Arabic source text

📘 আল-মুজালাসাহ ওয়া জাওয়াহিরুল ইলম (আদ-দীনওয়ারী - মৃত্যু 333 হিজরী)

📘 المجالسة وجواهر العلم (الدينوري - ت 333 هـ)

📘 আল-মুজালাসাহ ওয়া জাওয়াহিরুল ইলম (আদ-দীনওয়ারী - মৃত্যু 333 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
3306 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ؛ قَالَ: ⦗ص: 18⦘ دَخَلَ الْعَتَّابِيُّ عَلَى الْمَأْمُونِ، فَقَالَ لَهُ الْمَأْمُونُ: خُبِّرْتُ بِوَفَاتِكَ فَغَمَّتْنِي، ثُمَّ جَاءَتْنِي وِفَادَتُكَ فَسَرَّتْنِي. فَقَالَ الْعَتَابِيّ: لَوْ قُسِمَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لا دِينَ إِلا بِكَ وَلا دُنْيَا إِلا مَعَكَ. قَالَ: سَلْنِي. قَالَ: يَدَاكَ بِالْعَطِيَّةِ أَطْلَقُ مِنْ لِسَانِي.
3306 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আবদান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মানসুর আল-বাগদাদী; তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘ আল-আত্তাবী আল-মামুনের নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আল-মামুন তাঁকে বললেন: আপনার মৃত্যুর সংবাদ আমাকে দেওয়া হয়েছিল যা আমাকে ব্যথিত করেছিল, অতঃপর আপনার আগমনের বার্তা আমার নিকট পৌঁছাল যা আমাকে আনন্দিত করল। তখন আল-আত্তাবী বললেন: যদি এই কথাটি পৃথিবীর অধিবাসীদের মাঝে বণ্টন করে দেওয়া হতো তবে তা তাদের সকলের জন্য পর্যাপ্ত হতো; আর তা এই কারণে যে, আপনি ব্যতীত কোনো দ্বীন নেই এবং আপনার সঙ্গ ছাড়া কোনো দুনিয়া নেই। তিনি (মামুন) বললেন: আমার নিকট কিছু চান। তিনি (আত্তাবী) বললেন: দান করার ক্ষেত্রে আপনার দুই হাত আমার জিহ্বার (চাওয়ার) চেয়েও অধিক অবারিত।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ١٧)

3307 - حَدَّثَنَا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ؛ قَالَ: دَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَلَى قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، فَقَالَ لَهُ: أَتَيْتُكَ فِي حَاجَةٍ رَفَعْتُهَا إِلَى اللهِ قَبْلَكَ، فإن تقضيها؛ حَمِدْنَا اللهَ وَشَكَرْنَاكَ، وَإِنْ لَمْ تَقْضِهَا؛ حَمِدْنَا اللهَ وَعَذَّرْنَاكَ. فَأَمَرَ لَهُ بِحَاجَتِهِ.
৩৩০৭ - আমাদের নিকট উমায়ের ইবনে মিরদাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলায়মান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি' কুতায়বা ইবনে মুসলিমের নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: "আমি আপনার নিকট এমন এক প্রয়োজন নিয়ে এসেছি যা আমি আপনার আগে আল্লাহর নিকট পেশ করেছি। যদি আপনি তা পূরণ করেন, তবে আমরা আল্লাহর প্রশংসা করব এবং আপনার কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করব; আর যদি আপনি তা পূরণ না করেন, তবে আমরা আল্লাহর প্রশংসা করব এবং আপনাকে অপারগ বিবেচনা করব।" অতঃপর তিনি তাঁর প্রয়োজন পূরণের নির্দেশ দিলেন।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ١٨)

3308 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نا أَبُو نَصْرٍ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ؛ قَالَ: ⦗ص: 19⦘ لَزِمَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ بَابَ كِسْرَى فِي حَاجَةٍ لَهُ دَهْرًا فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ، فَتَلَطَّفَ لِلْحَاجِبِ فِي إِيصَالِ رُقْعَةٍ لَهُ فَفَعَلَ، وَكَانَ فِيهَا أَرْبَعَةُ أَسْطُرٍ: السَّطْرُ الأَوَّلُ: الضَّرُورَةُ وَالأَمَلُ أَقْدَمَانِي عَلَيْكَ. وَالسَّطْرُ الثَّانِي: الْعُدْمُ لا يَكُونُ مَعَهُ صَبْرٌ عَنِ المطالبة. السطر الثَّالِثُ: الانْصِرَافُ بِلا فَائِدَةٍ شَمَاتَةُ الأَعْدَاءِ. السَّطْرُ الرَّابِعُ: فَإِمَّا نَعَمْ مُثْمِرَةٌ، وَإِمَّا لا مُرِيحَةٌ. فَلَمَّا قَرَأَهُ وَقَّعَ فِي كُلِّ سَطْرٍ بِأَرْبَعَةِ آلافٍ، فَأُعْطِيَ سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفَ مِثْقَالٍ فِضَّةً.
৩৩০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম আল-হারবি, তিনি আবু নাসর থেকে, তিনি আসমায়ি থেকে, তিনি আবু আশহাব থেকে; তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৯⦘ জনৈক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি দীর্ঘকাল যাবত নিজের কোনো এক প্রয়োজনে কিসরার (পারস্য সম্রাটের) দ্বারে পড়ে ছিলেন, কিন্তু তার নিকট পৌঁছাতে সক্ষম হচ্ছিলেন না। অতঃপর তিনি দ্বাররক্ষীর সাথে সৌজন্যমূলক আচরণের মাধ্যমে একটি চিরকুট পৌঁছানোর ব্যবস্থা করলেন এবং সে তা করল। তাতে চারটি লাইন ছিল: প্রথম লাইন: অভাব ও আশা আমাকে আপনার নিকট নিয়ে এসেছে। দ্বিতীয় লাইন: রিক্ততার সাথে যাচনা করা থেকে বিরত থাকার ধৈর্য রাখা সম্ভব নয়। তৃতীয় লাইন: কোনো প্রাপ্তি ছাড়া ফিরে যাওয়া শত্রুদের উপহাসের কারণ। চতুর্থ লাইন: অতএব হয় ফলপ্রসূ 'হ্যাঁ', অথবা স্বস্তিদায়ক 'না'। যখন সম্রাট তা পাঠ করলেন, তখন প্রতি লাইনের বিনিময়ে চার হাজার প্রদানের নির্দেশ দিলেন। ফলে তাকে মোট ১৬ হাজার মিসকাল রৌপ্য প্রদান করা হলো।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ١٨)

3309 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ، نا أَبُو زَيْدٍ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ؛ قَالَ: سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ قُتَيْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ فِي حَاجَةٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَتَيْتُكَ فِي حَاجَةٍ، فَإِنْ شِئْتَ قَضَيْتَهَا وَكُنَّا جَمِيعًا كَرِيمَيْنِ، وَإِنْ شِئْتَ مَنَعْتَهَا وَكُنَّا جَمِيعًا لَئِيمَيْنِ.
৩৩০৯ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবন আব্বাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু যায়দ আন-নুমায়রী বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন ওয়াসি' কোনো একটি প্রয়োজনে কুতায়বাহ ইবন মুসলিমের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট একটি প্রয়োজনে এসেছি; আপনি যদি চান তবে তা পূরণ করতে পারেন এবং আমরা উভয়েই মহানুভব হিসেবে গণ্য হব, আর যদি আপনি চান তবে তা প্রত্যাখ্যান করতে পারেন এবং আমরা উভয়েই নীচ হিসেবে গণ্য হব।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ١٩)

3310 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي الأَصْمَعِيِّ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ؛ قَالَ: أَتَى خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَجُلٌ فِي حَاجَةٍ، فَقَالَ لَهُ: تَكَلَّمْ. فَقَالَ الرَّجُلُ: أَتَكَلَّمُ بِجُرْأَةِ الْيَأْسِ أَمْ بِهَيْبَةِ الأَمَلِ؟ فَقَالَ: بَلْ بِهَيْبَةِ الأَمَلِ، فَسَأَلَهُ، فَقَضَى حَاجَتَهُ.
৩৩১০ - বনু হাশিমের মুক্ত দাস মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসমাঈর ভ্রাতুষ্পুত্র আবদুর রহমান থেকে, তিনি আসমাঈ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: এক ব্যক্তি কোনো এক প্রয়োজনে খালিদ ইবন আব্দুল্লাহর নিকট আসলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: কথা বলো। লোকটি বলল: আমি কি নিরাশার দুঃসাহস নিয়ে কথা বলব, নাকি আশার সম্ভ্রম নিয়ে কথা বলব? তিনি বললেন: বরং আশার সম্ভ্রম নিয়ে। অতঃপর লোকটি তাঁর নিকট প্রার্থনা করল এবং তিনি তার প্রয়োজন পূরণ করে দিলেন।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٠)

3311 - أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُبَرِّدُ للصلتان ⦗ص: 21⦘:
(نروح ونغدو لحاجاتنا … وَحَاجَةُ مَنْ عَاشَ لا تَنْقَضِي)
(تَمُوتُ مَعَ الْمَرْءِ حَاجَاتُهُ … وَتَبْقَى لَهُ حَاجَةٌ مَا بَقِيَ)
৩৩১১ - মুহাম্মদ ইবন ইয়াজিদ আল-মুবররাদ আস-সালতানের নিম্নোক্ত কবিতাটি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১⦘:
(আমরা আমাদের প্রয়োজনে সকাল-সন্ধ্যা ছোটাছুটি করি … আর জীবিত মানুষের প্রয়োজন কখনো শেষ হয় না)
(মানুষের মৃত্যুর সাথে সাথে তার প্রয়োজনগুলোও মরে যায় … আর যতক্ষণ সে জীবিত থাকে, তার জন্য কোনো না কোনো প্রয়োজন অবশিষ্ট থাকে)

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٠)

3312 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا الأَصْمَعِيُّ؛ قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ؛ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَشْعَبَ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ حَسَنٌ وَأَثَاثٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أَمَا تستحي أَنْ تَسْأَلَ النَّاسَ وَعِنْدَكَ ما أرى؟ قال: يَا فِدْيَتَكَ! مَعِيَ وَاللهِ من لطف السؤال ما لا تَطِيبُ نَفْسِي بِتَرْكِهِ.
৩৩১২ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আল-আসমাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: ইবনে আবি আতিক বর্ণনা করেছেন: আমি আশ'আবের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তার কাছে উত্তম সামগ্রী ও আসবাবপত্র ছিল। আমি তাকে বললাম: "আপনার কি মানুষের কাছে সাহায্য চাইতে লজ্জা হয় না, অথচ আপনার নিকট আমি যা দেখছি (তা তো বর্তমান)?" তিনি বললেন: "হে আমার প্রাণের উৎসর্গ! আল্লাহর কসম, আমার কাছে যাঞ্চা করার এমন সূক্ষ্ম মাধুর্য রয়েছে যে, তা বর্জন করতে আমার মন সায় দেয় না।"

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢١)

3313 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْيَسَعِ الشِّيعِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْخَزَّازُ، نا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: مَا أُعْطِيَ رَجُلٌ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلا قِيلَ لَهُ: خُذْهُ وَمِثْلَهُ مِنَ الْحِرْصِ.
৩৩১৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আবিল ইয়াসা আশ-শিয়ি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আল-হারিস আল-খাজ্জায, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মাদায়িনি; তিনি বলেন: হাসান বলেছেন: কোনো ব্যক্তিকে দুনিয়ার কোনো কিছু দেওয়া হয় না এই কথা বলা ব্যতীত যে: তুমি এটি গ্রহণ করো এবং এর সাথে সমপরিমাণ লোভও গ্রহণ করো।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢١)

3314 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، نا الأَصْمَعِيُّ؛ قَالَ: قِيلَ: الْعِيَالُ أَرَضَةُ الْمَالِ.
৩৩১৪ - মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: বলা হয়েছে যে, পরিবার-পরিজন হলো সম্পদের উইপোকা।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢١)

3315 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْيَسَعِ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْمَدَائِنِيِّ؛ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: أَشَدُّ النَّاسِ صُرَاخًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ سَنَّ ضَلالا فاتبع عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ، وَرَجُلٌ فَارِغٌ اسْتَعَانَ بِنِعَمِ اللهِ عَلَى مَعَاصِيهِ.
৩৩১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে আবিল ইয়াসা, তিনি আহমদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আল-মাদায়েনি থেকে; তিনি বলেন: হাসান বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উচ্চৈঃস্বরে আর্তনাদকারী হবে সেই ব্যক্তি যে কোনো ভ্রষ্টতা প্রবর্তন করেছে এবং তা অনুসরণ করা হয়েছে; এবং এমন ব্যক্তি যার স্বভাব ও আচরণ মন্দ; আর এমন এক অবসর ব্যক্তি যে আল্লাহর নিয়ামতসমূহকে তাঁর অবাধ্যতামূলক কাজে ব্যবহার করেছে।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٢)

3316 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نا الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ الْفُدَيْكِيِّ؛ قَالَ: ⦗ص: 24⦘ أَرْسَلَ الْحَجَّاجُ إِلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ لَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَبَتْ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا: لَتَأْتِيَّنِّي أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مَنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ حَتَّى يَأْتِيَنِي بِكِ. فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أني لا آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي. فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ تَأْتِيهِ أَتَاهَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهَا: كَيْفَ رَأَيْتِ مَا صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللهِ؟ قَالَتْ: رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ، وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ. وَقَالَتْ لَهُ: وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ كُنْتُ تُعَيِّرُهُ بِابْنِ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ، وَقَدْ وَاللهِ كُنْتُ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا؛ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّذِي لا تَسْتَغْنِي عَنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ؛ فَكُنْتُ أَحْمِلُ فِيهِ طَعَامَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَطَعَامَ أَبِي إِلَى الْغَارِ، فَبِأَيٍّ وَيْلَ أُمِّكَ عَيَّرْتَهُ؟ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا أَنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ: فَأَمَّا الْكَذَّابُ؛ فَالْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ؛ فَأَنْتَ. فَانْصَرَفَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا--------------------------------------------
[إسناده ضعيف والحديث صحيح] .
৩৩১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবিদ দুনিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল বিন ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন হারুন, আল-আসওয়াদ বিন শায়বান থেকে, তিনি আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আল-ফুদাইকি থেকে; তিনি বলেন: ⦗পৃ: ২৪⦘ ইবন আল-জুবায়ের নিহত হওয়ার পর হাজ্জাজ আসমা বিনতে আবু বকরের নিকট লোক পাঠালেন যেন তিনি তার কাছে আসেন, কিন্তু তিনি আসতে অস্বীকার করলেন। তখন হাজ্জাজ তাঁর কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন যে: আপনি অবশ্যই আমার কাছে আসবেন, নতুবা আমি এমন একজনকে পাঠাব যে আপনাকে চুলের বেণি ধরে টেনে-হেঁচড়ে আমার কাছে নিয়ে আসবে। তখন তিনি (আসমা) তার কাছে বার্তা পাঠালেন যে, আমি আপনার কাছে আসব না যতক্ষণ না আপনি এমন কাউকে পাঠান যে আমাকে আমার চুলের বেণি ধরে টেনে-হেঁচড়ে নিয়ে যাবে। যখন হাজ্জাজ দেখলেন যে তিনি আসবেন না, তখন তিনি নিজেই তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন: আল্লাহর শত্রুর সাথে আমি যা করেছি তা আপনি কেমন দেখলেন? তিনি বললেন: আমি দেখেছি যে আপনি তার দুনিয়া ধ্বংস করেছেন, আর সে আপনার আখিরাত ধ্বংস করেছে। তিনি তাকে আরও বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি তাকে 'দুই কোমরবন্ধনী ওয়ালীর পুত্র' বলে উপহাস করতেন। আল্লাহর কসম, আমিই সেই দুই কোমরবন্ধনী ওয়ালী ছিলাম। তার মধ্যে একটি হলো নারীর সেই সাধারণ কোমরবন্ধনী যা ছাড়া সে চলতে পারে না, আর অন্যটি হলো যাতে করে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আমার পিতার খাবার গুহার দিকে বয়ে নিয়ে যেতাম। সুতরাং, তোমার মায়ের নাশ হোক, এর কোনটির কারণে তুমি তাকে উপহাস করছিলে? জেনে রাখো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, সাকিফ গোত্র থেকে এক চরম মিথ্যাবাদী এবং এক ধ্বংসকারীর আবির্ভাব ঘটবে। মিথ্যাবাদী তো ছিল আল-মুখতার বিন আবি উবায়েদ, আর ধ্বংসকারী হলেন আপনি। অতঃপর হাজ্জাজ তাঁর নিকট থেকে প্রস্থান করলেন এবং কোনো প্রত্যুত্তর করলেন না।--------------------------------------------
[এর সনদ দুর্বল এবং হাদিসটি সহিহ]।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٢)

3317 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ؛ قَالَ: أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُبَرِّدُ لِشَاعِرٍ ⦗ص: 25⦘:
(حَوَائِجُ النَّاسِ كُلُّهَا قُضِيَتْ … وَحَاجَتِي مَا أَرَاكَ تَقْضِيهَا)
(أَنَاقَةُ اللهِ حَاجَتِي عُقِرَتْ … أَمْ أُنْبِتَ الْحُرْفُ فِي حَوَاشِيهَا)
৩৩১৭ - আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-মুবররিদ আমাদের নিকট জনৈক কবির কবিতা আবৃত্তি করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ২৫⦘:
(মানুষের সকল প্রয়োজনই মিটে গেছে … কিন্তু আমার প্রয়োজন, আমি দেখছি না যে আপনি তা পূরণ করছেন)
(আমার প্রয়োজন কি আল্লাহর উটনীর ন্যায় যাকে পঙ্গু করা হয়েছে … নাকি এর প্রান্তসমূহে তিতা শাক জন্মেছে)

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٤)

3318 - وَأَنْشَدَنَا الْمُبَرِّدُ لِجَرِيرٍ فِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: (أَأَذْكُرُ الضُّرَّ وَالْبَلْوَى الَّتِي نَزَلَتْ … أَمْ تَكْتَفِي بِالَّذِي بُلِّغْتَ مِنْ خُبْرِي)
3318 - এবং আল-মুব্বাররাদ আমাদের নিকট উমর ইবন আবদিল আজিজ সম্পর্কে জারীরের কবিতা আবৃত্তি করেছেন: (আমি কি সেই কষ্ট ও বিপদের কথা উল্লেখ করব যা আপতিত হয়েছে … নাকি আমার সংবাদ সম্পর্কে আপনার কাছে যা পৌঁছেছে তাতেই আপনি যথেষ্ট মনে করবেন?)

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٥)

3319 - قَالَ: وَأَنْشَدَنَا الْمُبَرِّدُ لِآخَرَ:
(أَرُوحُ لِتَسْلِيمٍ عَلَيْكَ وَأَغْتَدِي … وَحَسْبُكَ بِالتَّسْلِيمِ مِنِّي تَقَاضِيًا)
(كَفَى بِطَلابِ الْمَرْءِ مَا لا يَنَالُهُ … عَنَاءً وَبِالْيَأْسِ الْمُصَرَّحِ نَاهِيًا)
৩৩১৯ - তিনি বলেন: আল-মুবররিদ আমাদের নিকট অন্য এক কবির কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
(আমি তোমাকে সালাম জানাতে সন্ধ্যায় ও সকালে যাতায়াত করি … আর আমার পক্ষ থেকে এই সালামই তোমার নিকট পাওনা দাবির জন্য যথেষ্ট)
(মানুষের এমন কিছু অন্বেষণ করা যা সে পাবে না, তা কষ্ট হিসেবে যথেষ্ট … আর সুস্পষ্ট নিরাশাই হলো বড় নিষেধকারী)

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٥)

3320 - قَالَ: وَأَنْشَدَنَا الْمُبَرِّدُ لِزُهَيْرٍ:
(تَرَاهُ إِذَا مَا جِئتَهُ مُتَهَلِّلا … كَأَنَّكَ مُعْطِيهِ الَّذِي أَنْتَ سَائِلُهُ)
৩৩২০ - তিনি বললেন: আল-মুবররাদ আমাদের নিকট যুহাইরের কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
(আপনি যখন তাঁর নিকট আসবেন তখন তাঁকে হাস্যোজ্জ্বল দেখতে পাবেন ... যেন আপনিই তাঁকে সেই বস্তু দান করছেন যা আপনি তাঁর নিকট যাচ্ঞা করছেন)

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٥)

3321 - قَالَ: وَأَنْشَدَنَا الْمُبَرِّدُ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ:
(كَدَحْتُ بأَظْفَارِي وَأَعْمَلْتُ مِعْوَلِي … فَصَادَفَ جُلْمُودًا مِنَ الصُّمِّ أمْلَسَا)
(تَشَاغَلَ لَمَّا جِئْتُ فِي وَجْهِ حَاجَتِي … وَأَطْرَقَ حَتَّى قُلْتُ قَدْ مَاتَ أَوْ عَسَى)
(وَأَجْمَعْتُ أَنْ أَلْقَاهُ حَتَّى رَأَيْتُهُ … يَفُوقُ فَوَاقَ الْمَوْتِ ثُمَّ تَنَفَّسَا)
(فَقُلْتُ لَهُ لا بَأْسَ لَسْتُ بِعَائِدٍ … فَأَفرْجَ تَعْلُوهُ السَّمَادِيرُ مُبْلِسَا)
৩৩২১ - তিনি বলেন: আল-মুবররিদ আমাদের নিকট জনৈক মরুবাসীর এই কবিতাটি পাঠ করেছেন:
(আমি আমার নখ দিয়ে আঁচড়েছি এবং আমার কুড়াল চালিয়েছি... কিন্তু তা এক অতি কঠিন ও মসৃণ পাথরের সম্মুখীন হয়েছে।)
(আমি যখন আমার প্রয়োজনে তার সম্মুখে উপস্থিত হলাম, তখন সে নিজেকে ব্যস্ত দেখাল... এবং সে মাথা নিচু করে রইল, এমনকি আমি ভাবলাম সে বুঝি মারা গেছে কিংবা মরার উপক্রম হয়েছে।)
(আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করার সংকল্পে অটল ছিলাম যতক্ষণ না তাকে দেখলাম... সে মৃত্যুর ন্যায় অন্তিম যন্ত্রণায় ছটফট করছে, অতঃপর সে দীর্ঘশ্বাস নিল।)
(আমি তাকে বললাম, ভয়ের কিছু নেই, আমি আর ফিরে আসব না... তখন সে স্বস্তি পেল, অথচ তার দৃষ্টি ঝাপসা হয়ে আসছিল এবং সে ছিল কিংকর্তব্যবিমূঢ় ও হতাশ।)

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٦)

3322 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نا حَبِيبُ بْنُ حَجَرٍ؛ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: مَا أَحْسَنَ الإِيمَانَ يُزَيِّنُهُ الْعِلْمُ! وَأَحْسَنَ الْعِلْمَ يُزَيِّنُهُ الْعَمَلُ! وَأَحْسَنَ الْعَمَلَ يُزَيِّنُهُ الرِّفْقُ! وَمَا أُضِيفَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنُ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ
৩৩২২ - আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে হাবিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নুআইম ইবন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবিব ইবনে হাজার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: বলা হতো: ঈমান কতই না চমৎকার যখন জ্ঞান তাকে সুশোভিত করে! আর জ্ঞান কতই না চমৎকার যখন কর্ম তাকে সুশোভিত করে! আর কর্ম কতই না চমৎকার যখন নম্রতা তাকে সুশোভিত করে! আর একটি বিষয়ের সাথে অপর একটি বিষয়ের সংযুক্তি জ্ঞানের সাথে সহনশীলতার সংযুক্তির চেয়ে অধিক সৌন্দর্যমণ্ডিত আর কিছুই হতে পারে না।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٦)

3323 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الأَصْمَعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ؛ قَالَ: ⦗ص: 27⦘ جَاءَ رَجُلٌ، فَشَتَمَ الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ، فَسَكَتَ عَنْهُ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ وَأَلَحَّ وَالأَحْنَفُ سَاكِتٌ، فَقَالَ: وَالْهَفَاهُ! مَا يَمْنَعُهُ مِنَ الرَّدِّ عَلَيَّ إِلا هَوَانِي عَلَيْهِ.
৩৩২৩ - ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ২৭⦘ জনৈক ব্যক্তি এসে আল-আহনাফ ইবনে কাইসকে গালি দিল, কিন্তু তিনি তার প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করে নীরব থাকলেন। লোকটি পুনরায় গালি দিল এবং জেদ ধরল, অথচ আল-আহনাফ তখনও চুপ ছিলেন। তখন লোকটি বলল: হায় আক্ষেপ! আমার প্রতি তার অবজ্ঞাই তাকে আমার কথার উত্তর দেওয়া থেকে বিরত রেখেছে।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٦)

3324 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا الأَصْمَعِيُّ؛ قَالَ: أَسْمَعَ رَجُلٌ الشَّعْبِيَّ كَلامًا، فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا؛ فَغَفَرَ اللهُ لِي، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا؛ فَغَفَرَ اللهُ لَكَ. ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
(هَنِيئًا مَرِيئًا غَيْرَ دَاءٍ مُخَامِرٍ … لِعَزَّةَ مِنْ أَعْرَاضِنَا مَا اسْتَحَلَّتِ)
৩৩২৪ - মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আশ-শা'বিকে কিছু (কটু) কথা শোনালো। তখন আশ-শা'বি তাকে বললেন: যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করুন; আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন। এরপর তিনি আবৃত্তি করতে লাগলেন:
(সুখকর ও তৃপ্তিদায়ক হোক কোনো অন্তর্নিহিত ব্যাধি ছাড়াই ... আয্যার জন্য আমাদের সম্মানের যা কিছু সে নিজের জন্য বৈধ করে নিয়েছে।)

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٧)

3325 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو زَيْدٍ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلاءِ؛ قَالَ: إِنِّي لأَرْفَعُ نَفْسِي أَنْ يَكُونَ ذَنْبٌ أَوْزَنَ مِنْ حِلْمِي.
৩৩২৫ - মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-বাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসমাঈ থেকে বর্ণিত, আবু সুফিয়ান ইবনুল আলা থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি নিজেকে এর থেকে ঊর্ধ্বে রাখি যে, কোনো অপরাধ যেন আমার সহনশীলতার চেয়ে অধিক ওজনদার না হয়।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٧)