من منشورات كلية الدعوة الإسلامية ـ طرابلس ليبيا ـ الطبعة الأولى سنة (1401هـ) بتحقيق الشيخ محمد المبروك الختروشي من أول الكتاب إلى آخر النائب عن الفاعل في مجلد.
التاسع: شرح الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن عيسى الأشموني الشافعي المتوفي سنة (929هـ) رحمه الله تعالى، وسماه " منهج السالك إلى ألفية ابن مالك ".
طبع عدة مرات ومن طبعاته:
طبعة مكتبة النهضة المصرية الطبعة الثالثة ومعه كتاب " واضح المسالك لتحقيق منهج السالك " للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (1393هـ) رحمه الله تعالى.
وهو أوفى وأجل شروح الألفية على ماذكره الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في المقدمة (1) .
وعلى الشرح المذكور عدة حواش منها: ـ
1 ـ حاشية الشيخ محمد بن علي التونسي المتوفي سنة (1199هـ) واسمها " زواهر الكواكب لبواهر المواكب " طبعت في تونس سنة (1293هـ) .
2 ـ حاشية العلامة محمد بن علي الصبان المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى، وهي حاشية نفيسة.--------------------------------------------
(1) ص (4) .
التاسع: شرح الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن عيسى الأشموني الشافعي المتوفي سنة (929هـ) رحمه الله تعالى، وسماه " منهج السالك إلى ألفية ابن مالك ".
طبع عدة مرات ومن طبعاته:
طبعة مكتبة النهضة المصرية الطبعة الثالثة ومعه كتاب " واضح المسالك لتحقيق منهج السالك " للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (1393هـ) رحمه الله تعالى.
وهو أوفى وأجل شروح الألفية على ماذكره الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في المقدمة (1) .
وعلى الشرح المذكور عدة حواش منها: ـ
1 ـ حاشية الشيخ محمد بن علي التونسي المتوفي سنة (1199هـ) واسمها " زواهر الكواكب لبواهر المواكب " طبعت في تونس سنة (1293هـ) .
2 ـ حاشية العلامة محمد بن علي الصبان المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى، وهي حاشية نفيسة.--------------------------------------------
(1) ص (4) .
কুল্লিয়াতুদ দাওয়াহ আল-ইসলামিয়াহ — ত্রিপোলি লিবিয়া — এর প্রকাশনা থেকে — প্রথম সংস্করণ (১৪০১ হিজরি), শায়খ মুহাম্মদ আল-মাবরুক আল-খাতরুশির সম্পাদনায়, গ্রন্থের শুরু থেকে নায়েবে ফায়েল অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত এক খণ্ডে।
নবম: শায়খ আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-আশমুনি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৯২৯ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নামকরণ তিনি করেছেন "মানহাজুস সালিক ইলা আলফিয়্যাতি ইবনি মালিক"।
এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে এবং এর সংস্করণগুলোর মধ্যে অন্যতম:
মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-মিসরিয়ার তৃতীয় সংস্করণ, যার সাথে রয়েছে শায়খ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদ (মৃত্যু: ১৩৯৩ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর কিতাব "ওয়াদিহুল মাসালিক লি-তাহকিকি মানহাজিস সালিক"।
মুকাদ্দিমায় (১) শায়খ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদের বর্ণনা অনুযায়ী এটি আলফিয়্যার ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে পূর্ণাঙ্গতম ও সর্বোত্তম।
উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর বেশ কিছু হাশিয়া (টীকা) রয়েছে, তার মধ্যে:
১ — শায়খ মুহাম্মদ বিন আলী আত-তিউনিসি (মৃত্যু: ১১৯৯ হিজরি) এর হাশিয়া, এর নাম "জওয়াহিরুল কাওয়াকিব লি-বাওয়াহিরিল মাওয়াকিব", যা ১২৯৩ হিজরিতে তিউনিসিয়ায় মুদ্রিত হয়েছে।
২ — আল্লামা মুহাম্মদ বিন আলী আস-সাব্বান (মৃত্যু: ১২০৬ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর হাশিয়া, এটি একটি অত্যন্ত মূল্যবান হাশিয়া।--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা (৪)।
নবম: শায়খ আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-আশমুনি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৯২৯ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নামকরণ তিনি করেছেন "মানহাজুস সালিক ইলা আলফিয়্যাতি ইবনি মালিক"।
এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে এবং এর সংস্করণগুলোর মধ্যে অন্যতম:
মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-মিসরিয়ার তৃতীয় সংস্করণ, যার সাথে রয়েছে শায়খ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদ (মৃত্যু: ১৩৯৩ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর কিতাব "ওয়াদিহুল মাসালিক লি-তাহকিকি মানহাজিস সালিক"।
মুকাদ্দিমায় (১) শায়খ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদের বর্ণনা অনুযায়ী এটি আলফিয়্যার ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে পূর্ণাঙ্গতম ও সর্বোত্তম।
উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর বেশ কিছু হাশিয়া (টীকা) রয়েছে, তার মধ্যে:
১ — শায়খ মুহাম্মদ বিন আলী আত-তিউনিসি (মৃত্যু: ১১৯৯ হিজরি) এর হাশিয়া, এর নাম "জওয়াহিরুল কাওয়াকিব লি-বাওয়াহিরিল মাওয়াকিব", যা ১২৯৩ হিজরিতে তিউনিসিয়ায় মুদ্রিত হয়েছে।
২ — আল্লামা মুহাম্মদ বিন আলী আস-সাব্বান (মৃত্যু: ১২০৬ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর হাশিয়া, এটি একটি অত্যন্ত মূল্যবান হাশিয়া।--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা (৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 527)