Arabic source text

📘 মাশইয়খাতুল আবনুসি (ইবনুল আবনুসি - মৃত্যু 457 হিজরী)

📘 مشيخة الآبنوسي (ابن الآبنوسي - ت 457 هـ)

📘 মাশইয়খাতুল আবনুসি (ইবনুল আবনুসি - মৃত্যু 457 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
218- أخبرنا عبيد الله بن عثمان قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد عن وهيب عن داود عن عامر قال نزلت عليه النبوة صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة فقرن بنبوته إسرافيل ثلاث سنين وكان يعلمه الكلمة والشيء ولم ينزل القرآن على لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل القرآن على لسانه وساق الحديث ولفظه على ما حدثنا به عبد الله بن أحمد بن حنبل.
آخر ما كتب عنه.
২১৮- ওবাইদুল্লাহ বিন ওসমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুয়াজ বিন আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুদবাহ বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওহাইব থেকে, তিনি দাউদ থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর নবুওয়াত অবতীর্ণ হয়েছে যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। অতঃপর তিন বছর যাবত ইসরাফিল-কে তাঁর নবুওয়াতের সাথে যুক্ত রাখা হয়েছিল; তিনি তাঁকে বাণী ও বিভিন্ন বিষয় শিক্ষা দিতেন, তবে তাঁর মাধ্যমে কুরআন অবতীর্ণ হয়নি। যখন তিন বছর অতিবাহিত হলো, তখন জিবরাঈল-কে তাঁর নবুওয়াতের সাথে যুক্ত করা হলো, ফলে তাঁর মাধ্যমে কুরআন অবতীর্ণ হলো। তিনি হাদিসটি পূর্ণ বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলি তদ্রূপ যেমনটি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
তাঁর নিকট থেকে যা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে তার শেষ অংশ।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 131)

[21] شيخ آخر
إسناد قراءة الأعمش
219- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف المقرئ قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان الحربي المقرئ قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب النحوي إملاء في شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين ومائتين قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال ⦗ص: 133⦘ قرأت القرآن على [سليم] بن عيسى الكوفي مرارا وكنت أسأله عند الفراغ في آخر القرآن أروي هذه القراءة التي قرأت عليك عنك عن حمزة الزيات فيقول نعم
وسمعته يقول قرأت على حمزة القرآن عشر مرات ولم يخالف سليم حمزة في شيء من قراءته.
وسمعته يقول قرأ حمزة على الأعمش وابن أبي ليلى وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب وإن يحيى قرأ على [عبيد] بن نضيلة وقيل إن ⦗ص: 134⦘ يحيى قرأ على علقمة بن قيس والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع.
[২১] অন্য একজন শাইখ
আল-আ’মাশ-এর কিরাআতের সনদ
২১৯- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ বিন আল-আল্লাফ আল-মুকরি, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি তা শুনছিলাম; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হুসাইন আহমাদ বিন উসমান বিন জা’ফর বিন বুইয়ান আল-হারবি আল-মুকরি, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি তা শুনছিলাম; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আব্বাস আহমাদ বিন ইয়াহইয়া সা’লাব আন-নাহবি, ২৯৪ হিজরীর রবিউস সানি মাসে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন হিশাম আল-বাযযার, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৩⦘ আমি সুলাইম বিন ঈসা আল-কুফির নিকট বহুবার কুরআন পাঠ করেছি। আমি কুরআন পাঠ শেষ করার সময় তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম, আমি আপনার নিকট যে কিরাআত পাঠ করেছি তা কি আপনার সূত্রে হামযাহ আয-যাইয়্যাত থেকে বর্ণনা করব? তিনি বলতেন, হ্যাঁ।
এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, আমি হামযাহর নিকট দশবার কুরআন পাঠ করেছি এবং সুলাইম তাঁর কিরাআতের কোনো কিছুতেই হামযাহর বিরোধিতা করেননি।
এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, হামযাহ আল-আ’মাশ ও ইবনে আবি লায়লার নিকট পাঠ করেছেন। আর আল-আ’মাশ ইয়াহইয়া বিন ওয়াসসাব-এর নিকট পাঠ করেছেন এবং ইয়াহইয়া উবাইদ বিন নাযিলাহ-এর নিকট পাঠ করেছেন। আর বলা হয় যে, ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৪⦘ ইয়াহইয়া আলক্বামাহ বিন কায়েস, আসওয়াদ বিন ইয়াযীদ এবং মাসরুক বিন আল-আজদা’-এর নিকট পাঠ করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 132)

قراءة عاصم
220- أخبرنا أبو الحسن العلاف قال حدثنا أحمد بن عثمان قال حدثنا ثعلب قال حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا يحيى بن آدم الكوفي قال سألت أبا بكر بن عياش عن قراءة عاصم بن بهدلة فحدثني بها وقرأها علي حرفا حرفا وقال تعلمتها من عاصم حرفا حرفا وقال قال لي عاصم ما أقرأني أحد من الناس إلا أبو عبد الرحمن السلمي قال وكان أبو عبد الرحمن السلمي قد قرأ على علي رضي الله عنه قال عاصم ⦗ص: 135⦘ وكنت أرجع من عند أبي عبد الرحمن فاعرض على زر بن حبيش وكان زر قد قرأ على عبد الله.
قال أبو بكر قلت لعاصم قد استوثقت.
আসিমের কিরাআত
২২০- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আল-আল্লাফ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন উসমান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা'লাব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন হিশাম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম আল-কুফি। তিনি বলেন, আমি আবু বকর বিন আইয়াশকে আসিম বিন বাহদালাহর কিরাআত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে তা বর্ণনা করেন এবং আমার নিকট তা অক্ষর ধরে ধরে পাঠ করেন। তিনি বলেন, আমি এটি আসিমের নিকট থেকে প্রতিটি অক্ষর ধরে ধরে শিখেছি। তিনি (আবু বকর) বলেন, আসিম আমাকে বলেছেন, আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি ব্যতীত অন্য কেউ আমাকে পড়াননি। তিনি বলেন, আর আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট কিরাআত পাঠ করেছিলেন। আসিম বলেন, ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৫⦘ আমি যখন আবু আবদুর রহমানের নিকট থেকে ফিরে আসতাম, তখন তা যির বিন হুবাইশকে শোনাতাম। আর যির আব্দুল্লাহর নিকট কিরাআত পাঠ করেছিলেন।
আবু বকর বলেন, আমি আসিমকে বললাম, আপনি বিষয়টি সুদৃঢ় করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 134)

قراءة نافع المدني
221- أخبرنا ابن العلاف قال حدثنا أحمد بن عثمان قال حدثنا ثعلب قال حدثنا خلف البزار قال حدثني إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب المسيبي المخزومي قال سمعت نافع ابن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني يقول أدركت بالمدينة يعني مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم أئمة يقتدى بهم منهم عبد الرحمن بن الأعرج ابن هرمز ويزيد بن رومان وشيبة بن نصاح وأبو جعفر ⦗ص: 136⦘ القارئ ومسلم بن جندب وأناس لم يذكرهم إسحاق. قال نافع فنظرت إلى ما اجتمع عليه اثنان منهم فأخذته وما شك فيه واحد فتركه حتى ألفت هذه القراءة، فقرأ علي إسحاق حروفا من القرآن من أوله إلى آخره وأخبرني أنه قرأ القرآن على نافع وأخذ عنه.
هذا بعض أسانيد الفرات (1) تصنيف أبي العباس ثعلب والكتاب كبير مجلد.--------------------------------------------
(1) هكذا في المطبوع، ولعل الصواب: القراءات.
নাফে আল-মাদানির কিরাত
২২১- ইবনুল আল্লাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আহমাদ বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সা'লাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, খালাফ আল-বাজ্জার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইসহাক বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুসাইয়িব আল-মুসাইয়িবি আল-মাখজুমি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি নাফে বিন আব্দুর রহমান বিন আবি নুয়াইম আল-মাদানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি মদিনায়—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শহর—এমন কিছু ইমামকে পেয়েছি যাদের অনুসরণ করা হয়, তাঁদের মধ্যে ছিলেন আব্দুর রহমান বিন আল-আরাজ বিন হুরমুজ, ইয়াজিদ বিন রুমান, শাইবাহ বিন নাসসাহ, আবু জাফর ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৬⦘ আল-কারি, মুসলিম বিন জুনদুব এবং এমন কিছু লোক যাদের নাম ইসহাক উল্লেখ করেননি। নাফে বলেন, আমি লক্ষ্য করলাম তাঁদের মধ্যে অন্তত দুইজন যে বিষয়ে একমত হয়েছেন, আমি সেটি গ্রহণ করেছি; আর যে বিষয়ে কোনো একজনও সন্দেহ পোষণ করেছেন, আমি তা বর্জন করেছি, যে পর্যন্ত না আমি এই কিরাত সংকলন করেছি। এরপর ইসহাক আমার নিকট কুরআনের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত বিভিন্ন হরফ পাঠ করেছেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি নাফের কাছে কুরআন পাঠ করেছেন এবং তাঁর কাছ থেকে তা গ্রহণ করেছেন।
এটি আবুল আব্বাস সা'লাব কর্তৃক সংকলিত 'আল-ফুরাত' (১) কিতাবের কিছু সনদ এবং কিতাবটি একটি বৃহৎ খণ্ড।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এভাবেই আছে, তবে সম্ভবত সঠিক শব্দ হবে: আল-কিরাআত।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 135)

[22] شيخ آخر
222- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الضرير المقرئ من أصل كتابه قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد ⦗ص: 137⦘ المصري المقرئ قال حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا موسى بن محمد بن عطاء قال حدثنا شريك بن عبد الله القاضي ببغداد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار.
⦗ص: 138⦘
لم يوجد سماع من هذا الشيخ غير هذا الحديث وحده.
[২২] অন্য একজন শাইখ
২২২- আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দারীর আল-মুক্বরি তাঁর মূল কিতাব থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর সামনে পাঠ করার মাধ্যমে, এমতাবস্থায় যে আমি তা শুনছিলাম; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৭⦘ আল-মিসরী আল-মুক্বরি; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ ইবনে হাইয়ান আর-রাক্কী; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আতা; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাগদাদের বিচারক (ক্বাযী) শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ; তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যার রাতের সালাত অধিক হয়, দিনের বেলা তার চেহারা সুন্দর হয়।
⦗পৃষ্ঠা: ১৩৮⦘
এই শাইখ থেকে এই একটি হাদীস ব্যতীত অন্য কোনো শ্রুতলিপি (সামা') পাওয়া যায়নি।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 136)

[23] شيخ آخر
223- أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عتاب بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي قراءة عليه وأنا أسمع في شهر ربيع الآخر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن ⦗ص: 139⦘ جوصا إجازة قال حدثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح قال كتب إلى سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة.
⦗ص: 140⦘ قال ابن جوصا وحدثني أبو طاهر أحمد بن بشر قال حدثنا سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة قال لما قتل عبد الملك مصعب بن الزبير ودخل الكوفة صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني قد استعملت عليكم رجلا من أهل بيت لم يزل الله تعالى يحسن إليهم في ولايتهم أمرته بالشدة والغلظة على أهل المعصية وباللين على أهل الطاعة فاسمعوا له وأطيعوا وهو بشر بن مروان وخلفت معه أربعة آلاف من أهل الشام منهم روح بن زنباع الجذامي ورجاء بن حيوة الكندي
وكان بشر يشرب بالليل وينادم قوما من أهل الكوفة فقال ⦗ص: 141⦘ لندمائه ليلة إن هذا الجذامي يمنعني من أشياء أريد أن أعطيكموها فقال له رجل مولى لبني تميم أنا أكفيكه وكتب على باب القصر ليلا:
إن ابن مروان قد حانت منيته … فاحتل لنفسك يا روح بن زنباع
إن الدنانير لا تغني مكانكم … إذا نعاكم لأهل الرملة الناعي
قال فلما أصبحوا قرؤوا الناس ذلك فبلغ ذلك روحاً فجاء إلى بشر فقال ائذن لي فإن أهل العراق أصحاب توثب فجعل بشر يتمنع عليه وهو يشتهي أن يخرج فأذن له فلما قدم على عبد الملك جعل يخبره عن أهل العراق فيقول له عبد الملك هذا من جبنك يا أبا زرعة فاستخلف عبد الملك على البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية ثم عزله وولى بشر بن مروان البصرة مع الكوفة فأتاه الكتاب بولاية البصرة وهو يشرب الدواء الكثير فقال له الأطباء إن هذا دواء نريد أن تودع نفسك بعده فلا تخرج فأبى فلما دنا من البصرة تلقاه فيمن لقيه الحكم بن الجارود فقال له مرحبا وجعله عن يمينه ثم لقيه الهذيل بن عمران ⦗ص: 142⦘ البرجمي فرحب به وجعله عن يساره ثم لقيه المهلب فلما رآه يسير بينهما قال هذان شاهدان وأميرنا صاحب شراب فلم يلبث بالبصرة إلا شهرا حتى مات فضره ذلك الدواء.
[২৩] অন্য একজন শায়খ
২২৩- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে আত্তাব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে আত্তাব আল-আবদি, তাঁর সামনে এটি পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম তিনশ সাতাশি হিজরীর রবিউল আখির মাসে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আহমাদ ইবনে উমাইর ইবনে ইউসুফ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৯⦘ জাওসা ইজাযাহ বা অনুমতির মাধ্যমে। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদুল্লাহ মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ। তিনি বলেন, সুলাইমান ইবনে আবি শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাকাম থেকে এবং তিনি আওয়ানা থেকে আমার নিকট লিখেছেন।
⦗পৃষ্ঠা: ১৪০⦘ ইবনে জাওসা বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তাহির আহমাদ ইবনে বিশর। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে আবি শায়খ, মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাকাম থেকে এবং তিনি আওয়ানা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, যখন আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান মুসআব ইবনে আল-যুবাইরকে হত্যা করলেন এবং কুফায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি মিম্বারে আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উপর এমন এক পরিবারের একজন লোককে শাসক নিযুক্ত করেছি যাদের শাসনকার্যে মহান আল্লাহ সর্বদা কল্যাণ দান করেছেন। আমি তাকে অবাধ্যদের প্রতি কঠোর ও রূঢ় হওয়ার এবং আনুগত্যশীলদের প্রতি কোমল হওয়ার নির্দেশ দিয়েছি। সুতরাং তোমরা তার কথা শোনো ও আনুগত্য করো। আর তিনি হলেন বিশর ইবনে মারওয়ান। আমি সিরিয়াবাসীদের মধ্য থেকে চার হাজার সৈন্য তার সাথে রেখে এসেছি, যাদের মধ্যে রাওহ ইবনে জানবা' আল-জুজামি এবং রাজা ইবনে হাইওয়াহ আল-কিন্দি রয়েছেন।
বিশর রাতে মদ্যপান করতেন এবং কুফাবাসীদের একদল লোকের সাথে আড্ডায় বসতেন। এক রাতে তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৪১⦘ তার সাথীদের বললেন, এই জুজামি (রাওহ ইবনে জানবা') আমাকে এমন কিছু কাজ থেকে বিরত রাখে যা আমি তোমাদের দিতে চাই। তখন বনু তামীম গোত্রের এক মুক্ত দাস তাকে বলল, আমি আপনার পক্ষ থেকে তার ব্যবস্থা করছি। অতঃপর সে রাতে প্রাসাদের দরজায় লিখে দিল:
নিশ্চয়ই ইবনে মারওয়ানের মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এসেছে... হে রাওহ ইবনে জানবা', তুমি নিজের জন্য কোনো পথ খোঁজো।
নিশ্চয়ই স্বর্ণমুদ্রা তোমাদের কোনো কাজে আসবে না... যখন তোমাদের মৃত্যুর সংবাদ নিয়ে ঘোষণাকারী রামলাবাসীদের কাছে পৌঁছাবে।
বর্ণনাকারী বলেন, যখন সকাল হলো, মানুষ তা পাঠ করল। রাওহের নিকট এ খবর পৌঁছালে তিনি বিশরের কাছে এসে বললেন, আমাকে অনুমতি দিন (যাওয়ার জন্য), কারণ ইরাকীরা বিদ্রোহপ্রবণ। বিশর তাকে বাধা দেওয়ার ভান করতে লাগলেন অথচ তিনি মনে মনে চাচ্ছিলেন যেন সে চলে যায়। অতঃপর তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। রাওহ যখন আবদুল মালিকের কাছে পৌঁছালেন, তখন তিনি তাকে ইরাকবাসীদের সম্পর্কে সংবাদ দিতে লাগলেন। আবদুল মালিক তাকে বললেন, হে আবু জুরআ, এটা তোমার কাপুরুষতার ফল। এরপর আবদুল মালিক বসরায় খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসিদ ইবনে আবিল আইস ইবনে উমাইয়াকে স্থলাভিষিক্ত করলেন। পরে তাকে বরখাস্ত করে বিশর ইবনে মারওয়ানকে কুফার সাথে বসরার দায়িত্বও প্রদান করলেন। বসরার শাসনভারের পত্রটি বিশরের কাছে এমন সময় পৌঁছাল যখন তিনি প্রচুর ঔষধ সেবন করছিলেন। চিকিৎসকরা তাকে বলেছিলেন, এটি এমন এক ঔষধ যার পর আপনার বিশ্রাম নেওয়া প্রয়োজন, আপনি বাইরে বের হবেন না। কিন্তু তিনি তা মানলেন না। যখন তিনি বসরার কাছাকাছি পৌঁছালেন, তখন আল-হাকাম ইবনে আল-জারুদ তাকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং বিশর তাকে তার ডান পাশে বসালেন। এরপর হুদাইল ইবনে উমরান ⦗পৃষ্ঠা: ১৪২⦘ আল-বারজামি তার সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে স্বাগত জানালেন এবং বিশর তাকে তার বাম পাশে বসালেন। এরপর মুহাল্লাব তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি যখন তাকে তাদের দুজনের মাঝখানে চলতে দেখলেন, তখন বললেন: এই দুজন তো সাক্ষ্যদাতা, আর আমাদের আমির একজন মদ্যপায়ী ব্যক্তি। বিশর বসরায় মাত্র এক মাস অবস্থান করার পর মারা গেলেন; ওই ঔষধটি তার ক্ষতি করেছিল।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 138)

[24] شيخ آخر
224- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بحر بن خالد الفقيه الأصبهاني المعروف بابن المقدر قراءة عليه وأنا أسمع في سنة تسعين وثلاثمئة قال حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن خلف البزاز ⦗ص: 144⦘ قال حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي قال حدثنا جعفر بن [سعد] الكاهلي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال ذكر أبو بكر الصديق عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأين مثل أبي بكر كذبني الناس وصدقني وآمن بي وزوجني ابنته وجهزني بماله وجاهد معي في ساعة العسرة وليلة العسرة وإنه سيأتي يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة رحالها من الزبرجد الأحمر وقوائمها من المسك والعنبر وزمامها من اللؤلؤ الرطب وعليه حلتان خضراوان من سندس وإستبرق فيحاكيني يوم القيامة ⦗ص: 145⦘[وأحاكيه] فيقال من هذا [فيقال هذا] محمد وهذا أبو بكر الصديق.
[২৪] অন্য একজন শায়খ
২২৪- আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাহর বিন খালিদ আল-ফকিহ আল-আসবাহানি, যিনি ইবনুল মুকাদ্দির নামে পরিচিত, ৩৯০ হিজরী সনে তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তা শুনছিলাম; তিনি বলেন, উসমান বিন আহমদ আদ-দাক্কাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন খালাফ আল-বাজ্জায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৪⦘ তিনি বলেন, ইসহাক বিন বিশর আল-কাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জাফর বিন [সাদ] আল-কাহিলি লায়স থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আবু বকর সিদ্দীকের কথা আলোচনা করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আবু বকরের মতো আর কে আছে? মানুষ যখন আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল তখন সে আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছিল, সে আমার প্রতি ঈমান এনেছিল, তার কন্যাকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছিল, তার সম্পদ দিয়ে আমাকে সহযোগিতা করেছিল এবং সংকটের মুহূর্তে ও সংকটের রজনীতে আমার সাথে জিহাদ করেছিল। আর কিয়ামতের দিন সে জান্নাতের উটসমূহের মধ্য হতে এমন এক উটনীর ওপর সওয়ার হয়ে আসবে যার জীন হবে লাল ইয়াকুত (যাবারজাদ) পাথরের, যার পাগুলো হবে কস্তুরী ও আম্বরের এবং যার লাগাম হবে সতেজ মুক্তার। তার পরিধানে থাকবে চিকন ও মোটা রেশমের দুটি সবুজ পোশাক। কিয়ামতের দিন সে আমার সাথে কথোপকথন করবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৫⦘ [এবং আমিও তার সাথে কথোপকথন করব], তখন জিজ্ঞেস করা হবে, 'ইনি কে?' [উত্তরে বলা হবে, 'ইনি] মুহাম্মদ এবং ইনি আবু বকর সিদ্দীক'।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 143)

225- أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا عثمان قال حدثنا عبيد بن محمد قال حدثنا [عبد] الله بن عمر قال حدثنا حسين ⦗ص: 146⦘ الجعفي قال حدثنا صالح بن موسى الطلحي قال قلت لعاصم يا أبا بكر علام تضعون قول علي رضي الله عنه لو شئت أن أسمي الثالث لسميته قال نضعه على أنه عنى عثمان هو كان أفضل من أن يزكي نفسه.
২২৫- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [আবদুল্লাহ] ইবনে উমর, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৬⦘ আল-জুফি, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে মুসা আত-তালহি, তিনি বলেন, আমি আসিমকে বললাম, হে আবু বকর, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই উক্তিটিকে আপনারা কোন অর্থে গ্রহণ করেন যে— "আমি যদি তৃতীয় ব্যক্তির নাম বলতে চাইতাম, তবে অবশ্যই বলতাম"? তিনি বললেন, "আমরা একে এই অর্থে গ্রহণ করি যে, তিনি উসমানকে উদ্দেশ্য করেছেন; তিনি (আলী) নিজের প্রশংসা করার চেয়ে অধিক মর্যাদাবান ছিলেন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 145)

226- أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا عثمان قال حدثنا حنبل بن إسحاق قال حدثنا عفان قال حدثنا سلام بن مسكين ⦗ص: 147⦘ قال حدثنا أبو بحر ميمون بن سياه عن الحسن قال قيل يا أبا سعيد {كل يعمل على شاكلته} قال على نيته.
২২৬- মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্বল ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাল্লাম ইবনে মিসকীন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৭⦘ তিনি বলেন, আবু বাহর মায়মুন ইবনে সিয়াহ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আবু সাঈদ! {প্রত্যেকেই তার নিজ প্রকৃতি অনুযায়ী কাজ করে}। তিনি বললেন: তার নিয়ত অনুযায়ী।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 146)

[25] شيخ آخر
227- حدثنا أبي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي الآبنوسي من لفظه في يوم عاشوراء سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وأنا أسمع قال أخبرنا القاضي أبو الحسين علي بن إبراهيم بن حماد إجازة أن الحارث ⦗ص: 148⦘ بن محمد بن أبي أسامة أخبرهم قال حدثنا أبو عمر حفص بن حمزة قال أخبرنا المعتمر بن سليمان التيمي عن ليث عن الزهري قال من كانت له ابنة فأحسن صحبتها أدخلته الجنة فإن كن ابنتان سترتاه من النار فإن كن ثلاث فلا صدقة عليه ولا جهاد.
[২৫] অন্য এক শায়খ
২২৭- আমার পিতা আবু আবদুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-আবনূসী ৩৯৩ হিজরী সনের আশুরার দিনে তাঁর নিজ মুখে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: কাযী আবু আল-হুসাইন আলী বিন ইবরাহীম বিন হাম্মাদ ইজাযাত সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আল-হারিস ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৮⦘ বিন মুহাম্মদ বিন আবি উসামাহ তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উমর হাফস বিন হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির বিন সুলাইমান আত-তাইমী লাইস হতে এবং তিনি যুহরী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (যুহরী) বলেন: যার একটি কন্যা সন্তান থাকে এবং সে তার সাথে সদ্ব্যবহার করে, তবে সে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। যদি তারা দুজন হয়, তবে তারা তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবে। আর যদি তারা তিনজন হয়, তবে তার ওপর কোনো সাদাকাহ ও জিহাদ নেই।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 147)

228- حدثنا أبي قال حدثنا علي بن إبراهيم أن الحارث أخبرهم قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سعيد بن نصير قال سمعت وكيعا يقول كنا نكره أن نمشي مع محمد بن الحسن في طلب الحديث لأنه كان غلاما جميلا.
২২৮- আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আলী ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল-হারিস তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন, আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, সাঈদ ইবনে নুসায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমি ওয়াকী'কে বলতে শুনেছি যে, আমরা হাদীস অন্বেষণে মুহাম্মদ ইবনে হাসানের সাথে হাঁটতে অপছন্দ করতাম, কারণ তিনি একজন সুন্দর যুবক ছিলেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 148)

229- حدثنا أبي قال حدثنا علي بن إبراهيم أن الحارث أخبرهم قال حدثني أبو العلاء أحمد بن مسلم قال حدثنا أحمد بن محمد يعني ابن عمر بن يونس قال حدثنا داود بن عبد الله النمري عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان من متزوج خير من سبعين ركعة من عزب.
২২৯- আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আলি ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, হারিস তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবুল আলা আহমদ ইবনে মুসলিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনে উমর ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, দাউদ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নামারি আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বিবাহিত ব্যক্তির দুই রাকাত অবিবাহিত ব্যক্তির সত্তর রাকাত অপেক্ষা উত্তম।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 149)

230- حدثنا أبي قال حدثنا علي بن إبراهيم أن الحارث أخبرهم حدثني عمرو بن الصلت قال ⦗ص: 150⦘ حدثنا أبو يونس يعني السعدي قال حدثنا أبو غالب عن حازم بن أبي حازم عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء شيخ من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني زوجت بنتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كتب الله لك بتزويجك ابنتك ألف ألف حسنة وحط عنك ألف ألف سيئة ورفعك به ألف ألف درجة.
২৩০- আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আলী ইবনে ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল-হারিস তাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনুল সালত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫০⦘ আমাদের নিকট আবু ইউনুস অর্থাৎ আস-সাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু গালিব বর্ণনা করেছেন হাযিম ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আনসারদের একজন বৃদ্ধ লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার মেয়ের বিয়ে দিয়েছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, তোমার মেয়েকে বিয়ে দেওয়ার বিনিময়ে আল্লাহ তোমার জন্য দশ লক্ষ নেকি লিখে দিয়েছেন, তোমার দশ লক্ষ গুনাহ মিটিয়ে দিয়েছেন এবং এর মাধ্যমে তোমার দশ লক্ষ মর্যাদা বৃদ্ধি করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 149)

231- حدثنا أبي قال أخبرنا علي بن إبراهيم أن الحارث أخبرهم حدثني محمد بن المسبح قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبو علي عن أبي جعفر الرؤاسي عن رجل عن الشعبي قال الفصاحة ⦗ص: 151⦘ زين الرجال والشحم زين النساء وليس للمرأة ستر إلا ستر زوج أو قبر.
২৩১- আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আলী ইবনে ইব্রাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, হারেস তাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল মুসাব্বিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উমর ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আর-রুয়াসি থেকে, জনৈক ব্যক্তি হতে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বাগ্মিতা ⦗পৃষ্ঠা: ১৫১⦘ পুরুষদের অলঙ্কার এবং হৃষ্টপুষ্টতা নারীদের অলঙ্কার; আর নারীর জন্য স্বামীর আচ্ছাদন অথবা কবরের আচ্ছাদন ব্যতীত অন্য কোনো পর্দা নেই।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 150)

232- حدثنا أبي قال أخبرنا علي بن إبراهيم أن الحارث أخبرهم قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا [أبو] سعيد عن هشام عن أبيه أن عمر قال لا يكرهن أحدكم ابنته على الرجل القبيح فإنهن يحببن ما تحبون.
২৩২- আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইবরাহীম যে, হারিস তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর ইবনে আবি মুজাহিম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, তিনি হিশাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) বলেছেন, “তোমাদের কেউ যেন তার কন্যাকে কোনো কুৎসিত পুরুষের সাথে বিবাহে বাধ্য না করে। কারণ, তোমরা যা পছন্দ করো তারাও তাই পছন্দ করে।”

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 151)

[26] شيخ آخر
233- أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر السوسنجردي قراءة عليه وأنا أسمع في سنة تسعين وثلاثمائة قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة المعروف بابن أبي عمر النقاش قراءة عليه وأنا أسمع وقرأت عليه القرآن من أوله إلى آخره باختيار خلف بن هشام البزار قال قرأت القرآن أجمع على أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم المروزي وقرأ إسحاق على خلف بن هشام وقرأ خلف على سليم بن عيسى وقرأ سليم على حمزة.
قال ابن أبي عمر توفي إسحاق سنة ست وثمانين ومائتين فقرأت بعده على جماعة منهم أبو الحسين بن نيزك الطوسي نحوا من مائة ختمة أقل أو أكثر وكنت أخلف في مسجده وعليه أكملت حفظها وأحكامها تحقيقا. أما ما ورد (..) (1) وهي الأحرف التي ذكرتها في كتابي هذا إن شاء الله.
⦗ص: 153⦘ وهذا اختيار خلف بن هشام البزار وذكر الكتاب إلي وهو جزء كبير فيه اختيار خلف وهذا إسناده.--------------------------------------------
(1) كلمة غير واضحة.
[২৬] অন্য একজন শাইখ
২৩৩- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আল-খিদর আস-সুসানজির্দী, তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শ্রবণ করছিলাম ৩৯০ হিজরি সালে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন মুররাহ, যিনি ইবন আবি উমর আন-নাক্কাশ নামে পরিচিত, তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শ্রবণ করছিলাম। আমি তাঁর নিকট খালাফ ইবন হিশাম আল-বায্যারের ইখতিয়ার (পছন্দকৃত পাঠরীতি) অনুযায়ী কুরআন শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করেছি। তিনি বলেন, আমি সম্পূর্ণ কুরআন পাঠ করেছি আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবন ইবরাহিম আল-মারওয়াযীর নিকট, ইসহাক পাঠ করেছেন খালাফ ইবন হিশামের নিকট, খালাফ পাঠ করেছেন সুলাইম ইবন ঈসার নিকট এবং সুলাইম পাঠ করেছেন হামযাহর নিকট।
ইবন আবি উমর বলেন, ইসহাক ২৮৬ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর পর আমি একদল ব্যক্তির নিকট পাঠ করেছি, যাদের মধ্যে আবু আল-হুসাইন ইবন নাইযাক আত-তুসী অন্যতম। আমি তাঁর নিকট কমবেশি প্রায় একশ খতম (কুরআন পাঠ) সম্পন্ন করেছি। আমি তাঁর মসজিদে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতাম এবং তাঁর কাছেই আমি এর হিফয ও নিয়মাবলি (আহকাম) নিখুঁতভাবে সম্পন্ন করেছি। আর যা বর্ণিত হয়েছে (..) (১) এবং এগুলোই হলো সেই হরফসমূহ যা আমি ইনশাআল্লাহ আমার এই গ্রন্থে উল্লেখ করেছি।
⦗পৃষ্ঠা: ১৫৩⦘ এটি হলো খালাফ ইবন হিশাম আল-বায্যারের ইখতিয়ার। তিনি আমার নিকট গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন যা একটি বিশাল খণ্ড এবং এতে খালাফের ইখতিয়ার রয়েছে। এটিই হলো এর ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র)।--------------------------------------------
(১) শব্দটি অস্পষ্ট।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 152)

[27] شيخ آخر
234- أخبرنا أبو الحسين علي بن إبراهيم [البيضاوي] الوراق قراءة عليه وأنا أسمع في سنة تسعين وثلاثمائة قال أخبرنا أبو عبيدة محمد بن علي بن حيدرة بالبصرة قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسن الراسبي قال حدثني أحمد بن محمد بن غالب الباهلي ⦗ص: 154⦘ قال حدثنا هدية بن عبد الوهاب عن عبيدة بن حميد الحذاء عن سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر في الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام وفي الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام.
[২৭] অন্য একজন শায়খ
২৩৪- আবু আল-হুসাইন আলি বিন ইব্রাহিম [আল-বায়দাউই] আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট পাঠ করে শুনিয়েছেন এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম তিনশ নব্বই হিজরি সালে; তিনি বলেন, বসরার আবু উবাইদাহ মুহাম্মাদ বিন আলি বিন হায়দারাহ আমাদের জানিয়েছেন; তিনি বলেন, আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন আলি বিন আল-হাসান আল-রাসিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন গালিব আল-বাহিলি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৪⦘ তিনি বলেন, হুদাইয়াহ বিন আবদ আল-ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ বিন হুমাইদ আল-হাদ্দার সূত্রে, তিনি সা'দ বিন তারিক থেকে, তিনি কাসির বিন মুদরিক থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: শীতকালে আল্লাহর রাসুল (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর জোহরের সালাতের [ছায়ার] পরিমাণ ছিল পাঁচ কদম থেকে সাত কদম পর্যন্ত, এবং গ্রীষ্মকালে ছিল তিন কদম থেকে পাঁচ কদম পর্যন্ত।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 153)

235- أخبرنا علي بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عبيدة محمد بن علي قال حدثنا أبو جعفر الراسبي ⦗ص: 155⦘ قال حدثنا أبو زكريا قال حدثنا يحيى بن سعيد بن عزرة الزهري الصفار قال حدثنا المغيرة بن عنبسة عن أبي علي الأسواري عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس في قول الله تعالى {والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم} قال ابن ⦗ص: 156⦘ عباس هي ثمانية وعشرون منزلا ينزلها القمر في كل شهر أربعة عشر منها شامية وأربعة عشر منها يمانية وأولها الشرطين والبطين والثريا والدبرن والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك وهو آخر الشامية والغفر والزباني والأكليل والقلب والشولة والنعائم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الأجية ومقدم الدلو ومؤخر الدلو والحوت وهو آخر اليمانية فإذا سار هذه الثمانية والعشرين منزلا {عاد كالعرجون القديم} كما كان في أول الشهر بإذن الله عز وجل.
২৩৫- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদা মুহাম্মদ ইবনে আলী, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু জাফর আল-রাসিবি ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৫⦘ তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু জাকারিয়া, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে আজরাহ আল-জুহরি আস-সাফফার, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-মুগিরা ইবনে আনবাসা, তিনি আবু আলী আল-আসওয়ারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-সাইব থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মহান আল্লাহর বাণী— {আর চাঁদের জন্য আমি নির্দিষ্ট করেছি বিভিন্ন মঞ্জিল, অবশেষে তা শুষ্ক বাঁকা খোরমা ডালের মতো হয়ে যায়} সম্পর্কে বর্ণনা করেন। ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৬⦘ আব্বাস বলেন, এগুলি হলো আটাশটি মঞ্জিল (অবস্থান), চাঁদ প্রতি মাসে যেগুলোতে অবতরণ করে। এর মধ্যে চৌদ্দটি শামী (সিরীয়/উত্তরীয়) এবং চৌদ্দটি ইয়ামানি (ইয়েমেনি/দক্ষিণীয়)। আর সেগুলোর প্রথমটি হলো: আশ-শারাতাইন, আল-বুতাইন, আস-সুরাইয়া, আদ-দাবারান, আল-হাকআহ, আল-হানআহ, আজ-জিরা, আন-নাছরাহ, আত-তারফ, আল-জাবহা, আজ-জুবরাহ, আস-সারফাহ, আল-আউওয়া এবং আস-সিমাক; আর এটিই শামী মঞ্জিলসমূহের শেষটি। এরপর আল-গাফর, আজ-জুবানি, আল-ইকলিল, আল-কালব, আশ-শাওলাহ, আন-নাআইম, আল-বালদাহ, সাদুজ জাবিহ, সাদু বুলা, সাদুস সুউদ, সাদু আল-আজিয়াহ, মুকাদ্দামুদ দালু, মুআখখারুদ দালু এবং আল-হুত; আর এটিই ইয়ামানি মঞ্জিলসমূহের শেষটি। অতঃপর যখন চাঁদ এই আটাশটি মঞ্জিল অতিক্রম করে, তখন তা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নির্দেশে মাসের শুরুর মতো {পুনরায় শুষ্ক বাঁকা খোরমা ডালের মতো হয়ে যায়।}

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 154)

236- أخبرنا علي قال أخبرنا أبو عبيدة قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا أبو عبد الله يعني أحمد بن محمد بن غالب قال حدثنا هدية بن عبد الوهاب عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال ما زال عمر بن عبد العزيز يتعلم مقادير الشمس وهو خليفة حتى مات رحمه الله تعالى.

آخر الجزء الثاني
وهو آخر ما خرج للشيخ من أصول سماعاته
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
২৩৬- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদাহ, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু জাফর, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে গালিব—তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন হাদিয়্যাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আওযায়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ খলীফা থাকাকালীন মৃত্যু পর্যন্ত সূর্যের পরিমাপসমূহ শিখতেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।

দ্বিতীয় খণ্ড সমাপ্ত
আর শায়খের শ্রুত মূল পাণ্ডুলিপিসমূহ থেকে যা সংকলিত হয়েছে এটি তার শেষ অংশ
সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং আমাদের নেতা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার ও তাঁর সকল সঙ্গীদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 157)