874 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، نا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه قَالَ: «مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا وَمَعَهُ مَلَكٌ يَقِيهِ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ خَلَّاهُ وَإِيَّاهُ»
৮৭৪ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ অর্থাৎ ইবনে আবি হিন্দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরাজ থেকে বর্ণিত, উসাইর ইবনে জাবির থেকে বর্ণিত যে, আলী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) বলেছেন: «এমন কোনো আদম সন্তান নেই যার সাথে একজন ফেরেশতা নিয়োজিত নেই, যে তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত রক্ষা করে যতক্ষণ না তার জন্য নির্ধারিত নয় এমন কিছু উপস্থিত হয়; অতঃপর যখন তাকদীর (নির্ধারিত বিষয়) চলে আসে, তখন সে তাকে এবং সেই তাকদীরকে ছেড়ে দেয় (অর্থাৎ তাকদীর কার্যকর হওয়ার জন্য সরে দাঁড়ায়)।»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 402)
875 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «رُفِعَ الْكِتَابُ وَجَفَّ الْقَلَمُ، وَأُمُورٌ تُقْضَى فِي كِتَابٍ قَدْ خَلَا»
৮৭৫ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল সাওয়ার আল-আদাবী থেকে, তিনি হাসান ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং কালি শুকিয়ে গেছে, আর সকল বিষয় এমন এক কিতাবে ফয়সালা হয়ে আছে যা পূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 403)
876 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ⦗ص: 404⦘ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: " أَخْرَجَ اللَّهُ جل جلاله ذُرِّيَّةَ آدَمَ عليه السلام مِنْ ظَهْرِهِ مِثْلَ الذَّرِّ فَسَمَّاهُمْ، قَالَ: " هَذَا فُلَانٌ وَهَذَا فُلَانٌ، ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَتَيْنِ، فَقَالَ لِلَّتِي فِي يَمِينِهِ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، وَقَالَ لِلَّتِي فِي يَدِهِ الْأُخْرَى: ادْخُلُوا النَّارَ، وَلَا أُبَالِي "
৮৭৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব বিন আবু সাবিত থেকে বর্ণিত, সাঈদ বিন ⦗পৃষ্ঠা: ৪০৪⦘ জুবাইর থেকে, ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহ جل جلاله আদমের (আলাইহিস সালাম) পিঠ থেকে তাঁর বংশধরদের ক্ষুদ্র পিপীলিকার ন্যায় বের করলেন এবং তাঁদের নামকরণ করলেন। তিনি বললেন: 'এই ব্যক্তি অমুক এবং এই ব্যক্তি অমুক', তারপর তিনি দুই মুষ্টি গ্রহণ করলেন। অতঃপর তাঁর ডান হাতেরটিতে বললেন: 'তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো', এবং তাঁর অন্য হাতেরটিতে বললেন: 'তোমরা জাহান্নামে প্রবেশ করো, আর এতে আমি পরোয়া করি না'।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 403)
877 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، نا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: طَلَبْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ كَأَنَّهُ خَوَّفَهُ، قَالَ: فَقَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَمَعَهُ مَلَكٌ يَدْفَعُ عَنْهُ مَا لَمْ يُنْزِلِ الْقَدَرُ، فَإِذَا نَزَلَ الْقَدَرُ لَمْ يُغْنِ شَيْئًا»
877 - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, বাহয ইবন আসাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু নাদরাহ থেকে বর্ণিত, উসায়র ইবন জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর বাড়িতে খুঁজলাম কিন্তু তাঁকে পেলাম না। অতঃপর আমি তাকালাম এবং দেখলাম তিনি মসজিদের এক কোণে রয়েছেন। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বললাম—যেন তিনি তাঁকে (বিপদ সম্পর্কে) সতর্ক করছিলেন—অতঃপর তিনি বললেন: «প্রত্যেক ব্যক্তির সাথেই একজন ফেরেশতা থাকেন, যিনি তার থেকে অনিষ্ট দূর করেন যতক্ষণ না তাকদীর অবতীর্ণ হয়; কিন্তু যখন তাকদীর অবতীর্ণ হয়, তখন তিনি আর কোনো উপকার করতে পারেন না।»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 404)
حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ. قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، نا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ غَرِيبٍ ⦗ص: 405⦘ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ كُرَيْبٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «مَضَتِ الْكُتُبُ وَجَفَّتِ الْأَقْلَامُ» قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ: فَشَقِيُّ أَوْ سَعِيدٌ، فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ "
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহিয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে সাওয়াদাহ থেকে। আমার পিতা বলেন: এবং হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে সাওয়াদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবনে গারিব ⦗পৃষ্ঠা: ৪০৫⦘ আল-খাওলানি থেকে, কুরাইব আল-হাদরামি থেকে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “কিতাবসমূহ লিখিত হয়ে গেছে এবং কলমসমূহ শুকিয়ে গেছে।” হাসান তার বর্ণনায় বলেছেন: “অতঃপর কেউ হবে হতভাগ্য অথবা সৌভাগ্যবান; একদল জান্নাতে এবং একদল প্রজ্জ্বলিত আগুনে।”
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 404)
879 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: «إِنَّكُمْ مَكْتُوبُونَ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل بِأَسْمَائِكُمْ وَسِيمَاكُمْ وَفَحْوَاكُمْ وَحُلَاكُمْ وَمَجَالِسِكُمْ»
৮৭৯ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই তোমরা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নিকট তোমাদের নাম, তোমাদের বাহ্যিক রূপ, তোমাদের বক্তব্যের সারমর্ম, তোমাদের বৈশিষ্ট্য এবং তোমাদের মজলিসসমূহসহ লিপিবদ্ধ রয়েছ।»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 405)
880 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} [الأنفال: 24] قَالَ: «يَحُولُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَالْكُفْرِ وَبَيْنَ الْكَافِرِ وَالْإِيمَانِ»
৮৮০ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাজি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, {তিনি মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে অন্তরায় হন} [আল-আনফাল: ২৪] আয়াতটি সম্পর্কে তিনি বলেন: “তিনি মুমিন ও কুফরের মাঝে এবং কাফির ও ঈমানের মাঝে অন্তরায় হয়ে যান।”
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 405)
881 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُنِي إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ ثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «قُضِيَ الْقَضَاءُ وَجَفَّ الْقَلَمُ وَأُمُورٌ تَكْفِي فِي كِتَابٍ قَدْ خَلَا»
৮৮১ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (হুমাইদ) বলেন: আমার জানামতে আমি এটি সাবিত থেকেই শুনেছি, তিনি হাসান ইবনে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "ফয়সালা চূড়ান্ত হয়ে গেছে, কলম শুকিয়ে গেছে এবং যাবতীয় বিষয়াদি এমন এক কিতাবে (লিপিবদ্ধ হওয়া) যথেষ্ট যা ইতিপূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 405)
882 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا حَجَّاجٌ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ⦗ص: 406⦘ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ، " فَذَكَرَ قِصَّةَ بُخْتُنَصَّرَ وَمُلْكَ ابْنِهِ فَرَأَى كَفًّا فُرَّجَتْ بَيْنَ لَوْحَيْنِ ثُمَّ كَتَبَتْ سَطْرَيْنِ، فَدَعَا الْكُهَّانَ وَالْعُلَمَاءَ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُمْ مِنْهُ عِلْمًا، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: إِنَّكَ لَوْ أَعَدْتَ لِدَانْيَالَ مَنْزِلَتَهُ الَّتِي كَانَتْ لَهُ مِنْ أَبِيكَ، وَكَانَ قَدْ جَفَاهُ، أَخْبَرَكَ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: إِنِّي مُعِيدٌ لَكَ مَنْزِلَتَكَ مِنْ أَبِي، فَأَخْبِرْنِي مَا هَذَانِ السَّطْرَانِ؟ قَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتَهُ أَنَّكَ مُعِيدٌ لِي مَنْزِلَتِي مِنْ أَبِيكَ، فَلَا حَاجَةَ لِي بِذَاكَ، وَأَمَّا هَذَانِ السَّطْرَانِ فَإِنَّكَ تُقْتَلُ اللَّيْلَةَ، فَأَخْرَجَ مَنْ فِي الْقَصْرِ أَجْمَعِينَ وَأَمَرَ بَقَفَلَةٍ جِلَادٍ فَأُقْفِلَتْ بِهَا الْأَبْوَابُ عَلَيْهِ، وَأَدْخَلَ مَعَهُ آمَنَ أَهْلِ الْقَرْيَةِ فِي نَفْسِهِ مَعَهُ سَيْفٌ، وَقَالَ لَهُ: مَنْ جَاءَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فَاقْتُلْهُ وَإِنْ قَالَ: أَنَا فُلَانٌ، وَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْبَطْنَ فَجَعَلَ يَمْشِي وَالْآخَرُ مُسْتَيْقِظٌ حَتَّى إِذَا كَانَ عَلَى شَطْرِ اللَّيْلِ رَقَدَ وَرَقَدَ صَاحِبُهُ، ثُمَّ نَبَّهَهُ الْبَطْنُ فَذَهَبَ يَمْشِي وَالْآخَرُ رَاقِدٌ، فَرَجَعَ فَاسْتَيْقَظَ فَقَالَ: أَنَا فُلَانٌ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ "
৮৮২ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরায়জ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা বিন মুসলিম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৪০৬⦘ সাঈদ বিন জুবায়েরকে বলতে শুনেছেন, তিনি বুখতুনাসসার ও তার পুত্রের রাজত্বের কাহিনী বর্ণনা করেন; তিনি বলেন, সে (পুত্র) দুটি তখতির মাঝে একটি হাতের তালু প্রকাশিত হতে দেখল, যা দুটি লাইন লিখল। সে গণক ও পণ্ডিতদের ডাকল কিন্তু তাদের কাছে এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান পেল না। তখন তার মা তাকে বললেন: "আপনি যদি দানিয়ালকে সেই মর্যাদা ফিরিয়ে দিতেন যা আপনার পিতার কাছে তার ছিল—অথচ তিনি তাকে অবজ্ঞা করেছিলেন—তবে তিনি আপনাকে এ বিষয়ে অবহিত করবেন।" তখন সে তাকে ডাকল এবং বলল: "আমি তোমাকে আমার পিতার কাছে তোমার যে মর্যাদা ছিল তা পুনরায় ফিরিয়ে দিচ্ছি, সুতরাং আমাকে বলো এই দুই লাইন কী?" তিনি বললেন: "আপনি আমার পিতার কাছে আমার মর্যাদা ফিরিয়ে দেওয়ার যে কথা বললেন, তাতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আর এই দুই লাইনের অর্থ হলো—নিশ্চয়ই আপনি আজ রাতেই নিহত হবেন।" তখন সে রাজপ্রাসাদের সকলকে বের করে দিল এবং মজবুতভাবে তালাবদ্ধ করার নির্দেশ দিল, ফলে তার কক্ষের দরজাগুলো তালাবদ্ধ করে দেওয়া হলো। সে তার সাথে জনপদের এমন এক ব্যক্তিকে ভেতরে রাখল যাকে সে সবচেয়ে নিরাপদ মনে করত এবং তার কাছে একটি তলোয়ার ছিল। সে তাকে বলল: "আল্লাহর সৃষ্টির মধ্য থেকে যেই আসুক তাকে হত্যা করবে, এমনকি সে যদি বলে: আমি অমুক, তবুও।" এরপর আল্লাহ তাকে পেটের পীড়ায় আক্রান্ত করলেন, ফলে সে চলাফেরা করতে লাগল আর অন্যজন জেগে ছিল। অবশেষে যখন মাঝরাত হলো, সে ঘুমিয়ে পড়ল এবং তার সঙ্গীও ঘুমিয়ে পড়ল। এরপর পেটের পীড়া তাকে পুনরায় জাগিয়ে তুলল, ফলে সে চলাফেরা করতে লাগল অথচ অন্যজন ঘুমে ছিল। এরপর সে যখন ফিরে এল তখন প্রহরীটি জেগে উঠল এবং সে (রাজা) বলল: "আমি অমুক।" কিন্তু প্রহরী তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করল এবং তাকে হত্যা করল।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 405)
883 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْقَدَرِ، فَقَالَ: «مَا قَدَّرَ اللَّهُ فَهُوَ قَدَرٌ»
৮৮৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুসাইয়িবকে তাকদীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: «আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন তা-ই তাকদীর।»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 406)
884 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: " أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْقَدَرِ ضُعَفَاؤُهُمْ، يَقُولُ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي خُصُومَةِ الْقَدَرِ كَانَ مِنْ قَوْلِهِ: كَانَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا "
৮৮৪ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, রাবাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াস বিন মুয়াবিয়া বলতেন: "তাকদির সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলো তাদের মধ্যে যারা দুর্বল; তিনি বলেন: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাকদির নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়নি, তার কথা এমনই ছিল যে: আল্লাহর তাকদিরে এমন এবং এমন ছিল।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 406)
885 - حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، أَنَا مَعْمَرٌ، أَنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ، كَانَ يَغْضَبُ إِذَا قِيلَ لَهُ: مَدَّ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ، يَقُولُ: «إِنَّ الْعُمُرَ لَا يُزَادُ فِيهِ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُ»
৮৮৫ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে শুবরুমাহ রাগান্বিত হতেন যখন তাকে বলা হতো: আল্লাহ আপনার হায়াত দীর্ঘ করুন। তিনি বলতেন: «নিশ্চয়ই হায়াত বৃদ্ধি করা হয় না এবং তা থেকে কমানোও হয় না»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 407)
886 - حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُلَاثَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان: 4] قَالَ: «أَمْرُ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ إِلَّا الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ وَالشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ»
৮৮৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উলাসাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে বাযিমাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে মহান আল্লাহর বাণী {তাতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থির করা হয়} [আদ-দুখান: ৪] প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: "এক বছরের বিষয়াবলি পরবর্তী বছর পর্যন্ত (স্থির করা হয়), তবে মৃত্যু, জীবন, দুর্ভাগ্য ও সৌভাগ্য ব্যতীত।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 407)
887 - حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ، وَإِنَّ اسْمَهُ لَفِي الْمَوْتَى»
৮৮৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে হাকিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কোনো লোক বাজারে চলাফেরা করে, অথচ তার নাম (ইতিমধ্যেই) মৃতদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়ে আছে।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 407)
888 - حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ عز وجل {يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} [الأنفال: 24] قَالَ: «يَحُولُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَالْكُفْرِ وَمَعَاصِي اللَّهِ، وَيَحُولُ بَيْنَ الْكَافِرِ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ وَطَاعَةِ اللَّهِ عز وجل»
৮৮৮ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুহাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আ’মাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে; মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে—{তিনি মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ান} [আনফাল: ২৪]—তিনি বলেন: «তিনি মুমিন এবং কুফর ও আল্লাহর অবাধ্যতার মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ান, আর তিনি কাফির এবং ঈমান ও মহান আল্লাহর আনুগত্যের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ান»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 408)
889 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، نا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَ رَجُلٌ، مُحَمَّدًا عَنْ رَجُلَيْنِ، اخْتَصَمَا فِي الْقَدَرِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَرَأَيْتَ الزِّنَا بِقَدَرٍ هُوَ؟ قَالَ الْآخَرُ: نَعَمْ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: أَيْ وَافَقَ رَجُلٌ حَيًّا "
৮৮৯ - আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুয়াজ বিন মুয়াজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল আওন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মুহাম্মদ (ইবনে সিরিন)-এর নিকট এমন দু’জন ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যারা তাকদির (তকদির) নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল। তাদের একজন তার সাথীকে বলল: "তুমি কি মনে করো ব্যভিচার কি তাকদির অনুযায়ী হয়?" অপরজন বলল: "হ্যাঁ।" তখন মুহাম্মদ বললেন: "অর্থাৎ, লোকটি একটি জীবন্ত সত্যের সাথে একমত হয়েছে।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 408)
890 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عز وجل {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8] قَالَ: «الْفَاجِرَةُ أَلْهَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى الْفُجُورَ، وَالتَّقِيَّةُ أَلْهَمَهَا اللَّهُ عز وجل التَّقْوَى»
৮৯০ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস বিন ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু হাযিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর তিনি তাকে তার পাপাচার ও তার তাকওয়ার ইলহাম দান করেছেন} [আশ-শামস: ৮]। তিনি বলেন: "পাপাচারী আত্মাকে আল্লাহ তাআলা পাপাচারের ইলহাম দান করেছেন এবং মুত্তাকী আত্মাকে মহান আল্লাহ তাকওয়ার ইলহাম দান করেছেন।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 408)
891 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، نا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ مَوْلًى لِعَبْدِ ⦗ص: 409⦘ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلَ اللَّهِ عز وجل {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30] قَالَ: «عَلِمَ مِنْ إِبْلِيسَ الْمَعْصِيَةَ وَخَلَقَهُ لَهَا»
৮৯১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে হারিস আল-মাখজুমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শিবল ইবনে আব্বাদ—যিনি আবদুল্লাহ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৪০৯⦘ আমিরের মুক্তদাস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {নিশ্চয় আমি তা জানি যা তোমরা জানো না} [আল-বাকারাহ: ৩০]। তিনি (মুজাহিদ) বলেন: «তিনি ইবলিসের অবাধ্যতা সম্পর্কে জানতেন এবং তাকে এর জন্যই সৃষ্টি করেছেন»।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 408)
892 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ حِينَ طُعِنَ {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا} [الأحزاب: 38]
892 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাকাবা থেকে, তিনি আবু সাখরা থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি যখন তাকে আঘাত করা হয়েছিল: {আর আল্লাহর বিধান ছিল সুনির্ধারিত ফয়সালা} [আল-আহযাব: ৩৮]
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 409)
893 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا حَجَّاجٌ، أَنَا لَيْثٌ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: وَقَفَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ عَلَى مَكْحُولٍ وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ: يَا مَكْحُولُ، بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ ⦗ص: 410⦘، وَاللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ ذَلِكَ لَكُنْتُ صَاحِبَكَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، فَقَالَ مَكْحُولٌ: لَا وَاللَّهِ، أَصْلَحَكَ اللَّهُ، مَا ذَاكَ مِنْ شَأْنِي وَلَا قَوْلِي أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، قَالَ لَيْثٌ: وَكَانَ مَكْحُولٌ يُعْجِبُهُ كَلَامَ غَيْلَانَ، فَكَانَ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ: كَلَّ كَلِيلُةُ يُرِيدُ قَلَّ قَلِيلُهُ، وَكَانَتْ فِيهِ لُكْنَةٌ يَعْنِي مَكْحُولًا "
৮৯৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবরাহীম ইবনে আবি আবলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাজা ইবনে হাইওয়াহ মাকহুলের নিকট আসলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: হে মাকহুল, আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি তাকদীর (ভাগ্য) সম্পর্কে কিছু কথা বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪১০⦘। আল্লাহর কসম, আমি যদি তা জানতে পারতাম তবে মানুষের মধ্য থেকে আমিই হতাম আপনার (বিরুদ্ধে মোকাবিলাকারী) সঙ্গী। তখন মাকহুল বললেন: না, আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনাকে সঠিক পথে রাখুন, ওটা আমার কাজও নয় এবং আমার বক্তব্যও নয়—অথবা এই জাতীয় কিছু বললেন। লায়স বলেন: মাকহুল গায়লানের কথা পছন্দ করতেন, তাই তিনি যখন তাঁর কথা উল্লেখ করতেন তখন বলতেন: "কাল্লা কালীলুহু", এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চাইতেন "ক্বাল্লা ক্বালীলুহু" (অর্থাৎ তার মন্দ কথা সামান্যই), আর তাঁর মধ্যে—অর্থাৎ মাকহুলের মধ্যে—জিহ্বার জড়তা ছিল।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 409)