149 جامع لعبادة الله وحده.
الجامع الفريد، ط2، ص ص 271-272.
150 جامع لعبادة الله وحده.
الرويشد، جـ1، ص ص 366-367.
151 الجامع لعبادة الله وحده.
بعنوان "الأصل الجامع لعبادة الله وحده"، حققها إسماعيل بن محمد الأنصاري، مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 379-381.
152 جهاد المشركين.
نبذة أولها: "اعلم وفقنا الله وإياك للإيمان بالله ورسله، أن الله سبحانه قال في كتابه: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} الآية … ".
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 346-347.
153 جهاد المشركين1.
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 41-42.
154 حكم المرتد.
نبذة أولها: "باب حكم المرتد الذي يكفر بعد إسلامه نطقاً أو شكاً أو فعلاً ولو مميزاً أو كان هازلاً … ".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص 88.--------------------------------------------
1 سميت هذه الرسالة في "مجموعة الرسائل والمسائل النجدية"، باسم: "حقيقة الإسلام من الكتاب والسنة". والظاهر أن العنوان من وضع الناشر.
الجامع الفريد، ط2، ص ص 271-272.
150 جامع لعبادة الله وحده.
الرويشد، جـ1، ص ص 366-367.
151 الجامع لعبادة الله وحده.
بعنوان "الأصل الجامع لعبادة الله وحده"، حققها إسماعيل بن محمد الأنصاري، مؤلفات القسم الأول، قسم العقيدة والآداب الإسلامية، ص ص 379-381.
152 جهاد المشركين.
نبذة أولها: "اعلم وفقنا الله وإياك للإيمان بالله ورسله، أن الله سبحانه قال في كتابه: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} الآية … ".
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 346-347.
153 جهاد المشركين1.
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 41-42.
154 حكم المرتد.
نبذة أولها: "باب حكم المرتد الذي يكفر بعد إسلامه نطقاً أو شكاً أو فعلاً ولو مميزاً أو كان هازلاً … ".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص 88.--------------------------------------------
1 سميت هذه الرسالة في "مجموعة الرسائل والمسائل النجدية"، باسم: "حقيقة الإسلام من الكتاب والسنة". والظاهر أن العنوان من وضع الناشر.
149 আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূলনীতি।
আল-জামি আল-ফারীদ, ২য় সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২৭১-২৭২।
150 আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূলনীতি।
আর-রুওয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৬-৩৬৭।
151 আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূলনীতি।
"আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূল ভিত্তি" শিরোনামে, ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী কর্তৃক সম্পাদিত, প্রথম অংশের রচনাবলি, আকীদাহ ও ইসলামী আদব বিভাগ, পৃষ্ঠা ৩৭৯-৩৮১।
152 মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ।
একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ যার শুরু: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আমাদের এবং আপনাকে তাঁর প্রতি ও তাঁর রাসূলদের প্রতি ঈমান আনার তাওফিক দান করুন। আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর কিতাবে বলেছেন: {অতঃপর মুশরিকদের হত্যা করো যেখানেই তাদের পাও} আয়াত … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৪৬-৩৪৭।
153 মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ১।
মাজমুয়াতুর রাসায়েল ওয়াল মাসায়েল, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১-৪২।
154 মুরতাদের বিধান।
একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ যার শুরু: "পরিচ্ছেদ: সেই মুরতাদের বিধান যে ইসলাম গ্রহণের পর কথার মাধ্যমে, সন্দেহের মাধ্যমে বা কাজের মাধ্যমে কুফরি করে, যদিও সে সমঝদার শিশু হয় কিংবা উপহাসকারী হয় … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৮।--------------------------------------------
১ "মাজমুয়াতুর রাসায়েল ওয়াল মাসায়েল আন-নাজদিয়্যাহ"-তে এই রিসালাহটির নামকরণ করা হয়েছে: "কিতাব ও সুন্নাহর আলোকে ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ"। স্পষ্টতই শিরোনামটি প্রকাশকের দেওয়া।
আল-জামি আল-ফারীদ, ২য় সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২৭১-২৭২।
150 আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূলনীতি।
আর-রুওয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৬-৩৬৭।
151 আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূলনীতি।
"আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদতের মূল ভিত্তি" শিরোনামে, ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী কর্তৃক সম্পাদিত, প্রথম অংশের রচনাবলি, আকীদাহ ও ইসলামী আদব বিভাগ, পৃষ্ঠা ৩৭৯-৩৮১।
152 মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ।
একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ যার শুরু: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আমাদের এবং আপনাকে তাঁর প্রতি ও তাঁর রাসূলদের প্রতি ঈমান আনার তাওফিক দান করুন। আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর কিতাবে বলেছেন: {অতঃপর মুশরিকদের হত্যা করো যেখানেই তাদের পাও} আয়াত … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৪৬-৩৪৭।
153 মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ১।
মাজমুয়াতুর রাসায়েল ওয়াল মাসায়েল, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১-৪২।
154 মুরতাদের বিধান।
একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ যার শুরু: "পরিচ্ছেদ: সেই মুরতাদের বিধান যে ইসলাম গ্রহণের পর কথার মাধ্যমে, সন্দেহের মাধ্যমে বা কাজের মাধ্যমে কুফরি করে, যদিও সে সমঝদার শিশু হয় কিংবা উপহাসকারী হয় … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৮।--------------------------------------------
১ "মাজমুয়াতুর রাসায়েল ওয়াল মাসায়েল আন-নাজদিয়্যাহ"-তে এই রিসালাহটির নামকরণ করা হয়েছে: "কিতাব ও সুন্নাহর আলোকে ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ"। স্পষ্টতই শিরোনামটি প্রকাশকের দেওয়া।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)