📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

৭৪৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তার পিতার সূত্রে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "হদ বা দণ্ডবিধির ক্ষেত্রে সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষ্য প্রদান বৈধ নয়।"

৭৪৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহিম হতে বর্ণনা করেন। এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে প্রহার করল এবং সে মারা গেল—এই বিষয়ে (ইবরাহিম নাখয়ী বলেন): যদি সাক্ষীরা সাক্ষ্য দেয় যে, সে তাকে সুস্থ অবস্থায় প্রহার করেছিল এবং তারা এই সাক্ষ্যও দেয় যে, মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত সে সর্বদা শয্যাশায়ী ছিল, তবে তার ওপর নির্ধারিত দণ্ড কার্যকর করা হবে।

৭৪৫ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তার পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৩⦘ অপবাদের (কাযফ) দায়ে দণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: "সে যদি তাওবা করে, তবে তার থেকে পাপাচারের (ফুসুক) নাম ঘুচে যাবে, কিন্তু তার সাক্ষ্য কখনোই গ্রহণযোগ্য হবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তোমরা কখনোই তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না এবং তারাই হলো পাপাচারী। তবে যারা এরপর তাওবা করে...} [আন-নূর: ৫]। সুতরাং সে তাওবা করলে তার থেকে পাপাচারের নাম ঘুচে যাবে, কিন্তু তার সাক্ষ্য কখনোই গ্রহণযোগ্য হবে না।"

৭৪৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে, তিনি আমির থেকে এবং তিনি শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন যে, বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তির চুরির অপরাধে হাত কাটা হয়েছিল। অতঃপর সে তওবা করে এবং তার তওবা অত্যন্ত সুন্দর ও নিষ্ঠাপূর্ণ হয়। পরবর্তীতে সে শুরাইহের নিকট একটি সাক্ষ্য প্রদান করে এবং জিজ্ঞাসা করে: "আপনি কি আমার সাক্ষ্য গ্রহণ করবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং আমি তোমাকে এর জন্য উপযুক্ত মনে করি।"

৭৪৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে এবং তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি অপবাদের অভিযোগে দণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণ করা বৈধ মনে করি যদি সে তাওবা করে।"

৭৪৮ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: «যখন কোনো ব্যক্তি তার কোনো রক্তসম্পর্কীয় নিকটাত্মীয়কে কোনো কিছু দান করে, তখন তা পুনরায় ফেরত নেওয়ার অধিকার তার থাকে না।»

৭৪৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবূ হানীফার সূত্রে, তিনি হায়সাম থেকে এবং তিনি শুরাইহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, «তিনি হস্তগত হওয়া ব্যতীত কোনো সদকাকে বৈধ (বা কার্যকর) সাব্যস্ত করতেন না»

৭৫০ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমরা সদকাকে (শরয়িভাবে) বৈধ মনে করি না, যতক্ষণ না তা হস্তগত করা হয়।”

৭৫১ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি দান ও সদকা সম্পর্কে বলেছেন: «তা দখলকৃত ও সুনির্দিষ্ট হওয়া ব্যতীত বৈধ নয়» এবং তিনি বলেন: আমি জানি না, ইবরাহিম ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৪⦘ সাক্ষীগণ কর্তৃক দখল প্রত্যক্ষ করা পর্যন্ত তা বৈধ মনে করতেন কি না।

৭৫২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (ইবরাহীম) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার স্ত্রী অথবা তার সন্তানদের মধ্যে এমন কাউকে কিছু দান করে যে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া সত্ত্বেও তার পরিবারের (ভরণপোষণের) অন্তর্ভুক্ত; এটি জায়েজ (বৈধ) যদি সে (গ্রহীতা) এ বিষয়ে অবগত থাকে, যদিও উক্ত গ্রহীতা দানকৃত বস্তুটি হস্তগত না করে থাকে।

৭৫৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি আল-মুসতাওরিদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বললেন: "আমার চাচা আমাকে তাঁর এক দাসীর সাথে বিবাহ দিয়েছেন এবং সে আমার ঔরসে সন্তান জন্ম দিয়েছে। এখন তিনি সেই সন্তানকে বিক্রি করতে চাচ্ছেন।" তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: "তাঁর জন্য এমনটি করার অধিকার নেই।"

৭৫৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি বংশসূত্রে কোনো রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়ের মালিক হবে, সে স্বাধীন।"

৭৫৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সূত্রে, তিনি হাম্মাদের সূত্রে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবরাহিম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আপন মাহরাম আত্মীয়কে ক্রয় করবে, সে স্বাধীন হয়ে যাবে।"

৭৫৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার দাসের অর্ধাংশ মুক্ত করে দেয়, তখন সে তাকে তার অবশিষ্ট অংশের জন্য উপার্জনে নিয়োজিত করবে। আর দাসটি যদি দুই ব্যক্তির যৌথ মালিকানাধীন হয় এবং তাদের ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৫⦘ একজন তার অংশ মুক্ত করে দেয় এমতাবস্থায় যে সে অসচ্ছল, তবে দাসটি অপর অংশীদারের জন্য উপার্জনের চেষ্টা করবে। আর যদি সে (মুক্তকারী) সচ্ছল হয়, তবে অপর অংশীদার ইখতিয়ারপ্রাপ্ত হবে; সে চাইলে ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করতে পারবে অথবা চাইলে দাসটিকে উপার্জনে নিয়োজিত করতে পারবে।"

৭৫৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি যিয়াদ অথবা ইয়াযিদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একজন ক্রীতদাসকে মুক্ত করেছিলেন যাতে তাঁর নাবালক ভাইদেরও অংশ ছিল। বিষয়টি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি তাঁকে নির্দেশ দেন যেন তিনি ওই দাসের মূল্য নির্ধারণ করেন এবং ভাইদের প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেন। অতঃপর তারা চাইলে তাকে মুক্ত করে দিতে পারবে অথবা চাইলে তার বিনিময় মূল্য গ্রহণ করতে পারবে।

৭৫৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম (নাখয়ী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন একজন দাসের ব্যাপারে বলেছেন যে দুই ব্যক্তির মালিকানাধীন এবং তাদের একজন তাকে আযাদ করে দিল। তিনি বলেন: অপর অংশীদারকে বলা হবে, "তুমি কি তাকে আযাদ করবে নাকি ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করবে?" যদি সে আযাদ করে দেয়, তবে উত্তরাধিকার-স্বত্ব (ওয়ালা) তাদের উভয়ের মধ্যে থাকবে। আর যদি সে ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করে, তবে উত্তরাধিকার-স্বত্ব তার জন্য হবে যে আযাদ করেছে। আর যদি দাসটি পরিশ্রমের মাধ্যমে স্বীয় মুক্তির মূল্য পরিশোধ করে, তবে উত্তরাধিকার-স্বত্ব তাদের উভয়ের মধ্যে থাকবে।

৭৫৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসের কোনো অংশ মুক্ত করে দিল, তবে সে যতটুকু মুক্ত করল তা মুক্ত হয়ে গেল এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য সে (দাস) পরিশ্রম করে উপার্জনের চেষ্টা করবে।"

৭৬০ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, “তিনি পলাতক দাসকে ফিরিয়ে আনা ব্যক্তির জন্য কিছু অনুদান বা পুরস্কার দেওয়া পছন্দ করতেন, যাতে তারা একে অপরের পলাতক দাস ফিরিয়ে দিতে পরস্পরকে উৎসাহিত করে।”

এবং আবু হানিফা ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৬⦘ বলেন: ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে সাঈদের বর্ণিত হাদীস ব্যতীত অন্য একটি হাদীস আমার নিকট পৌঁছেছে যে, তিনি পলায়নকারী গোলাম সম্পর্কে বলেছেন: "শহরের বাইরে তাকে পাওয়া গেলে তার পুরস্কার চল্লিশ দিরহাম।"

৭৬১ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মারজুবান থেকে, তিনি আবু আমর আশ-শায়বানী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট বসা ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: জনৈক ব্যক্তি বাহরাইন থেকে এক পলাতক দাস নিয়ে এসেছে। উপস্থিত লোকজন বলল: সে অবশ্যই সওয়াব বা পুণ্য অর্জন করেছে। তখন ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "এবং সে চাইলে বিনিময়ও পেতে পারে; প্রতিটি দাসের বিনিময়ে চল্লিশ দিরহাম।"

৭৬২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি সাঈদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।