Arabic source text

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

📘 السنة لعبد الله بن أحمد (عبد الله بن أحمد - ت 290 هـ)

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
919 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49] «فِي أَهْلِ الْقَدَرِ»
৯১৯ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খুসাইফ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কা’ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি—“যেদিন তাদের মুখমণ্ডলের ওপর ভর দিয়ে টেনে হিঁচড়ে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়া হবে (এবং বলা হবে), সাকারের স্পর্শ আস্বাদন করো। নিশ্চয়ই আমি প্রতিটি বস্তু সৃষ্টি করেছি তাকদীর অনুযায়ী” [আল-ক্বামার: ৪৯]—“তাকদীর অস্বীকারকারীদের (কাদারিয়াদের) বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে।”

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 419)

920 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، نا عَيَّاشٌ يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «سَيَكُونُ نَاسٌ يُصَدِّقُونَ بِقَدَرٍ وَيُكَذِّبُونَ بِقَدَرٍ» قَالَ مُوسَى: فَلَعَنَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عِنْدَ قَوْلِهِ هَذَا
920 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, আয়্যাশ অর্থাৎ ইবন উকবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন ওয়ারদান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "অচিরেই এমন কিছু লোক আসবে যারা তাকদীরের কিছু অংশ বিশ্বাস করবে এবং কিছু অংশ অস্বীকার করবে।" মূসা বলেন: আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর এই উক্তিটি করার সময় তাদের প্রতি অভিশাপ বর্ষণ করেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 420)

921 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ، أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّا نُسَافِرُ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ لَا قَدَرَ، قَالَ: «إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ، ثَلَاثَ مِرَارٍ»
৯২১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আলকামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে এবং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম—অথবা এক ব্যক্তি তাঁকে বলল—আমরা সফর করি এবং এমন এক সম্প্রদায়ের দেখা পাই যারা বলে যে, তাকদীর বলতে কিছু নেই। তিনি বললেন: "যখন তুমি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদের জানিয়ে দিও যে, ইবনে উমর তাদের থেকে মুক্ত এবং তারাও তাঁর থেকে মুক্ত।" তিনি কথাটি তিনবার বললেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 420)

922 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي حَلْقَةٍ، فَذُكِرَ أَهْلُ الْقَدَرِ، فَقَالَ: أَفِي الْحَلْقَةِ ⦗ص: 421⦘ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَآخُذُ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَقْرَأُ عَلَيْهِ {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} [الإسراء: 4] وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ آيَةَ كَذَا وَآيَةَ كَذَا "
৯২২ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-আ’মাশ বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে মায়সারা থেকে, তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি মজলিসে ছিলাম। তখন তাকদীর অস্বীকারকারীদের (আহলুল কদর) কথা আলোচনা করা হলো। তিনি বললেন: মজলিসে কি ⦗পৃষ্ঠা: ৪২১⦘ তাদের কেউ আছে? তাহলে আমি তার মাথা ধরতাম, তারপর তার সামনে পাঠ করতাম: {আর আমি কিতাবে বনী ইসরাঈলকে জানিয়ে দিয়েছি যে, তোমরা পৃথিবীতে অবশ্যই দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমরা অত্যন্ত অহংকারী হয়ে উঠবে।} [আল-ইসরা: ৪] এবং আমি তার সামনে অমুক অমুক আয়াত পাঠ করতাম।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 420)

923 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَجَّاجٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: لَقِيتُهُ بِمَاءِ سَبَذَانَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبِرْنِي كَيْفَ الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ؟ قَالَ: " أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَلَا تَقُلْ: لَوْلَا كَذَا لَكَانَ كَذَا، وَلَوْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا لَكَانَ كَذَا "
৯২৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাজ্জাজ আল-আযদি থেকে, তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সাবাযানের জলাশয়ের নিকট তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বললাম: আমাকে অবহিত করুন, তাকদিরের প্রতি ঈমান কেমন? তিনি বললেন: "তুমি জানবে যে, যা তোমার নিকট পৌঁছেছে তা তোমাকে পাশ কাটিয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা তোমাকে পাশ কাটিয়ে গেছে তা তোমার নিকট পৌঁছানোর ছিল না। আর তুমি বলো না: 'যদি এমন হতো তবে এমন হতো' এবং 'যদি সে এমন না করত তবে এমন হতো'।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 421)

حَدَّثَنِي أَبِي، نا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَهُ أَهْلُ الْقَدَرِ، فَقَالَ: «لَوْ رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ لَعَضَضْتُ أَنْفَهُ»
আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাশিম আমাদের নিকট মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তাঁর নিকট কদরপন্থীদের কথা আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: "আমি যদি তাদের কাউকে দেখতাম, তবে অবশ্যই তার নাক কামড়ে দিতাম।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 421)

قَالَ مُجَاهِدٌ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَلْيَقُلْ لَهُ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْكُمْ بَرِيءٌ»
মুজাহিদ বলেন: ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাদের কাউকে দেখবে, সে যেন তাকে বলে দেয় যে, নিশ্চয়ই ইবনে উমর তোমাদের থেকে সম্পর্কহীন»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 421)

925 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ نِظَامُ التَّوْحِيدِ فَمَنْ آمَنَ وَكَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَهُوَ نَقْضٌ لِلتَّوْحِيدِ»
৯২৫ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তকদীরের প্রতি ঈমান হলো তাওহীদের শৃঙ্খলা; সুতরাং যে ব্যক্তি ঈমান আনল এবং তকদীরকে অস্বীকার করল, তা তাওহীদকে বিনষ্ট করা।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 422)

926 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، رحمه الله، نا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: إِنَّ نَاسًا عِنْدَنَا يَقُولُونَ: الْخَيْرُ وَالشَّرُّ بِقَدَرٍ، وَنَاسًا يَقُولُونَ: الْخَيْرُ بِقَدَرٍ وَالشَّرُّ لَيْسَ بِقَدَرٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا رَجَعْتَ إِلَيْهِمْ فَقُلْ لَهُمْ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «إِنَّهُ مِنْكُمْ بَرِيءٌ، وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ»
৯২৬ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন -, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর - আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন - কে বললাম: আমাদের ওখানে কিছু লোক বলে যে, কল্যাণ ও অকল্যাণ উভয়ই তাকদীর অনুযায়ী হয়, আবার কিছু লোক বলে যে, কল্যাণ তাকদীর অনুযায়ী হয় কিন্তু অকল্যাণ তাকদীর অনুযায়ী হয় না। তখন ইবনে উমর বললেন: তুমি যখন তাদের কাছে ফিরে যাবে তখন তাদের বলো: ইবনে উমর তোমাদের থেকে সম্পর্কছিন্ন এবং তোমরাও তাঁর থেকে সম্পর্কছিন্ন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 422)

927 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: " وَدِدْتُ أَنِّي أَجِدُ مَنْ أُخَاصِمُ إِلَيْهِ رَبِّي عز وجل، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَنَا، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: أَيُقَدِّرُ عَلَيَّ شَيْئًا يُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: نَعَمْ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ لَا يَظْلِمُكَ، فَقَالَ عَمْرٌو: صَدَقْتَ "
৯২৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা‘মার থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস আবু মুসা আল-আশআরীকে বললেন: "আমি যদি এমন কাউকে পেতাম যার নিকট আমি আমার মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করতে পারতাম!" তখন আবু মুসা বললেন: "আমি (আছি)।" আমর ইবনুল আস বললেন: "তিনি কি আমার জন্য এমন কিছু নির্ধারণ করেন যার কারণে তিনি আমাকে শাস্তি দেবেন?" আবু মুসা বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "কেন?" তিনি বললেন: "কারণ তিনি তোমার ওপর জুলুম করেন না।" তখন আমর বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 422)

928 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ نِظَامُ التَّوْحِيدِ، فَمَنْ وَحَّدَ وَكَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ نَقَضَ التَّوْحِيدَ»
৯২৮ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «তাকদীরের প্রতি ঈমান হলো তাওহীদের শৃঙ্খলা। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্ববাদ স্বীকার করল অথচ তাকদীরকে অস্বীকার করল, সে তার তাওহীদকেই বিনষ্ট করল।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 422)

929 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِسْمَاعِيلُ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ رضي الله عنه بِالْجَابِيَةِ - وَقَدْ قَالَ خَالِدٌ مَرَّةً أُخْرَى: بِالشَّامِ - وَالْجَاثَلِيقُ مَاثِلٌ، فَتَشَهَّدَ فَقَالَ: «مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ»، فَقَالَ الْجَاثَلِيقُ: لَا، فَقَالَ عُمَرُ: مَا قَالَ؟ فَقَالُوا: مَا قَالَ، فَأَعَادَ: «مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ» فَقَالَ الْجَاثَلِيقُ بِقَمِيصِهِ هَكَذَا، وَنَفَضَ إِسْمَاعِيلُ ثَوْبَهُ وَأَخَذَهُ مِنْ صَدْرِهِ فَنَفَضَهُ، وَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِلُّ أَحَدًا، فَقَالَ: مَا يَقُولُ؟ فَقَالُوا: مَا قَالَ، فَقَالَ: كَذَبْتَ عَدُوَّ اللَّهِ، اللَّهُ خَلَقَكَ، وَاللَّهُ أَضَلَّكَ، ثُمَّ يُمِيتُكَ فَيُدْخِلُكَ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَاللَّهِ لَوْلَا وَلْثُ عَقْدٍ لَكَ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل خَلَقَ آدَمَ عليه السلام، فَنَشَرَ ذُرِّيَّتَهُ فِي يَدِهِ، ثُمَّ كَتَبَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَمَا هُمْ عَامِلُونَ، وَكَتَبَ أَهْلَ النَّارِ وَمَا هُمْ عَامِلُونَ، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلَاءِ لِهَذِهِ وَهَؤُلَاءِ لِهَذِهِ، قَالَ: فَتَصَدَّعَ النَّاسُ وَمَا يُتَنَازَعُ فِي الْقَدَرِ "
৯২৯ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের অবহিত করেছেন খালিদ আল-হায্ঝা, আবদিল আ’লা ইবনে আবদিল্লাহ ইবনে আমির আল-কুরাশী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-হাশিমী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জাবিয়াতে ভাষণ দিয়েছিলেন—খালিদ অন্য এক বর্ণনায় বলেছেন: সিরিয়ায়—এবং তখন জাসালিক (খ্রিস্টান ধর্মগুরু) সেখানে উপস্থিত ছিল। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সাক্ষ্য পাঠ করে বললেন: "আল্লাহ যাকে হেদায়েত দান করেন তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে বিভ্রান্ত করেন তাকে হেদায়েত দেওয়ার কেউ নেই।" তখন জাসালিক বলল: না। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞাসা করলেন: সে কী বলেছে? তারা বলল: সে কিছু বলেনি। তিনি পুনরায় পাঠ করলেন: "আল্লাহ যাকে হেদায়েত দান করেন তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে বিভ্রান্ত করেন তাকে হেদায়েত দেওয়ার কেউ নেই।" তখন জাসালিক তার জামা দিয়ে ইশারা করে এমন করল—ইসমাঈল তার কাপড় ঝেড়ে দেখালেন এবং নিজের বুকের কাছে কাপড় ধরে তা ঝেড়লেন—এবং সে (জাসালিক) বলল: নিশ্চয়ই আল্লাহ কাউকে বিভ্রান্ত করেন না। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সে কী বলছে? তারা বলল: সে কিছু বলেনি। তখন তিনি বললেন: ওহে আল্লাহর শত্রু, তুমি মিথ্যা বলেছ। আল্লাহ তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, আল্লাহই তোমাকে বিভ্রান্ত করেছেন, অতঃপর তিনি তোমাকে মৃত্যু দান করবেন এবং ইনশাআল্লাহ তিনি তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। আল্লাহর কসম! যদি তোমাদের সাথে কৃত চুক্তির সামান্য দায়বদ্ধতাও না থাকত, তবে আমি তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মহিমান্বিত ও গরীয়ান আদম (আলাইহিস সালাম)-কে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর বংশধরদের নিজের হাতের মধ্যে ছড়িয়ে দিয়েছেন। অতঃপর তিনি জান্নাতবাসীদের এবং তারা যা আমল করবে তা লিখে রেখেছেন এবং জাহান্নামবাসীদের ও তারা যা আমল করবে তা লিখে রেখেছেন। তারপর তিনি বললেন: এরা জান্নাতের জন্য এবং এরা জাহান্নামের জন্য। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মানুষ এমন অবস্থায় প্রস্থান করল যে, তাকদির নিয়ে আর কোনো বিবাদ রইল না।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 423)

930 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الْقَدَرِ، فَقَالَ: «اكْتَفِ مِنْهُ بِآخِرِ سُورَةِ الْفَتْحِ»
৯৩০ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মনসুর ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার থেকে, যিনি বনী হাশিমের মুক্তদাস ছিলেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে তাকদীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বললেন: "এ বিষয়ে সূরা আল-ফাতহ-এর শেষাংশই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 423)

931 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، نا وَكِيعٌ، نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَيْفَ تَفَقَّدَ سُلَيْمَانُ عليه السلام الْهُدْهُدَ مِنْ بَيْنِ الطَّيْرِ؟ فَقَالَ: " إِنَّ سُلَيْمَانَ نَزَلَ مَنْزِلًا فَلَمْ يَدْرِ مَا بُعْدُ الْمَاءِ، وَكَانَ الْهُدْهُدُ مُهَنْدِسًا، قَالَ: فَأَرَادَ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنِ الْمَاءِ فَفَقَدَهُ " قَالَ: وَكَيْفَ يَكُونُ مُهَنْدِسًا وَالصَّبِيُّ يَنْصُبُ لَهُ الْحِبَالَةَ فَيَصِيدُهُ؟ قَالَ: «إِذَا جَاءَ الْقَدَرُ حَالَ دُونَ الْبَصَرِ»
৯৩১ - আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) পাখিদের মধ্য থেকে হুদহুদকে কীভাবে অনুপস্থিত খুঁজে পেলেন? তিনি বললেন: "সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) এক স্থানে অবতরণ করেছিলেন কিন্তু সেখানে পানি কত গভীরে তা জানতেন না, আর হুদহুদ ছিল একজন প্রকৌশলী।" তিনি বললেন: "অতঃপর তিনি তাকে পানি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাইলেন, কিন্তু তাকে অনুপস্থিত পেলেন।" তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: "সে কীভাবে প্রকৌশলী হতে পারে যখন একটি বালক তার জন্য ফাঁদ পাতে এবং তাকে ধরে ফেলে?" তিনি বললেন: "যখন তাকদির আসে, তখন তা দৃষ্টিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 424)

932 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنه عَنْ جَفِّ الْقَلَمِ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل حِينَ خَلَقَ الْخَلْقَ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ، فَمَنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْهُ اهْتَدَى»
৯৩২ - আমার পিতা আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবন আব্দুল আযীয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবীআহ ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনুদ দায়লামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে কলম শুকিয়ে যাওয়া (তাকদীরের লিখন সম্পন্ন হওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যখন সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি তাদের ওপর নিজের নূর থেকে কিছু নিক্ষেপ করলেন; অতঃপর যার ওপর সেই নূরের কিছু অংশ পৌঁছাল, সে হেদায়েত প্রাপ্ত হলো।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 424)

933 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: الزِّنَى بِقَدَرٍ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: كَتَبَهُ عَلَيَّ وَيُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ؟ قَالَ: «فَأَخَذَ لَهُ الْحَصَا»
৯৩৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন: আমি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: ব্যভিচার কি তাকদির অনুযায়ী হয়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। সে বলল: তিনি (আল্লাহ) কি এটি আমার জন্য লিখে দিয়েছেন এবং এর কারণে আমাকে শাস্তি দেবেন? বর্ণনাকারী বলেন: "অতঃপর তিনি (সালেম) তার জন্য কঙ্কর তুলে নিলেন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 424)

934 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَذَّبَ بِالْقُرْآنِ»
৯৩৪ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা’মার কাতাদাহ থেকে এবং তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি তাকদিরকে অস্বীকার করল, সে কুরআনকেই অস্বীকার করল।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 425)

935 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ: أَمَّا بَعْدُ: «فَإِنَّ اسْتِعْمَالَكَ سَعْدَ بْنَ مَسْعُودٍ عَلَى عُمَانَ مِنَ الْخَطَايَا الَّتِي قَدَّرَ اللَّهُ عز وجل عَلَيْكَ وَقَدَّرَ أَنْ تُبْتَلَى بِهَا»
৯৩৫ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মা’মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আবদুল আজিজ আদি বিন আরতাহ-এর কাছে লিখেছিলেন: অতঃপর: «নিশ্চয়ই ওমানের ওপর আপনার সা’দ বিন মাসউদকে নিয়োগ দান সেই সব ভুলের অন্তর্ভুক্ত যা মহান আল্লাহ আপনার জন্য নির্ধারণ করেছিলেন এবং নির্ধারণ করেছিলেন যে আপনি এর দ্বারা পরীক্ষিত হবেন।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 425)

936 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ، «عز وجل أَرَادَ أَنْ لَا يُعْصَى لَمْ يَخْلُقْ إِبْلِيسَ» ثُمَّ قَرَأَ {مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 163]
৯৩৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উমর ইবনে যারর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: “যদি আল্লাহ—মহামহিম ও মহান—ইচ্ছা করতেন যে তাঁর অবাধ্যতা করা না হোক, তবে তিনি ইবলিসকে সৃষ্টি করতেন না।” অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তোমরা কাউকে তাঁর বিরুদ্ধে বিভ্রান্ত করতে পারবে না, কেবল তাকে ছাড়া যে জাহান্নামে দগ্ধ হবে।} [আস-সাফফাত: ১৬৩]

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 425)

937 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، نا إِسْمَاعِيلُ، نا أَبُو هَارُونَ الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، وَمَعِي رَجُلَانِ ⦗ص: 426⦘ مِنَ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الْقَدَرَ أَوْ يُنْكِرُونَهُ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا تَقُولُ فِي الْقَدَرِ لَوْ أَنَّ هَؤُلَاءِ أَتَوْكَ يَسْأَلُونَكَ؟ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْقَدَرِ إِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَحَسَرَ قَمِيصَهُ حَتَّى أَخْرَجَ مَنْكِبَهُ، وَقَالَ: «يَا أَبَا يَحْيَى لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ الْقَدَرَ وَيُكَذِّبُونَ بِهِ، وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ مِنْهُمْ أَوْ هَذَيْنِ مَعَكُ لَجَاهَدْتُكُمْ، إِنْ زَنَا فَبِقَدَرٍ، وَإِنْ سَرَقَ فَبِقَدَرٍ، وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَبِقَدَرٍ»
৯৩৭ - আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু হারুন আল-গানাওয়ী বর্ণনা করেছেন, আবু সুলায়মান আল-আজদী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আফরা’র মুক্তদাস আবু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম, এমতাবস্থায় আমার সাথে এমন দুজন লোক ছিল ⦗পৃষ্ঠা: ৪২৬⦘ যারা তাকদীর নিয়ে আলোচনা করত অথবা তা অস্বীকার করত। আমি বললাম: হে ইবনে আব্বাস, তাকদীর সম্পর্কে আপনার অভিমত কী যদি তারা আপনার নিকট এসে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে? ইসমাঈল একবার (বর্ণনা করার সময়) বলেছেন—তারা আপনাকে তাকদীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে যে, যদি কেউ ব্যভিচার করে, চুরি করে কিংবা মদ পান করে (তবে তা কি তাকদীরের কারণে)? তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) নিজের পরিধেয় জামাটি সরিয়ে ফেললেন এমনকি তার কাঁধ উন্মোচিত হয়ে পড়ল এবং তিনি বললেন: «হে আবু ইয়াহইয়া, সম্ভবত তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাকদীরকে অস্বীকার করে এবং একে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে। আল্লাহর কসম, আমি যদি জানতে পারতাম যে তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত অথবা তোমার সাথে থাকা এই দুজন তাদের অন্তর্ভুক্ত, তবে আমি তোমাদের বিরুদ্ধে লড়াই করতাম। যদি কেউ ব্যভিচার করে তবে তা তাকদীর অনুযায়ীই হয়, যদি চুরি করে তবে তা তাকদীর অনুযায়ীই হয় এবং যদি মদ পান করে তবে তাও তাকদীর অনুযায়ীই হয়»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 425)