তিনি দীর্ঘকাল আরবি ভাষা, সাহিত্য ও অন্যান্য বিষয় পাঠদানের নেতৃত্ব দেন এবং আলেমগণ তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেন।
তিনি কাব্য রচনায় অত্যন্ত প্রত্যুৎপন্নমতি সম্পন্ন ছিলেন; সম্ভবত তিনি লেখকের প্রস্তাবিত যেকোনো ছন্দে কবিতা রচনায় লেখককে ছাড়িয়ে যেতেন। বর্ণিত আছে যে, আমি স্বয়ং তা প্রত্যক্ষ করেছি।
আমি তাঁর কাছে পাঠ করেছি, শুনেছি এবং তিনি আমাকে একটি সাধারণ অনুমতি (ইজাজাহ) প্রদান করেছেন এবং তা নিজ হাতে লিখে দিয়েছেন। ৬৬৮ হিজরির শাওয়াল মাসে তিনি আমাকে নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
(আমার আসক্তি সেই দুই বিষয়ের ওপর যাতে শ্রেষ্ঠত্ব নিহিত … ফযীলত ও দানশীলতা সম্পন্ন ব্যক্তির সাহচর্য লাভের ওপর।)
(সেই ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি তো বিদ্যমান আছেন, কিন্তু আমার কাছে সম্পদ নেই … তাই আমার লক্ষ্য অর্জনের পথ তাঁর কাছে রুদ্ধ হয়ে গেছে।)
(কালের সবচেয়ে কষ্টদায়ক বিষয় হলো এর লাঞ্ছনা … যখন কোনো স্বাধীন মানুষ কোনো নীচ ব্যক্তির মুখাপেক্ষী হয় তার কাছে যা আছে তার জন্য।)
(আর সেই নীচ ব্যক্তি তার কৃপণতার জন্য অজুহাতপ্রাপ্ত … কেননা তার হাতে যদি সম্পদ না থাকত তবে তার আর কীইবা পরিচয় ছিল।)
শাইখ, ফকিহ, ন্যায়পরায়ণ, ঐতিহাসিক, মুহাদ্দিস, মুসনিদ (সনদধারী)।
২৩ - আবু যায়েদ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবদুল্লাহ আল-আনসারী আল-আসায়িদি আল-কায়রোওয়ানি ইবনুল ডাব্বাগ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)।
তাঁর জন্ম ৬০৫ হিজরির যিলহজ মাসের আট তারিখে।
তিনি তাঁর একদল শিক্ষকের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন, যাদের নাম তিনি তাঁর সূচিতে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ আল-বারকি, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন (৫১৩) ইব্রাহিম আল-হানাফি এবং আমিনুদ্দীন বিন আবু জাফর বিন তালহা; এবং তাঁর নিজ শহরে আবু মুহাম্মদ আবদুস সালাম বিন আবদুল গালিব আস-সুফি ও অন্যান্যরা।