📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

৭২৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইব্রাহিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন দুই ব্যক্তি সম্পর্কে যারা একটি সন্তানের পিতৃত্ব দাবি করে, বলেছেন: «সে তাদের উভয়েরই সন্তান; সে তাদের উভয়ের উত্তরাধিকারী হবে এবং তারাও তার উত্তরাধিকারী হবে।»

৭২৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন শিশু সম্পর্কে বলেছেন যে আহার, পান ও পোশাকের ক্ষেত্রে তার মায়ের অমুখাপেক্ষী হয়ে গেছে: «তবে পিতাই তার অধিক হকদার।»

৭২৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৯⦘ বলেন: «সন্তান যতক্ষণ পর্যন্ত মায়ের প্রতি মুখাপেক্ষী থাকে, ততক্ষণ মা-ই তার (লালন-পালনের) অধিক হকদার। অতঃপর যখন সে (মা অন্যত্রে) বিবাহ করবে, তখন তার নানি অথবা খালা তার জন্য অধিক হকদার হবে।’»

৭২৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «প্রত্যেক মাহরাম (বিবাহ সম্পর্ক হারাম এমন) রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়ের ভরণপোষণ নির্বাহ করতে হবে»

৭২৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেন: এক দীর্ঘাঙ্গী ও রূপবতী নারী, যার পরনে ছিল উৎকৃষ্ট মানের পোশাক, ইবনে যিয়াদের নিকট উপস্থিত হয়ে তার স্বামীর বিরুদ্ধে ভরণপোষণ না দেওয়া এবং তাকে কষ্ট দেওয়ার অভিযোগ করল। অতঃপর তিনি তার স্বামীকে তলব করলে এক খর্বকায়, শীর্ণ ও কদাকার চেহারার ব্যক্তি উপস্থিত হলো। সে (স্বামী) বলল: আপনি তাকে জিজ্ঞেস করুন, তার এই দেহাবয়ব কি আমার দেওয়া খাদ্যে পুষ্ট নয়? সে (স্ত্রী) বলল: হ্যাঁ, কিন্তু আপনি কি সামান্য এক টুকরো রুটির জন্য আমাকে খোঁটা দিচ্ছেন? সে বলল: তবে তাকে জিজ্ঞেস করুন, এই পোশাকগুলো কি আমার দেওয়া বস্ত্র নয়? সে বলল: হ্যাঁ, তবে আপনি কি একখণ্ড বস্ত্রের জন্য আমাকে খোঁটা দিচ্ছেন? সে বলল: তবে তাকে জিজ্ঞেস করুন, তার গর্ভে যা আছে তা কি আমার থেকে নয়? সে বলল: হ্যাঁ, তবে আমি কামনা করি যে এটি যদি কোনো কুকুরের গর্ভে হতো! সে (স্বামী) বলল: স্বামীর নিকট আহার প্রদান, বস্ত্র দান এবং গর্ভবতী করা ব্যতীত আর কী চাওয়া থাকতে পারে? তখন ইবনে যিয়াদ বললেন: «তুমি সত্য বলেছ, স্বামীর নিকট এগুলোই কাম্য। তুমি তার হাত ধরো (তাকে নিয়ে যাও)»

৭২৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি প্রসব বেদনাগ্রস্ত নারী সম্পর্কে বলেছেন: সে তার যাবতীয় কর্মকাণ্ডের ক্ষেত্রে অসুস্থ ব্যক্তির পর্যায়ভুক্ত।

৭২৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান থেকে এবং তিনি যায়িদ ইবনে হারিসাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইয়ামান থেকে কিছু ক্রীতদাস নিয়ে আসলেন। অতঃপর তাঁর কিছু অর্থ ব্যয়ের প্রয়োজন হওয়ায় তিনি তাদের মধ্য থেকে এক কিশোর দাসকে বিক্রয় করে দিলেন। যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তখন নবীজী কিশোরটির মাতাকে অত্যন্ত ব্যাকুল ও শোকার্ত অবস্থায় দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আমি তাকে এমন শোকার্ত দেখছি কেন?" তিনি বললেন: আমাদের কিছু অর্থের প্রয়োজন হয়েছিল, তাই আমরা তার পুত্রকে বিক্রয় করে দিয়েছি। তিনি বললেন: "ফিরে যাও এবং তাকে ফিরিয়ে নিয়ে আসো।" তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং তাকে ফিরিয়ে নিয়ে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা এবং আব্বাসের বংশধরগণ তার 'ওয়ালা' (আযাদকৃত দাসের উত্তরাধিকার স্বত্ব) নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলাম। তারা বলতেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে আযাদ করেছেন, তাই তার 'ওয়ালা' আমাদের প্রাপ্য। আর আমরা বলতাম: তিনি তাকে আলীর নিকট দান করেছিলেন এবং আলী তাকে আযাদ করেছেন, তাই তার 'ওয়ালা' আমাদের প্রাপ্য।

৭৩০ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে অন্য এক ব্যক্তির কাছে তাকে জামিন (গ্যারান্টার) করার জন্য অনুরোধ করল, কিন্তু সে (দ্বিতীয় ব্যক্তি) তার জন্য কোনো বিনিময় বা পারিশ্রমিক নির্ধারণ না করা পর্যন্ত জামিন হতে অস্বীকার করল; তিনি (ইবরাহিম) বলেন: "এটি বৈধ নয়।"

৭৩১ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম (নাখয়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অর্ধেক বা এক-তৃতীয়াংশ এবং তদুপরি অতিরিক্ত দশ (দিরহাম) প্রদানের শর্তে মুদারাবাহ চুক্তি সম্পর্কে বলেছেন: এতে কোনো কল্যাণ নেই (অর্থাৎ এটি বৈধ নয়)। তিনি আরও বলেন: "ভেবে দেখুন, যদি মুনাফা কেবল ঐ দশই হতো (তবে অন্য পক্ষ কী পেত)?"

৭৩২ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে উবায়দ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জনৈক ইয়াতীমের সম্পদ মুদারাবা (মুনাফায় অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে বিনিয়োগ) হিসেবে তাকে প্রদান করেছিলেন।

৭৩৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুদারাবা (অংশীদারিত্বের বিনিয়োগ), আমানত এবং ঋণের বিষয়ে বলেছেন: "মৃত ব্যক্তির সম্পদের ক্ষেত্রে এই সবগুলোই সমান; পাওনাদারগণ সকলে আনুপাতিক হারে তাদের পাওনা গ্রহণ করবে।"

৭৩৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে এবং তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দুই ব্যক্তি একটি উটনী নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো; তাদের প্রত্যেকেই দাবি করছিল যে সেটি তার এবং প্রত্যেকেই এই মর্মে প্রমাণ উপস্থাপন করল যে এটি তার নিজের পালিত (তার ঘরেই জন্ম নেওয়া) উটনী। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উটনীটি যার দখলে ছিল তার অনুকূলেই রায় প্রদান করলেন।

৭৩৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম (আন-নাখায়ি) থেকে বর্ণনা করেন। কোনো নারী যদি ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে যায়, সে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: «তার সামনে ইসলাম পেশ করা হবে; যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে তবে তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে, আর যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে হত্যা করা হবে।’»

৭৩৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন: «নিশ্চয়ই হত্যাকারী নিহত ব্যক্তির রক্তপণ (দিয়ত) কিংবা তার অন্য কোনো সম্পদ থেকে উত্তরাধিকার লাভ করবে না।»

৭৩৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "রক্তের (দিয়াত বা কিসাসের) ক্ষেত্রে প্রত্যেক উত্তরাধিকারীর অংশ রয়েছে।"

৭৩৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «সাক্ষ্য-প্রমাণ উপস্থাপনের দায়িত্ব দাবিদারের ওপর এবং শপথ করার দায়িত্ব বিবাদীর (যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে) ওপর; আর তিনি শপথ ফেরত প্রদান করতেন না।’

৭৩৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হায়সাম থেকে, তিনি আমির থেকে এবং তিনি শুরায়হ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি স্ত্রীর সপক্ষে স্বামীর সাক্ষ্য, স্বামীর সপক্ষে স্ত্রীর সাক্ষ্য, অংশীদারের সপক্ষে অংশীদারের সাক্ষ্য, দাসের সপক্ষে মালিকের সাক্ষ্য, পিতার সপক্ষে সন্তানের সাক্ষ্য, সন্তানের সপক্ষে পিতার সাক্ষ্য, দৃষ্টিহীন ব্যক্তির সাক্ষ্য এবং অপবাদের দণ্ডে (হদ্দে কযফ) দণ্ডিত ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণ করতেন না।

৭৪০ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবরাহিম) এমন শিশু যে পরবর্তীতে প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছে, এমন দাস যাকে পরবর্তীতে মুক্ত করা হয়েছে এবং এমন ইহুদি ও খ্রিস্টান যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে—তাদের সম্পর্কে বলেছেন: "অতঃপর তারা যদি (পূর্বের কোনো বিষয়ের) সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষ্য প্রদান করে, তবে তা বৈধ।" তিনি আরও বলেন: "ইমাম আবু হানিফা প্রমাণের (সাক্ষ্যের) উপস্থিতিতে শপথ গ্রহণ করাতেন না এবং তিনি শপথ ফিরিয়ে দিতেন না। আর হাম্মাদও এর কোনোটিই করতেন না।"

৭৪১ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সেই কাফির ব্যক্তি সম্পর্কে যাকে কাফির থাকা অবস্থায় হদ (শরিয়ত নির্ধারিত দণ্ড) প্রয়োগ করা হয়েছিল, অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করেছে; তিনি বলেন: "ইসলাম শিরক অবস্থায় তার থেকে যা কিছু ঘটেছিল তা মিটিয়ে দেয় এবং তার সাক্ষ্য প্রদান বৈধ।"

৭৪২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন এক মুসলিম ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যাকে অপবাদের (কাযফ) দণ্ড প্রদান করা হয়েছে এবং সে ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল, অতঃপর পুনরায় ইসলাম গ্রহণ করেছে; তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে না।