Arabic source text

📘 আল-মুজালাসাহ ওয়া জাওয়াহিরুল ইলম (আদ-দীনওয়ারী - মৃত্যু 333 হিজরী)

📘 المجالسة وجواهر العلم (الدينوري - ت 333 هـ)

📘 আল-মুজালাসাহ ওয়া জাওয়াহিরুল ইলম (আদ-দীনওয়ারী - মৃত্যু 333 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
110 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ؛ عَنْ مُضَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَارِئِ؛ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ من العُبَّاد قلَّ من يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَنَامَ عَنْ جُزْئِهِ، فَرَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ جَارِيَةً كَأَنَّ وَجْهَهَا الْقَمَرُ الْمُسْتَتِمُّ وَمَعَهَا رِقٌّ فِيهِ كِتَابٌ، فَقَالَتْ لِي: تَقْرَأُ لِي هَذَا الْكِتَابَ؟ قَالَ: فَأَخَذْتُهُ مِنْ يَدِهَا، فَفَتَحْتُهُ؛ فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ:
(أَلْهَتْكَ لَذُّةُ نَوْمَةٍ عَنْ خَيْرِ عَيْشٍ … مَعَ الْخَيْرَاتِ فِي غُرَفِ الْجِنَانِ)
(تَعِيشُ مُخَلَّدًا لَا مَوْتَ فِيهِ … وَتَنْعَمُ فِي الْجِنَانِ مَعَ الْحِسَانِ)
(تَيَقَّظْ مِنْ مَنَامِكَ إِنَّ خَيْرًا … مِنَ النَّوْمِ التَّهَجُّدُ بالقُرانِ)
[قَالَ: فَوَاللهِ مَا ذَكَرْتُهَا قَطُّ إِلَّا ذَهَبَ عَنِّي النَّوْمُ] .
১১০ - আমাদের নিকট আবু বকর ইবন আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুদার ইবন আব্দুল্লাহ আল-কারি থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: ইবাদতকারীদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিলেন যিনি রাতের বেলা খুব কমই ঘুমাতেন। এক রাতে তার চোখে ঘুম প্রবল হলো, ফলে তিনি তার রাতের ইবাদতের নির্ধারিত অংশ পালন না করেই ঘুমিয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি স্বপ্নে এক যুবতীকে দেখলেন যার চেহারা ছিল যেন পূর্ণিমার চাঁদ এবং তার নিকট একটি চর্মকাগজ ছিল যাতে কিছু লেখা ছিল। সে আমাকে বলল: আপনি কি আমার জন্য এই লেখাটি পড়বেন? তিনি বললেন: আমি সেটি তার হাত থেকে নিলাম এবং তা খুললাম। দেখলাম তাতে লেখা আছে:
(এক ঘুমের স্বাদ আপনাকে জান্নাতের কক্ষসমূহে পুণ্যময়ীদের সাথে … উত্তম জীবন থেকে বিমুখ করে দিয়েছে)
(আপনি সেখানে চিরস্থায়ীভাবে বসবাস করবেন যেখানে কোনো মৃত্যু নেই … এবং জান্নাতে রূপসীদের সাথে নেয়ামত ভোগ করবেন)
(আপনার নিদ্রা হতে জাগ্রত হোন, নিশ্চয়ই ঘুমের চেয়ে … কুরআনের সাথে তাহাজ্জুদ অধিক উত্তম)
[তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, যখনই আমি বিষয়টি স্মরণ করি, তখনই আমার থেকে ঘুম চলে যায়]।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤١١)

111 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حَاتِمٍ - وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ -؛ قَالَ: بِتُّ لَيْلَةً فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقُمْتُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ، فَقَضَيْتُ وِرْدِي، ثُمَّ جَلَسْتُ؛ فَإِذَا قَائِلٌ يَقُولُ بِصَوْتِ حَرْقٍ:
(يَا عَجَبًا لِلنَّاسِ لَذَّتْ عُيُونُهُمْ … مَطَاعِمَ غُمْضٍ بَعْدَهُ الْمَوْتُ مُنْتَصِبُ)
(فَطُولُ قِيَامِ اللَّيْلِ أَيْسَرُ مُؤْنَةٍ … وَأَهْوَنُ مِنْ نَارٍ تَفُورُ وَتَلْتَهِبُ)
১১১ - ইবনুল আবিদ দুনইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে হাতিম থেকে বর্ণিত—আর তিনি ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: আমি এক রাত বাইতুল মুকাদ্দাস মসজিদে কাটালাম। রাতের শেষভাগে আমি দাঁড়ালাম এবং আমার ওজিফা (নিয়মিত আমল) সম্পন্ন করলাম। এরপর আমি বসলাম; এমতাবস্থায় একজন বক্তা করুণ ও ব্যথিত স্বরে বলছিলেন:
(মানুষের জন্য কতই না বিস্ময় যে তাদের চোখ তৃপ্তি পায় … ঘুমের আস্বাদনে যার পরে মৃত্যু দণ্ডায়মান)
(দীর্ঘ রাত জাগরণ অনেক সহজতর পরিশ্রম … এবং তা উত্তাল ও প্রজ্বলিত আগুনের চেয়ে অনেক হালকা)

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤١٢)

112 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ؛ قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ الرُّومَ سَبَتْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَذَا وَكَذَا أَلْفًا، ثُمَّ فَدَاهُمْ رَجُلٌ كَانَ فِي قَلْبِهِ سُوءٌ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ.
112 - ইয়াহইয়া ইবনুল মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি বিশর ইবনুল হারিসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: যদি রোমানরা মুসলমানদের মধ্য থেকে এত এত হাজার মানুষকে বন্দী করত, অতঃপর এমন এক ব্যক্তি তাদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করত যার অন্তরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের প্রতি বিদ্বেষ রয়েছে, তবে তা তার কোনো উপকারে আসবে না।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤١٢)

113 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ، نَا الْحُمَيْدِيُّ؛ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ: ⦗ص: 414⦘ مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ؛ أَوْرَثَهُ اللهُ تبارك وتعالى الْعَمَى قَبْلَ مَوْتِهِ.
১১৩ - ইবরাহীম বিন দাযীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হুমাইদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি ফুদ্বাইল বিন ইয়াদকে বলতে শুনেছি: ⦗পৃষ্ঠা: ৪১৪⦘ যে ব্যক্তি কোনো বিদআতীকে সম্মান করল, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাকে মৃত্যুর পূর্বেই অন্ধত্ব দান করবেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤١٣)

114 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ، نَا بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ؛ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ: مَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَّا وَفِي وَجْهِهِ نَضْرَةٌ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «نضَّر الله امرءاً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا» .
১১৪ - ইয়াহইয়া ইবনুল মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি আল-ফুজাইল ইবনে ইয়াজকে বলতে শুনেছি: আহলে ইলম বা বিদ্বানদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার চেহারায় উজ্জ্বলতা নেই; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে উজ্জ্বল ও সজীব রাখুন, যে আমাদের থেকে কোনো হাদিস শুনেছে»।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤١٤)

115 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَن الْهَمَذَانِيُّ، نَا ابْنُ خُبَيْقٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: ⦗ص: 415⦘ إِذَا عَايَنَ الْمَرِيضُ الْمَوْتَ؛ ذَهَبَتِ الْمَعْرِفَةُ بَيْنَهُ بين أَهْلِهِ.
১১৫ - আমাদের নিকট আলী ইবনুল হাসান আল-হামাদানী বর্ণনা করেছেন, ইবনে খুবাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি ইউসুফ ইবনে আসবাতকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান সাওরীকে বলতে শুনেছি: ⦗পৃষ্ঠা: ৪১৫⦘ যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি মৃত্যুকে প্রত্যক্ষ করে; তখন তার এবং তার পরিবারের মধ্যকার জানাশোনা বিলুপ্ত হয়ে যায়।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤١٤)

116 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ الْهَمَذَانِيُّ؛ نَا ابْنُ خُبَيْقٍ، نَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ؛ قَالَ: ⦗ص: 420⦘ مَنْ أَصْبَحَ وَلَهُ هَمٌّ غَيْرُ اللهِ؛ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ عز وجل.
১১৬ - আমাদের নিকট ইবরাহীম ইবন হাবীব আল-হামাযানী বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট ইবন খুবায়ক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইউসুফ ইবন আসবাত বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন সালিহ থেকে; তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৪২০⦘ যে ব্যক্তি এমনভাবে সকাল করল যে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু তার চিন্তার বিষয় হলো, তবে সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে সম্পৃক্ত নয়।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤١٥)

117 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ؛ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: بِتُّ إِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً عِنْدَ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ؛ فَمَا أَكَلَ، وَلَا شَرِبَ، وَلَا نَامَ.
১১৭ - আমাদের নিকট আবু কিলাবাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু হুযায়ফাহ মূসা ইবনে মাসউদ আন-নাহদী বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান আস-সাওরীকে বলতে শুনেছি: আমি হাজ্জাজ ইবনে ফুরাফিসার নিকট এগারো রাত অতিবাহিত করেছি; এমতাবস্থায় তিনি আহার করেননি, পান করেননি এবং নিদ্রাও যাননি।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٠)

118 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ؛ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: ⦗ص: 421⦘ لَيْسَ بِعَاقِلٍ مَنْ لَمْ يَعُدَّ الْبَلَاءَ نِعْمَةً، وَالرَّخَاءَ مُصِيبَةً.
১১৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, আবু হুযাইফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান আস-সাওরীকে বলতে শুনেছি: ⦗পৃষ্ঠা: ৪২১⦘ সে ব্যক্তি বুদ্ধিমান নয় যে বিপদকে নিয়ামত এবং সচ্ছলতাকে মুসীবত হিসেবে গণ্য করে না।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٠)

119 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 422⦘: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَغْدُو أَوْ يَرُوحُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَيُؤْثِرُهُ عَلَى مَا سِوَاهُ؛ إِلَّا وله ولد وعند الله نُزُلٌ يُعِدُّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ، كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ زَارَهُ مَنْ يُحِبُّ زِيَارَتَهُ؛ لَاجْتَهَدَ لَهُ فِي كَرَامَتِهِ»--------------------------------------------
[إسناده ضعيف] .
১১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪২২⦘: «এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সকাল বা সন্ধ্যায় মসজিদের দিকে যায় এবং অন্য সব কিছুর ওপর একে প্রাধান্য দেয়; তবে তার জন্য সন্তান এবং আল্লাহর নিকট একটি আতিথেয়তার ব্যবস্থা থাকে যা তিনি তার জন্য জান্নাতে প্রস্তুত করেন যখনই সে সকালে বা সন্ধ্যায় (মসজিদে) যায়। যেমন তোমাদের কেউ যদি এমন কারো দ্বারা পরিদর্শিত হয় যার সাক্ষাৎ সে পছন্দ করে, তবে সে তাকে সম্মানিত করার জন্য সচেষ্ট হয়।»--------------------------------------------
[এর সনদ দুর্বল]।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢١)

120 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ التَّمِيمِيُّ، نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فِي قَوْلِ اللهِ تبارك وتعالى: (سُوءُ الْحِسَابِ) [الرعد: 18، 21] ؛ قَالَ: يَأْخُذُ عَبْدَهُ بِالْحَقِّ.
১২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আব্বাদ আত-তামিমি, তিনি মুহরিজ বিন আওন থেকে, তিনি খালাফ বিন খালিফা থেকে, তিনি ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকে মহান ও বরকতময় আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: (মন্দ হিসাব) [আর-রাদ: ১৮, ২১]; তিনি বলেন: তিনি তাঁর বান্দাকে যথাযথ সত্য সহকারে পাকড়াও করবেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٢)

121 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّيْنَوَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي؛ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ: ⦗ص: 423⦘ الْحُزْنُ مَلِكُ الْبَدَنِ، وَالْمَلِكُ لَا يَسْكُنُ إِلَّا فِي مَوْضِعٍ فَارِغٍ غَيْرِ مَشْغُولٍ.
১২১ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আজীজ আদ-দাইনাওয়ারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যাইদ বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৪২৩⦘ দুঃখ হলো শরীরের রাজা, আর রাজা কেবল এমন শূন্য স্থানেই বসবাস করেন যা অন্য কোনো কিছুতে ব্যস্ত নয়।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٢)

122 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نَا الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زَافِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ: أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ عليه السلام اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ تبارك وتعالى أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى يَعْقُوبَ عليه السلام، فَأَذِنَ لَهُ، فَأَتَاهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ يَعْقُوبُ: بِالَّذِي خَلَقَكَ؛ هَلْ قَبَضْتَ رُوحَ يُوسُفَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَقَالَ لَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ: يَا يَعْقُوبُ! أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ لَا تَسْأَلُ اللهَ عز وجل شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاكَ «؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: قُلْ: يَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ مَعْرُوفُهُ أَبَدًا وَلَا يُحْصِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ! قَالَ: فَمَا طَلَعَ الْفَجْرُ حَتَّى أُتِيَ بِقَمِيصِ يُوسُفَ صَلَّى الله عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ.
১২২ - আমাদের নিকট ইবরাহিম আল-হারবি বর্ণনা করেছেন, আল-মুসান্না ইবনে আব্দুল কারিম থেকে, তিনি জাফির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে; তিনি বলেন যে তাঁর নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে: মালাকুল মাউত (আলাইহিস সালাম) তাঁর বরকতময় ও সুউচ্চ রবের নিকট ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-কে সালাম দেওয়ার অনুমতি চাইলেন। আল্লাহ তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন। তখন ইয়াকুব তাঁকে বললেন: "যিনি আপনাকে সৃষ্টি করেছেন তাঁর কসম! আপনি কি ইউসুফের রূহ কবজ করেছেন?" তিনি বললেন: "না।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন মালাকুল মাউত তাঁকে বললেন: "হে ইয়াকুব! আমি কি আপনাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যা পাঠ করে আপনি মহান আল্লাহর নিকট যা-ই প্রার্থনা করবেন তিনি আপনাকে তা দান করবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তিনি বললেন: "বলুন: হে সেই অনুগ্রহের অধিপতি যার অনুগ্রহ কখনো শেষ হয় না এবং তিনি ব্যতীত অন্য কেউ তা গণনা করতে পারে না!" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ফজর হওয়ার আগেই ইউসুফের (আলাইহিমাস সালাম) জামা নিয়ে আসা হলো।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٣)

123 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُلْوَانِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، نَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ؛ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا الدُّعَاءُ هُوَ دُعَاءُ الْفَرَجِ وَدُعَاءُ الْكَرْبِ: يَا حَابِسَ يَدِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ وَهُمَا يَتَنَاجَيَانِ اللُّطْفَ: يَا أَبَتِ! يَا بُنَيَّ! يَا مُقَيِّضَ الرَّكْبِ لِيُوسُفَ فِي الْبَلَدِ الْقَفْرِ وغيابة الْجُبِّ وَجَاعِلَهُ بَعْدَ الْعُبُودِيَّةِ نَبِيًّا مَلِكًا! يَا مَنْ سَمِعَ الْهَمْسَ مِنْ ذِي النُّونِ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ: ظُلْمَةِ قَعْرِ الْبَحْرِ، وَظُلْمَةِ اللَّيْلِ، وَظُلْمَةِ بَطْنِ الْحُوتِ! يَا رَادَّ حُزْنِ يَعْقُوبَ! يَا رَاحِمَ عَبْرَةِ دَاوُدَ! يَا كَاشِفَ ضُرِّ أَيُّوبَ! يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ! يَا كَاشِفَ غَمِّ الْمَهْمُومِينَ! صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا.
১২৩ - ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ আল-হুলওয়ানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান বিন আল-হাইসাম আল-মুয়াযযিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওফ আল-আ'রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বসরী থেকে; তিনি বলেন: এই দুআটি হলো সংকট উত্তরণের এবং দুঃখ-কষ্ট মোচনের দুআ: হে ইব্রাহিমের হাতকে তার পুত্র যবেহ করা থেকে নিবৃত্তকারী, যখন তারা একে অপরের সাথে মমতাভরে কথা বলছিলেন: হে আমার পিতা! হে আমার বৎস! হে জনমানবহীন মরুপ্রান্তর ও কূপের গভীর গহ্বরে ইউসুফের জন্য কাফেলার ব্যবস্থা করে দেওয়া সত্তা এবং তাকে দাসত্বের পর নবী ও বাদশাহ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করা সত্তা! হে সেই মহান সত্তা যিনি যুন-নূন (ইউনুস)-এর ফিসফিসানি শুনেছিলেন তিনটি অন্ধকারের মাঝে: সমুদ্রের তলদেশের অন্ধকার, রাতের অন্ধকার এবং মাছের পেটের অন্ধকার! হে ইয়াকুবের শোক মোচনকারী! হে দাউদের অশ্রুর প্রতি দয়া প্রদর্শনকারী! হে আইয়ুবের বিপদ দূরকারী! হে অসহায়দের ডাকে সাড়াদানকারী! হে চিন্তিতদের দুঃখ মোচনকারী! মুহাম্মদ ও মুহাম্মদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যে আপনি আমার জন্য এই এই (নিজের প্রয়োজনের কথা বলবে) করে দিন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٤)

124 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، نَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ؛ قَالَ: لَمَّا الْتَقَمَ الْحُوتُ يُونُسَ عليه السلام، فَبَلَّغَهُ إِلَى التُّخُومِ السُّفْلَى، فَيَسْمَعُ يُونُسُ تَسْبِيحَ الْحَصَى، فقال في مُجَاوَبَةً لِلْحَصَى: سُبْحَانَكَ!--------------------------------------------
[إسناده ضعيف جداً] .
১২৪ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাগদাদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল মুনইম বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াহব থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: যখন মাছ ইউনুস আলাইহিস সালামকে গিলে ফেলল এবং তাঁকে নিম্নতম সীমানায় নিয়ে পৌঁছাল, তখন ইউনুস কঙ্করের তাসবিহ শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি কঙ্করের প্রতিউত্তরে বললেন: আপনি পবিত্র!--------------------------------------------
[এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল]।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٤)

125 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نَا أَبُو خَيْثَمَةَ، نَا جَرِيرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ⦗ص: 427⦘ صلى الله عليه وسلم: «يَقُولُ اللهُ تبارك وتعالى لِلْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: مَا دَعَوْتَنِي بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَبْتُ لك، وما سألتني شيئاً إِلَّا أَعْطَيْتُكَ، عَجَّلْتُ لَكَ مِنْهُ مَا قَدْ رَأَيْتَ، وَادَّخَرْتُ لَكَ مَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ»--------------------------------------------
[إسناده ضعيف] .
১২৫ - আমাদের নিকট আবু বকর ইবন আবিদ দুনইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আল-ফুযাইল ইবনে আমর থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী ⦗পৃষ্ঠা: ৪২৭⦘ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মুমিনকে বলবেন: তুমি আমার কাছে এমন কোনো কিছুর জন্য দোয়া করোনি যার সাড়া আমি তোমাকে দেইনি, এবং আমার কাছে এমন কিছু চাওনি যা আমি তোমাকে দান করিনি; তার মধ্য থেকে যা তুমি (দুনিয়াতে) দেখেছ তা আমি তোমার জন্য ত্বরান্বিত করেছিলাম, আর তোমার জন্য আমি তা সঞ্চিত রেখেছি যা তুমি ফিরে পাবে যখন তোমার তার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হবে।»--------------------------------------------
[এর সানাদ বা সূত্র দুর্বল] ।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٥)

126 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ؛ قَالَ: يَدْعُو اللهُ تبارك وتعالى بِالْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقِفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَقُولُ لَهُ: عَبْدِي! إِنِّي أَمَرْتُكَ أَنْ تَدْعُوَنِي وَوَعَدْتُكَ أَنْ أَسْتَجِيبَ لَكَ؛ فَهَلْ دَعَوْتَنِي يَوْمَ كَذَا وَكَذَا بِكَذَا أو كذا، لِغَمِّ، نَزَلَ بِكَ أَنْ أُفَرِّجَ عَنْكَ فَفَرَّجْتُ عَنْكَ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: نَعَمْ يَا رَبِّ. قَالَ: وَيَقُولُ ⦗ص: 428⦘ اللهُ عز وجل لَهُ: وَدَعَوْتَنِي يَوْمَ كَذَا وَكَذَا لِغَمٍّ أَصَابَكَ فَلَمْ أُعَجِّلْهُ لَكَ فِي الدُّنْيَا، وَدَعَوْتَنِي يَوْمَ كَذَا وَكَذَا لِحَاجَةٍ أَقْضِيهَا لَكَ فِي الدُّنْيَا فَقَضَيْتُهَا لَكَ، وَدَعَوْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا فِي حَاجَةٍ فَلَمْ أَقْضِهَا لَكَ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: نَعَمْ يَا رَبِّ. فَيَقُولُ اللهُ تبارك وتعالى: فَإِنِّي قَدِ ادَّخَرْتُهُ لَكَ كُلَّهُ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فَلَا يَدَعُ اللهُ دَعْوَةً دَعَا بِهَا عَبْدُهُ؛ إِلَّا بَيَّنَ لَهُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ عَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ ادَّخَرَهُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ. قَالَ: فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: يَا لَيْتَهُ لَمْ يَكُنْ عُجِّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا شَيْءٌ مِنْ دُعَائِهِ» .
১২৬ - আহমাদ ইবনে আলী আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদ আল-আলা ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আল-আব্বাদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল আর-রাক্কাশী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: মহান ও বরকতময় আল্লাহ কিয়ামতের দিন মুমিন ব্যক্তিকে ডাকবেন এমনকি তাকে আল্লাহর দুই হাতের সামনে দাঁড় করাবেন। অতঃপর আল্লাহ তাকে বলবেন: হে আমার বান্দা! আমি তোমাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম আমাকে ডাকার জন্য এবং তোমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম যে আমি তোমার ডাকে সাড়া দেব; সুতরাং তুমি কি অমুক অমুক দিন অমুক অমুক বিষয়ে আমার কাছে দুআ করেছিলে, তোমার উপর আপতিত কোনো দুঃখ-কষ্টের জন্য যাতে আমি তা তোমার থেকে দূর করে দিই এবং আমি তা তোমার থেকে দূর করে দিয়েছিলাম? তখন মুমিন বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব। তিনি বলেন: আর ⦗পৃষ্ঠা: ৪২৮⦘ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাকে বলবেন: এবং তুমি অমুক অমুক দিন তোমার উপর আপতিত কোনো দুঃখ-কষ্টের জন্য আমাকে ডেকেছিলে কিন্তু আমি দুনিয়াতে তোমার জন্য তা ত্বরান্বিত করিনি, আর তুমি অমুক অমুক দিন দুনিয়াতে তোমার কোনো প্রয়োজন পূরণের জন্য আমাকে ডেকেছিলে আর আমি তা তোমার জন্য পূরণ করেছিলাম, এবং তুমি অমুক অমুক দিন কোনো প্রয়োজনে আমাকে ডেকেছিলে কিন্তু আমি তা তোমার জন্য পূরণ করিনি? তখন মুমিন বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব। তখন মহান ও বরকতময় আল্লাহ বলবেন: আমি তোমার জন্য তার সবটুকুই জান্নাতে জমা রেখেছি। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ তাঁর বান্দার করা এমন কোনো দুআ বাদ দেবেন না যার হাকিকত তিনি তার নিকট স্পষ্ট করবেন না: হয় তা দুনিয়াতে ত্বরান্বিত করা হয়েছে, অথবা তা তার জন্য পরকালের জন্য জমা রাখা হয়েছে। তিনি বলেন: তখন মুমিন বলবে: হায়, যদি তার দুআর কোনো কিছুই দুনিয়াতে ত্বরান্বিত না করা হতো!»।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٧)

127 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ⦗ص: 429⦘: «لَا يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَا يُصَلُّونَ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ؛ لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ»--------------------------------------------
[إسناده ضعيف، وهو صحيح بطرقه وشواهده] .
১২৭ - মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু’বা আমাদের অবহিত করেছেন, আ’মাশ থেকে, তিনি যাকওয়ান আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪২৯⦘: «কোনো সম্প্রদায় এমন কোনো মজলিসে বসে না যেখানে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দুরুদ পাঠ করে না; তবে তা তাদের জন্য আক্ষেপের কারণ হবে, যদিও তারা জান্নাতে প্রবেশ করে; কারণ তারা (এর জন্য নির্ধারিত) সওয়াব দেখতে পাবে»--------------------------------------------
[এর সনদ দুর্বল, তবে এটি এর অন্যান্য সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ]।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٨)

128 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ، نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ؛ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ قَالَ ⦗ص: 431⦘: «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً»--------------------------------------------
[إسناده ضعيف] .
১২৮ - আলী ইবন দাউদ আল-কানতারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবন মাখলাদ আল-কাতাওয়ানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন ইয়াকূব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবন কায়সান থেকে; তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ ইবনুল হাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; যে তিনি বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩১⦘: «নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে কিয়ামতের দিন আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী তারাই, যারা আমার ওপর সর্বাধিক দরুদ পাঠ করে»--------------------------------------------
[এর সনদ দুর্বল] ।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٩)

129 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّيْنَوَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، نَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 440⦘: «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي»--------------------------------------------
[إسناده ضعيف جداً] .
১২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আদ-দিনাওয়ারী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বিন সামুরাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা বিন হিলাল আল-আবদী, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-উমারী থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে; নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৪০⦘: «যে ব্যক্তি আমার কবর জিয়ারত করল, তার জন্য আমার শাফায়াত (সুপারিশ) ওয়াজিব হয়ে গেল»--------------------------------------------
[এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল]।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٣١)