والنقص، أولها: "وبعد فهذه أربع قواعد الدين، يميز بههن المسلم دينه من دين المشركين … ".
مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 9-12.
21 ربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .
مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 16-18.
22 ربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .
مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 19-25.
23 أربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 17-18.
24 أربع قواعد الدين (الرسالة المختصرة) .
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 17-181.
25 أربع قواعد ذكرها الله في محكم كتابه.
أولها: "أما بعد فهذه أربع قواعد ذكرها الله في محكم كتابه، يعرف بها الرجل شهادة أن لا إله إلا الله ويميز بها بين المسلمين والمشركين … ".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 14-16.
26 أربع قواعد ذكرها الله في محكم كتابه.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 14-16.
27 أربع قواعد ذكرها الله في محكم كتابه.
الرويشد، جـ2، ص ص 9-12.--------------------------------------------
1 تختلف صيغة هذه الرسالة في "الدرر السنية" عنها في المجموعات الأخرى، مع المحافظة على الفكرة وتسلسل القواعد.
এবং ত্রুটি, তার প্রথমটি: "অতঃপর, এগুলো দ্বীনের চারটি মূলনীতি, যার মাধ্যমে একজন মুসলিম মুশরিকদের ধর্ম থেকে নিজের দ্বীনকে পৃথক করতে পারে … "।
মাজমুআতুত তাওহীদ, ভারত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৯-১২।
২১ দ্বীনের চারটি মূলনীতি (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
মাজমুআতুত তাওহীদ, মক্কা সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১৬-১৮।
২২ দ্বীনের চারটি মূলনীতি (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
মাজমুআতুত তাওহীদ, দামেস্ক সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১৯-২৫।
২৩ দ্বীনের চারটি মূলনীতি (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭-১৮।
২৪ দ্বীনের চারটি মূলনীতি (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭-১৮১।
২৫ চারটি মূলনীতি যা আল্লাহ তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে উল্লেখ করেছেন।
তার প্রথমটি: "অতঃপর, এগুলো চারটি মূলনীতি যা আল্লাহ তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে উল্লেখ করেছেন, যার দ্বারা একজন ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর সাক্ষ্য সম্পর্কে জানতে পারে এবং এর মাধ্যমে মুসলিম ও মুশরিকদের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৪-১৬।
২৬ চারটি মূলনীতি যা আল্লাহ তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে উল্লেখ করেছেন।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৪-১৬।
২৭ চারটি মূলনীতি যা আল্লাহ তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে উল্লেখ করেছেন।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯-১২।--------------------------------------------
১ "আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ"-এ এই রিসালাহ বা বার্তার শব্দবিন্যাস অন্যান্য সংকলনের তুলনায় ভিন্ন, তবে মূল ধারণা এবং মূলনীতিসমূহের ধারাবাহিকতা বজায় রাখা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
28 ربع قواعد في حالة المشركين.
أولها: "هذه أربع قواعد ينبغي لكل إنسان يتأملهن ويفهمهن فهم قلب … ".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 40-41.
29 ربع قواعد في حالة المشركين.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 40-41.
30 أربع قواعد في حالة المشركين.
الرويشد، جـ2، ص41.
31 أربع مسائل في اتباع الرسول.
أولها: "المسألة الأولى، أعنى هذا الرسول الذي جعله الله خاتم النبيين ورحمة للعالمين، هل أمر بإخلاص الدعوة لله مع جميع العبادات؟ … ".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص81-82.
32 أربع مسائل في اتباع الرسول.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 95-96.
33 أربع مسائل في اتباع الرسول.
الرويشد، جـ2، ص ص 99-100.
34 أربع مسائل يتميز بها المسلم من المشرك.
أولها: "الحمد لله الذي يستدل على وجوب وجوده ببدائع ماله من الأفعال، المنزه في ذاته وصفاته عن النظائر والأمثال … ".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 3-12.
35 أربع مسائل يتميز بها المسلم من المشرك.
الرويشد، جـ2، ص ص 123-136.
২৮ মুশরিকদের অবস্থার ক্ষেত্রে চারটি মূলনীতি।
প্রথমটি: "এগুলো হলো চারটি মূলনীতি যা প্রত্যেক মানুষের জন্য চিন্তা করা এবং অন্তরের সাথে উপলব্ধি করা উচিত … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪০-৪১।
২৯ মুশরিকদের অবস্থার ক্ষেত্রে চারটি মূলনীতি।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪০-৪১।
৩০ মুশরিকদের অবস্থার ক্ষেত্রে চারটি মূলনীতি।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১।
৩১ রাসূলের অনুসরণের ব্যাপারে চারটি মাসআলা।
প্রথমটি: "প্রথম মাসআলা, অর্থাৎ এই রাসূল যাকে আল্লাহ শেষ নবী এবং বিশ্বজগতের জন্য রহমত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, তিনি কি সকল ইবাদতের সাথে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে প্রার্থনা করার নির্দেশ দিয়েছেন? … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮১-৮২।
৩২ রাসূলের অনুসরণের ব্যাপারে চারটি মাসআলা।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯৫-৯৬।
৩৩ রাসূলের অনুসরণের ব্যাপারে চারটি মাসআলা।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯৯-১০০।
৩৪ চারটি মাসআলা যার মাধ্যমে মুসলিম মুশরিক থেকে পৃথক হয়।
প্রথমটি: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর অস্তিত্বের আবশ্যকতা তাঁর কর্মসমূহের অপূর্ব নিদর্শনের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়, যিনি তাঁর সত্তা ও গুণাবলিতে সদৃশ ও উপমা থেকে পবিত্র … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩-১২।
৩৫ চারটি মাসআলা যার মাধ্যমে মুসলিম মুশরিক থেকে পৃথক হয়।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৩-১৩৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
36 أربع مسائل يجب تعلمها والعمل بها.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 76-82.
37 أشياء من أمور الجاهلية قبل البعثة.
رسالة مختصرة أولها: "لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين سنة بعثه الله … ".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 50-52.
38 أشياء من أمور الجاهلية قبل البعثة.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 50-52.
39 أشياء من أمور الجاهلية قبل البعثة.
الرويشد، جـ2، ص ص 55-59.
40 أصل الحنيفية.
نبذة أولها: "أصل الحنيفية عبادة الله وحده لا شريك له وتجنب الشرك … ".
الدر السنية، ط1، جـ2، ص38.
41 أصل الحنيفية.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص 38.
42 أصل الحنيفية.
الرويشد، جـ2، ص ص 36-37.
43 أصول الإيمان، كتاب.
أوله: "هذا كتاب أصول الإيمان، تأليف الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وقد زاد فيه بعض أولاده زيادة حسنة، قال رحمه الله في باب معرفة الله والإيمان به: … ".
مجموعة الحديث النجدية، ط المنار، ص ص 209-240.
৩৬ চারটি বিষয় যা শেখা এবং সে অনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭৬-৮২।
৩৭ নবুওয়াত লাভের পূর্বের জাহিলিয়াতের বিষয়সমূহ।
একটি সংক্ষিপ্ত রিসালা যার শুরু: "যখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) চল্লিশ বছর বয়সে উপনীত হলেন, তখন আল্লাহ তাঁকে প্রেরণ করলেন … "।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫০-৫২।
৩৮ নবুওয়াত লাভের পূর্বের জাহিলিয়াতের বিষয়সমূহ।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫০-৫২।
৩৯ নবুওয়াত লাভের পূর্বের জাহিলিয়াতের বিষয়সমূহ।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫৫-৫৯।
৪০ হানিফিয়্যাহর মূল ভিত্তি।
একটি সংক্ষিপ্ত সার যার শুরু: "হানিফিয়্যাহর মূল ভিত্তি হলো অংশীদারহীনভাবে কেবল আল্লাহর ইবাদত করা এবং শিরক বর্জন করা … "।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৮।
৪১ হানিফিয়্যাহর মূল ভিত্তি।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৮।
৪২ হানিফিয়্যাহর মূল ভিত্তি।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬-৩৭।
৪৩ উসুলুল ঈমান (ঈমানের মূলনীতিসমূহ), কিতাব।
এর শুরু: "এটি উসুলুল ঈমান কিতাব, যা শাইখ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) কর্তৃক সংকলিত এবং তাঁর সন্তানদের কেউ কেউ এতে সুন্দর কিছু সংযোজন করেছেন; তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আল্লাহকে চেনা ও তাঁর প্রতি ঈমান অধ্যায়ে বলেছেন: … "।
মাজমুআতুল হাদিস আন-নাজদিয়্যাহ, আল-মানার সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২০৯-২৪০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
44 أصول الإيمان، كتاب.
مجموعة الحديث النجدية، ط السلفية، ص ص 165-191.
45 أصول الإيمان، كتاب.
مجموعة الحديث النجدية، ط قطر، ص ص 210-240.
46 أصول الإيمان، كتاب.
قام بتصحيحه وبمقابلته على مخطوطتين، إسماعيل الأنصاري، وعبد العزيز الفريح، ومحمد عيد، مؤلفات، القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية ص ص 229-277.
47 الأصول الثلاثة وأدلتها.
أولها: "اعلم رحمك الله، أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل، الأولى العلم وهو معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة … ".
ضمن مجموعة بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، نشرها عيسى بن رميح العقيلي، دمشق، مط الترقى، سنة 1338هـ.
48 الأصول الثلاثة وأدلتها.
ضمن مجموعة بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، القاهرة، مط المنار، سنة 1340هـ، ص ص 2-16.
49 الأصول الثلاثة وأدلتها.
ضمن مجموعة متون أولها: "العقيدة الواسطية" لشيخ الإسلام ابن تيمية وبعدها: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة
44 উসুলুল ইমান (ঈমানের মূলনীতি), কিতাব।
মাজমুআতুল হাদিস আন-নাজদিয়্যাহ, আস-সালাফিয়্যাহ সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১৬৫-১৯১।
45 উসুলুল ইমান (ঈমানের মূলনীতি), কিতাব।
মাজমুআতুল হাদিস আন-নাজদিয়্যাহ, কাতার সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২১০-২৪০।
46 উসুলুল ইমান (ঈমানের মূলনীতি), কিতাব।
এটি দুটি পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে সংশোধন করেছেন ইসমাইল আল-আনসারি, আব্দুল আজিজ আল-ফুরাইহ এবং মুহাম্মদ ঈদ, রচনাবলি, প্রথম অংশ, আকিদাহ ও ইসলামি আদব বিভাগ, পৃষ্ঠা ২২৯-২৭৭।
47 আল-উসুলুস সালাসা ওয়া আদিল্লাতুহা (তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণসমূহ)।
এর প্রারম্ভিক কথা: "জেনে রেখো—আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন—আমাদের ওপর চারটি বিষয় শিক্ষা করা আবশ্যক; প্রথমটি হলো জ্ঞান—অর্থাৎ আল্লাহকে চেনা, তাঁর নবীকে চেনা এবং দলীল-প্রমাণসহ ইসলাম ধর্মকে চেনা … "।
একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত যার শিরোনাম: "তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণাদি, এর পরে রয়েছে নামাযের শর্তাবলি, আরকান ও ওয়াজিবসমূহ এবং চারটি মূলনীতি", এটি প্রকাশ করেছেন ঈসা বিন রুমাইহ আল-উকাইলি, দামেস্ক, আত-তারাঙ্কি ছাপাখানা, ১৩৩৮ হিজরি।
48 আল-উসুলুস সালাসা ওয়া আদিল্লাতুহা (তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণসমূহ)।
একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত যার শিরোনাম: "তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণাদি, এর পরে রয়েছে নামাযের শর্তাবলি, আরকান ও ওয়াজিবসমূহ এবং চারটি মূলনীতি", কায়রো, আল-মানার ছাপাখানা, ১৩৪০ হিজরি, পৃষ্ঠা ২-১৬।
49 আল-উসুলুস সালাসা ওয়া আদিল্লাতুহা (তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণসমূহ)।
একটি মূলপাঠ সংকলনের অন্তর্ভুক্ত যার শুরুতে রয়েছে: শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত "আল-আকিদাতুল ওয়াসিতিয়া" এবং এরপর: "তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণাদি, এর পরে রয়েছে নামাযের শর্তাবলি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)
وأركانها وواجباتها، وأربع القواعد"، على نفقة عبد الرحمن بن سعد بن سعيد. القاهرة، مط السلفية، سنة 1345هـ، ص ص 33-48.
50 الأصول الثلاثة وأدلتها.
ترتيبها على هيئة السؤال والجواب بعنوان: "تسهيل الوصول إلى الثلاثة الأصول"، تأليف محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري، ط1، مكة المكرمة، المطبعة الماجدية، 1351هـ.
20 ص
51 الأصول الثلاثة وأدلتها.
بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها.
المجموعة العلمية السعودية، راجع أصولها وصححها الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ. القاهرة، مط السنة المحمدية، سنة 1374هـ/1954م، ص ص 3-13.
52 الأصول الثلاثة وأدلتها.
ضمن مجموعة بعنوان مجموعة الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه. طبعت على نفقة قاسم بن درويش فخرو، القاهرة، مط المدينة 1380/1961 ص ص 5-16.
53 الأصول الثلاثة وأدلتها.
بعنوان "عقيدة الفرقة الناجية" بيروت، المكتب الإسلامي، سنة 1397هـ.
35 ص.
54 الأصول الثلاثة وأدلتها.
ضمن "مقدمة ورسالتان" تأليف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب. القاهرة، مط المدني، 1382هـ، ص ص 2-25.
এবং এর রুকনসমূহ ও ওয়াজিবসমূহ, এবং চারটি মূলনীতি", আব্দুর রহমান বিন সা’দ বিন সা’ঈদের অর্থায়নে। কায়রো, আস-সালাফিয়্যাহ ছাপাখানা, ১৩৪৫ হিজরী, পৃষ্ঠা ৩৩-৪৮।
৫০ তিনটি মূলনীতি ও এর প্রমাণসমূহ।
প্রশ্ন ও উত্তর আকারে বিন্যাসকৃত, শিরোনাম: "তিনটি মূলনীতিতে পৌঁছানো সহজকরণ", রচনায়: মুহাম্মদ তাইয়িব বিন ইসহাক আল-আনসারী, ১ম সংস্করণ, মক্কাতুল মুকাররমাহ, আল-মাজিদিয়্যাহ ছাপাখানা, ১৩৫১ হিজরী।
২০ পৃষ্ঠা
৫১ তিনটি মূলনীতি ও এর প্রমাণসমূহ।
শিরোনাম: "তিনটি মূলনীতি ও এর প্রমাণসমূহ।
সৌদি বৈজ্ঞানিক সংকলন, এর মূল পাঠ পর্যালোচনা ও সংশোধন করেছেন শাইখ মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আল-শাইখ। কায়রো, সুন্নাহ মুহাম্মাদিয়্যাহ ছাপাখানা, ১৩৭৪ হিজরী/১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দ, পৃষ্ঠা ৩-১৩।
৫২ তিনটি মূলনীতি ও এর প্রমাণসমূহ।
দ্বীনের মূলনীতি ও শাখাসমূহের গুরুত্বপূর্ণ ও উপকারী পত্রাবলি সংকলন নামক সংগ্রহের অন্তর্ভুক্ত। কাসিম বিন দারবিশ ফাখরুর অর্থায়নে মুদ্রিত, কায়রো, আল-মাদীনা ছাপাখানা, ১৩৮০ হিজরী/১৯৬১ খ্রিস্টাব্দ, পৃষ্ঠা ৫-১৬।
৫৩ তিনটি মূলনীতি ও এর প্রমাণসমূহ।
শিরোনাম: "উদ্ধারপ্রাপ্ত দলের আকিদা", বৈরুত, আল-মাকতাবুল ইসলামী, ১৩৯৭ হিজরী।
৩৫ পৃষ্ঠা।
৫৪ তিনটি মূলনীতি ও এর প্রমাণসমূহ।
শাইখুল ইসলাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব রচিত "একটি ভূমিকা ও দুটি পত্র" এর অন্তর্ভুক্ত। কায়রো, মাদানী ছাপাখানা, ১৩৮২ হিজরী, পৃষ্ঠা ২-২৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
55 الأصول الثلاثة وأدلتها.
الرويشد، جـ2، ص ص 208-217.
56 الأصول الثلاثة وأدلتها.
ضمن مجموعة بعنوان: "ثلاثة الأصول وأدلتها، ويليها شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، والقواعد الأربعة"، (كذا) ، علق عليها وصحح أصولها وكساها حواشي مفيدة محمد منير الدمشقي، طبعت على نفقة ولي العهد سيف النصر، القاهرة، إدارة الطباعة المنيرية، بلا تاريخ، ص ص 3-22.
57 الأصول الثلاثة وأدلتها، وشروط الصلاة والقواعد الأربعة (كذا) .
بتعليق أحد أفاضل العلماء، مصر، بلا تاريخ ولا ذكر للمطبعة 43 ص.
58 الأصول الثلاثة وأدلتها.
بعنوان "الثلاثة الأصول في التوحيد". القاهرة، مط التقدم العلمية، بلا تاريخ.
15ص.
59 الأصول الثلاثة وأدلتها.
منظومة بعنوان: "تسهيل الحفظ والوصول نظم الثلاثة الأصول في التوحيد"، نظمها عمر بن إبراهيم البري المدني. المدينة المنورة، مط المدينة المنورة، بلا تاريخ.
12 ص.
60 الأصول الثلاثة وأدلتها.
ضمن مجموعة بعنوان: "المجموعة الأولى، كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، وكتب أخر"، تصحيح ومراجعة أحمد محمد
55 তিনটি মূলনীতি ও সেগুলোর প্রমাণাদি।
আল-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০৮-২১৭।
56 তিনটি মূলনীতি ও সেগুলোর প্রমাণাদি।
একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত যার শিরোনাম: "তিনটি মূলনীতি ও সেগুলোর প্রমাণাদি, এবং এর পরে সালাতের শর্তাবলি, রুকন ও ওয়াজিবসমূহ এবং চারটি মূলনীতি" (অনুরূপ); এতে টীকা প্রদান করেছেন, এর মূল পাঠ সংশোধন করেছেন এবং এতে উপকারী পাদটীকা যুক্ত করেছেন মুহাম্মদ মুনির আদ-দিমাশকি; এটি যুবরাজ সাইফুন নাসর-এর অর্থায়নে মুদ্রিত হয়েছে, কায়রো, ইদারাতুত তিবায়া আল-মুনিরিয়্যাহ, প্রকাশকাল বিহীন, পৃষ্ঠা ৩-২২।
57 তিনটি মূলনীতি ও সেগুলোর প্রমাণাদি, এবং সালাতের শর্তাবলি ও চারটি মূলনীতি (অনুরূপ)।
জনৈক বরেণ্য আলেমের টীকা সংবলিত, মিসর, প্রকাশকাল ও মুদ্রণালয়ের উল্লেখ বিহীন, ৪৩ পৃষ্ঠা।
58 তিনটি মূলনীতি ও সেগুলোর প্রমাণাদি।
"তাওহীদের তিনটি মূলনীতি" শিরোনামে। কায়রো, মাতবাআতুত তাকাদদুম আল-ইলমিয়্যাহ, প্রকাশকাল বিহীন।
১৫ পৃষ্ঠা।
59 তিনটি মূলনীতি ও সেগুলোর প্রমাণাদি।
"তাসহিলুল হিফজি ওয়াল উসুল নাযমুস সালাসাতিল উসুল ফিত তাওহীদ" শিরোনামের একটি কাব্যগ্রন্থ; এটি কাব্য রূপ দিয়েছেন উমর ইবনে ইবরাহিম আল-বাররি আল-মাদানি। মদিনা মুনাওয়ারা, মাতবাআতুল মদিনাহ আল-মুনাওয়ারাহ, প্রকাশকাল বিহীন।
১২ পৃষ্ঠা।
60 তিনটি মূলনীতি ও সেগুলোর প্রমাণাদি।
একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত যার শিরোনাম: "প্রথম সংকলন: কিতাবুত তাওহীদ—যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, এবং অন্যান্য কিতাব", সংশোধন ও পরিমার্জনা করেছেন আহমদ মুহাম্মদ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
شاكر وعلي محمد شاكر. القاهرة، دار المعارف، بلا تاريخ، ص ص 95-111.
61 الأصول الثلاثة وأدلتها.
مكة المكرمة، مط مصحف مكة، بلا تاريخ.
16 ص.
62 الأصول الثلاثة وأدلتها.
بعنوان "ثلاثة الأصول" صححها على عدة نسخ أهمها المخطوطة 269/86 بالمكتبة السعودية في الرياض ناصر بن عبد الله الطريم، سعود بن محمد البشر، عبد الكريم الملاحم، مؤلفات القسم الأول العقيدة والآداب الإسلامية.
ص ص 183-196.
63 لأصول الثلاثة وأدلتها.
بعنوان "الثلاثة أصول في التوحيد" الدار البيضاء، مطابع دار الكتاب، بلا تاريخ.
22 ص.
64 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
أولها: "الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يتعلم ثلاثة أصول وهي: معرفة ربه، ودينه ونبيه صلى الله عليه وسلم … ".
مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 7-9.
65 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
مجموعة التوحيد، ط 0، مكة ص ص 13-16.
66 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 124-128.
শাকির এবং আলী মুহাম্মদ শাকির। কায়রো, দারুল মাআরিফ, প্রকাশকাল বিহীন, পৃষ্ঠা ৯৫-১১১।
৬১ আল-উসুলুস সালাসা ওয়া আদিল্লাতুহা (তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণসমূহ)।
মক্কা মুকাররমা, মক্কা মুসহাফ প্রেস, প্রকাশকাল বিহীন।
১৬ পৃষ্ঠা।
৬২ আল-উসুলুস সালাসা ওয়া আদিল্লাতুহা (তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণসমূহ)।
"সালাসাতুল উসুল" শিরোনামে, এটি বেশ কয়েকটি পাণ্ডুলিপির ভিত্তিতে সম্পাদিত হয়েছে যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো রিয়াদের সৌদি লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত ২৬৯/৮৬ নং পাণ্ডুলিপি। নাসির বিন আব্দুল্লাহ আত-তুরাইম, সাউদ বিন মুহাম্মদ আল-বিশর, আব্দুল কারীম আল-মাল্লাহিম, প্রথম খণ্ডের রচনাবলি: আকিদাহ ও ইসলামি শিষ্টাচার।
পৃষ্ঠা ১৮৩-১৯৬।
৬৩ আল-উসুলুস সালাসা ওয়া আদিল্লাতুহা (তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণসমূহ)।
"তাওহিদের ক্ষেত্রে তিনটি মূলনীতি" শিরোনামে। কাসাব্লাঙ্কা, দারুল কিতাব প্রেস, প্রকাশকাল বিহীন।
২২ পৃষ্ঠা।
৬৪ আল-উসুলুস সালাসা (তিনটি মূলনীতি), যা একজন মানুষের জানা অপরিহার্য।
এর প্রারম্ভে রয়েছে: "প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর ওপর তিনটি মূলনীতি শিক্ষা করা ওয়াজিব, সেগুলো হলো: নিজের রব সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা, নিজের দ্বীন এবং নিজের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে জানা ... "।
মাজমুআতু তাওহিদ, ভারত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৭-৯।
৬৫ আল-উসুলুস সালাসা (তিনটি মূলনীতি), যা একজন মানুষের জানা অপরিহার্য।
মাজমুআতু তাওহিদ, ০ সংস্করণ, মক্কা, পৃষ্ঠা ১৩-১৬।
৬৬ আল-উসুলুস সালাসা (তিনটি মূলনীতি), যা একজন মানুষের জানা অপরিহার্য।
মাজমুআতু তাওহিদ, আল-মানার সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১২৪-১২৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
67 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 262-264.
68 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 14-19.
69 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
في ذيل كتاب "مهمات الأوراد والأذكار"، لجامعها محمد بن أحمد بن سعيد، ط 1، مكة المكرمة، مط السلفية، 1354هـ/1935م.
ص ص 34-44.
70 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
الدرر السنية، ط2، جـ 1، ص ص 87-89.
71 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
الجامع الفريد، ط1، ص ص 273-276.
72 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
الجامع الفريد، ط 2، ص ص 267-270.
73 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
الرويشد، جـ1، ص ص 361-365.
74 الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها.
ضمن رسالة موجزة كتبها بناء على طلب عبد العزيز بن محمد بن سعود وأرسلت إلى جميع النواحي، أولها: "أما بعد، فاعلموا وفقكم الله لمراضيه، وجنبكم طريق معاصيه، أن من الواجب على كل مسلم ومسلمة معرفة ثلاثة أصول والعمل بهن … ".
الرويشد، جـ2، ص ص 225-228.
67 তিনটি মূলনীতি, যা প্রতিটি মানুষের জানা আবশ্যক।
মাজমুআতু তাওহিদ, সালাফিয়্যাহ সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২৬২-২৬৪।
68 তিনটি মূলনীতি, যা প্রতিটি মানুষের জানা আবশ্যক।
মাজমুআতু তাওহিদ, দামেস্ক সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১৪-১৯।
69 তিনটি মূলনীতি, যা প্রতিটি মানুষের জানা আবশ্যক।
"মুহিম্মাতুল আওরাদ ওয়াল আজকার" বইয়ের পরিশিষ্টে, এর সংকলক মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ, ১ম সংস্করণ, মক্কাতুল মুকাররমা, সালাফিয়্যাহ প্রেস, ১৩৫৪ হিজরি/১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দ।
পৃষ্ঠা ৩৪-৪৪।
70 তিনটি মূলনীতি, যা প্রতিটি মানুষের জানা আবশ্যক।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৭-৮৯।
71 তিনটি মূলনীতি, যা প্রতিটি মানুষের জানা আবশ্যক।
আল-জামি'উল ফারিদ, ১ম সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২৭৩-২৭৬।
72 তিনটি মূলনীতি, যা প্রতিটি মানুষের জানা আবশ্যক।
আল-জামি'উল ফারিদ, ২য় সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২৬৭-২৭০।
73 তিনটি মূলনীতি, যা প্রতিটি মানুষের জানা আবশ্যক।
আল-রুওয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬১-৩৬৫।
74 তিনটি মূলনীতি, যা প্রতিটি মানুষের জানা আবশ্যক।
আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাউদের অনুরোধে লিখিত এবং সকল অঞ্চলে প্রেরিত একটি সংক্ষিপ্ত রিসালার অন্তর্ভুক্ত, যার শুরুটা হলো: "অতঃপর, তোমরা জেনে রাখ—আল্লাহ তোমাদের তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন এবং তাঁর অবাধ্যতার পথ থেকে দূরে রাখুন—যে, তিনটি মূলনীতি জানা এবং সেই অনুযায়ী আমল করা প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর জন্য ওয়াজিব … "।
আল-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৫-২২৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
75 الأصول الثلاثة باللهجة الدارجة النجدية.
(انظر: "تلقين أصول العقيدة للعامة"، 92-99) .
76 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.
أولها: "الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد فاعلم، رحمك الله، أن الله تعالى خلق الخلق ليعبدوه ولا يشركوا به شيئاً … ".
مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 2-5.
77 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.
مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 9-11.
78 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.
مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 3-9.
79 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 34-37.
80 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 34-37.
81 أنواع التوحيد وأنواع الشرك والكفر.
الرويشد، جـ2، ص ص 30-35.
82 الإيمان الشرعي.
نبذة، أولها: "اعلم رحمك الله، أن الإيمان الشرعي هو الإيمان بالأصول الستة … ".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 90-91.
৭৫ নজদি কথ্য উপভাষায় তিনটি মূলনীতি।
(দেখুন: "সাধারণ মানুষের জন্য আকিদার মূলনীতি শিক্ষা", ৯২-৯৯)
৭৬ তাওহীদের প্রকারভেদ এবং শিরক ও কুফরের প্রকারভেদ।
এর শুরুটি হলো: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং তিনিই যথেষ্ট, এবং তাঁর মনোনীত বান্দাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা তাঁর ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে … "।
মাজমুআতুত তাওহীদ, ভারত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২-৫।
৭৭ তাওহীদের প্রকারভেদ এবং শিরক ও কুফরের প্রকারভেদ।
মাজমুআতুত তাওহীদ, মক্কা সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৯-১১।
৭৮ তাওহীদের প্রকারভেদ এবং শিরক ও কুফরের প্রকারভেদ।
মাজমুআতুত তাওহীদ, দামেস্ক সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৩-৯।
৭৯ তাওহীদের প্রকারভেদ এবং শিরক ও কুফরের প্রকারভেদ।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৪-৩৭।
৮০ তাওহীদের প্রকারভেদ এবং শিরক ও কুফরের প্রকারভেদ।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৪-৩৭।
৮১ তাওহীদের প্রকারভেদ এবং শিরক ও কুফরের প্রকারভেদ।
আর-রুইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩০-৩৫।
৮২ শরয়ি ঈমান।
সংক্ষিপ্ত আলোচনা, যার শুরুটি হলো: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, নিশ্চয়ই শরয়ি ঈমান হলো ছয়টি মূলনীতির ওপর ঈমান আনা … "।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯০-৯১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)
83 الإيمان الشرعي.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 104-105.
84 الإيمان الشرعي.
الرويشد، جـ2، ص ص 113-116.
85 بيان معنى التوحيد.
رسالة أولها: "قال رحمه الله تعالى: اعلم رحمك الله تعالى، أن الله سبحانه إنما أرسل الرسل وأنزل الكتب لأجل التوحيد … ".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 78-80.
86 بيان معنى التوحيد.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 92-94.
87 بيان معنى التوحيد.
الرويشد، جـ2، ص ص 94-96.
88 تقريب الله التوحيد بالعقل والنقل والأئمة والأدلة المصرفة.
نبذة يبدو أنه كتبها للعامة، أولها: "تقريب الله التوحيد بالعقل والنقل والأئمة والأدلة المصرفة، فأما العقل فكون الإنسان الذي في عقله أنك تلجأ إلى الحي ولا تلجأ إلى الميت، وتطلب الحاضر ولا تطلب الغائب، وتطلب الغنى ولا تطلب الفقير … ".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص40.
89 تقريب الله التوحيد بالعقل والنقل والأئمة والأدلة المصرفة.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص 40.
90 تقريب الله التوحيد بالعقل والنقل والأئمة والأدلة المصرفة.
الرويشد، جـ2، ص40.
83 শরয়ি ঈমান।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০৪-১০৫।
84 শরয়ি ঈমান।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১৩-১১৬।
85 তাওহিদের অর্থের বর্ণনা।
একটি পুস্তিকা যার শুরু হলো: "তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন, নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ কেবল তাওহিদের জন্যই রাসুলদের প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাজিল করেছেন … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭৮-৮০।
86 তাওহিদের অর্থের বর্ণনা।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯২-৯৪।
87 তাওহিদের অর্থের বর্ণনা।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯৪-৯৬।
88 বিবেক, বর্ণনা, ইমামগণ এবং বিবিধ দলিলের মাধ্যমে তাওহিদকে সহজবোধ্য করা।
একটি সংক্ষিপ্ত টীকা যা সম্ভবত তিনি সাধারণ মানুষের জন্য লিখেছিলেন, যার শুরু: "বিবেক, বর্ণনা, ইমামগণ এবং বিবিধ দলিলের মাধ্যমে তাওহিদকে আল্লাহর পক্ষ থেকে সহজবোধ্য করা; বিবেকের বিষয়টি হলো মানুষের বিচারবুদ্ধিতে এটা থাকা যে, আপনি জীবিতের আশ্রয় নেবেন কিন্তু মৃতের আশ্রয় নেবেন না, এবং উপস্থিতের নিকট চাইবেন কিন্তু অনুপস্থিতের নিকট নয়, এবং ধনীর নিকট চাইবেন কিন্তু দরিদ্রের নিকট নয় … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪০।
89 বিবেক, বর্ণনা, ইমামগণ এবং বিবিধ দলিলের মাধ্যমে তাওহিদকে সহজবোধ্য করা।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪০।
90 বিবেক, বর্ণনা, ইমামগণ এবং বিবিধ দলিলের মাধ্যমে তাওহিদকে সহজবোধ্য করা।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)
91 كفير المسلم بالشرك بالله وموالاة المشركين على المؤمنين.
أولها: "إذا شهد الإنسان أن هذا دين الله ورسوله، كيف لا يكفر من أنكره، وقتل من آمن به وحبسهم … ".
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ 4، ص ص 42-43.
92 تلقين أصول العقيدة للعامة.
رسالة تقرب أصول العقيدة للعامة بأسلوب سهل يستخدم بعض الألفاظ العامية النجدية، ويتخذ طريقة الحوار، أولها: "إذا قيل لك من ربك؟ فقل ربي الله، فإذا قيل لك: أيش معنى الرب؟ فقل المعبود المالك المتصرف … ".
مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 36-38.
93 تلقين أصول العقيدة للعامة.
مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 41-43.
94 تلقين أصول العقيدة للعامة.
مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 118-221.
95 تلقين أصول العقيدة للعامة.
مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 257-258.
96 تلقين أصول العقيدة للعامة1.
مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 77-81.
97 تلقين أصول العقيدة للعامة.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 89-92.--------------------------------------------
1 في هذه الطبعة حاول ناشر الكتاب "تفصيح" الألفاظ العامية في هذه الرسالة فغير كلمة (أيش) إلى (أي شيء) كما غير بعض التعبيرات العامية، وهذا مخالف لما قصد إليه الشيخ رحمه الله من كتابتها بهذا الأسلوب لينتفع بها العامة.
৯১ শিরক এবং মুমিনদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের বন্ধুত্ব করার কারণে মুসলিমকে কাফির সাব্যস্ত করা।
এর শুরুটা এমন: "যখন কোনো ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে এটিই আল্লাহর দীন ও তাঁর রাসূলের আনীত বিধান, তখন সে কীভাবে তাকে কাফির বলবে না যে এটি অস্বীকার করেছে, যারা এর ওপর ঈমান এনেছে তাদের হত্যা করেছে এবং তাদের বন্দি করেছে … "।
মাজমু'আতুর রাসায়িল ওয়াল মাসায়িল, ৪ নম্বর খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪২-৪৩।
৯২ সাধারণ মানুষকে আকিদার মূলনীতিসমূহ শিক্ষা প্রদান।
এমন একটি রিসালাহ যা সাধারণ মানুষের নিকট আকিদার মূলনীতিগুলোকে সহজ পদ্ধতিতে ফুটিয়ে তোলে, যেখানে কিছু নাযদি আঞ্চলিক শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে এবং যা কথোপকথন শৈলী গ্রহণ করেছে। এর শুরুটা এমন: "যদি তোমাকে জিজ্ঞেস করা হয় তোমার রব কে? তবে বলো আমার রব আল্লাহ। আর যদি তোমাকে জিজ্ঞেস করা হয়: রবের অর্থ কী? তবে বলো উপাস্য, মালিক ও পরিচালনাকারী … "।
মাজমু'আতুত তাওহিদ, ভারত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৩৬-৩৮।
৯৩ সাধারণ মানুষকে আকিদার মূলনীতিসমূহ শিক্ষা প্রদান।
মাজমু'আতুত তাওহিদ, মক্কা সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৪১-৪৩।
৯৪ সাধারণ মানুষকে আকিদার মূলনীতিসমূহ শিক্ষা প্রদান।
মাজমু'আতুত তাওহিদ, আল-মানার সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১১৮-২২১।
৯৫ সাধারণ মানুষকে আকিদার মূলনীতিসমূহ শিক্ষা প্রদান।
মাজমু'আতুত তাওহিদ, সালাফিয়া সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২৫৭-২৫৮।
৯৬ সাধারণ মানুষকে আকিদার মূলনীতিসমূহ শিক্ষা প্রদান১।
মাজমু'আতুত তাওহিদ, দামেস্ক সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৭৭-৮১।
৯৭ সাধারণ মানুষকে আকিদার মূলনীতিসমূহ শিক্ষা প্রদান।
আদ-দুরারুস সানিইয়াহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৯-৯২।--------------------------------------------
১ এই সংস্করণে বইটির প্রকাশক এই রিসালার আঞ্চলিক শব্দগুলোকে "প্রমিত" করার চেষ্টা করেছেন। ফলে তিনি 'আইশ' শব্দটিকে 'আইয়ু শাইয়িন' শব্দে পরিবর্তন করেছেন এবং কিছু আঞ্চলিক অভিব্যক্তিও পরিবর্তন করেছেন। এটি শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) যা উদ্দেশ্য করেছিলেন তার পরিপন্থী, কারণ তিনি এই শৈলীতে এটি লিখেছিলেন যাতে সাধারণ মানুষ এর দ্বারা উপকৃত হতে পারে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)
98 تلقين أصول العقيدة للعامة.
الرويشد، جـ1، ص ص 354-356، جـ 2، ص ص 229-233.
99 تلقين أصول العقيدة للعامة.
حققها إسماعيل محمد الأنصاري. مؤلفات. القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية ص ص 370-373.
100 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
أوله: "كتاب التوحيد، وقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} … ".
مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 105-149.
101 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 109-156.
102 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 1-72.
103 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
مجموعة التوحيد، ط السلفية1، ص ص 9-214+2.
104 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 219-330.
105 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.--------------------------------------------
1 بهامشه كتاب: "قرة عيون الموحدين"، وهو تعليقات عليه من تأليف الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.
৯৮ সাধারণ মানুষের জন্য আকিদার মূলনীতিসমূহের তালকিন।
আল-রুওয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৫৪-৩৫৬, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৯-২৩৩।
৯৯ সাধারণ মানুষের জন্য আকিদার মূলনীতিসমূহের তালকিন।
এটি সম্পাদনা করেছেন ইসমাইল মুহাম্মদ আল-আনসারী। রচনাবলি। প্রথম অংশ, আকিদা ও ইসলামি আদব বিভাগ, পৃষ্ঠা ৩৭০-৩৭৩।
১০০ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
এর শুরু হয়েছে: "তাওহীদ অধ্যায় এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি} … "।
মাজমুআতুত তাওহীদ, ভারত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১০৫-১৪৯।
১০১ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
মাজমুআতুত তাওহীদ, মক্কা সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১০৯-১৫৬।
১০২ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
মাজমুআতুত তাওহীদ, আল-মানার সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১-৭২।
১০৩ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
মাজমুআতুত তাওহীদ, ১ম সালাফিয়া সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৯-২১৪+২।
১০৪ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
মাজমুআতুত তাওহীদ, দামেস্ক সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২১৯-৩৩০।
১০৫ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।--------------------------------------------
১ এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে "কুররাতু উয়ুনিল মুওয়াহহিদীন" নামক কিতাব, যা শাইখ আব্দুর রহমান বিন হাসান আলুশ শাইখের রচিত একটি টীকাগ্রন্থ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
نشر المكتبة القيمة، بمباي القاهرة، دار الطباعة المنيرية، سنة 1344هـ.
94 ص.
106 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
القاهرة، إدارة الطباعة المنيرية، سنة 1353هـ.
228+12 ص.
107 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
علق عليه أحد الأفاضل، راجعه وصححه أحمد محمد شاكر، القاهرة، دار المعارف سنة 1946م.
221 ص.
108 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
تحقيق محمد حامد الفقي، ط 3، القاهرة مط السنة المحمدية، سنة 1371هـ/1952م.
216 ص.
109 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
المجموعة العلمية السعودية، راجع أصولها وصححها الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، القاهرة، مط السنة المحمدية، سنة 1374هـ/1955م. ص ص 26-103.
110 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
راجعه محمود عبد الوهاب فايد، القاهرة، مط محمد علي صبيح وأولاده، سنة 1380هـ/1961م.
192 ص.
মাকতাবাতুল কায়্যিমাহ কর্তৃক প্রকাশিত, বোম্বে কায়রো, দারুত তিবাতিল মুনিরিয়্যাহ, ১৩৪৪ হিজরি।
৯৪ পৃষ্ঠা।
১০৬ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
কায়রো, ইদারাতুত তিবাতিল মুনিরিয়্যাহ, ১৩৫৩ হিজরি।
২২৮+১২ পৃষ্ঠা।
১০৭ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
জনৈক বিদ্বান ব্যক্তি এর ওপর টীকা প্রদান করেছেন, এটি পর্যালোচনা ও সংশোধন করেছেন আহমদ মুহাম্মদ শাকির, কায়রো, দারুল মাআরিফ, ১৯৪৬ খ্রিস্টাব্দ।
২২১ পৃষ্ঠা।
১০৮ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকী কর্তৃক তাহকীককৃত, ৩য় সংস্করণ, কায়রো, মাতবাআতুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ, ১৩৭১ হিজরি/১৯৫২ খ্রিস্টাব্দ।
২১৬ পৃষ্ঠা।
১০৯ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
আল-মাজমুআতুল ইলমিয়্যাহ আস-সাউদিয়্যাহ, এর মূল পাঠসমূহ পর্যালোচনা ও সংশোধন করেছেন শায়খ মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আল-শায়খ, কায়রো, মাতবাআতুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ, ১৩৭৪ হিজরি/১৯৫৫ খ্রিস্টাব্দ। পৃষ্ঠা ২৬-১০৩।
১১০ তাওহীদ, যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
এটি পর্যালোচনা করেছেন মাহমুদ আব্দুল ওয়াহহাব ফায়েদ, কায়রো, মাতবাআতু মুহাম্মদ আলী সাবিহ ওয়া আওলাদুহু, ১৩৮০ হিজরি/১৯৬১ খ্রিস্টাব্দ।
১৯২ পৃষ্ঠা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)
111 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
مع كتاب: "القول السديد في مقاصد التوحيد"، للشيخ عبد الرحمن بن سعدي، الرياض، مؤسسة النور للطباعة والتجليد، سنة 1382هـ.
138 ص.
112 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
سعيد، ص ص 221-297.
113 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
الجامع الفريد، ط1، ص ص 9-221.
114 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
الجامع الفريد، ط2، ص ص 3-215.
115 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
الرويشد، جـ1، ص ص 187-278.
116 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
راجعه وصححه أحمد محمد شاكر، القاهرة، دار المعارف سنة 1974م.
249 ص.
117 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
ضمن كتاب: "الواسطية والتوحيد"، تقديم مصطفى العالم، جدة مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر، بلا تاريخ.
112 ص.
118 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
صححه أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر، ضمن مجموعة
১১১ তাওহীদ যা বান্দার উপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, একটি কিতাব।
সাথে রয়েছে শেখ আব্দুর রহমান বিন সাদী রচিত কিতাব: "আল-কাওলুস সাদীদ ফী মাকাসিদিত তাওহীদ", রিয়াদ, মুআসসাসাতুন নূর লিত-তিবাআতি ওয়াত তাজলীদ, ১৩৮২ হিজরি।
১৩৮ পৃষ্ঠা।
১১২ তাওহীদ যা বান্দার উপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, একটি কিতাব।
সাঈদ, ২২১-২৯৭ পৃষ্ঠা।
১১৩ তাওহীদ যা বান্দার উপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, একটি কিতাব।
আল-জামি আল-ফারিদ, ১ম সংস্করণ, ৯-২২১ পৃষ্ঠা।
১১৪ তাওহীদ যা বান্দার উপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, একটি কিতাব।
আল-জামি আল-ফারিদ, ২য় সংস্করণ, ৩-২১৫ পৃষ্ঠা।
১১৫ তাওহীদ যা বান্দার উপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, একটি কিতাব।
আর-রুয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, ১৮৭-২৭৮ পৃষ্ঠা।
১১৬ তাওহীদ যা বান্দার উপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, একটি কিতাব।
পর্যালোচনা ও সংশোধন করেছেন আহমদ মুহাম্মদ শাকির, কায়রো, দারুল মাআরিফ, ১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দ।
২৪৯ পৃষ্ঠা।
১১৭ তাওহীদ যা বান্দার উপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, একটি কিতাব।
"আল-ওয়াসিতিয়্যাহ ওয়াত তাওহীদ" বইটির অন্তর্ভুক্ত, উপস্থাপনায় মুস্তাফা আল-আলিম, জেদ্দা, মুআসসাসাতুত তিবায়া ওয়াস সাহাফা ওয়ান নাশর, তারিখবিহীন।
১১২ পৃষ্ঠা।
১১৮ তাওহীদ যা বান্দার উপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, একটি কিতাব।
সংশোধন করেছেন আহমদ মুহাম্মদ শাকির ও আলী মুহাম্মদ শাকির, একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)
بعنوان: "المجموعة الأولى، كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، وكتب أخر". القاهرة، دار المعارف، بلا تاريخ، ص ص 3-94.
119 توحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
ترجمته إلى اللغة التركية بعنوان، ALLAH TEVHID أنقرة، مطبعة أزكوان OZGUVEN، بلا تاريخ.
128 ص.
120 التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب.
صححه وقابله على النسخة الخطية 465/86 بالمكتبة السعودية عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد وأحمد كحيل. ولبيب السعيد، مؤلفات، القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 7-151.
121 توحيد العبادة.
نبذة كتبها جواباً على طلب، أولها: "الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين، سألت رحمك الله، أن أكتب لك كلاماً ينفعك الله به، فأول ما أوصيك به الالتفات إلى ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم …
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 16-17.
122 حيد العبادة.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 16-17.
123 حيد العبادة.
حققها إسماعيل محمد الأنصاري، مؤلفات. القسم الأول. العقيدة والآداب الإسلامية. ص 398-399.
শিরোনামে: "প্রথম সংকলন, কিতাবুত তাওহিদ যা বান্দার ওপর আল্লাহর হক, এবং অন্যান্য কিতাব"। কায়রো, দারুল মাআরিফ, তারিখবিহীন, পৃষ্ঠা ৩-৯৪।
১১৯ তাওহিদ যা বান্দার ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
তুর্কি ভাষায় এর অনুবাদ শিরোনামে, আল্লাহর তাওহিদ (ALLAH TEVHID), আঙ্কারা, ওজগুবেন (OZGUVEN) প্রেস, তারিখবিহীন।
১২৮ পৃষ্ঠা।
১২০ তাওহিদ যা বান্দার ওপর আল্লাহর হক, কিতাব।
মাকতাবাতুস সৌদিয়া-র ৪৬৫/৮৬ নং পাণ্ডুলিপির সাথে এটি সংশোধন ও যাচাই করেছেন আব্দুল আজিজ বিন আব্দুর রহমান আস-সাঈদ এবং আহমদ কাহিল। আর লাবিব আস-সাঈদ, সংকলিত কাজ, প্রথম অংশ, আকিদা ও ইসলামি শিষ্টাচার বিভাগ, পৃষ্ঠা ৭-১৫১।
১২১ ইবাদতের তাওহিদ।
একটি অনুরোধের জবাবে লেখা একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণী, যার শুরু হলো: "সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং সালাত বর্ষিত হোক রাসূলদের সরদার ও মুত্তাকীদের ইমামের ওপর। আপনি—আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন—অনুরোধ করেছেন যে আমি যেন আপনার জন্য এমন কিছু কথা লিখি যার মাধ্যমে আল্লাহ আপনাকে উপকৃত করবেন। সুতরাং আমি আপনাকে প্রথম যে ওসিয়তটি করছি তা হলো মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি মনোনিবেশ করা …
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৬-১৭।
১২২ ইবাদতের তাওহিদ।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৬-১৭।
১২৩ ইবাদতের তাওহিদ।
এটি তাহকিক করেছেন ইসমাইল মুহাম্মদ আল-আনসারী, সংকলিত কাজ। প্রথম অংশ। আকিদা ও ইসলামি শিষ্টাচার। পৃষ্ঠা ৩৯৮-৩৯৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)
124 توحيد والإشراك.
نبذة أولها: "اعلم رحمك الله، أن التوحيد الذي فرضه الله على عباده قبل الصلاة والصوم هو توحيد عبادتك … ".
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 39-40.
125 توحيد والإشراك.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 39-40.
126 التوحيد والإشراك.
الرويشد، جـ2، ص ص 39-40.
127 ثلاثة الأصول.
(انظر: الأصول الثلاثة، 47-75) .
128 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.
رسالة أولها: "اعلم رحمك الله أنه واجب على كل مسلم ومسلمة أن يتعلم ثلاث مسائل: الأولى، أن الله خلقنا ولم يخلقنا عبثاً ولم يتركنا هملاً … ".
مجموعة التوحيد، ط الهند، ص 5.
129 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.
مجموعة التوحيد، ط مكة، ص 12.
130 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.
مجموعة التوحيد، ط المنار، ص121.
131 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.
مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص 259.
124 তাওহীদ এবং শিরক।
সংক্ষিপ্ত বর্ণনা যার শুরু: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, নিশ্চয়ই সেই তাওহীদ যা আল্লাহ সালাত ও সিয়ামের পূর্বে তাঁর বান্দাদের ওপর ফরয করেছেন, তা হলো আপনার ইবাদতের তাওহীদ … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৯-৪০।
125 তাওহীদ এবং শিরক।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৯-৪০।
126 তাওহীদ এবং শিরক।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৯-৪০।
127 তিনটি মূলনীতি।
(দেখুন: আল-উসুল আস-সালাসাহ, ৪৭-৭৫) ।
128 তিনটি বিষয় যা শিক্ষা করা প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর ওপর ওয়াজিব।
একটি রিসালাহ যার শুরু: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, নিশ্চয়ই প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর ওপর তিনটি বিষয় শিক্ষা করা ওয়াজিব: প্রথমটি হলো, আল্লাহ আমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি আমাদের অনর্থক সৃষ্টি করেননি কিংবা আমাদের লক্ষ্যহীনভাবে ছেড়ে দেননি … "।
মাজমুআতু তাওহীদ, ভারত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৫।
129 তিনটি বিষয় যা শিক্ষা করা প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর ওপর ওয়াজিব।
মাজমুআতু তাওহীদ, মক্কা সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১২।
130 তিনটি বিষয় যা শিক্ষা করা প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর ওপর ওয়াজিব।
মাজমুআতু তাওহীদ, আল-মানার সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১২১।
131 তিনটি বিষয় যা শিক্ষা করা প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর ওপর ওয়াজিব।
মাজমুআতু তাওহীদ, আস-সালাফিয়্যাহ সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২৫৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)
132 اث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.
مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 10-11.
133 اث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة1.
الدرر السنية، ط 1، جـ2، ص ص 41-42.
134 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 41-42.
135 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.
الرويشد، جـ1، ص 357.
136 ثلاث مسائل يجب تعلمها على كل مسلم ومسلمة.
حققها إسماعيل محمد الأنصاري، مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 374-375.
137 ثلاث مسائل يسأل عنها الإنسان في قبره.
أولها: "المسألة الأولى، يعرف الإنسان أن الله لما خلقنا ما تركنا هملاً بل أرسل إلينا الرسل، أولهم نوح، وآخرهم محمد عليه السلام … ".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 83-84.
138 ثلاث مسائل يسأل عنها الإنسان في قبره.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 97-98.
139 ثلاث مسائل يسأل عنها الإنسان في قبره.
الرويشد، جـ2، ص ص 102-103.
140 ثلاث مسائل في طلب العلم.--------------------------------------------
1 في "الدرر السنية" بعض اختلاف في الألفاظ وزيادة عما في الطبعات الأخرى.
132 প্রতিটি মুসলিম নর-নারীর জন্য অবশ্য শিক্ষণীয় তিনটি বিষয়।
মাজমুয়াতুত তাওহীদ, দামেস্ক সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১০-১১।
133 প্রতিটি মুসলিম নর-নারীর জন্য অবশ্য শিক্ষণীয় তিনটি বিষয়১।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১-৪২।
134 প্রতিটি মুসলিম নর-নারীর জন্য অবশ্য শিক্ষণীয় তিনটি বিষয়।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১-৪২।
135 প্রতিটি মুসলিম নর-নারীর জন্য অবশ্য শিক্ষণীয় তিনটি বিষয়।
আর-রুওয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৫৭।
136 প্রতিটি মুসলিম নর-নারীর জন্য অবশ্য শিক্ষণীয় তিনটি বিষয়।
ইসমাঈল মুহাম্মদ আল-আনসারী কর্তৃক সম্পাদিত, প্রথম অংশের রচনাবলি, আকীদা ও ইসলামি আদব বিভাগ, পৃষ্ঠা ৩৭৪-৩৭৫।
137 কবরে মানুষকে যে তিনটি বিষয়ে প্রশ্ন করা হবে।
প্রথমটি: "প্রথম বিষয়টি হলো, মানুষ জানবে যে আল্লাহ যখন আমাদের সৃষ্টি করেছেন, তখন আমাদের লক্ষ্যহীনভাবে ছেড়ে দেননি বরং আমাদের কাছে রাসূলদের পাঠিয়েছেন, যাদের প্রথমজন নূহ এবং শেষজন মুহাম্মদ আলাইহিস সালাম … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৩-৮৪।
138 কবরে মানুষকে যে তিনটি বিষয়ে প্রশ্ন করা হবে।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯৭-৯৮।
139 কবরে মানুষকে যে তিনটি বিষয়ে প্রশ্ন করা হবে।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০২-১০৩।
140 জ্ঞান অর্জনের ক্ষেত্রে তিনটি বিষয়।--------------------------------------------
১ "আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ" গ্রন্থে শব্দগত কিছু পার্থক্য এবং অন্যান্য সংস্করণের তুলনায় কিছু বর্ধিত অংশ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)
أولها: "وذكر، رحمه الله، مسائل الأولى أن تعرف أن طلب العلم فريضة على كل ذكر وأنثى … ".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص 84.
141 اث مسائل في طلب العلم.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص 98.
142 اث مسائل في طلب العلم.
الرويشد، جـ1، ص ص 103-104.
143 الجامع لعبادة الله وحده.
رسالة أولها: "فإن قيل لك فما الجامع لعبادة الله وحده؟ قلت: طاعته بامتثال أوامره واجتناب نواهيه … ".
مجموعة التوحيد، ط الهند، ص ص 11-12.
144 الجامع لعبادة الله وحده.
مجموعة التوحيد، ط مكة، ص ص 17-18.
145 الجامع لعبادة الله وحده.
مجموعة التوحيد، ط المنار، ص ص 128-129.
146 الجامع لعبادة الله وحده.
مجموعة التوحيد، ط السلفية، ص ص 265-266.
147 الجامع لعبادة الله وحده.
مجموعة التوحيد، ط دمشق، ص ص 22-25.
148 الجامع لعبادة الله وحده.
الجامع الفريد، ط1، ص ص 277-278.
এর প্রথমটি: "এবং তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) এমন কিছু মাসয়ালা উল্লেখ করেছেন যার প্রথমটি হলো—এটি জানা যে ইলম অন্বেষণ করা প্রত্যেক নর ও নারীর ওপর ফরজ … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃ. ৮৪।
১৪১ ইলম অন্বেষণ সংক্রান্ত মাসয়ালাসমূহ।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃ. ৯৮।
১৪২ ইলম অন্বেষণ সংক্রান্ত মাসয়ালাসমূহ।
আর-রুওয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, পৃ. ১০৩-১০৪।
১৪৩ একমাত্র আল্লাহর ইবাদত সংশ্লিষ্ট সামগ্রিক বিষয়।
একটি রিসালাহ যার শুরু হলো: "যদি তোমাকে জিজ্ঞেস করা হয় যে, একমাত্র আল্লাহর ইবাদত সংশ্লিষ্ট সামগ্রিক বিষয়টি কী? তবে বলো: তাঁর আদেশসমূহ পালনের মাধ্যমে এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জনের মাধ্যমে তাঁর আনুগত্য করা … "।
মাজমুআতুত তাওহীদ, ইন্ডিয়া সংস্করণ, পৃ. ১১-১২।
১৪৪ একমাত্র আল্লাহর ইবাদত সংশ্লিষ্ট সামগ্রিক বিষয়।
মাজমুআতুত তাওহীদ, মক্কা সংস্করণ, পৃ. ১৭-১৮।
১৪৫ একমাত্র আল্লাহর ইবাদত সংশ্লিষ্ট সামগ্রিক বিষয়।
মাজমুআতুত তাওহীদ, আল-মানার সংস্করণ, পৃ. ১২৮-১২৯।
১৪৬ একমাত্র আল্লাহর ইবাদত সংশ্লিষ্ট সামগ্রিক বিষয়।
মাজমুআতুত তাওহীদ, আস-সালাফিয়্যাহ সংস্করণ, পৃ. ২৬৫-২৬৬।
১৪৭ একমাত্র আল্লাহর ইবাদত সংশ্লিষ্ট সামগ্রিক বিষয়।
মাজমুআতুত তাওহীদ, দামেস্ক সংস্করণ, পৃ. ২২-২৫।
১৪৮ একমাত্র আল্লাহর ইবাদত সংশ্লিষ্ট সামগ্রিক বিষয়।
আল-জামি আল-ফারিদ, ১ম সংস্করণ, পৃ. ২৭৭-২৭৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)
149 جامع لعبادة الله وحده.
الجامع الفريد، ط2، ص ص 271-272.
150 جامع لعبادة الله وحده.
الرويشد، جـ1، ص ص 366-367.
151 الجامع لعبادة الله وحده.
بعنوان "الأصل الجامع لعبادة الله وحده"، حققها إسماعيل بن محمد الأنصاري، مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 379-381.
152 جهاد المشركين.
نبذة أولها: "اعلم وفقنا الله وإياك للإيمان بالله ورسله، أن الله سبحانه قال في كتابه: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} الآية … ".
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 346-347.
153 جهاد المشركين1.
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 41-42.
154 حكم المرتد.
نبذة أولها: "باب حكم المرتد الذي يكفر بعد إسلامه نطقاً أو شكاً أو فعلاً ولو مميزاً أو كان هازلاً … ".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص 88.--------------------------------------------
1 سميت هذه الرسالة في "مجموعة الرسائل والمسائل النجدية"، باسم: "حقيقة الإسلام من الكتاب والسنة". والظاهر أن العنوان من وضع الناشر.
149 আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূলনীতি।
আল-জামি আল-ফারীদ, ২য় সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২৭১-২৭২।
150 আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূলনীতি।
আর-রুওয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৬-৩৬৭।
151 আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূলনীতি।
"আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূল ভিত্তি" শিরোনামে, ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী কর্তৃক সম্পাদিত, প্রথম অংশের রচনাবলি, আকীদাহ ও ইসলামী আদব বিভাগ, পৃষ্ঠা ৩৭৯-৩৮১।
152 মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ।
একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ যার শুরু: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আমাদের এবং আপনাকে তাঁর প্রতি ও তাঁর রাসূলদের প্রতি ঈমান আনার তাওফিক দান করুন। আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর কিতাবে বলেছেন: {অতঃপর মুশরিকদের হত্যা করো যেখানেই তাদের পাও} আয়াত … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৪৬-৩৪৭।
153 মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ১।
মাজমুয়াতুর রাসায়েল ওয়াল মাসায়েল, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১-৪২।
154 মুরতাদের বিধান।
একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ যার শুরু: "পরিচ্ছেদ: সেই মুরতাদের বিধান যে ইসলাম গ্রহণের পর কথার মাধ্যমে, সন্দেহের মাধ্যমে বা কাজের মাধ্যমে কুফরি করে, যদিও সে সমঝদার শিশু হয় কিংবা উপহাসকারী হয় … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৮।--------------------------------------------
১ "মাজমুয়াতুর রাসায়েল ওয়াল মাসায়েল আন-নাজদিয়্যাহ"-তে এই রিসালাহটির নামকরণ করা হয়েছে: "কিতাব ও সুন্নাহর আলোকে ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ"। স্পষ্টতই শিরোনামটি প্রকাশকের দেওয়া।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)
155 ب إمام الدعوة وأحفاده وبعض تلاميذه.
نشرها عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللطيف وشركاه. القاهرة، مط السلفية، بلا تاريخ.
92 ص.
156 خطب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، وبعض أحفاده.
طبع على نفقة صاحب الجلالة ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها. مكة المكرمة، مط أم القرى، سنة 1345هـ.
83 ص.
157 خطب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
مقابلة وتصحيح صالح الأطرم ومحمد الدويش، مؤلفات ملحق المصنفات 66 ص.
158 س مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .
أولها: "الواجب عليك أن تعرف خمس مسائل، الأولى: أن الله لما أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق، أن أول كلمة أرسله الله بها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قُمْ فَأَنْذِرْ. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} … ".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 59-62.
159 س مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 73-76.
155 খ দাওয়াতের ইমাম, তাঁর বংশধরগণ এবং তাঁর কিছু ছাত্রবৃন্দ।
এটি প্রকাশ করেছেন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল লতিফ এবং তাঁর অংশীদারগণ। কায়রো, আস-সালাফিয়্যাহ প্রেস, তারিখ বিহীন।
৯২ পৃষ্ঠা।
156 শাইখুল ইসলাম মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাব এবং তাঁর কিছু বংশধরের খুতবাসমূহ।
এটি হিজাজের মহামান্য বাদশাহ এবং নজদ ও এর আশপাশের অঞ্চলের সুলতানের রাজকীয় অর্থায়নে মুদ্রিত। মক্কা মুকাররামা, উম্মুল কুরা প্রেস, ১৩৪৫ হিজরি।
৮৩ পৃষ্ঠা।
157 শাইখুল ইসলাম মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের খুতবাসমূহ।
পাণ্ডুলিপি তুলনা ও সংশোধন: সালিহ আল-আতরাম এবং মুহাম্মদ আদ-দুওয়াইশ, রচনার পরিশিষ্ট সংকলন ৬৬ পৃষ্ঠা।
158 প্রশ্ন: রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন সে সংক্রান্ত মাসয়ালাসমূহ (দীর্ঘ রিসালাহ)।
এর প্রারম্ভ: "আপনার জন্য পাঁচটি বিষয় জানা আবশ্যক, প্রথমত: আল্লাহ যখন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেন, তখন আল্লাহ তাঁকে প্রথম যে বাণীটি দিয়ে পাঠিয়েছিলেন তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {হে চাদরাবৃত! ওঠুন এবং সতর্ক করুন। আর আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন} … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, ৫৯-৬২ পৃষ্ঠা।
159 প্রশ্ন: রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন সে সংক্রান্ত মাসয়ালাসমূহ (দীর্ঘ রিসালাহ)।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, ৭৩-৭৬ পৃষ্ঠা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)
