তবে তিনি তা করতে পারেন।"

৭৯১ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সূত্রে, তিনি হায়সামের সূত্রে, তিনি আমিরের সূত্রে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "লোকেরা ইয়াতীমদের খাবার তাদের ভাইদের থেকে পৃথক করে রাখত।" অতঃপর আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "আমি তাকে বন্য প্রাণীর ন্যায় একাকী অবস্থায় ছেড়ে দেওয়ার পাত্র নই; বরং আমি আমার খাবারকে তার খাবারের সাথে, আমার দুধকে তার দুধের সাথে এবং আমার পশুর খাদ্যকে তার পশুর খাদ্যের সাথে মিশ্রিত করে দেই। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর যদি তোমরা তাদের সাথে একত্রে বসবাস করো (তাদের বিষয়াবলি নিজেদের সাথে মিশিয়ে নাও), তবে তারা তো তোমাদেরই ভাই} [সূরা আল-বাকারাহ: ২২০]।"

সিয়াম প্রসঙ্গে

৭৯২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি মুসলিম আল-আওয়ার থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমজান মাসে মদিনা থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। পথিমধ্যে কোনো এক স্থানে লোকজন তাঁর কাছে অত্যন্ত ক্লান্তির অভিযোগ করল, তখন তিনি মক্কায় পৌঁছানো পর্যন্ত রোজা ভঙ্গ করলেন।

৭৯৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবূ হানীফার সূত্রে, তিনি হাইসামের সূত্রে এবং তিনি আনাস ইবন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমজানের দুই রাত অতিবাহিত হওয়ার পর মদিনা থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি পথ চলতে থাকেন যতক্ষণ না কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছান। অতঃপর লোকজন তাঁর নিকট অতিশয় কষ্টের অভিযোগ করলে তিনি কুদাইদ নামক স্থানেই সিয়াম ভঙ্গ করেন। এরপর মক্কায় পৌঁছানো পর্যন্ত তিনি আর সিয়াম পালন করেননি।”

৭৯৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, আর তিনি আলী ইবনুল আকমার থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজান মাসে দিনের বেলায় রোজা রাখতেন এবং রাতেও অভুক্ত অবস্থায় ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকতেন। অতঃপর যখন সাহরির সময় হতো, তিনি এক ঢোক দুধ পান করতেন; আর সেটিই ছিল তাঁর ইফতার ও সাহরি। এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক রাত যাপন করলেন। তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নীগণের ঘরে তাঁর জন্য কোনো খাবারের তালাশ করলেন, কিন্তু কিছুই পেলেন না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার বললেন: «আল্লাহ তাকে আহার করান, যে আমাকে আহার করাল»। এরপর তারা ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৫⦘ একটি বকরির দিকে লক্ষ্য করলেন এবং দেখলেন যে সেটি দুধে পরিপূর্ণ। অতঃপর তিনি সেখান থেকে তাঁর সাধারণ পানের পরিমাণ অনুযায়ী দুধ দোহন করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা পান করলেন।

৭৯৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, আর তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে আরজ করলেন যে, তিনি রমজানের একদিনের রোজা (ইচ্ছাকৃতভাবে) ভঙ্গ করেছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: «তুমি কি একজন দাস মুক্ত করতে সক্ষম?» তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: «তুমি কি একাধারে দুই মাস রোজা রাখতে সক্ষম?» তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: «তুমি কি ষাটজন মিসকিনকে আহার করাতে সক্ষম?» তিনি বললেন: না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পনেরো সা' খেজুর ভর্তি একটি ঝুড়ি দিয়ে সাহায্য করলেন এবং তাঁকে বললেন: «এটি সদকা করে দাও।» তখন তিনি আরজ করলেন: এই (মদিনার) দুই পাথুরে ভূমির মধ্যবর্তী অঞ্চলে আমার ও আমার পরিবারের চেয়ে অধিক অভাবগ্রস্ত আর কোনো পরিবার নেই। তিনি বললেন: «তবে তুমিই এটি খাও এবং তোমার পরিবারকে খাওয়াও।»

৭৯৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “কেউ অন্য কারো পক্ষ থেকে রোজা রাখবে না এবং কেউ অন্য কারো পক্ষ থেকে নামাজ পড়বে না।”

৭৯৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন এক মহিলার বিষয়ে বলেছেন যার ওপর টানা দুই মাস রোজা রাখা আবশ্যক এবং সে ঋতুবতী হয়ে পড়ে: "সে নতুন করে রোজা শুরু করবে।"

৭৯৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ ও আল-হাইসাম থেকে এবং তাঁরা আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই বিষয়ে বলেছেন: «সে তার (পূর্ববর্তী আমলের) ওপর ভিত্তি করবে এবং তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোর কাজ সম্পন্ন করবে।»

৭৯৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যার ওপর পূর্বের রমজানের কাজা অবশিষ্ট থাকা অবস্থায় পরবর্তী রমজান উপস্থিত হয়: "সে বর্তমান উপস্থিত রমজানের রোজা পালন করবে, অতঃপর পূর্বের অনাদায়ী রোজার কাজা করবে; আর এজন্য তার ওপর অতিরিক্ত কোনো কিছু (ফিদইয়া) আবশ্যক হবে না।"