99- أخبرنا عيسى قال حدثنا عبد الله قال حدثنا أبو يحيى ⦗ص: 189⦘ عبد الأعلى بن حماد النرسي إملاءً من حفظه قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته ملكاً فلما أتى عليه قال أين تريد قال أريد أخاً لي في هذه القرية فقال هل له عليك من نعمة تربها قال لا غير أني أحببته في الله عز وجل قال فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته فيه.
৯৯- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৯⦘ আবদ আল-আলা ইবনে হাম্মাদ আন-নারসি, তাঁর মুখস্থ স্মৃতি থেকে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি অন্য একটি গ্রামে তাঁর এক ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছিলেন। তখন আল্লাহ তাঁর পথিমধ্যে একজন ফেরেশতা নিয়োজিত করলেন। যখন সেই ব্যক্তি ফেরেশতার নিকট পৌঁছালেন, তখন ফেরেশতা জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করছেন?" তিনি বললেন, "এই গ্রামে আমার এক ভাই আছে, আমি তাঁর কাছে যেতে চাই।" ফেরেশতা বললেন, "তাঁর কি আপনার ওপর কোনো নিয়ামত বা সম্পদ রয়েছে যা আপনি দেখাশোনা বা তদারকি করছেন?" তিনি বললেন, "না, কেবল আমি তাঁকে মহান আল্লাহর জন্য ভালোবাসি।" ফেরেশতা বললেন, "নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট আল্লাহর প্রেরিত দূত (এই সংবাদ দিতে এসেছি) যে, আল্লাহ আপনাকে ভালোবেসেছেন যেমনভাবে আপনি তাঁকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবেসেছেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)
100- أخبرنا عيسى قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي أن أبا هريرة كان في سفر له فلما نزلوا وضعت السفرة فبعثوا إليه وهو يصلي فقال إني صائم فلما كاد أن يفرغوا جاء فجعل يأكل ونظر القوم إلى رسولهم فقال ما ينظرون قد والله أخبرني أنه صائم فقال أبو هريرة صدق إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر فقد صمت ثلاثة أيام من أول الشهر فأنا مفطر في تخفيف الله صائم في تضعيف الله تبارك وتعالى.
১০০- ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল আ’লা বিন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ বিন সালামা সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) এক সফরে ছিলেন। যখন তারা যাত্রাবিরতি করলেন, দস্তরখান বিছানো হলো। তারা তার নিকট লোক পাঠালেন, আর তিনি তখন সালাত আদায় করছিলেন। তিনি বললেন, “আমি রোজা রেখেছি।” অতঃপর তারা যখন খাবার শেষ করার উপক্রম করল, তখন তিনি আসলেন এবং খেতে শুরু করলেন। তখন লোকেরা তাদের প্রেরিত ব্যক্তির দিকে তাকাতে লাগল। সে বলল, “তারা কী দেখছে? আল্লাহর কসম, তিনি আমাকে খবর দিয়েছিলেন যে তিনি রোজা রেখেছেন।” আবু হুরায়রা (রা.) বললেন, “সে সত্য বলেছে। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘সবরের মাসের রোজা এবং প্রতি মাসের তিন দিনের রোজা হলো সারা বছরের রোজা।’ আমি মাসের শুরুতেই তিন দিন রোজা রেখেছি। সুতরাং আমি আল্লাহর দেওয়া সহজ করার বিধানে রোজা ভঙ্গকারী এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে সওয়াব বৃদ্ধির বিধানে রোজাদার।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 190)
101- أخبرنا عيسى قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد وعلي بن الجعد وأبو نصر التمار وكامل بن طلحة وعبيد الله العيشي قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو طعنت في ⦗ص: 192⦘ فخذها لأجزأ عنك.
১০১- ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আবদুল আলা ইবনে হাম্মাদ, আলী ইবনুল জাদ, আবু নাসর আত-তাম্মার, কামিল ইবনে তালহা এবং উবায়দুল্লাহ আল-আইশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তারা বলেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট আবু আল-আশরা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (পিতা) বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! যবেহ কি কেবল গলার নিম্নদেশ অথবা কণ্ঠনালী থেকেই হতে হবে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি যদি তার ⦗পৃষ্ঠা: ১৯২⦘ উরুতেও আঘাত করতে, তবে তা তোমার জন্য যথেষ্ট হতো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)
102- أخبرنا عيسى قال حدثنا عبد الله قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} قال وضع إبهامه على قريب من طرف أنملة خنصره فساخ الجبل فقال حميد لثابت تقول هذا فرفع ثابت يده فضرب [بها] صدر حميد وقال يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول أنس وأنا أكتمه.
⦗ص: 194⦘
آخر ما كتب عن الوزير.
১০২- ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদবাহ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: {অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের সামনে নিজের মহিমা প্রকাশ করলেন, তখন তিনি তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন}। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি তাঁর কনিষ্ঠ আঙুলের অগ্রভাগের নিকট রাখলেন, অমনি পাহাড়টি ধসে পড়ল। তখন হুমায়দ সাবিতকে বললেন, আপনি কি এমনটি বলছেন? তখন সাবিত তাঁর হাত তুললেন এবং তা দিয়ে হুমায়দের বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা বলেছেন এবং আনাস তা বলেছেন, আর আমি কি তা গোপন রাখব?
⦗পৃষ্ঠা: ১৯৪⦘
উযীরের পক্ষ থেকে যা লিখিত হয়েছিল তার সমাপ্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)
[9] شيخ آخر
103- أخبرنا أبو [الحسن] أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح المعروف بابن الجندي قراءة عليه وأنا أسمع في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وثلاثمائة من أصله قال قرئ على أبي ⦗ص: 195⦘ القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأنا أسمع في سنة خمس عشرة وثلاثمائة قال حدثنا محمد بن بكر بن الريان قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان وتكثر الزلازل وتظهر الفتن ويكثر الهرج فقالوا والهرج أيما هو يا رسول الله قال القتل القتل.
[৯] অন্য একজন শায়খ
১০৩- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু [আল-হাসান] আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইমরান বিন মুসা বিন উরওয়াহ বিন আল-জাররাহ, যিনি ইবনুল জুন্দি নামে পরিচিত; তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম জিলকদ মাসে তিনশত সাতাশি হিজরি সনে তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে। তিনি বলেন, পাঠ করা হয়েছে আবু ⦗পৃষ্ঠা: ১৯৫⦘ আল-কাসিম আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাউয়ির নিকট এবং আমি শুনছিলাম তিনশত পনেরো হিজরি সনে। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন বকর বিন আর-রাইয়ান। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন জাকওয়ান আবুয যিনাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে, সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, ভূমিকম্প বৃদ্ধি পাবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারাজ বৃদ্ধি পাবে। তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! হারাজ কী? তিনি বললেন, "হত্যা, হত্যা।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)
104- أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانك.
১০৪- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে আবিয যিনাদ, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং বলবে, "হায়! আমি যদি তোমার জায়গায় হতাম।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)
105- أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكفل الله عز وجل من جاهد في سبيله ولا يخرجه من بيته إلا جهاد في سبيل الله وتصديق بكلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة.
১০৫- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার, তিনি ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আরায থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ সেই ব্যক্তির জিম্মাদারী গ্রহণ করেছেন যে তাঁর পথে জিহাদ করে; এবং তাঁর পথে জিহাদ ও তাঁর বাণীর প্রতি বিশ্বাস ছাড়া অন্য কিছুই তাকে ঘর থেকে বের করেনি—আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা সে যে প্রতিদান বা গনীমত লাভ করেছে তা-সহ তাকে তার সেই বাসস্থানে ফিরিয়ে দেবেন যেখান থেকে সে বের হয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
106- أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة قال قال لي أبي عروة إن عائشة قالت له يا ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس أمراً عجيباً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت ⦗ص: 199⦘ تأخذه الخاصرة فتشتد به جداً قالت وكنا نقول أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عرق الكلية ولا نهتدي للخاصرة، قالت فاشتد به صلى الله عليه وسلم جداً حتى أغمي عليه ففزع الناس إليه قالت فظننا أن به ذات الجنب فلددناه، قالت ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف أن قد لددناه ووجد أثر اللدود ⦗ص: 200⦘ فقال صلى الله عليه وسلم [أظننتم] أن الله عز وجل سلطها علي ما كان الله عز وجل ليسلطها علي والذي نفسي بيده لا يبقى أحد في البيت إلا لد إلا عمي
قالت عائشة فلقد رأيتهم يلدون رجلاً رجلاً قالت ومن في البيت يومئذ نذكر فضلهم قالت فلد الرجال أجمعون قالت ثم بلغنا والله اللدود أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فلددنا والله امرأة امرأة قالت حتى بلغ اللدود امرأة منا قالت إني والله صائمة قلنا لها بئس ما تحسبي وقد أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلددناها ⦗ص: 201⦘ والله يا ابن أختي وإنها لصائمة.
قال وقال عروة العباس والله آخذ بيد رسول الله حين وافى السبعون من الأنصار في العقبة نأخذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونشترط عليهم وذلك في غرة الإسلام وأوله من قبل أن يعبد الله أحد علانية.
১০৬- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা উরওয়াহ আমাকে বলেছেন যে, আয়িশা (রা.) তাকে বলেছিলেন: হে আমার ভাগ্নে! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে তাঁর চাচা আব্বাস (রা.)-এর প্রতি সম্মান প্রদর্শনের এক অদ্ভুত বিষয় দেখেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ⦗পৃষ্ঠা: ১৯৯⦘ পার্শ্বদেশের ব্যথা আক্রমণ করত এবং তা তাঁর জন্য অত্যন্ত তীব্র হয়ে উঠত। আয়িশা (রা.) বলেন, আমরা বলতাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বৃক্কের শিরা সংক্রান্ত ব্যাধি ধরেছে, এবং আমরা পার্শ্বদেশের ব্যথার কথা বুঝতে পারিনি। তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ব্যথা অত্যন্ত তীব্র আকার ধারণ করল, এমনকি তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন এবং লোকজন আতঙ্কিত হয়ে তাঁর কাছে ছুটে এল। তিনি বলেন, আমরা ধারণা করলাম যে তাঁর প্লুরিসি (পার্শ্বশূল) হয়েছে, তাই আমরা তাঁর মুখে ওষুধ ঢেলে দিলাম। তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুস্থবোধ করলেন এবং বুঝতে পারলেন যে আমরা তাঁর মুখে ওষুধ ঢেলেছি এবং তিনি ওষুধের আস্বাদ পেলেন ⦗পৃষ্ঠা: ২০০⦘ তখন তিনি বললেন, তোমরা কি ধারণা করেছিলে যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই ব্যাধিকে আমার উপর প্রবল করবেন? আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা একে কখনো আমার উপর প্রবল করবেন না। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমার চাচা ব্যতীত এই ঘরে উপস্থিত থাকা প্রত্যেকের মুখেই যেন ওষুধ ঢেলে দেওয়া হয়।
আয়িশা (রা.) বলেন, আমি তাদের দেখলাম যে তারা একে একে প্রত্যেক পুরুষকেই ওষুধ খাইয়ে দিচ্ছে। তিনি বলেন, সেদিন ঘরে যারা উপস্থিত ছিলেন আমরা তাদের মর্যাদার কথা স্মরণ করি। তিনি বলেন, এরপর সকল পুরুষকে ওষুধ খাওয়ানো হলো। তিনি বলেন, এরপর আল্লাহর কসম, ওষুধ খাওয়ানোর পালা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীদের নিকট পৌঁছাল। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম, আমরা একে একে প্রত্যেক নারীকে ওষুধ খাওয়ালাম। এমনকি ওষুধ খাওয়ানোর পালা আমাদের মধ্য থেকে এক নারীর নিকট পৌঁছাল, সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি রোজা রেখেছি। আমরা তাকে বললাম, তোমার চিন্তা কতই না মন্দ! অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শপথ করেছেন। এরপর আল্লাহর কসম, হে আমার ভাগ্নে, আমরা তাকে ওষুধ খাওয়ালাম ⦗পৃষ্ঠা: ২০১⦘ যদিও সে তখন রোজা ছিল।
বর্ণনাকারী বলেন, উরওয়াহ আরও বলেছেন: আল্লাহর কসম, আব্বাস (রা.) রাসূলুল্লাহর হাত ধরে রেখেছিলেন যখন সত্তর জন আনসার আকাবায় উপস্থিত হয়েছিলেন। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য বায়আত গ্রহণ করছিলাম এবং তাদের নিকট শর্তারোপ করছিলাম। আর তা ছিল ইসলামের একেবারে উন্মেষকালে এবং শুরুতে, প্রকাশ্যে আল্লাহর ইবাদত করার সময়ের আগে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)
107- أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال كنا عند المأمون بالبذندون فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين قال رسول الله الخلق عباد الله فأحب عباد الله إلى الله أنفعهم لعياله. فقال له المأمون أمسك أنا أعلم بالحديث منك حدثنيه يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخلق عباد الله فأحب عباد الله إليه أنفعهم لعياله.
১০৭- আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মাওসিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমরা বাজানদুন নামক স্থানে আল-মামুনের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট দাঁড়িয়ে বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন! আল্লাহর রাসূল বলেছেন, ‘সৃষ্টিজগত আল্লাহর বান্দা; সুতরাং আল্লাহর নিকট তাঁর বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় সেই ব্যক্তি, যে তাঁর পরিবারের (নির্ভরশীলদের) জন্য সর্বাধিক উপকারী।’ তখন আল-মামুন তাঁকে বললেন, ‘থামো, আমি তোমার চেয়ে এই হাদিস সম্পর্কে অধিক অবগত। ইউসুফ ইবনে আতিয়্যাহ আস-সাফফার সাবেত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: সৃষ্টিজগত আল্লাহর বান্দা; সুতরাং তাঁর নিকট তাঁর বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় সেই ব্যক্তি, যে তাঁর পরিবারের (নির্ভরশীলদের) জন্য সর্বাধিক উপকারী।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)
108- أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن محمد ⦗ص: 203⦘ قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا عبد الجبار يعني ابن الورد قال سمعت أبا الزبير محمد بن مسلم يقول سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول كتب معاوية إلى عامله بالمدينة أن يجري عيناً إلى أحد فكتب إليه عامله إنها لا تجري إلا على قبور الشهداء قال فكتب إليه أن أنفذها
قال فسمعت جابر بن عبد الله يقول فرأيتهم يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوم حتى أصابت المسحاة قدم حمزة فانبعث دماً.
১০৮- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ⦗পৃষ্ঠা: ২০৩⦘ তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল আ'লা ইবনে হাম্মাদ আন-নারসি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল জাব্বার অর্থাৎ ইবনুল ওয়ারদ, তিনি বলেন, আমি আবুয যুবাইর মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারিকে বলতে শুনেছি যে, মুয়াবিয়া মদিনার গভর্নরের নিকট ওহুদ অভিমুখে একটি প্রস্রবণ প্রবাহিত করার নির্দেশ দিয়ে চিঠি লিখেছিলেন। তখন তার গভর্নর তাকে লিখে পাঠালেন যে, এটি শহীদদের কবরের ওপর দিয়ে প্রবাহিত করা ছাড়া সম্ভব নয়। তখন মুয়াবিয়া তাকে পুনরায় লিখে পাঠালেন যেন তিনি তা কার্যকর করেন।
তিনি (আবুয যুবাইর) বলেন, আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি তাদের দেখলাম যে, মানুষের কাঁধে করে তাদের বের করে আনা হচ্ছে, যেন তারা ঘুমন্ত মানুষ। এমনকি কোদালের আঘাত হামযার পায়ে লাগলে তা থেকে রক্ত প্রবাহিত হলো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)
109- أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن ⦗ص: 204⦘ محمد قال حدثنا يحيى الحماني قال حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم ادخر لأهله قوت سنة.
⦗ص: 205⦘
آخر ما كتب عن الجندي.
১০৯- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ২০৪⦘ মুহাম্মাদ, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া আল-হিমমানি, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনুল মুবারক, মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আওস থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের জন্য এক বছরের খাদ্য সঞ্চয় করে রাখতেন।
⦗পৃষ্ঠা: ২০৫⦘
আল-জুন্দি থেকে যা লেখা হয়েছে তার শেষ অংশ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)
[10] شيخ آخر
110- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو الأنصاري الأوسي الإصطخري قراءةً عليه وأنا ⦗ص: 206⦘ أسمع فأقر به قال حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة قال حدثنا عبيد الله بن إبراهيم عن أبيه عن يزيد بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو أبا مسعود فقلت حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام من أيدينا في المسجد فكبر فلما ركع ⦗ص: 207⦘ كبر ووضع راحته على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك ثم جافى بمرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده وقام حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه على الأرض وجافى بمرفقيه ثم سجد حتى استقر كل شيء منه ثم كبر ورفع رأسه وجلس حتى استقر كل شيء منه ثم سجد ففعل ذلك حتى صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة وقضى صلاته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي.
[১০] অন্য একজন শাইখ
১১০- আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন সাঈদ বিন মুহারিব বিন আমর আল-আনসারী আল-আউসী আল-ইসতাখরী আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন তাঁর সামনে পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি ⦗পৃষ্ঠা: ২০৬⦘ তা শুনছিলাম, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করে নিয়েছেন; তিনি বলেন, বসরায় আবু খলিফা আল-ফজল বিন আল-হুবাব আল-জুমাহী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, উবায়দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি সালিম আল-বাররাদ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমরা উকবা বিন আমর আবু মাসউদের নিকট আসলাম এবং বললাম, ‘আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে বর্ণনা করুন।’ তিনি বলেন, তখন তিনি মসজিদে আমাদের সামনে দাঁড়ালেন এবং তাকবীর দিলেন। অতঃপর যখন তিনি রুকু করলেন ⦗পৃষ্ঠা: ২০৭⦘ তাকবীর দিলেন এবং তাঁর হাতের তালু তাঁর দুই হাঁটুতে রাখলেন এবং তাঁর আঙুলগুলো তার নিচের দিকে দিলেন। এরপর তাঁর দুই কনুইকে (পাঁজর থেকে) দূরে রাখলেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। তারপর তিনি বললেন, ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে) এবং দাঁড়ালেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। অতঃপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং সিজদা করলেন, আর তাঁর দুই হাতের তালু জমিনে রাখলেন এবং তাঁর দুই কনুইকে দূরে রাখলেন। এরপর সিজদা করলেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। অতঃপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং তাঁর মাথা উঠালেন ও বসলেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। এরপর পুনরায় সিজদা করলেন। এভাবে তিনি এই রাকাতের মতো করে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর সালাত সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই সালাত আদায় করতে দেখেছি।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)
111- أخبرنا عبد الله قال حدثنا أبو خليفة ⦗ص: 208⦘ الفضل بن الحباب قال حدثنا العكلي عن أبي خالد عن الهيثم بن عدي عن ابن عباس قال شهدت شريحا وأتاه رجل يخاصم امرأة فقال إن هذه حديدة الوكبة سريعة الوثبة تؤذي الجار وتشتم البعل وتقول الهجر فقال شريح سبحان الله دون هذا الكلام عافاك الله فقالت المرأة والله أيها الحاكم هو رمز المزوة صفر المزود كثير التفعل قليل التعاهد إن ⦗ص: 209⦘ جاع صرع وإن شبع استشبع قال شريح قوما عني في غير حفظ الله.
১১১- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু খলীফা ⦗পৃষ্ঠা: ২০৮⦘ আল-ফজল ইবনে আল-হুবাব, তিনি বলেন, আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-উকলী, তিনি আবু খালিদ থেকে, তিনি আল-হায়সাম ইবনে আদি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আমি শুরাইহ-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এক মহিলার বিরুদ্ধে ঝগড়া বা অভিযোগ নিয়ে তার কাছে এল। সে বলল: এই মহিলা অত্যন্ত কঠোর মেজাজের ও দ্রুত আক্রমণকারী; সে প্রতিবেশীকে কষ্ট দেয়, স্বামীকে গালি দেয় এবং অশ্লীল ও অসার কথা বলে। শুরাইহ বললেন: সুবহানাল্লাহ! এর চেয়ে কম কথা বললেও চলত, আল্লাহ আপনাকে সুস্থতা দান করুন। তখন মহিলাটি বলল: আল্লাহর কসম হে বিচারক! সে (স্বামী) হলো অত্যন্ত কৃপণ ও রিক্তহস্ত, সে বাহানা করে বেশি কিন্তু খোঁজখবর রাখে কম; ⦗পৃষ্ঠা: ২০৯⦘ সে ক্ষুধার্ত হলে মেজাজ হারিয়ে আছাড় খায়, আর পেট ভরলে অতিভোজনে মগ্ন হয়ে পড়ে থাকে। শুরাইহ বললেন: তোমরা আমার নিকট থেকে চলে যাও, আল্লাহর নিরাপত্তা ছাড়াই তোমরা প্রস্থান করো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 207)
112- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو خليفة ⦗ص: 210⦘ قال حدثنا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي عن عمه الأصمعي عن رجل من بني سليم قال قام رجل إلى عمر بن عبد العزيز وقد ولي الخلافة فكلمه بكلام أحفظه وأغضبه حتى هم به عمر ثم إنه أمسك نفسه وقال للرجل أردت أن يستفزني الشيطان بعزة السلطان فأنال منك اليوم ما تناله مني غداً قم عافاك الله لا حاجة لنا في مقاولتك.
১১২- আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, আবু খলিফা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১০⦘ তিনি বলেন, আসমায়ীর ভ্রাতুষ্পুত্র আব্দুর রহমান তাঁর চাচা আসমায়ীর সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু সুলাইম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর বিন আব্দুল আজিজ যখন খিলাফতের দায়িত্বভার গ্রহণ করলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর সম্মুখে দাঁড়িয়ে তাঁকে এমন কিছু কথা বলল যা তাঁকে মর্মাহত ও রাগান্বিত করল, এমনকি উমর তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে উদ্যত হলেন। অতঃপর তিনি নিজেকে সংবরণ করলেন এবং লোকটিকে বললেন: "তুমি চেয়েছিলে যে শয়তান ক্ষমতার দাপট দেখিয়ে আমাকে প্ররোচিত করুক, যাতে আজ আমি তোমার সাথে এমন আচরণ করি যা কাল (কিয়ামতের দিন) তুমি আমার থেকে আদায় করে নিতে পার। চলে যাও, আল্লাহ তোমাকে সুস্থতা দান করুন, তোমার সাথে বাকবিতণ্ডা করার কোনো প্রয়োজন আমাদের নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 209)
113- أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا أبو حاتم عن ابن مناذر قال قلت لابن هرمة من أشعر الناس قال من إذا لعب لعب وإذا ⦗ص: 212⦘ جد جد قلت من قال مثل جرير حيث يقول:
إن الذين غدوا بلبك غادروا … وشلا بعينك لا يزال معيناً
غيضن من عبراتهن وقلن لي … ماذا لقيت من الهوى ولقينا
১১৩- আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আবু খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু হাতিম ইবনে মুনাজির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে হারমাকে বললাম, "লোকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি কে?" তিনি বললেন, "সেই ব্যক্তি, যে যখন কৌতুক করে তখন কৌতুকই করে এবং যখন ⦗পৃষ্ঠা: ২১২⦘ গুরুত্বের সাথে কিছু করে তখন তা গুরুত্বের সাথেই করে।" আমি বললাম, "তিনি কে?" তিনি বললেন, "যেমন জারির, যেখানে সে বলছে:"
নিশ্চয়ই যারা প্রভাতে তোমার মন কেড়ে নিয়ে চলে গেছে, তারা তোমার চোখে রেখে গেছে … এমন এক অশ্রুধারা যা ঝরনার মতো বিরামহীন প্রবহমান।
তারা তাদের অশ্রু সংবরণ করল এবং আমাকে বলল … 'তুমি প্রেমের কী দহন সহ্য করেছ আর আমরাই বা কী সহ্য করেছি?'
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)
114- أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا الحسن بن سعد عن محمد بن عباد ⦗ص: 213⦘ عن أبيه قال لما أنشد حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم
عفت ذات الأصابع فالجواء
فانتهى إلى قوله
هجوت محمدا فأجبت عنه … وعند الله في ذاك الجزاء
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم جزاؤك على الله عز وجل الجنة يا حسان.
১১৪- আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু খালিফা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, হাসান ইবনে সা’দ মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ২১৩⦘ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন হাসান ইবনে সাবিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে কবিতা আবৃত্তি করলেন—
যাতুল আসাবি’ ও জাওয়া জনশূন্য হয়ে পড়েছে—
অতঃপর তিনি তাঁর এই বাণীতে এসে পৌঁছালেন—
তুমি মুহাম্মদের নিন্দা করেছ, আর আমি তাঁর পক্ষ থেকে জবাব দিয়েছি … এবং আল্লাহর নিকট এর প্রতিদান নিহিত—
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: হে হাসান, মহান আল্লাহর জিম্মায় তোমার প্রতিদান হলো জান্নাত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)
115- أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو خليفة قال ⦗ص: 215⦘ حدثنا الحسن بن الخضر قال لقد (صممت) (1) إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت في قائم سيفه صحيفة معلقة فيها ثلاثة أحرف صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك.--------------------------------------------
(1) في الأصل كلمة غير واضحة، وما أثبته أقرب للصواب، أو لعلها: هممت.
১১৫- আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১৫⦘ হাসান বিন আল-খিজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অস্ত্রের দিকে (মনস্থির করে অগ্রসর হলাম) (১), অতঃপর আমি তাঁর তরবারির বাঁটে একটি ঝুলন্ত লিপি পেলাম যাতে তিনটি বাক্য ছিল: যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখো, যে তোমার সাথে মন্দ আচরণ করে তার প্রতি সদ্ব্যবহার করো এবং সত্য বলো যদিও তা তোমার নিজের বিরুদ্ধে যায়।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি অস্পষ্ট ছিল, আমি যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিকের অধিক নিকটবর্তী, অথবা সম্ভবত শব্দটি ছিল: আমি সংকল্প করেছিলাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)
116- أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا الحسن بن خضر عن أبيه قال حدثني رجل عن المبارك بن فضالة ⦗ص: 216⦘ قال كنا عند أمير المؤمنين المنصور فدعا برجل ودعا بالسيف فأخرج المبارك رأسه من السماط فقال يا أمير المؤمنين سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع المنصور يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل عليه بوجهه يسمع منه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة قام مناد من عند الله ينادي ليقم الذين أجرهم على الله عز وجل فلا يقوم إلا من عفا
فقال المنصور خلوا سبيله ثم أقبل على جلسائه يخبرهم بعظم ⦗ص: 217⦘ جرمه وما صنع.
১১৬- আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু খলিফা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাসান ইবন খিজর তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট জনৈক ব্যক্তি মুবারক ইবন ফাদালাহ থেকে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১৬⦘ তিনি বলেন, আমরা আমিরুল মুমিনীন আল-মানসুরের কাছে ছিলাম। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে ডেকে পাঠালেন এবং তলোয়ার আনতে বললেন। তখন মুবারক মজলিস থেকে তাঁর মাথা বের করে বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন, আমি হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। যখন আল-মানসুর তাকে বলতে শুনলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তখন তিনি তাঁর কথা শোনার জন্য তাঁর দিকে মুখ ফিরালেন। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন ঘোষক দাঁড়িয়ে ঘোষণা করবেন—যাদের প্রতিদান মহান আল্লাহর জিম্মায় রয়েছে তারা যেন দাঁড়ায়। তখন যারা ক্ষমা করে দিয়েছিল তারা ছাড়া আর কেউ দাঁড়াবে না।
অতঃপর আল-মানসুর বললেন, তাকে ছেড়ে দাও। তারপর তিনি তাঁর মজলিসের লোকদের দিকে ফিরে তাদের কাছে লোকটির অপরাধের ভয়াবহতা ⦗পৃষ্ঠা: ২১৭⦘ এবং সে যা করেছিল তা বর্ণনা করতে লাগলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)
117- أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا عبد الرحمن عن عمه الأصمعي قال سمعت أعرابياً يقول من الغرة بالله عز وجل أن يصر العبد على المعصية ويتمنى على الله عز وجل المغفرة.
১১৭- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খলিফা, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান তাঁর চাচা আসমায়ি থেকে, তিনি বলেন, আমি এক বেদুইনকে বলতে শুনেছি: মহান আল্লাহ সম্পর্কে ধোঁকায় পড়ার একটি লক্ষণ হলো বান্দার পাপে অবিচল থাকা এবং মহান আল্লাহর নিকট ক্ষমার আকাঙ্ক্ষা করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 218)
118- أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا الرياشي قال قال الأصمعي مررت بصنعاء اليمن على مزرعة وبجنبها عين وإذا غلام قد ملأ قربته وهو ⦗ص: 219⦘ متعلق بعزليها وهو يصيح [يا أبيه، يا أبه] فاها فاها قد غلبني فوها لا طاقة لي بفيها، وإذا به قد أتى بوجوه الإعراب في حال الرفع والنصب والخفض.
[آخر الجزء الأول من مشيخة أبي الحسين الآبنوسي وأول الجزء الثاني]
১১৮- আমাদেরকে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আর-রিয়াশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসমায়ী বলেছেন: আমি ইয়েমেনের সানআয় একটি খামারের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যার পাশে একটি ঝরনা ছিল। তখন একজন বালক তার পানিপাত্র পূর্ণ করেছিল এবং সেটি ⦗পৃষ্ঠা: ২১৯⦘ তার দুই হাতল ধরে ঝুলে ছিল। সে চিৎকার করে বলছিল, [হে পিতা, হে পিতা!] এর মুখ, এর মুখ! এর মুখ আমাকে কাবু করে ফেলেছে, এর মুখের সাথে (লড়াই করার) ক্ষমতা আমার নেই। আর দেখা গেল সে রফ (পেশ), নাসব (যবর) ও খাফদ (যের) অবস্থায় ই'রাবের সকল রূপ নিয়ে এসেছে।
[আবু আল-হুসাইন আল-আবনুসীর মাশায়িখ গ্রন্থের প্রথম খণ্ডের সমাপ্তি এবং দ্বিতীয় খণ্ডের শুরু]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 218)