📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

৮০০ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সন্দেহের দিনে রোজা রাখাকে অপছন্দ করতেন।

৮০১ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আশুরা হলো নবম দিন।"

৮০২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহীম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মহররম মাসের দশম দিন।"

৮০৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সূত্রে, তিনি ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৭⦘ আল-মুনতাশিরের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারীর সূত্রে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আশুরার দিনে তাঁর একজন সাহাবীকে বলেছিলেন: «তোমার সম্প্রদায়কে নির্দেশ দাও, তারা যেন আজকের দিনে রোজা পালন করে» তিনি বললেন: তারা তো আহার করে ফেলেছে। তিনি বললেন: «যদিও তারা আহার করে থাকে (তবুও যেন অবশিষ্ট দিন রোজা রাখে)»

৮০৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আশুরার দিনের রোজা এক বছরের রোজার সমতুল্য এবং আরাফাহর দিনের রোজা দুই বছরের রোজার সমতুল্য।"

৮০৫ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যিয়াদ ইবনে ইলাকা থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন।

৮০৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হায়সাম থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় তাঁর চেহারার কোনো অংশ স্পর্শ (চুম্বন) করতেন।

৮০৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু আল-আতূফ থেকে, তিনি যুহরী থেকে এবং তিনি সা’দ ইবনে মালিক ও যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে রোজা রাখা অবস্থায় শিঙা গ্রহণ করতেন এবং তাঁরা ‘আযল’ (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে নির্গত) করতেন।

৮০৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু সাওয়ার থেকে, তিনি আবু হাদির থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা ও ইহরাম অবস্থায় 'আল-কাহাহ' নামক স্থানে শিঙা গ্রহণ করেছিলেন।"

৮০৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি ফুরাত ইবনে আবি ফুরাত থেকে, তিনি উম্মে সালামার মুক্ত দাস কায়স থেকে, আর তিনি উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রোজা রাখা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন।

৮১০ - তিনি বললেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবি কাসির আবি আল-সাব্বাহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (মুজাহিদ) বলেন: "এই আয়াতটি তাদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: {আর যাদের জন্য রোজা রাখা অত্যন্ত কষ্টসাধ্য, তাদের কর্তব্য হলো ফিদইয়া (বিনিময়) প্রদান করা} [আল-বাকারা: ১৮৪]।" তিনি বলেন: "অতিশয় বৃদ্ধ ব্যক্তি (মিসকীনকে) অন্নদান করবেন এবং রোজা পালন করবেন না।"

৮১১ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে; এবং জনৈক বর্ণনাকারী যিনি আবু ইউসুফকে আমির থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন—তাঁদের সূত্রে বর্ণিত যে, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: "রমজানের কাজা রোজা ধারাবাহিকভাবে পালন করা আমাদের নিকট অধিক পছন্দনীয়।"

৮১২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রমজানের কাজা রোজা সম্পর্কে বলেছেন: «তুমি চাইলে পৃথকভাবে আদায় করতে পারো» এবং ইব্রাহিম বলেন: «ধারাবাহিকভাবে আদায় করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়»

813 - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইব্রাহিম (আন-নাখায়ি) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রোজা পালনকারীর মিসওয়াক করার বিষয়ে তিনি বলেছেন: «তা তাজা হোক কিংবা শুকনো—তাতে কোনো অসুবিধা নেই; এবং পানি দিয়ে মিসওয়াক করাতেও কোনো দোষ নেই।»

৮১৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইব্রাহিম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইব্রাহিম) রোজা পালনে অক্ষম অতিশয় বৃদ্ধ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: «তিনি প্রতিদিনের বিনিময়ে অর্ধেক সা' পরিমাণ গম আহার করাবেন (ফিদইয়া দিবেন)।»

৮১৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, গর্ভবতী ও স্তন্যদানকারী মহিলা সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "যদি তারা নিজেদের অথবা তাদের সন্তানদের জীবনের আশঙ্কা করে, তবে তারা রোজা ভঙ্গ করবে এবং পরবর্তীতে তার কাজা আদায় করবে।"

৮১৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রোজা পালনকারী ব্যক্তির অনিচ্ছাকৃত বমি হওয়া সম্পর্কে তিনি বলেছেন: «তার ওপর কোনো দায় নেই, সে তার রোজা পূর্ণ করবে। আর যদি সে স্বেচ্ছায় বমি করে, তবে সে ওই দিনের রোজা (বাকি অংশ) পূর্ণ করবে এবং তার পরিবর্তে একদিন কাজা আদায় করবে।»

৮১৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সূত্রে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবরাহিম) রোজা রাখা অবস্থায় ভুলবশত আহারকারী ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: “সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে এবং তার ওপর কোনো দায় নেই।”

৮১৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আলী ইবনুল আকমার থেকে এবং তিনি মাসরূক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (মাসরূক) বলেন: আমি আরাফার দিনে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি রোজা রেখেছেন?" আমি বললাম: "না।" তখন তিনি বললেন: "হে বালিকা! ওনার জন্য ছাতু গুলে প্রস্তুত করো এবং তাতে মিষ্টি মিশিয়ে দাও।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি যদি রোজা অবস্থায় না থাকতাম, তবে অবশ্যই তা আস্বাদন করতাম।" মাসরূক বলেন: আমি বললাম: "আমি কেবল এই আশঙ্কায় রোজা রাখা থেকে বিরত থেকেছি যে, আজ কুরবানির দিন কি না।" তখন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "কুরবানির দিন তো কেবল তা-ই যেদিন সাধারণ মানুষ কুরবানি করে, আর ঈদুল ফিতরের দিন তা-ই যেদিন তারা রোজা ভঙ্গ করে।"

৮১৯ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৮০⦘ বলেছেন: «যদি দিনের শুরুতে (ঈদের) চাঁদ দেখা যায়, তবে লোকেরা রোজা ভেঙে ফেলবে এবং সেদিনই (ঈদের নামাজের জন্য) বের হবে। আর যদি তা সন্ধ্যার সময় দেখা যায়, তবে তারা সেই দিনের রোজা পূর্ণ করবে এবং পরবর্তী দিন বের হবে।»