মুহম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদিল আলা আল-মা'আফিরি আশ-শাবারতি, আবু বকর মুহম্মদ ইবনে মুহম্মদ ইবনে মাশলিয়ুন আল-আনসারি আল-বালানসি, আবুল হাসান আলি ইবনে মুহম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুসা আল-কিনানি আল-মুরসি, আবু আত-তাকি সালিহ ইবনে মুহম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে ওয়ালিদ আত-তুরাতুশি এবং আবু আবদুল্লাহ মুহম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মাজাহ আল-কুদায়ি।
তাদের মধ্যে প্রথমজন অর্থাৎ কাজি আবুল আব্বাস; তিনি তার কাছে নাফি-এর বর্ণনা অনুযায়ী এর সকল পদ্ধতি একত্রিত করে পুরো কুরআন একবার তিলাওয়াত করেছেন। তিনি এটি তার দুই মুকরি শাইখ—আবু আবদুল্লাহ মুহম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মাসউদ আল-আযদি আশ-শাতিবি (যিনি সাহিবুস সালাত-এর পুত্র) এবং আবু উসমান সা'দ ইবনে আলি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জহির আল-বালানসি—থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাদের প্রথমজনের নিকট নাফি-এর বর্ণনা অনুযায়ী এক খতমে তিলাওয়াত একত্রিত করে পাঠ করার মাধ্যমে তা অর্জন করেছেন। তিনি এটি আবুল হাসান আলি ইবনে মুহম্মদ ইবনে হুযায়িল থেকে, তিনি আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে নাজাহ থেকে এবং তিনি ইমাম আবু আমর আদ-দানি থেকে স্বীয় সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি সনদের উচ্চতা ও বর্ণনাকারীদের শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে চরম উচ্চপর্যায়ের।
(হা) এবং তিনি তাদের দ্বিতীয়জনের কাছেও পৃথকভাবে এবং একত্রিতভাবে এটি তিলাওয়াত করেছেন। তিনি বলেন, আমাকে দুই ইমাম—আবু আবদুল্লাহ মুহম্মদ ইবনে নূহ আল-গাফিকি এবং আবু জাফর আহমদ ইবনে আলি আল-হাসসার—সংবাদ দিয়েছেন; তারা উভয়ই ইবনে হুযায়িল থেকে স্বীয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দ্বিতীয়জন অর্থাৎ ইবনে আবদিল আলা; তিনি তার কাছে নাফি-এর বর্ণনা অনুযায়ী পৃথকভাবে ও একত্রিতভাবে এক খতম তিলাওয়াত করেছেন। আর অবশিষ্ট ছয়জন ইমামের কিরাত একত্রিত করে এক খতমে তিলাওয়াত করেছেন এবং এভাবে সাত কিরাতকে একত্রিত করেছেন।