📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

৯৩৮ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি এবং মুহাম্মদ বিন বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; ওয়াকি বলেছেন: জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, এবং ইবন বিশর বলেছেন: আলি বিন বাযিমাহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী প্রসঙ্গে: {নিশ্চয়ই আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না} [আল-বাকারাহ: ৩০] তিনি (মুজাহিদ) বলেছেন: «তিনি (আল্লাহ) ইবলিসের অবাধ্যতা সম্পর্কে জানতেন এবং তাকে সেটির জন্যই সৃষ্টি করেছেন»।

৯৩৯ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবনে আবদিল কারিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি: {তাদের এ ছাড়াও অন্যান্য কাজ রয়েছে, যা তারা সম্পাদন করছে} [আল-মুমিনুন: ৬৩] তিনি বলেন: "এমন কিছু কাজ যা তাদের অবশ্যই করতে হবে।"

৯৪০ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ওয়াকী এবং ইবন বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: ইসমাঈল বিন আবী খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ⦗পৃষ্ঠা: ৪২৭⦘ সালিহ থেকে বর্ণিত, "{যা কিছু কল্যাণ তোমার নিকট পৌঁছে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর যা কিছু অকল্যাণ তোমার ওপর আপতিত হয় তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে} [আন-নিসা: ৭৯] আর আমিই তা তোমার ওপর নির্ধারণ করেছি।"

৯৪১ - আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবি হাফসাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "এটি (এই আয়াতটি) কাদারিয়াহ বা তাকদির অস্বীকারকারীদের প্রতি তিরস্কারস্বরূপ অবতীর্ণ হয়েছে: {নিশ্চয়ই আমি প্রতিটি বস্তু সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত তাকদির অনুযায়ী}।" [আল-কামার: ৪৯]

৯৪২ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুমায়দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান মক্কায় আসলেন। তখন মক্কার ফকীহগণ—হাসান ইবনে মুসলিম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দ—আমাকে বললেন: আপনি যদি হাসানের সাথে কথা বলতেন যেন তিনি আমাদের জন্য একটি দিন বরাদ্দ করতেন। অতঃপর আমি হাসানের সাথে কথা বললাম এবং বললাম: হে আবু সাঈদ, আপনার ভাইয়েরা পছন্দ করেন যে আপনি তাদের জন্য একদিন বসবেন। তিনি বললেন: «হ্যাঁ, সানন্দে।’ তিনি তাদের একটি দিনের প্রতিশ্রুতি দিলেন, অতঃপর তারা আসলেন এবং সমবেত হলেন। হাসান আলোচনা করলেন; আমি তাকে সেই দিনের আগে বা পরে কখনো ঐ দিনের চেয়ে অধিক বাগ্মী ও প্রাঞ্জলভাষী দেখিনি। তারা তাকে একটি দীর্ঘ পাণ্ডুলিপি সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন এবং তিনি একটি মাসআলা ছাড়া তাতে কোনো ভুল করেননি। তখন এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল: হে আবু সাঈদ, শয়তানকে কে সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: «সুবহানাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ! আল্লাহ ছাড়া কি আর কোনো স্রষ্টা আছেন?» এরপর তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ শয়তানকে সৃষ্টি করেছেন, মন্দকে সৃষ্টি করেছেন এবং ভালোকেও সৃষ্টি করেছেন।’ তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন, তারা শাইখের নামে মিথ্যা রটনা করছে।

৯৪৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর বিন হাবীবকে ⦗পৃষ্ঠা: ৪২৮⦘ মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {সুতরাং যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক আর যার ইচ্ছা সে কুফরি করুক} [আল-কাহফ: ২৯]। তিনি বলেন: দাউদ বিন রাফি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুজাহিদ বলতেন: «যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক আর যার ইচ্ছা সে কুফরি করুক, তারা আমাকে অক্ষম করতে পারবে না (অর্থাৎ তারা আমার আয়ত্তের বাইরে যেতে পারবে না); তিনি (মুজাহিদ) বলেন: এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি কঠোর হুঁশিয়ারি (ধমক)।’»

৯৪৪ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ, তিনি বলেন: "আমি আবু খলিফার বাড়িতে আল-হাসানের কাছে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সম্পূর্ণ কুরআন পাঠ করেছি, আর তিনি তা (আল্লাহর গুণাবলির) সাব্যস্তকরণের ভিত্তিতে তাফসীর করতেন।"

৯৪৫ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল অর্থাৎ ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে খালিদ আল-হাদ্দী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বললাম, "আপনার কী অভিমত— আদমকে কি জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছিল নাকি যমীনের জন্য?" তিনি বললেন, "যমীনের জন্য।" তিনি (খালিদ) বললেন: আমি বললাম, "আপনার কী অভিমত— যদি তিনি (নিষিদ্ধ কাজ থেকে) বিরত থাকতেন?" তিনি বললেন, "তার পক্ষে গুনাহটি সংঘটিত হওয়া ছাড়া কোনো উপায় ছিল না।"

৯৪৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ অর্থাৎ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবনে আশ-শহীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াস ইবনে মুআবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "আমি কুপ্রবৃত্তির অনুসারীদের মধ্যে কাদারিয়া সম্প্রদায় ব্যতীত আর কারো সাথে আমার পূর্ণ মেধা প্রয়োগ করে কথা বলিনি। আমি তাদের বললাম: তোমাদের দৃষ্টিতে জুলুম (অবিচার) কী? তারা বলল: কোনো ব্যক্তি কর্তৃক এমন কিছু গ্রহণ করা যা তার নিজের নয়। তখন আমি তাদের বললাম: নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান।"

৯৪৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খুসাইফ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু ⦗পৃষ্ঠা: ৪২৯⦘ আনহু গাইলানকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: তুমি কি (আল্লাহর) ইলম বা জ্ঞানের বিষয়টি স্বীকার করো না? সে বলল: হ্যাঁ, করি। তিনি বললেন: তবে তুমি আর কী চাও, অথচ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলছেন: {নিশ্চয়ই তোমরা এবং তোমরা যা কিছু ইবাদত করো, তোমরা কাউকে তাঁর সম্পর্কে বিভ্রান্ত করতে পারবে না, কেবল তাকে ছাড়া যে জাহান্নামে প্রবেশকারী।} [আস-সাফফাত: ১৬২]

৯৪৮ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুআম্মাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু জাফর আল-খাতমী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনে আব্দুল আজীজকে প্রত্যক্ষ করেছি যখন তিনি গাইলানকে তাকদীর সম্পর্কে তাঁর কাছে পৌঁছানো একটি বিষয়ের কারণে ডেকে পাঠালেন। তিনি তাকে বললেন: "তোমার জন্য দুর্ভোগ হে গাইলান! তোমার সম্পর্কে আমার কাছে এই কী পৌঁছালো?" তিনি বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন, আমার নামে মিথ্যা বলা হচ্ছে এবং আমি যা বলিনি তা আমার নামে প্রচার করা হচ্ছে।" উমর বললেন: "তুমি ইলম (আল্লাহর জ্ঞান) সম্পর্কে কী বলো?" গাইলান বললেন: "ইলম তো অতিক্রান্ত হয়েছে (তা নির্ধারিত)।" উমর বললেন: "তবে তো তুমি বিতর্কে হেরে গেলে। এখন যাও, যা ইচ্ছা বলো। তোমার দুর্ভোগ হোক হে গাইলান! নিশ্চয়ই তুমি যদি ইলমকে স্বীকার করো তবে তুমি পরাজিত হবে, আর যদি তা অস্বীকার করো তবে তুমি কাফির হয়ে যাবে। আর ইলমকে স্বীকার করে তোমার পরাজিত হওয়া একে অস্বীকার করে কাফির হওয়ার চেয়ে তোমার জন্য উত্তম।" অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কি ইয়াসিন পাঠ করো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "পাঠ করো: {ইয়াসিন। শপথ প্রজ্ঞাপূর্ণ কুরআনের।}" [ইয়াসিন: ২]। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন {ইয়াসিন। শপথ প্রজ্ঞাপূর্ণ কুরআনের।} [ইয়াসিন: ১] তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {তাদের অধিকাংশের ওপর কথা (সতর্কবাণী) সত্য হয়েছে, সুতরাং তারা ঈমান আনবে না।} [ইয়াসিন: ৭]। উমর বললেন: "থামো, তুমি কী দেখছো?" গাইলান বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন, মনে হচ্ছে যেন আমি এই আয়াতটি আগে কখনো পড়িনি।" উমর বললেন: "আরও পড়ো।" তিনি পাঠ করলেন: {আমি তাদের ঘাড়ে শৃঙ্খল পরিয়েছি, যা থুতনি পর্যন্ত ঠেকেছে, ফলে তাদের মাথা ঊর্ধমুখী হয়ে আছে। আর আমি তাদের সামনে একটি প্রাচীর এবং পেছনে একটি প্রাচীর স্থাপন করেছি, অতঃপর তাদের ঢেকে দিয়েছি, যার ফলে তারা দেখতে পায় না।} [ইয়াসিন: ৮]। উমর (রহিমাহুল্লাহ) বললেন: "বলো: {অতঃপর তাদের ঢেকে দিয়েছি, যার ফলে তারা দেখতে পায় না। আর তাদের সতর্ক করো বা না করো, উভয়ই তাদের জন্য সমান, তারা ঈমান আনবে না।}" [ইয়াসিন: ৯]। উমর বললেন: "এখন তুমি কী দেখছো?" গাইলান বললেন: "মনে হচ্ছে যেন আমি এই আয়াতগুলো কক্ষনো পড়িনি। আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করছি যে, আমি যে বিষয়গুলো নিয়ে কথা বলতাম তা নিয়ে আর কখনো কথা বলব না।" উমর বললেন: "যাও।" অতঃপর সে যখন চলে গেল, উমর বললেন: "হে আল্লাহ! সে যা বলেছে তাতে যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তাকে অস্ত্রের তেজ আস্বাদন করাও।" বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রহিমাহুল্লাহ)-এর যুগে গাইলান আর কোনো কথা বলেনি। অতঃপর যখন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিকের যুগ এলো, তখন এমন এক লোক আসলো যে এসব বিষয়ের তোয়াক্কা করত না এবং এর প্রতি লক্ষ্য করত না, ফলে গাইলান পুনরায় কথা বলতে শুরু করল। অতঃপর যখন হিশাম ক্ষমতাসীন হলেন, তিনি গাইলানকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "তুমি কি উমরের নিকট আল্লাহর নামে অঙ্গীকার করোনি যে তুমি এই বিষয়ে আর কক্ষনো কথা বলবে না?" গাইলান বললেন: "আমাকে ক্ষমা করুন, আল্লাহর কসম আমি আর ফিরে আসব না।" হিশাম বললেন: "আমি যদি তোমাকে ক্ষমা করি তবে আল্লাহ যেন আমাকে ক্ষমা না করেন। তুমি কি ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করো?" গাইলান বললেন: "হ্যাঁ।" হিশাম বললেন: "তবে পাঠ করো।" তিনি পাঠ করলেন: {সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি জগতসমূহের রব। পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। বিচার দিবসের মালিক। আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩০⦘ সাহায্য প্রার্থনা করি।} হিশাম বললেন: "থামো! তুমি কিসের ওপর তাঁর সাহায্য চাইলে? এমন কোনো বিষয়ের ওপর যা আল্লাহর হাতে রয়েছে যা তিনি ছাড়া তুমি করতে সক্ষম নও, নাকি এমন কোনো বিষয়ের ওপর যা তোমার হাতে রয়েছে? একে নিয়ে যাও এবং এর হাত ও পা কেটে দাও, এর ঘাড় উড়িয়ে দাও এবং একে শূলে চড়াও।"

৯৪৯ - সাওয়ার ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুআয ইবনে মুআয আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনুল আউন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি গয়লানকে দামেস্কের ফটকে শূলবিদ্ধ অবস্থায় দেখেছি»

৯৫০ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মনসুর ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম {এবং তারা মতভেদ করতেই থাকবে, তবে তারা নয় যাদের ওপর তোমার রব দয়া করেছেন} [হূদ: ১১৯]। তিনি বললেন: "মানুষ বিভিন্ন ধর্মের ওপর পরস্পর মতভেদ করে থাকে, তবে তারা নয় যাদের ওপর তোমার রব রহমত করেছেন। আর যাদের ওপর রহমত করা হয়েছে তারা মতভেদকারী নয়।" আমি বললাম: "আর এই জন্যই কি তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এদেরকে তিনি তাঁর জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছেন, এদেরকে তাঁর আগুনের জন্য সৃষ্টি করেছেন, এদেরকে তাঁর রহমতের জন্য সৃষ্টি করেছেন এবং এদেরকে তাঁর আজাবের জন্য সৃষ্টি করেছেন।"

৯৫১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মাহজূম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) তাকদীর অস্বীকারকারীদের সম্পর্কে বলেছেন: «যদি তারা তাওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাদেরকে মুসলিমদের ভূখণ্ড থেকে নির্বাসিত করা হবে।»

৯৫২ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসহাক বিন ঈসা বর্ণনা করেছেন, আমাকে মালেক সংবাদ দিয়েছেন তাঁর চাচা আবু সহল থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩১⦘, তিনি বলেন: আমি উমর বিন আব্দুল আজীজ (রহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ছিলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: "এই কাদারিয়াদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?" তিনি বলেন: আমি বললাম: "আমি মনে করি আপনি তাদের তওবা করতে বলবেন; যদি তারা তা গ্রহণ করে তবে ভালো, অন্যথায় আপনি তাদের তলোয়ারের মুখোমুখি করবেন।" তখন উমর বিন আব্দুল আজীজ বললেন: "সেটিই হচ্ছে সঠিক অভিমত।" আমি মালেককে বললাম: "আপনার নিজের অভিমত কী?" তিনি বললেন: "এটিই আমার অভিমত।"

৯৫৩ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়াজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে ইবনে মালিক আবু সাহল আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাকে বলেছিলেন: "যারা বলে যে তাকদীর নেই, তাদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "আমি মনে করি তাদেরকে তওবা করতে বলা হবে; যদি তারা তওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় আপনি তাদের শিরশ্ছেদ করবেন।" ওমর বললেন: "তাদের ব্যাপারে এটাই সঠিক সিদ্ধান্ত। যদি কেবল এই একটি আয়াতও থাকত, তবে তা-ই যথেষ্ট হতো: {নিশ্চয়ই তোমরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত করো, তোমরা আল্লাহর বিরুদ্ধে কাউকে বিভ্রান্ত করতে পারবে না, কেবল তাকে ছাড়া যে প্রজ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে} [আস-সাফফাত: ১৬২]"

৯৫৪ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু সাঈদ—বনী হাশিমের আযাদকৃত দাস—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের আযাদকৃত দাস নাফিকে মদিনার জনৈক আমীরকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা আপনার কল্যাণ করুন, আমি কি তাদের গর্দান উড়িয়ে দেব?”—অর্থাৎ কাদারিয়াদের। তিনি বললেন: আমি সেদিন কাদারিয়া মতাদলম্বী ছিলাম। তিনি বললেন: অবশেষে আমি ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩২⦘ স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি এক ব্যক্তির সাথে বিতর্কে লিপ্ত। তিনি বললেন: এরপর আমি একটি আয়াত পাঠ করলাম। যখন সকাল হলো, আমার সঙ্গীরা আমার নিকট আসলো। আমি বললাম: “হে লোকসকল, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তওবা করছি।” এরপর আমি তাদের তা জানালাম যা আমি স্বপ্নে দেখেছিলাম। তিনি বললেন: ফলে তাদের কেউ কেউ ফিরে আসল এবং কেউ কেউ ফিরে আসতে অস্বীকার করল।

৯৫৫ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয—অর্থাৎ ইবনে আবি সালামাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা তাঁর নিকট তাকদীর সম্পর্কে আলোচনা করা হলো, তখন তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুলদ্বয় তাঁর মুখে প্রবেশ করালেন এবং তা দিয়ে তাঁর হাতের তালুতে রেখা টানলেন। অতঃপর তিনি বললেন: «আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এই রেখা দুটি উম্মুল কিতাবে লিপিবদ্ধ ছিল»

৯৫৬ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-আদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «যদি কদরপন্থীরা মহান ও মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে অনর্থক আলোচনায় লিপ্ত হওয়া ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত না হয়, তবে আমি জানি না তারা আসলে কারা।»

৯৫৭ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুআম্মাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উমর ইবন মুহাম্মাদ ইবন যাইদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, ইবন উমর বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সাথে এমন কোনো স্রষ্টা, বিচারক বা রিযিকদাতা রয়েছে যে নিজের কোনো ক্ষতি, উপকার, মৃত্যু, জীবন বা পুনরুত্থানের ক্ষমতা রাখে; মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে পুনরুত্থিত করবেন, অতঃপর তার জিহ্বা বোবা করে দেবেন, তার দৃষ্টি অন্ধ করে দেবেন, তার আমলসমূহকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করবেন, তার যাবতীয় উপায়-অবলম্বন ছিন্ন করবেন এবং তাকে উপুড় করে আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করবেন।"