416 رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 61-64.
417 رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
الرويشد، جـ2، ص ص 190-193.
418 رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
مؤلفات القسم الخامس، ص 94-98.
419 رسالة إلى ثنيان بن سعود.
موضوعها: جواب على سؤال ثنيان عن معنى قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} ، وعن الحديث أن نوحاً عليه السلام نهى بنيه عن الشرك وأمرهم بلا إله إلا الله.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى ثنيان بن سعود، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد سألتم عن معنى قوله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} وكونها نزلت بعد الهجرة فهذا مصداق كلامي لكم مراراً عديدة: أن الفهم الذي يقع في القلب غير فهم اللسان … ".
روضة الأفكار: ط الأهلية، جـ1، ص ص 181-1821.
420 رسالته إلى ثنيان بن سعود.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 478-479.--------------------------------------------
1 هذه الرسالة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
৪১৬ ইয়েমেনের অধিপতি আল-বুকাইলির প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৬১-৬৪।
৪১৭ ইয়েমেনের অধিপতি আল-বুকাইলির প্রতি তাঁর পত্র।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৯০-১৯৩।
৪১৮ ইয়েমেনের অধিপতি আল-বুকাইলির প্রতি তাঁর পত্র।
রচনাবলির পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ৯৪-৯৮।
৪১৯ সুনায়্যান বিন সাউদের প্রতি পত্র।
বিষয়বস্তু: মহান আল্লাহর তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি বাণী: {সুতরাং জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} এর অর্থ সম্পর্কে এবং নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর সন্তানদের শিরক থেকে নিষেধ করেছেন এবং তাঁদেরকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর নির্দেশ দিয়েছেন—এই মর্মে বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে সুনায়্যানের প্রশ্নের উত্তর।
এর শুরু: "মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাব-এর পক্ষ থেকে সুনায়্যান বিন সাউদের প্রতি, আপনাদের ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, আপনারা মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই} এর অর্থ এবং এটি হিজরতের পরে অবতীর্ণ হওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন; এটি আপনাদের কাছে আমার বারবার বলা কথারই বাস্তব রূপ: যে উপলব্ধি অন্তরে সৃষ্টি হয় তা মুখে উচ্চারিত উপলব্ধির চেয়ে ভিন্ন … "।
রওজাতুল আফকার: আল-আহলিয়্যাহ সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৮১-১৮২।
৪২০ সুনায়্যান বিন সাউদের প্রতি তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখ নাজদ, পৃষ্ঠা ৪৭৮-৪৭৯।--------------------------------------------
১ এই পত্রটি "রওজাতুল আফকার"-এর ভারত সংস্করণে উল্লিখিত হয়নি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
421 رسالته إلى ثنيان بن سعود.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 93-98.
422 رسالته إلى ثنيان بن سعود.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 162-163.
423 رسالة إلى الأخ حسن.
مؤلفات القسم الخامس، ص 121-122.
424 رسالة أخرى إلى ثنيان بن سعود.
(انظر: رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود، 396-402) .
425 رسالة إلى حمد التويجري.
موضوعها: الاطلاع على رسالة ينتسب صاحبها إلى مذهب الإمام أحمد، وتتضمن كلاماً في الصفات مخالفاً لعقيدة الإمام أحمد، كما تتضمن بعض الشبه في تهوين أمر الشرك والتمويه على الطغام بأن ابن عبد الوهاب يقول: الذي ما يدخل تحت طاعتي فهو كافر".
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخر حمد التويجري، ألهمه الله رشده، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، وصل الخط أوصلك الله ما يرضيه، وأشرفنا على الرسالة المذكورة وصاحبها ينتسب إلى مذهب الإمام أحمد … ".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص 106.
426 رسالته السابقة إلى حمد التويجري.
مؤلفات القسم الخامس، ص 60.
427 رسالة إلى حميدان بن تركي.
৪২১ থুনাইয়ান বিন সউদের প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯৩-৯৮।
৪২২ থুনাইয়ান বিন সউদের প্রতি তাঁর পত্র।
মুআল্লাফাত আল-কিসম আল-খামিস (পঞ্চম অংশের রচনাবলী), পৃষ্ঠা ১৬২-১৬৩।
৪২৩ ভাই হাসানের প্রতি পত্র।
মুআল্লাফাত আল-কিসম আল-খামিস (পঞ্চম অংশের রচনাবলী), পৃষ্ঠা ১২১-১২২।
৪২৪ থুনাইয়ান বিন সউদের প্রতি অপর একটি পত্র।
(দেখুন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সুওয়াইলাম এবং থুনাইয়ান বিন সউদের প্রতি তাঁর পত্র, ৩৯৬-৪০২)।
৪২৫ হামাদ আত-তুওয়াইজরী-র প্রতি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: এমন একটি পত্র পর্যবেক্ষণ করা যার লেখক ইমাম আহমদের মাজহাবের অনুসারী হওয়ার দাবি করেন, অথচ এতে সিফাত (গুণাবলী) সম্পর্কে এমন কথা রয়েছে যা ইমাম আহমদের আকিদার পরিপন্থী। এছাড়া এতে শিরকের বিষয়টিকে হালকা করে দেখানোর কিছু সংশয় এবং সাধারণ মানুষকে এই বলে বিভ্রান্ত করার অপচেষ্টা রয়েছে যে, ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব বলেন: "যে আমার আনুগত্যের অধীনে প্রবেশ করবে না সে কাফের"।
এর শুরু: "মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে ভাই হামাদ আত-তুওয়াইজরীর প্রতি, আল্লাহ তাকে সঠিক পথের দিশা দিন। আপনাদের ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, পত্রটি পৌঁছেছে, আল্লাহ আপনাকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পৌঁছে দিন। আমরা উল্লিখিত পত্রটি এবং এর লেখক যে ইমাম আহমদের মাজহাবের অনুসারী হওয়ার দাবি করেন, তা পর্যবেক্ষণ করেছি … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০৬।
৪২৬ হামাদ আত-তুওয়াইজরী-র প্রতি তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
মুআল্লাফাত আল-কিসম আল-খামিস (পঞ্চম অংশের রচনাবলী), পৃষ্ঠা ৬০।
৪২৭ হুমাইদান বিন তুর্কির প্রতি পত্র।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
(انظر رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
428 رسالة إلى الأخ سليمان.
موضوعها: مسألة الخمس.
أولها: "إلى الأخ سليمان، وبعد، مسألة الخمس فاعلم أن الأمر أمران: أمر تأمر به، وأمر يفعله الغير وتحتاج إلى الإنكار فيه … ".
تاريخ نجد لابن غنام، ص 545.
429 رسالة إلى الأخ سليمان.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص 87.
430 رسالة إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض1.
موضوعها: الرد عليه وتفنيد بعض أقواله وأفعاله.
أولها: "الذي يعلم به سليمان بن سحيم أنك زعجت قرطاسه، فيها عجائب، فإن كان هذا قدر فهمك فهذا من أفسد الأفهام، وإن كنت تلبس به على الجهال، فما أنت برابح … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 179-188.
431 رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 138-145.--------------------------------------------
1 كان سليمان بن محمد بن سحيم من أشد مناوئي دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب. وقد كتب فيه رسالة عامة أرسلها إلى البصرة والأحساء. يشنع فيها على الشيخ محمد ويفتري عليه. وقد أوردها ابن غنام في "تاريخ نجد" ص 293 وما بعدها. وللشيخ محمد بن عبد الوهاب رسالة عامة في الرد على هذه الرسالة (انظر قسم الرسائل العامة 550) .
(সুদাইর, ওয়াসম এবং কাসিমের আলেমদের প্রতি তাঁর পত্রটি দেখুন, সাধারণ পত্রাবলী বিভাগ, ৫৮৮-৫৯৪)।
৪২৮. ভাই সুলাইমানের প্রতি একটি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: খুমস (পঞ্চমাংশ) সংক্রান্ত মাসয়ালা।
এর শুরু: "ভাই সুলাইমানের প্রতি, অতঃপর, খুমসের মাসয়ালার ব্যাপারে জেনে রাখুন যে, বিষয়টি দুই প্রকার: এক প্রকার যা আপনি নির্দেশ দেবেন, আর অন্য প্রকার যা অন্য কেউ করে এবং আপনার তাতে আপত্তি জানানো প্রয়োজন … "।
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৫৪৫।
৪২৯. ভাই সুলাইমানের প্রতি একটি পত্র।
রচনাবলী তৃতীয় খণ্ড, ফাতাওয়া ও মাসায়েল, পৃষ্ঠা ৮৭।
৪৩০. রিয়াদের আলেম সুলাইমান ইবনে সুহাইমের প্রতি একটি পত্র১।
এর বিষয়বস্তু: তাকে জবাব প্রদান এবং তার কিছু বক্তব্য ও কর্মকাণ্ড খণ্ডন।
এর শুরু: "সুলাইমান ইবনে সুহাইম যা অবগত হবেন তা হলো, আপনি একটি পত্র পাঠিয়েছেন যাতে বিস্ময়কর সব কথা রয়েছে। যদি এটিই আপনার বুঝের দৌড় হয়, তবে এটি অত্যন্ত নিকৃষ্টতম বুঝ; আর যদি আপনি এর মাধ্যমে অজ্ঞদের ধোঁকা দিতে চান, তবে আপনি সফল হতে পারবেন না … "।
রওজাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭৯-১৮৮।
৪৩১. রিয়াদের আলেম সুলাইমান ইবনে সুহাইমের প্রতি তাঁর পত্র।
রওজাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩৮-১৪৫।--------------------------------------------
১ সুলাইমান বিন মুহাম্মদ বিন সুহাইম ছিলেন শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের দাওয়াতের কঠোরতম বিরোধীদের একজন। তিনি তাঁর বিরুদ্ধে একটি সাধারণ পত্র লিখেছিলেন যা তিনি বসরা এবং আহসায় পাঠিয়েছিলেন। তাতে তিনি শায়খ মুহাম্মদের প্রতি কুৎসা রটনা করেছিলেন এবং তাঁর বিরুদ্ধে অপবাদ দিয়েছিলেন। ইবনে গান্নাম তাঁর 'তারিখু নাজদ' গ্রন্থের ২৯৩ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলোতে এটি উল্লেখ করেছেন। আর এই পত্রের জবাবে শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের একটি সাধারণ পত্র রয়েছে (দেখুন সাধারণ পত্রাবলী বিভাগ ৫৫০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
432 رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 327-337.
433 رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 61-68.
434 رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
سعيد، ص ص 104-113.
435 رسالة إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 226-237.
436 رسالة إلى ابن السويدي.
(انظر: رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي، 452-459) .
437 رسالة إلى صالح بن عبد الله.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 510-515) .
438 رسالة إلى ابن الصباح.
موضوعها: بيان عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتفنيد ما ينسب إليه من الباطل.
أولها: "الحمد لله أما بعد، فما ذكره المشركون عني أني أنهى عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أو أني أقول لو أن لي أمراً هدمت قبة النبي صلى الله عليه وسلم … فكل هذا كذب وبهتان … ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 215-218.
432 রিয়াদের জনগণের ধর্মীয় শিক্ষক সুলাইমান বিন সুহাইমের প্রতি তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নামের তারিখুন নাজদ, পৃষ্ঠা ৩২৭-৩৩৭।
433 রিয়াদের জনগণের ধর্মীয় শিক্ষক সুলাইমান বিন সুহাইমের প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৬১-৬৮।
434 রিয়াদের জনগণের ধর্মীয় শিক্ষক সুলাইমান বিন সুহাইমের প্রতি তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ১০৪-১১৩।
435 রিয়াদের জনগণের ধর্মীয় শিক্ষক সুলাইমান বিন সুহাইমের প্রতি তাঁর পত্র।
মুআল্লাফাতুল কিসম আল-খামিস, পৃষ্ঠা ২২৬-২৩৭।
436 ইবনুস সুওয়াইদীর প্রতি পত্র।
(দেখুন: আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন সুওয়াইদীর প্রতি তাঁর পত্র, ৪৫২-৪৫৯)।
437 সালিহ বিন আবদুল্লাহর প্রতি পত্র।
(দেখুন: সুদাইর, ওয়াশম এবং কাসিমের জনগণের ধর্মীয় শিক্ষকদের প্রতি তাঁর পত্র, সাধারণ পত্রাবলি বিভাগ, ৫১০-৫১৫)।
438 ইবনুস সাবাহর প্রতি পত্র।
বিষয়বস্তু: শাইখ মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের আকিদাহর বর্ণনা এবং তাঁর প্রতি যেসব অসত্য বিষয় নিসবত করা হয়েছে তার খণ্ডন।
এর শুরুটা এমন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। অতঃপর, মুশরিকরা আমার সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছে যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরুদ পড়তে নিষেধ করি, অথবা আমি বলি যে যদি আমার হাতে ক্ষমতা থাকত তবে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গম্বুজ গুঁড়িয়ে দিতাম … তবে এই সবই মিথ্যা এবং অপবাদ … "।
রাওদাতুল আফকার, আল-আহলিয়্যাহ সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১৫-২১৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
439 رسالته إلى ابن الصباح.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 540-543.
440 رسالته إلى ابن الصباح.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 37-40.
441 رسالته إلى ابن الصباح.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 51-54.
442 رسالته إلى ابن الصباح.
الرويشد، جـ2، ص ص 173-176.
443 رسالته إلى ابن الصباح.
مؤلفات القسم الخامس ص ص 52-55.
444 رسالة إلى عالم من علماء أهل المدينة.
موضوعها: جواب عن سبب الاختلاف بينه وبين الناس.
أولها: "الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إله الأولين والآخرين، وقيوم السموات والأرضين، هو الذي في السماء إله وفي الأرض إله … ".
الرويشد، جـ1، ص ص 159-164.
445 رسالته إلى عالم من أهل المدينة.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 44-49.
446 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
موضوعها: جواب على كتاب له يسأل فيه عن مسائل كثيرة، منها مسألة التوحيد وشرح واف لها.
أولها: "السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، من محمد بن
439 ইবনে আস-সাব্বাহর নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নামের তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৫৪০-৫৪৩।
440 ইবনে আস-সাব্বাহর নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭-৪০।
441 ইবনে আস-সাব্বাহর নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫১-৫৪।
442 ইবনে আস-সাব্বাহর নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭৩-১৭৬।
443 ইবনে আস-সাব্বাহর নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
মুয়াল্লাফাত, ৫ম অংশ, পৃষ্ঠা ৫২-৫৫।
444 মদিনার আলেমদের মধ্য থেকে একজন আলেমের নিকট প্রেরিত পত্র।
বিষয়বস্তু: তাঁর এবং মানুষের মধ্যে মতপার্থক্যের কারণ সম্পর্কে উত্তর।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু, বিচার দিবসের মালিক, পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের উপাস্য এবং আসমানসমূহ ও জমিনসমূহের ধারক। তিনিই আসমানেও উপাস্য এবং জমিনেও উপাস্য … "।
আর-রুওয়াইশিদ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫৯-১৬৪।
445 মদিনার জনৈক আলেমের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
মুয়াল্লাফাত, ৫ম অংশ, পৃষ্ঠা ৪৪-৪৯।
446 সাদেকের ধর্মীয় শিক্ষক আবদুর রহমান ইবনে রাবিআহর নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
বিষয়বস্তু: তাঁর পক্ষ থেকে আসা একটি চিঠির উত্তর, যাতে তিনি অনেকগুলো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যার মধ্যে তাওহিদের মাসআলা এবং এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা অন্তর্ভুক্ত ছিল।
এর শুরু: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, মুহাম্মদ ইবনে এর পক্ষ থেকে..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
عبد الوهاب إلى عبد الرحمن بن ربيعة سلمه الله، وبعد، فقد وصل كتابك تسأل فيه عن مسائل كثيرة، وتذكر أن مرادك اتباع الحق … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 213-214.
447 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 164-165.
448 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 394-396.
449 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 75-76.
450 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
سعيد، ص ص 130-131.
451 رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 166-167.
452 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي1.
موضوعها: تبين عقيدة الشيخ والرد على ما يقوله الناس فيه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الرحمن بن عبد الله.. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل كتابك وسر الخاطر، جعلك الله من أئمة المتقين … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 197-200.--------------------------------------------
1 هو عالم من أهل العراق سأله عما يقوله الناس فيه فأجابه بهذه الرسالة.
আব্দুল ওয়াহহাব থেকে আব্দুর রহমান বিন রাবীয়ার প্রতি, আল্লাহ তাকে নিরাপদ রাখুন। অতঃপর, আপনার পত্রটি পৌঁছেছে যাতে আপনি অনেকগুলো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে আপনার উদ্দেশ্য হলো সত্যের অনুসরণ করা … "।
রওদাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১৩-২১৪।
৪৪৭ সাদিকের মুতাওয়ওয়া আব্দুর রহমান বিন রাবীয়ার প্রতি তাঁর পত্র।
রওদাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৬৪-১৬৫।
৪৪৮ সাদিকের মুতাওয়ওয়া আব্দুর রহমান বিন রাবীয়ার প্রতি তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নামের তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৩৯৪-৩৯৬।
৪৪৯ সাদিকের মুতাওয়ওয়া আব্দুর রহমান বিন রাবীয়ার প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭৫-৭৬।
৪৫০ সাদিকের মুতাওয়ওয়া আব্দুর রহমান বিন রাবীয়ার প্রতি তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ১৩০-১৩১।
৪৫১ সাদিকের মুতাওয়ওয়া আব্দুর রহমান বিন রাবীয়ার প্রতি তাঁর পত্র।
রচনাবলী পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ১৬৬-১৬৭।
৪৫২ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন সুওয়াইদীর প্রতি তাঁর পত্র ১।
এর বিষয়বস্তু: শায়খের আকিদাহ স্পষ্ট করা এবং তাঁর সম্পর্কে লোকে যা বলে তার প্রতিবাদ।
এর শুরু: "মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহর প্রতি... আপনাদের ওপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, আপনার পত্রটি পৌঁছেছে এবং মনকে আনন্দিত করেছে। আল্লাহ আপনাকে মুত্তাকীদের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত করুন … "।
রওদাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৯৭-২০০।--------------------------------------------
১ তিনি ইরাকের একজন আলেম, তিনি শায়খ সম্পর্কে মানুষ যা বলে সে বিষয়ে শায়খকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, ফলে তিনি এই পত্রের মাধ্যমে তাকে উত্তর দেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
453 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 152-154.
454 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 359-362.
455 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 40-42.
456 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 54-56.
457 رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
سعيد، ص ص 49-51.
458 رسالة إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الرويشد، جـ2، ص ص 186-189.
459 رسالة إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 36-38.
460 رسالة إلى عبد القادر العديلي وابنه.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
461 رسالة إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
موضوعها: الإجابة على ما جاء في كتاب "المويس" حول ثلاثة أنواع من العلوم: علم الأسماء والصفات، وعلم الكلام على التوحيد والشرك والاقتداء بأهل العلم واتباع الأدلة.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن سحيم، حفظه
৪৫৩ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আস-সুওয়াইদির প্রতি তাঁর পত্র।
রওদাতুল আফকার, আহলিইয়াহ সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫২-১৫৪।
৪৫৪ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আস-সুওয়াইদির প্রতি তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নামের তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৩৫৯-৩৬২।
৪৫৫ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আস-সুওয়াইদির প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪০-৪২।
৪৫৬ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আস-সুওয়াইদির প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৪-৫৬।
৪৫৭ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আস-সুওয়াইদির প্রতি তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ৪৯-৫১।
৪৫৮ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আস-সুওয়াইদির প্রতি একটি পত্র।
আর-রুওয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৮৬-১৮৯।
৪৫৯ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আস-سوওয়াইদির প্রতি একটি পত্র।
রচনাবলী পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ৩৬-৩৮।
৪৬০ আব্দুল কাদির আল-উদাইলি এবং তাঁর পুত্রের প্রতি পত্র।
(দেখুন: সাদাইর, ওয়াশাম এবং কাসিম অঞ্চলের অনুগতদের প্রতি তাঁর পত্র, সাধারণ পত্রসমূহ বিভাগ, ৫৮৮-৫৯৪)।
৪৬১ মাজমাআহ অঞ্চলের ধর্মীয় শিক্ষক আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের প্রতি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: 'আল-মুওয়াইস'-এর কিতাবে বর্ণিত তিন প্রকারের ইলম সম্পর্কে উত্তর প্রদান: আসমা ওয়াস-সিফাত (নাম ও গুণাবলী) সংক্রান্ত ইলম, তাওহীদ ও শিরক বিষয়ক আলোচনার ইলম এবং আলেমদের অনুসরণ ও দলীল অনুসরণের ইলম।
এর প্রারম্ভিক অংশ: "মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের প্রতি, আল্লাহ তাকে হিফাযত করুন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
الله، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل كتابك تطلب شيئاً عن معنى كتاب "المويس" الذي أرسل لأهل الوشم، وأنا أجيبك على الكتاب جملة، فإن كان الصواب فيه فنبهى، وأرجع إلى الحق، وإن كان الأمر كما ذكرت لك، من غير مجازفة بل أنا مقتصر، فالواجب على المؤمن أن يدور مع الحق حيث دار … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 122-131.
462 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 97-104.
463 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 261-271.
464 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 3-6.
465 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الدرر السنية، ط2، جـ3، ص ص 181-184.
466 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
سعيد، ص ص 67-77.
467 رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الرويشد، جـ1، ص ص 310-322.
468 رسالة إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
مؤلفات القسم الخامس، ص 130-131.
469 رسالة أخرى إلى عبد الله بن سحيم.
موضوعها: رسالة جوابية إليه بشأن رسالة سليمان
আল্লাহর নামে, আপনাদের উপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, আপনার পত্রটি পৌঁছেছে যেখানে আপনি 'আল-মুওয়াইস'-এর সেই পত্রের মর্মার্থ সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন যা ওয়াশামবাসীদের নিকট পাঠানো হয়েছিল। আমি আপনার পত্রের সামগ্রিক উত্তর দিচ্ছি; যদি এতে সঠিক কিছু থাকে তবে আমাকে অবহিত করবেন, আমি সত্যের দিকে ফিরে আসব। আর বিষয়টি যদি তেমনই হয় যা আমি আপনার কাছে উল্লেখ করেছি—কোনরূপ অতিরঞ্জন ছাড়া বরং আমি সংক্ষেপ করেছি—তবে মুমিনের ওপর কর্তব্য হলো সত্য যেদিকে যায় সেদিকেই আবর্তিত হওয়া …।
রাওজাতুল আফকার, হিন্দুস্তান সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২২-১৩১।
৪৬২ মজমাআ-র মুতাওয়া আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট তাঁর প্রেরিত পত্র।
রাওজাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৭-১০৪।
৪৬৩ মজমাআ-র মুতাওয়া আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট তাঁর প্রেরিত পত্র।
ইবনে গান্নামের তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ২৬১-২৭১।
৪৬৪ মজমাআ-র মুতাওয়া আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট তাঁর প্রেরিত পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩-৬।
৪৬৫ মজমাআ-র মুতাওয়া আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট তাঁর প্রেরিত পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৮১-১৮৪।
৪৬৬ মজমাআ-র মুতাওয়া আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট তাঁর প্রেরিত পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ৬৭-৭৭।
৪৬৭ মজমাআ-র মুতাওয়া আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট তাঁর প্রেরিত পত্র।
আর-রুইশিদ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩১০-৩২২।
৪৬৮ মজমাআ-র মুতাওয়া আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট প্রেরিত একটি পত্র।
রচনাবলির পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ১৩০-১৩১।
৪৬৯ আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট প্রেরিত অন্য একটি পত্র।
বিষয়বস্তু: সুলাইমানের পত্রের প্রেক্ষিতে তাকে লেখা একটি উত্তর সম্বলিত পত্র।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
بن محمد بن سحيم مطوع أهل الرياض1 التي شنع فيها على الشيخ.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن سحيم، وبعد، ألفينا مكتوبك، وما ذكرت فيه من ذكرك ما بلغك، ولا يخفاك أن المسائل التي ذكرت أنها بلغتكم في كتاب من العارض جملتها أربع وعشرون مسألة، بعضها حق، وبعضها بهتان وكذب … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 144-159.
470 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
من مؤلفات القسم الخامس، ص ص 62-76.
471 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 113-123.
472 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم2.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 297-312.
473 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 52-61.
474 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
سعيد، ص ص 77-91.
475 رسالة ثالثة إلى عبد الله بن سحيم.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقسيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .--------------------------------------------
1 نص رسالة سليمان بن سحيم هذه في "روضة الأفكار"، ط الأهلية، جـ1، ص ص 111-113، وفي "تاريخ نجد لابن غنام"، ص ص 293-295.
2 في آخر رواية ابن غنام (ص311 وما بعدها) زيادة أغلب الظن أنها ليست من كلام الشيخ، ولعلها بقلم بعض تلاميذه.
...বিন মুহাম্মদ বিন সুহাইম, রিয়াদের ধর্মীয় শিক্ষক১, যাতে তিনি শায়খের বিরুদ্ধে অপবাদ দিয়েছেন।
এর প্রথমটি: "মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের প্রতি, অতঃপর, আমরা আপনার পত্র পেয়েছি এবং তাতে আপনি যা আপনার কাছে পৌঁছেছে বলে উল্লেখ করেছেন তা দেখেছি। আপনার কাছে এটি গোপন নয় যে, আপনি উল্লেখ করেছেন 'আরিয' থেকে আসা একটি চিঠিতে আপনাদের কাছে যে মাসআলাগুলো পৌঁছেছে তার মোট সংখ্যা চব্বিশটি, যার কিছু সত্য এবং কিছু অপবাদ ও মিথ্যা … "।
রওদাতুল আফকার, ভারতীয় সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪৪-১৫৯।
৪৭০ আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের কাছে প্রেরিত তাঁর পূর্ববর্তী পত্র।
পঞ্চম খণ্ডের রচনাবলি থেকে, পৃষ্ঠা ৬২-৭৬।
৪৭১ আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের কাছে প্রেরিত তাঁর পূর্ববর্তী পত্র।
রওদাতুল আফকার, আহলিয়াহ সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১৩-১২৩।
৪৭২ আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের কাছে প্রেরিত তাঁর পূর্ববর্তী পত্র২।
ইবনে গন্নামের তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ২৯৭-৩১২।
৪৭৩ আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের কাছে প্রেরিত তাঁর পূর্ববর্তী পত্র।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৫২-৬১।
৪৭৪ আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের কাছে প্রেরিত তাঁর পূর্ববর্তী পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ৭৭-৯১।
৪৭৫ আব্দুল্লাহ বিন সুহাইমের কাছে প্রেরিত তৃতীয় পত্র।
(দেখুন: সুদাইর, ওয়াশাম এবং কাসিমের ধর্মীয় শিক্ষকদের কাছে তাঁর পত্র, সাধারণ পত্রাবলি বিভাগ, ৫৮৮-৫৯৪)।--------------------------------------------
১ সুলাইমান বিন সুহাইমের এই পত্রের মূল পাঠ "রওদাতুল আফকার", আহলিয়াহ সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১১-১১৩ এবং ইবনে গন্নামের "তারিখু নাজদ", পৃষ্ঠা ২৯৩-২৯৫-এ রয়েছে।
২ ইবনে গন্নামের বর্ণনার শেষে (পৃষ্ঠা ৩১১ ও পরবর্তী) একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে যা প্রবল ধারণা অনুযায়ী শায়খের কথা নয়, বরং সম্ভবত তাঁর কোনো ছাত্রের লেখা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
476 رسالة إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم، من مطاوعة أهل الدرعية.
موضوعها جهاد المنافقين، وقد أرسلها إلى عبد الله بن سويلم حين غضب على ابن عمه أحمد في شدته على المنافقين.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى بن عبد الرحمن عبد الله ابن سويلم، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذكر لي ابن زيدان أنك يا عبد الله زاعل على أحمد بعض الزعل، لما تكلم في بعض المنافقين … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 206-207.
477 رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 159-160.
478 رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 384.
479 رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص 3.
480 رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
سعيد، ص ص 124-125.
481 رسالته السابقة إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
الرويشد، جـ2، ص ص 243-244.
482 رسالته السابقة إلى عبد الله بن سويلم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 288-289.
483 رسالة أخرى إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
৪৭৬ আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন সুওয়াইলাম-এর নিকট প্রেরিত পত্র, যিনি দিরইয়াহর অধিবাসীদের দ্বীনি শিক্ষকগণের অন্তর্ভুক্ত।
এর বিষয়বস্তু মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ; তিনি এটি আবদুল্লাহ বিন সুওয়াইলামের নিকট সেই সময় প্রেরণ করেন, যখন তিনি তার চাচাতো ভাই আহমদের প্রতি মুনাফিকদের সাথে কঠোরতা প্রদর্শনের কারণে কিছুটা অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
এর সূচনা: "মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে ইবনে আবদুর রহমান আবদুল্লাহ বিন সুওয়াইলামের প্রতি, আপনাদের ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, ইবনে জায়দান আমাকে উল্লেখ করেছেন যে, হে আবদুল্লাহ, আপনি আহমদের ওপর কিছুটা রাগান্বিত হয়েছেন, যখন তিনি কয়েকজন মুনাফিকের ব্যাপারে কথা বলেছিলেন … "।
রওজাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৬-২০৭।
৪৭৭ আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন সুওয়াইলামের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
রওজাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫৯-১৬০।
৪৭৮ আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন সুওয়াইলামের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৩৮৪।
৪৭৯ আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন সুওয়াইলামের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৩।
৪৮০ আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন সুওয়াইলামের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ১২৪-১২৫।
৪৮১ আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন সুওয়াইলামের নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
আর-রুওয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৪৩-২৪৪।
৪৮২ আবদুল্লাহ বিন সুওয়াইলামের নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
রচনাবলি, পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ২৮৮-২৮৯।
৪৮৩ আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন সুওয়াইলামের নিকট প্রেরিত অপর একটি পত্র।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
(انظر: رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، 501-505) .
484 رسالته إلى عبد الله بن عبد الله الصنعاني.
مؤلفات القسم الخامس، ص 104-107.
485 رسالة إلى عبد الله بن عضيب.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
486 رسالة إلى عبد الله بن علي ومحمد بن جماز.
موضوعها: الحث على التوبة وذكر قوله في الإسلام.
أولها: من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخوان عبد الله بن علي ومحمد بن جماز … لا تحركون لها أن تراكم ما تجوزون إلا هجبن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 222-223.
487 رسالة إلى عبد الله بن عيد.
موضوعها: لومه له على تغيره عليه بسبب سوء الظن.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيد. أبلغ السلام أحمد والحمولة وعيالكم وما ذكرة أن الحمولة … فلا نحو … الخ.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 318-320.
488 رسالة إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
موضوعها: حكم التحاكم إلى غير ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى، سلام
(দেখুন: আবদুল্লাহ বিন ঈসা, তাঁর পুত্র আবদুল ওয়াহহাব এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমানের প্রতি তাঁর পত্র, ৫০১-৫০৫)।
৪৮৪ আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ আস-সানআনির প্রতি তাঁর পত্র।
রচনাবলি পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০৪-১০৭।
৪৮৫ আবদুল্লাহ বিন উদাইব-এর প্রতি পত্র।
(দেখুন: সুদাইর, ওয়াশম এবং কাসিম অঞ্চলের অনুসারীদের প্রতি তাঁর পত্র, সাধারণ পত্রাবলি বিভাগ, ৫৮৮-৫৯৪)।
৪৮৬ আবদুল্লাহ বিন আলী এবং মুহাম্মদ বিন জাম্মায-এর প্রতি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: তাওবার প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং ইসলাম সম্পর্কে তাঁর বক্তব্যের উল্লেখ।
এর শুরু: মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে ভ্রাতৃদ্বয় আবদুল্লাহ বিন আলী এবং মুহাম্মদ বিন জাম্মায-এর প্রতি … তোমরা এর জন্য নড়াচড়া করো না কারণ তোমাদের দেখা যা তোমাদের জন্য জায়েজ নয় তা কেবল কাপুরুষতা।
রচনাবলি পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২২-২২৩।
৪৮৭ আবদুল্লাহ বিন ঈদ-এর প্রতি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: কুধারণার কারণে তাঁর প্রতি মনোভাব পরিবর্তনের জন্য তাঁকে ভর্ৎসনা করা।
এর শুরু: "মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আবদুল্লাহ বিন ঈদের প্রতি। আহমাদ, গোত্রীয় স্বজন এবং তোমাদের সন্তানদের প্রতি সালাম পৌঁছাবে এবং স্বজনদের ব্যাপারে যা উল্লেখ করেছ … তবে নয় … ইত্যাদি।
রচনাবলি পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩১৮-৩২০।
৪৮৮ দিরইয়ার ধর্মীয় শিক্ষক আবদুল্লাহ বিন ঈসা-এর প্রতি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছুর কাছে বিচারপ্রার্থী হওয়ার বিধান।
এর শুরু: "মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আবদুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি, সালাম
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد فقد قال ابن القيم في "إعلام الموقعين": {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ} فقسم الأمر إلى أمرين لا ثالث لهما: إما الاستجابة للرسول، وإما اتباع الهوى … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 224-225.
489 رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 224-225.
490 رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 419-420.
491 رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
سعيد، ص ص 142-143.
492 رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 304-305.
493 رسالة أخرى إلى عبد الله بن عيسى.
موضوعها: معاتبته له على تصديقه بعض الظنون الكاذبة عنه، ورده عليه في كلامه أن الأمور ليست على الذي يعهد، وثباته على مبدئه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى، وما ذكرت أن الحمولة زعلين من تلك الكلمة، فلا يخفى هو لأجل كتاب قرأه سليمان، ورحت أنا وإياه لابن عقيل لنسأله عن هذا … ".
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 28-29.
494 رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
موضوعها: معاتبته لهما على ما بلغه عنهما من غضبهما عليه لكلام له
আপনাদের ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, ইবনুল কাইয়্যিম "ইলামুল মুওয়াক্কিঈন"-এ বলেছেন: {অতঃপর তারা যদি তোমার ডাকে সাড়া না দেয়, তবে জেনে রেখো যে, তারা কেবল তাদের খেয়াল-খুশিরই অনুসরণ করছে}। সুতরাং তিনি বিষয়টিকে দুটি ভাগে ভাগ করেছেন যার তৃতীয় কোনো ভাগ নেই: হয় রাসূলের ডাকে সাড়া দেওয়া, অথবা খেয়াল-খুশির অনুসরণ করা … "।
রওদাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৪-২২৫।
৪৮৯ দিরইয়াহ-এর ধর্মীয় শিক্ষক আবদুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি তার পত্র।
রওদাতুল আফকার, আহলিয়াহ সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৪-২২৫।
৪৯০ দিরইয়াহ-এর ধর্মীয় শিক্ষক আবদুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি তার পত্র।
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৪১৯-৪২০।
৪৯১ দিরইয়াহ-এর ধর্মীয় শিক্ষক আবদুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি তার পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ১৪২-১৪৩।
৪৯২ দিরইয়াহ-এর ধর্মীয় শিক্ষক আবদুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি তার পত্র।
রচনাবলী পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ৩০৪-৩০৫।
৪৯৩ আবদুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি অপর একটি পত্র।
বিষয়বস্তু: তার সম্পর্কে কিছু মিথ্যা ধারণা বিশ্বাস করায় তাকে তিরস্কার করা, এবং তার কথার প্রতিবাদ করা যে বিষয়গুলো আগের মতো নেই, এবং নিজের আদর্শের ওপর অটল থাকা।
এর শুরু: "মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আবদুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি। আর আপনি যা উল্লেখ করেছেন যে, সেই কথার কারণে পরিবারের সদস্যরা রাগান্বিত, তবে এটি গোপন নয় যে এটি সুলাইমানের পড়া একটি চিঠির কারণে হয়েছে। আমি এবং সে এই বিষয়ে ইবনে আকীলকে জিজ্ঞাসা করার জন্য তার কাছে গিয়েছিলাম … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২৮-২৯।
৪৯৪ আবদুল্লাহ বিন ঈসা ও তার পুত্র আব্দুল ওয়াহহাবের প্রতি পত্র।
বিষয়বস্তু: তার কোনো একটি কথার কারণে তাদের দুজনের রাগান্বিত হওয়ার সংবাদ তার কাছে পৌঁছানোর পর তাদেরকে তিরস্কার করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
في حكم بعض المسائل، ويطلب أن يزوره عبد الوهاب ليناقشه ويقطع الفتنة.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى وعبد الوهاب، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذكر لي أنكم زعلانين1 علي في هذه2 الأيام بعض الزعل، ولا يخفاك أني زعلان زعلاً كبيراً، وناقد عليكم نقوداً أكبر من الزعل … ".
روضة الأفكار، ط الهند، ص ص 203-204.
495 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
روضة الأفكار، ط الأهلية، ص ص 156-157.
496 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 371-372.
497 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 26-28.
498 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
سعيد، ص ص 120-121.
499 رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 314-315.
500 رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله بن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية3.--------------------------------------------
1 في "روضة الأفكار" ط الهند، "زعلين".
2 في ط الهند "في ها الأيام".
3 أرسلها إليهم من العيينة.
কিছু মাসআলার বিধান প্রসঙ্গে, এবং তিনি অনুরোধ করছেন যেন আব্দুল ওয়াহহাব তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন যাতে তিনি তাঁর সাথে আলোচনা করতে পারেন এবং ফিতনা নির্মূল করতে পারেন।
প্রথমটি: "মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা এবং আব্দুল ওয়াহহাবের প্রতি, আপনাদের ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে আপনারা এই২ দিনগুলোতে আমার ওপর কিছুটা অসন্তুষ্ট১, আর আপনার নিকট এটি গোপন নয় যে আমি অত্যন্ত অসন্তুষ্ট এবং আপনাদের প্রতি আমার সমালোচনা এই অসন্তুষ্টির চেয়েও বড় … "।
রাওদাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ২০৩-২০৪।
৪৯৫ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা এবং তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহহাবের প্রতি তাঁর পত্র।
রাওদাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১৫৬-১৫৭।
৪৯৬ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা এবং তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহহাবের প্রতি তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নামের তারিখে নাজদ, পৃষ্ঠা ৩৭১-৩৭২।
৪৯৭ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা এবং তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহহাবের প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৬-২৮।
৪৯৮ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা এবং তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহহাবের প্রতি তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ১২০-১২১।
৪৯৯ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা এবং তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহহাবের প্রতি পত্র।
মুআল্লাফাতুল কিসম আল-খামিস, পৃষ্ঠা ৩১৪-৩১৫।
৫০০ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা, তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহহাব এবং দিরঈয়াহর আলিম৩ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমানের প্রতি পত্র।--------------------------------------------
১ "রাওদাতুল আফকার" ভারত সংস্করণে "যা'লীন" পাঠ রয়েছে।
২ ভারত সংস্করণে "ফি হা আল-আইয়্যাম" (এই দিনগুলোতে) পাঠ রয়েছে।
৩ আল-উয়াইনাহ থেকে এটি তাঁদের নিকট প্রেরণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)
موضوعها: تبيين ما أشكل عليهم من الفتيا بكفر بعض الطواغيت، ومحاجتهم بواسطة الرجوع إلى الكتاب والسنة، عند الكلام في دين الله تعالى.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله بن عبد الرحمن، حفظهم الله تعالى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، ذكر ليس أحمد أنه مشكل عليكم الفتيا بكفر هؤلاء الطواغيت، مثل أولاد شمسان وأولاد إدريس، والذي يعبدونهم مثل طالب وأمثاله … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 200-202.
501 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 154-156.
502 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 365-367.
503 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
الدرر السنية، ط2، ج،8، ص ص 73-75.
504 رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
سعيد، ص ص 117-119.
এর মূল বিষয়বস্তু: কিছু তাগুতকে কাফির ফতোয়া দেওয়ার বিষয়ে তাদের মাঝে যে সংশয় সৃষ্টি হয়েছে তা স্পষ্ট করা, এবং আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে আলোচনার ক্ষেত্রে কুরআন ও সুন্নাহর দিকে প্রত্যাবর্তনের মাধ্যমে তাদের সাথে দলিল পেশ করা।
এর শুরু: "মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা, তার পুত্র আব্দুল ওয়াহহাব এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমানের প্রতি, আল্লাহ তাআলা তাদের হিফাযত করুন। আপনাদের ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, আহমদ উল্লেখ করেছেন যে, এই সকল তাগুতদের—যেমন শামসানের বংশধর এবং ইদ্রিসের বংশধর—এবং যাদের ইবাদত করা হয় যেমন তালিব ও তার সমপর্যায়ের অন্যদের কাফির ফতোয়া দেওয়ার বিষয়টি আপনাদের নিকট অস্পষ্ট মনে হয়েছে … "।
রওদাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০০-২০২।
৫০১ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা, তার পুত্র আব্দুল ওয়াহহাব এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান—দিরইয়াহর আলেমদের—প্রতি তাঁর পত্র।
রওদাতুল আফকার, আহলিয়্যাহ সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫৪-১৫৬।
৫০২ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা, তার পুত্র আব্দুল ওয়াহহাব এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান—দিরইয়াহর আলেমদের—প্রতি তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নাম রচিত তারীখে নজদ, পৃষ্ঠা ৩৬৫-৩৬৭।
৫০৩ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা, তার পুত্র আব্দুল ওয়াহহাব এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান—দিরইয়াহর আলেমদের—প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭৩-৭৫।
৫০৪ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা, তার পুত্র আব্দুল ওয়াহহাব এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান—দিরইয়াহর আলেমদের—প্রতি তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ১১৭-১১৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)
505 رسالته السابقة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 240-242.
506 رسالة إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
موضوعها: معاتبة المرسل إليه على ما وصل من ناحيته من الإنكار والتغليظ، وتبيين حسن ظن الشيخ به، مع بيان حقيقة الدعوة السلفية.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف حفظه الله تعالى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل إلينا من ناحيتكم مكاتيب فيها إنكار وتغليظ علي، ولما قيل أنك كتبت معهم وقع في الخاطر بعض الشيء … ".
روضة الأفكار، ط الهند، ص ص 60-73.
507 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 50-61.
508 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 213-229.
509 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 17-27.
510 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 31-41.
511 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
سعيد، ص ص 52-65.
505 আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা, তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহহাব এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমানের নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্ববর্তী পত্র।
রচনাবলি, পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৪০-২৪২।
506 আহসার আলিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল লতিফের নিকট একটি পত্র।
বিষয়বস্তু: প্রাপকের পক্ষ থেকে প্রকাশিত অস্বীকৃতি ও কঠোরতার জন্য তাঁকে অনুযোগ করা এবং তাঁর প্রতি শাইখের সুধারণা স্পষ্ট করা, সেই সাথে সালাফি দাওয়াতের প্রকৃত স্বরূপ বর্ণনা করা।
সূচনা: "মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল লতিফের প্রতি, আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাযত করুন। আপনাদের ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, আপনাদের পক্ষ থেকে আমাদের নিকট এমন কিছু চিঠিপত্র পৌঁছেছে যাতে আমার প্রতি অস্বীকৃতি ও কঠোরতা বিদ্যমান। যখন বলা হলো যে আপনিও তাঁদের সাথে লিখেছেন, তখন মনের মধ্যে কিছুটা খটকা তৈরি হলো … "।
রওজাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৬০-৭৩।
507 আহসার আলিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল লতিফের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
রওজাতুল আফকার, আল-আহলিয়্যাহ সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫০-৬১।
508 আহসার আলিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল লতিফের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ২১৩-২২৯।
509 আহসার আলিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল লতিফের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭-২৭।
510 আহসার আলিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল লতিফের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩১-৪১।
511 আহসার আলিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল লতিফের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ৫২-৬৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)
512 رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الرويشد، جـ2ـ ص ص 139-155.
513 رسالة إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 250-267.
514 رسالة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
موضوعها: لومه على تناقضه بين اتباع الحق والتنكر له، مع محبة الشيخ له ولوالده.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الوهاب بن عبد الله، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد وصل كتابك وما ذكرت فيه من الظن والتجسس وقبول خبر الفاسق، فكل هذا حق أريد به باطل … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 204-205.
515 رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 157-158.
516 رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 375-376.
517 رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 29-30.
518 رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
سعيد، ص 122.
519 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 280-281.
৫১২ আহসার আলেম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল লতিফের কাছে তাঁর পত্র।
আল-রুওয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৩৯-১৫৫।
৫১৩ আহসার আলেম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল লতিফের কাছে একটি পত্র।
রচনাবলী পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ২৫০-২৬৭।
৫১৪ আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ঈসার কাছে একটি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: সত্যের অনুসরণ এবং তার প্রতি বিমুখতার মধ্যে বৈপরীত্যের জন্য তাকে তিরস্কার করা, পাশাপাশি তাঁর এবং তাঁর পিতার প্রতি শায়খের ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ।
এর শুরু: "মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাবের পক্ষ থেকে আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহর প্রতি, আপনাদের উপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, আপনার পত্র পৌঁছেছে এবং তাতে আপনি ধারণা করা, গুপ্তচরবৃত্তি এবং ফাসিকের সংবাদ গ্রহণ সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন, এ সবই হলো সত্য যার মাধ্যমে মিথ্যা উদ্দেশ্য করা হয়েছে … "।
রওজাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৪-২০৫।
৫১৫ আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ঈসার কাছে তাঁর পত্র।
রওজাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫৭-১৫৮।
৫১৬ আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ঈসার কাছে তাঁর পত্র।
ইবনে ঘান্নামের তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৩৭৫-৩৭৬।
৫১৭ আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ঈসার কাছে তাঁর পত্র।
আদ-দুরারুস সানিইয়াহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২৯-৩০।
৫১৮ আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ঈসার কাছে তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ১২২।
৫১৯ আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ঈসার কাছে তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
রচনাবলী পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ২৮০-২৮১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
520 رسالة أخرى إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
موضوعها: الإنكار على المرسل إليه في قبول كتب أهل الباطل.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الوهاب بن عبد الله ابن عيسى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فنحمد الله الكريم الذي لا إله إلا هو … ، وأبلغوا الوالد السلام، سلمة الله من خزي الدنيا وعذاب الآخرة وغير ذلك، وفي نفسي عليه بعض الشيء من جهة هذه المكاتيب لما حبسها عنا، ظننا فيه الظن الجميل … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 225-227.
521 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 174-175.
522 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 423-425.
523 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 29-30.
524 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص ص 29-30.
525 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
سعيد، ص ص 144-145.
526 رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الرويشد، جـ2، ص ص 236-237.
৫২০ আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসার নিকট প্রেরিত আরেকটি পত্র।
বিষয়বস্তু: বাতিলপন্থীদের কিতাবসমূহ গ্রহণ করার কারণে প্রাপকের প্রতি নিন্দা জ্ঞাপন।
এর শুরু: "মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাবের পক্ষ থেকে আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি, আপনাদের ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, আমরা সেই মহান আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই … , আর পিতাকে সালাম পৌঁছাবেন; আল্লাহ তাকে দুনিয়ার লাঞ্ছনা ও আখিরাতের আজাব এবং অন্যান্য বিষয় থেকে রক্ষা করুন। এই পত্রগুলো আমাদের নিকট হতে আটকে রাখার কারণে তাঁর প্রতি আমার মনে কিছুটা আক্ষেপ রয়েছে, আমরা তাঁর সম্পর্কে সুধারণাই পোষণ করেছিলাম … "।
রওজাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৫-২২৭।
৫২১ আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসার নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
রওজাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭৪-১৭৫।
৫২২ আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসার নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
ইবনে গান্নামের তারিখ নজদ, পৃষ্ঠা ৪২৩-৪২৫।
৫২৩ আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসার নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৯-৩০।
৫২৪ আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসার নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৯-৩০।
৫২৫ আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসার নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ১৪৪-১৪৫।
৫২৬ আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসার নিকট প্রেরিত তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
আর-রুয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৩৬-২৩৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)
527 رسالة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 276-278.
528 رسالته إلى علي بن زامل.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594) .
529 رسالة إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
موضوعها: إجابته لهما عن سؤالهما حول قول الشيخ ابن تيمية: "من جحد ما جاء به الرسول وقامت به الحجة فهو كافر".
أولها: "إلى الأخوين عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فما ذكرتموه من قول الشيخ: من جحد كذا وكذا أو أنكم شاكون في هؤلاء الطواغيت وأتباعهم، هل قامت عليهم الحجة أم لا؟ فهذا من العجب العجاب … ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 182-1841.
530 رسالته إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 480-482.
531 رسالته إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 90-912.
532 رسالة إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص ص 12-15.--------------------------------------------
1 هذه الرسالة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
2 لم يذكر المرسل إليهما في الدرر السنية، وقد ورد اسمهما في "تاريخ ابن غنام" (انظر: 396) .
৫২৭ আবদুল ওয়াহহাব বিন আবদুল্লাহ বিন ঈসার প্রতি পত্র।
রচনাবলী পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৭৬-২৭৮।
৫২৮ আলী বিন জামিলের প্রতি তাঁর পত্র।
(দেখুন: সুদাইর, ওয়াশম ও কাসিম অঞ্চলের ধর্মনিষ্ঠ অনুসারীদের প্রতি তাঁর পত্র, সাধারণ পত্রাবলী বিভাগ, ৫৮৮-৫৯৪)।
৫২৯ ঈসা বিন কাসিম ও আহমদ বিন সুওয়াইলামের প্রতি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: শাইখ ইবনে তাইমিয়ার উক্তি সম্পর্কে তাঁদের প্রশ্নের উত্তর: "রাসূল যা নিয়ে এসেছেন যে ব্যক্তি তা অস্বীকার করে এবং যার ওপর হুজ্জাত (প্রমাণ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, সে কাফির।"
এর শুরু: "দুই ভাই ঈসা বিন কাসিম ও আহমদ বিন সুওয়াইলামের প্রতি, আপনাদের ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। অতঃপর, শাইখের উক্তি সম্পর্কে আপনারা যা উল্লেখ করেছেন যে: 'যে ব্যক্তি অমুক অমুক অস্বীকার করবে' অথবা এই তাগুত ও তাদের অনুসারীদের ব্যাপারে আপনারা সন্দেহে আছেন যে তাদের ওপর হুজ্জাত প্রতিষ্ঠিত হয়েছে কি না? এটা তো এক চরম বিস্ময়কর ব্যাপার ... "।
রওদাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৮২-১৮৪ ১।
৫৩০ ঈসা বিন কাসিম ও আহমদ বিন সুওয়াইলামের প্রতি তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নামের তারিখ নজদ, পৃষ্ঠা ৪৮০-৪৮২।
৫৩১ ঈসা বিন কাসিম ও আহমদ বিন সুওয়াইলামের প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯০-৯১ ২।
৫৩২ ঈসা বিন কাসিম ও আহমদ বিন সুওয়াইলামের প্রতি পত্র।
রচনাবলী তৃতীয় খণ্ড, ফাতাওয়া ও মাসায়েল, পৃষ্ঠা ১২-১৫।--------------------------------------------
১ এই পত্রটি "রওদাতুল আফকার"-এর ভারত সংস্করণে উল্লেখ করা হয়নি।
২ আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ-তে প্রাপকদ্বয়ের নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে "তারিখ ইবনে গান্নাম"-এ তাঁদের নাম এসেছে (দেখুন: ৩৯৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
533 رسالة إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
موضوعها: بيان عقيدته.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الشيخ الفاضل آل مزيد، زاده الله من الإيمان وأعاذه من نزغات الشيطان، أما بعد، فالسبب في المكاتبة أن راشد بن عربان ذكر لنا عنك كلاماً حسناً سر الخاطر، وذكر عنك أنك طالب مني المكاتبة، بسبب ما يجيئك من كلام العدوان من الكذب والبهتان … ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ1، ص ص 196-197.
534 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص ص 151-152.
535 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص 355-356.
536 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 45-46.
537 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 59-60.
538 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
سعيد، ص ص 43-44.
539 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الرويشد، جـ2، ص ص 184-185.
540 رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 32-33.
৫৩৩ সিরিয়ার মরু অঞ্চলের প্রধান ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: তাঁর আকিদা (বিশ্বাস) বর্ণনা করা।
এর প্রারম্ভিক অংশ: "মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবের পক্ষ থেকে শেখ ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি; আল্লাহ তাঁর ঈমান বৃদ্ধি করুন এবং তাঁকে শয়তানের প্ররোচনা থেকে আশ্রয় দিন। অতঃপর, এই পত্র লেখার কারণ হলো এই যে, রাশিদ ইবনে আরবান আপনার সম্পর্কে আমাদের কাছে কিছু উত্তম কথা উল্লেখ করেছেন যা মনকে আনন্দিত করেছে। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, শত্রুদের পক্ষ থেকে আপনার কাছে পৌঁছানো মিথ্যা ও অপবাদমূলক কথার কারণে আপনি আমার কাছ থেকে একটি পত্রের প্রত্যাশা করেছেন … "।
রওজাতুল আফকার, ভারত সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৯৬-১৯৭।
৫৩৪ সিরিয়ার মরু অঞ্চলের প্রধান ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি তাঁর পত্র।
রওজাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫১-১৫২।
৫৩৫ সিরিয়ার মরু অঞ্চলের প্রধান ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি তাঁর পত্র।
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৩৫৫-৩৫৬।
৫৩৬ সিরিয়ার মরু অঞ্চলের প্রধান ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৫-৪৬।
৫৩৭ সিরিয়ার মরু অঞ্চলের প্রধান ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি তাঁর পত্র।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫৯-৬০।
৫৩৮ সিরিয়ার মরু অঞ্চলের প্রধান ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি তাঁর পত্র।
সাঈদ, পৃষ্ঠা ৪৩-৪৪।
৫৩৯ সিরিয়ার মরু অঞ্চলের প্রধান ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি তাঁর পত্র।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৮৪-১৮৫।
৫৪০ সিরিয়ার মরু অঞ্চলের প্রধান ফাদিল আল মাজিদে-র প্রতি তাঁর পত্র।
রচনাবলি, পঞ্চম অংশ, পৃষ্ঠা ৩২-৩৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
541 رسالة إلى فايز.
موضوعها: بيان الشرك السائد بين الناس.
أولها: "إلى الأخ فايز، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، مسألة الشرك بالله بينها الله سبحانه وأكثر الكلام فيها وضرب لها الأمثال … ".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 85-86.
542 رسالته السابقة إلى فايز.
مؤلفات القسم الخامس، ص 205.
543 رسالته إلى محمد أبا الخيل.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، 588-594)
544 رسالة إلى محمد بن سلطان.
موضوعها: بيان الدليل من الكتاب والسنة، وكلام العلماء على كفر الذين ينصبون أنفسهم للنذور، والنخى في الشدائد، ويرضون بذلك، وينكرون على من قال أنه شرك.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى محمد بن سلطان سلمه الله تعالى، وبعد، لا يخفاك أنه ذكر لنا عنك كلام حسن، ويذكر أيضاً كلام ما هو بزين، وننتظر قدومك إلينا، ونبين لك عسى الله أن يهدينا وإياك الصراط المستقيم … ".
الدرر السنية، ط2، جـ8، ص ص 91-93.
545 رسالته إلى محمد بن سلطان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص 144-148.
541 ফায়েজের প্রতি একটি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: মানুষের মধ্যে প্রচলিত শিরকের বর্ণনা।
এর শুরু: "ভাই ফায়েজের প্রতি, আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অত:পর, আল্লাহর সাথে শিরকের বিষয়টি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বর্ণনা করেছেন এবং এ বিষয়ে অনেক আলোচনা করেছেন এবং এর জন্য উদাহরণ পেশ করেছেন … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৮৫-৮৬।
542 ফায়েজের প্রতি তাঁর পূর্বোক্ত পত্র।
রচনাবলি, পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০৫।
543 মুহাম্মাদ আবা আল-খাইলের প্রতি তাঁর পত্র।
(দেখুন: সাদির, ওয়াশম ও কাসিম অঞ্চলের ধর্মতত্ত্ববিদদের প্রতি তাঁর পত্র, সাধারণ পত্রাবলি বিভাগ, ৫৮৮-৫৯৪)
544 মুহাম্মাদ বিন সুলতানের প্রতি একটি পত্র।
এর বিষয়বস্তু: কুরআন ও সুন্নাহর দলীল এবং আলেমদের বক্তব্যের আলোকে ঐ সমস্ত ব্যক্তিদের কুফরের বর্ণনা যারা মানত গ্রহণ ও বিপদে সাহায্যের জন্য নিজেদের উৎসর্গ করে এবং এতে সন্তুষ্ট থাকে, আর যে একে শিরক বলে তার প্রতিবাদ করে।
এর শুরু: "মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহ্হাবের পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ বিন সুলতানের প্রতি, আল্লাহ তাআলা তাকে নিরাপদ রাখুন, আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অত:পর, আপনার নিকট এটি গোপন নয় যে, আপনার সম্পর্কে আমাদের কাছে কিছু ভালো কথা উল্লেখ করা হয়েছে, আবার এমন কিছু কথাও বলা হয়েছে যা ভালো নয়। আমরা আমাদের নিকট আপনার আগমনের অপেক্ষায় আছি, তখন আমরা আপনার নিকট বিষয়টি স্পষ্ট করব, আশা করা যায় আল্লাহ আমাদের ও আপনাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করবেন … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৯১-৯৩।
545 মুহাম্মাদ বিন সুলতানের প্রতি তাঁর পত্র।
রচনাবলি, পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৪৪-১৪৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
