832 - سَمِعْتُ أَبِيَ رحمه الله، يَقُولُ: كَانَ أَسْوَدُ بْنُ سَالِمٍ يَقُولُ: " لَا أَرْوِي عَنْ عَلْقَمَةَ، شَيْئًا لِأَنَّهُ قَالَ: أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا "، خَاصَمَهُ صَدَقَةُ الْمَرْوَزِيُّ عَلَى بَابِ ابْنِ عُلَيَّةَ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: أَنَا مُؤْمِنٌ حَقًّا أَنْكَرَ عَلَيْهِ صَدَقَةُ، وَكُلُّنَا أَنْكَرْنَا عَلَيْهِ ذَلِكَ، وَكَانَ الْأَسْوَدُ يَقُولُ: أَنَا مُؤْمِنٌ حَقًّا، وَتَأَوَّلَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا} [الأنفال: 74] فَقَالَ أَبِي: إِنَّمَا هَذِهِ لِمَنْ آوَى وَنَصَرَ هَذَا شَيْءٌ قَدْ مَضَى وَانْقَطَعَ هَذَا لِهَؤُلَاءِ خَاصَّةً
৮৩২ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আসওয়াদ ইবন সালিম বলতেন: "আমি আলক্বামাহ থেকে কোনো কিছুই বর্ণনা করি না, কারণ তিনি বলেছিলেন: 'আমি আশা করি যে আমি একজন মুমিন'।" ইবন উলাইয়্যার দরজায় সাদাক্বাহ আল-মারওয়াযী তাঁর সাথে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বিতর্ক করেছিলেন যে বলে: "আমি প্রকৃত মুমিন।" সাদাক্বাহ তার এই কথাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং আমরা সবাই তার সেই কথাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলাম। আর আসওয়াদ বলতেন: "আমি প্রকৃত মুমিন," এবং তিনি এই আয়াতের ব্যাখ্যা দিতেন: {যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, আর যারা আশ্রয় দান করেছে ও সাহায্য করেছে; তারাই প্রকৃত মুমিন।} [আল-আনফাল: ৭৪] অতঃপর আমার পিতা বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তাদের জন্য যারা আশ্রয় দিয়েছিল এবং সাহায্য করেছিল। এটি এমন এক বিষয় যা অতিবাহিত হয়ে গেছে এবং শেষ হয়ে গেছে; এটি বিশেষভাবে তাদের জন্যই ছিল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 384)
سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِيَّةِ وَالصَّلَاةِ خَلْفَهُمْ وَمَا جَاءَ فِيهِمْ
833 - سَمِعْتُ أَبِيَ رحمه الله يَقُولُ: «لَا يُصَلَّى خَلْفَ الْقَدَرِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ»
834 - سَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنِ الصَّلَاةِ، خَلْفَ الْقَدَرِيِّ فَقَالَ: «إِنْ كَانَ مِمَّنْ يُخَاصِمُ فِيهِ وَيَدْعُو إِلَيْهِ فَلَا نُصَلِّي خَلْفَهُ»
কাদারিয়া সম্প্রদায়, তাদের পেছনে সালাত আদায় এবং তাদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে।
৮৩৩ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন) বলতে শুনেছি: «কাদারিয়া, মুতাজিলা এবং জাহমিয়াদের পেছনে সালাত আদায় করা যাবে না»
৮৩৪ - আমি আমার পিতাকে অন্য এক সময়ে কাদারিয়াদের পেছনে সালাত আদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «যদি সে এমন ব্যক্তি হয় যে এ বিষয়ে বিতর্ক করে এবং এর দিকে আহ্বান করে, তবে আমরা তার পেছনে সালাত আদায় করব না»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 384)
السنة لعبد الله بن أحمد (عبد الله بن أحمد)القسم: العقيدة
الكتاب: السنة
المؤلف: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانيّ البغدادي (ت 290هـ)
المحقق: د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني
الناشر: دار ابن القيم - الدمام
الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م
عدد الأجزاء: 2
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 صفر 1433
আবদুল্লাহ ইবন আহমদের আস-সুন্নাহ (আবদুল্লাহ ইবন আহমদ)বিভাগ: আকিদাহ
গ্রন্থ: আস-সুন্নাহ
লেখক: আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন হাম্বল আশ-শাইবানি আল-বাগদাদি (মৃত্যু ২৯০ হি.)
সম্পাদক: ড. মুহাম্মদ ইবন সাঈদ ইবন সালিম আল-কাহতানি
প্রকাশক: দার ইবনুল কাইয়্যিম - দাম্মাম
সংস্করণ: প্রথম، ১৪০৬ হি. - ১৯৮৬ খ্রি.
খণ্ড সংখ্যা: ২
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের সাথে সংগতিপূর্ণ]
শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ সফর ১৪৩৩
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 783)
835 - سَمِعْتُ أَبِي رحمه الله، وَسَأَلَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ عَنْ مَنْ قَالَ: بِالْقَدَرِ يَكُونُ كَافِرًا؟ قَالَ: " إِذَا جَحَدَ الْعِلْمَ، إِذَا قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَمْ يَكُنْ عَالِمًا حَتَّى خَلَقَ عِلْمًا فَعَلِمَ فَجَحَدَ عِلْمَ اللَّهِ عز وجل فَهُوَ كَافِرٌ "
৮৩৫ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলতে শুনেছি, যখন আলি ইবনুল জাহম তাঁকে প্রশ্ন করেছিলেন যে, তাকদীরের প্রবক্তা (কাদারিয়া) কি কাফির হবে? তিনি বললেন: "যদি সে (আল্লাহর) ইলমকে অস্বীকার করে; অর্থাৎ যদি সে বলে যে, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ ততক্ষণ পর্যন্ত জ্ঞানী ছিলেন না যতক্ষণ না তিনি ইলম সৃষ্টি করেছেন এবং তারপর জেনেছেন—এভাবে সে যদি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ইলমকে অস্বীকার করে, তবে সে কাফির।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 385)
836 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، نا أَبُو رَجَاءٍ الْكَلْبِيُّ وَاسْمُهُ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ فِي الْمِرْبَدِ فِي الْقَدَرِ، فَقَالَ فَضْلٌ الرَّقَاشِيُّ لِصَاحِبِهِ: «لَا تُقِرُّ لَهُ بِالْعِلْمِ، إِنْ أَقْرَرْتَ لَهُ بِالْعِلْمِ فَأَمْكِنْهُ مِنْ رِجْلَيْكَ يَسْحَبَكَ عَرْضَ الْمِرْبَدِ»
৮৩৬ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু রাজা আল-কালবি বর্ণনা করেছেন—তাঁর নাম রাওহ ইবনুল মুসাইয়্যাব—তিনি বলেন: আমি আল-মিরবাদে দু’জন লোককে তকদির (ভাগ্য) বিষয়ে আলোচনা করতে দেখলাম। তখন ফজল আল-রাকাশি তাঁর সঙ্গীকে বললেন: «তুমি তাঁর সামনে (আল্লাহর) জ্ঞানের বিষয়টি স্বীকার করবে না। যদি তুমি তাঁর সামনে জ্ঞানের বিষয়টি স্বীকার করে নাও, তবে তাকে তোমার দুই পা দিয়ে দিও যেন সে তোমাকে মিরবাদের পুরো চত্বর জুড়ে টেনে নিয়ে যেতে পারে।»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 385)
837 - حُدِّثْتُ، عَنْ حَوْثَرَةَ بْنِ أَشْرَسَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلَّامًا أَبَا الْمُنْذِرِ، غَيْرَ مَرَّةٍ ⦗ص: 386⦘، وَهُوَ يَقُولُ: " سَلُوهُمْ عَنِ الْعِلْمِ، هَلْ عَلِمَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ، فَإِنْ قَالُوا: قَدْ عَلِمَ، فَلَيْسَ فِي أَيْدِيهِمْ شَيْءٌ، وَإِنْ قَالُوا: لَمْ يَعْلَمْ، فَقَدْ حَلَّتْ دِمَاؤُهُمْ "
৮৩৭ - আমার নিকট বর্ণিত হয়েছে হাওসারাহ ইবনে আশরাস থেকে, তিনি বলেন: আমি সালাম আবু আল-মুনজিরকে একাধিকবার বলতে শুনেছি ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮৬⦘, তিনি বলছিলেন: "তোমরা তাদের ইলম (জ্ঞান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যে, তিনি (আল্লাহ) কি জানতেন নাকি জানতেন না। যদি তারা বলে: তিনি জানতেন, তবে তাদের হাতে (দলিল হিসেবে) আর কিছু অবশিষ্ট রইল না। আর যদি তারা বলে: তিনি জানতেন না, তবে তাদের রক্ত (প্রবাহ করা) হালাল হয়ে গেল।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 385)
838 - قَالَ حَوْثَرَةُ: وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، رحمه الله: إِنَّ غَيْلَانَ يَقُولُ فِي الْقَدَرِ كَذَا وَكَذَا، فَمَرَّ بِهِ فَقَالَ: «أَخْبِرْنِي عَنِ الْعِلْمِ؟» فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ فَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا هِيَ عَامِلَةٌ وَإِلَى مَا هِيَ صَائِرَةٌ» فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ قُلْتَ غَيْرَ هَذَا لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ، اذْهَبِ الْآنَ فَاجْهَدْ جَهْدَكَ»
৮৩৮ - খাওছারা বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আল-খাতমী থেকে, তিনি বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহিমাহুল্লাহ)-কে বলা হলো যে, নিশ্চয়ই গায়লান তাকদীর সম্পর্কে এই এই কথা বলে। অতঃপর তিনি তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে বললেন: "আমাকে (আল্লাহর) জ্ঞান সম্পর্কে বলো?" সে বলল: "সুবহানাল্লাহ! অবশ্যই আল্লাহ জানেন প্রতিটি আত্মা কী আমল করছে এবং তার পরিণাম কী হতে যাচ্ছে।" তখন উমর ইবনে আবদুল আজিজ বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! তুমি যদি এর পরিবর্তে অন্য কিছু বলতে, তবে আমি অবশ্যই তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম। এখন যাও এবং তোমার সাধ্যমতো চেষ্টা করো।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 386)
839 - حَدَّثَنِي سَوَّارٌ، أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَعْدٍ، ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدَرِيُّ، فَأَعَدْتُ الصَّلَاةَ بَعْدَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، أَوْ ثَلَاثِينَ سَنَةً» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّى سَمِعْتُ مِنْ سَوَّارٍ أَوْ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْهُ
৮৩৯ - সাওয়ার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, অথবা তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে জানানো হয়েছে, মুয়ায ইবনে মুয়ায আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি বনু সাদ গোত্রের এক ব্যক্তির পিছনে সালাত আদায় করেছিলাম, অতঃপর আমার কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে সে একজন কাদারি (তকদীর অস্বীকারকারী)। তাই আমি চল্লিশ বছর বা ত্রিশ বছর পর সেই সালাত পুনরায় আদায় করেছি।» আবদুল্লাহ বলেন: আমার প্রবল ধারণা এই যে, আমি সাওয়ারের নিকট থেকে এটি শুনেছি অথবা আমাদের কোনো কোনো সাথী তাঁর পক্ষ থেকে আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 386)
840 - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ ⦗ص: 387⦘، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ، يَقُولُ: «الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ وَالْقَدَرِيَّةُ كُفَّارٌ»
৮৪০ - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে ঈসা, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের মাওলা; তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে কিরাত ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮৭⦘, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে তাহমানকে বলতে শুনেছি: «জাহমিয়্যাহরা কাফির এবং কাদারিয়াগণ কাফির»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 386)
841 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، نا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبِي وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَرَّةً أُخْرَى: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ»
৮৪১ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ বিন আবি আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আতা বিন দিনার বর্ণনা করেছেন, তিনি হাকিম বিন শারিক আল-হুযালি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন মায়মুন আল-হাদরামি থেকে, তিনি রাবিআহ আল-জুরাশি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি উমর বিন আল-খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা বলেন এবং আবু আবদুর রহমান অন্য এক সময় বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «তোমরা কদরপন্থীদের (তকদির অস্বীকারকারী) সাথে বসো না এবং তাদের সাথে আলাপচারিতা শুরু করো না»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 387)
842 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، نا حَيْوَةُ بْنُ ⦗ص: 388⦘ شُرَيْحٍ، أَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قَدَّرَ اللَّهُ الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ»
৮৪২ - সায়ীদ বিন ইয়াকূব আত-তালকানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাইওয়াহ বিন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮৮⦘ শুরায়হ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হানি আল-খাওলানি আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলিকে বলতে শুনেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: «আল্লাহ তাআলা আসমান ও জমিন সৃষ্টির পূর্বেই সমস্ত বিষয়ের তাকদীর নির্ধারণ করেছেন»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 387)
843 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ، فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ هَلَاكُ دِينِي وَأَمْرِي، حَدِّثْنِي عَنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ عز وجل يَنْفَعُنِي بِهِ، فَقَالَ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ عز وجل عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ كَانَ لَكَ جَبَلُ أُحُدٍ أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ ⦗ص: 389⦘ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ، وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودِ فَتَسْأَلَهُ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، كَانَ أَبُو سِنَانٍ يَقْتَصُّ الْحَدِيثَ قَالَ: وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَتَسْأَلَهُ، فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَأْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَلْهُ، فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رضي الله عنه فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ كَانَ لَكَ جَبَلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَإِنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَأَنَّكَ إِنْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ»
844 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا سُفْيَانُ، نا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، نا وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: لَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رضي الله عنه فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ إِسْحَاقَ الرَّازِيِّ، وَحَدِيثُ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَتَمُّ كَلَامًا وَأَكْثَرُ
843 - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন সুলাইমান আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সিনান থেকে শুনেছেন, তিনি ওয়াহব বিন খালিদ আল-হিমসি থেকে, তিনি ইবনুল দাইলামি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমার মনে এই তাকদির বা ভাগ্য সম্পর্কে কিছু একটা খটকা তৈরি হলো। তখন আমি উবাই বিন কাবের কাছে এসে বললাম: হে আবুল মুনযির! আমার মনে এই তাকদির সম্পর্কে কিছু একটা খটকা উদয় হয়েছে, যার ফলে আমি আমার দ্বীন ও আমার পরিণতির ব্যাপারে ধ্বংসের আশঙ্কা করছি। আপনি আমাকে এ বিষয়ে কিছু বলুন, সম্ভবত আল্লাহ তাআলা এর মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করবেন। তিনি বললেন: যদি আল্লাহ তাআলা তাঁর আসমানসমূহ ও জমিনের অধিবাসীদের শাস্তি দেন, তবে তিনি তাদের প্রতি জুলুম না করেই তাদের শাস্তি দিতে পারেন। আর যদি তিনি তাদের প্রতি দয়া করেন, তবে তাঁর দয়া তাদের জন্য তাদের আমলের চেয়েও উত্তম হবে। আর তোমার কাছে যদি ওহুদ পাহাড় পরিমাণ বা ওহুদ পাহাড়ের মতো স্বর্ণ থাকে এবং তুমি তা আল্লাহর পথে ব্যয় করো, তবুও আল্লাহ তোমার থেকে তা কবুল করবেন না যতক্ষণ না তুমি তাকদিরে বিশ্বাস স্থাপন করো এবং এ কথা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করো যে, যা তোমার কাছে পৌঁছেছে তা তোমাকে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা তোমার কাছ থেকে এড়িয়ে গেছে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮৯⦘ তা তোমার কাছে পৌঁছানোর ছিল না। আর তুমি যদি এ বিশ্বাসের বাইরে অন্য কোনো অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর তুমি চাইলে আবদুল্লাহ বিন মাসউদের কাছে গিয়েও জিজ্ঞাসা করতে পারো। অতঃপর আমি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ (রা.)-এর কাছে গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনিও একই কথা বললেন। আবু সিনান হাদিসটি সবিস্তারে বর্ণনা করছিলেন। তিনি বললেন: তুমি চাইলে আমার ভাই হুজাইফা বিন ইয়ামানের কাছে গিয়েও জিজ্ঞাসা করতে পারো। অতঃপর আমি হুজাইফা (রা.)-এর কাছে গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনিও একই কথা বললেন। তিনি বললেন: তুমি যায়েদ বিন সাবিতের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করো। আমি যায়েদ বিন সাবিত (রা.)-এর কাছে গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যদি আল্লাহ তাঁর আসমানসমূহ ও জমিনের অধিবাসীদের শাস্তি দেন, তবে তিনি তাদের প্রতি জুলুম না করেই তাদের শাস্তি দিতে পারেন। আর যদি তিনি তাদের প্রতি দয়া করেন, তবে তাঁর দয়া তাদের জন্য তাদের আমলের চেয়েও উত্তম হবে। আর তোমার কাছে যদি ওহুদ পাহাড় পরিমাণ স্বর্ণ থাকে এবং তুমি তা আল্লাহর পথে ব্যয় করো, তবুও আল্লাহ তোমার থেকে তা কবুল করবেন না যতক্ষণ না তুমি তাকদিরে বিশ্বাস স্থাপন করো এবং এ কথা জানো যে, যা তোমার কাছে পৌঁছেছে তা তোমাকে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা তোমার কাছ থেকে এড়িয়ে গেছে তা তোমার কাছে পৌঁছানোর ছিল না। আর তুমি যদি এ বিশ্বাসের বাইরে অন্য কোনো অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"
844 - আমার পিতা (রহ.) আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সিনান সাঈদ বিন সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াহব বিন খালিদ আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল দাইলামি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাই বিন কাব (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছি; অতঃপর তিনি ইসহাক আর-রাজির বর্ণিত হাদিসের অর্থের অনুরূপ উল্লেখ করেন। তবে ইসহাক বিন সুলাইমানের বর্ণিত হাদিসটি শব্দশৈলীতে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 388)
845 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: حَتَّى يَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، وَحَتَّى يُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَحَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ "
846 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ: «خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»
৮৪৫ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মানসুর থেকে বর্ণিত, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না সে চারটি বিষয়ের প্রতি ঈমান আনে: যতক্ষণ না সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন; এবং যতক্ষণ না সে মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং যতক্ষণ না সে তাকদিরে বিশ্বাস স্থাপন করে।"
৮৪৬ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ওয়াকি’ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মানসুর থেকে বর্ণিত, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তার ভালো এবং মন্দের প্রতি।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 390)
حَدَّثَنِي أَبِي، أنا سُفْيَانُ، قَالَ: قَالَ عَمْرٌو: قَالَ لَنَا طَاوُسٌ: «أَخْزُوا مَعْبَدًا الْجُهَنِيَّ فَإِنَّهُ قَدَرِيٌّ»
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর বলেছেন: তাউস আমাদের বলেছেন: “তোমরা মা'বাদ আল-জুহানিকে লাঞ্ছিত করো, কেননা সে একজন কাদারি।”
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 390)
حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، أَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: «لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ»
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআয ইবনে মুআয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি আবুয যুহা থেকে, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী বলেছেন: "তোমরা কদরপন্থীদের সাথে বসো না।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 391)
848 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا بَهْزٌ، نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «يَلْعَنَانِ الْقَدَرِيَّةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ اللَّهِ عز وجل حَتَّى يُؤْمِنُوا بِخَيْرِهِ وَشَرِّهِ»
৮৪৮ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, বাহজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা বিন আম্মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিম বিন মুহাম্মদ এবং সালিম বিন আব্দুল্লাহকে সেই কদরিয়াদের অভিশাপ দিতে শুনেছি যারা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর তাকদীরকে অস্বীকার করে, যতক্ষণ না তারা এর ভালো এবং মন্দের প্রতি ঈমান আনে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 391)
849 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَعَمِّي يَقُولَانِ: سَمِعْنَا الْحَسَنَ وَهُوَ يَنْهَى عَنْ مُجَالَسَةِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، يَقُولُ: لَا تُجَالِسُوهُ فَإِنَّهُ ضَالٌّ مُضِلٌّ " قَالَ مَرْحُومٌ: قَالَ أَبِي: " وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَوْمَئِذٍ يَتَكَلَّمُ فِي الْقَدَرِ غَيْرَ مَعْبَدٍ وَرَجُلٍ مِنَ الْأَسَاوِرَةِ يُقَالُ لَهُ سَسَوَيْهِ
৮৪৯ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, মারহুম ইবনে আব্দুল আযীয আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা এবং আমার চাচাকে বলতে শুনেছি, তাঁরা বলতেন: আমরা হাসানকে মাবাদ আল-জুহানির মজলিসে বসতে নিষেধ করতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "তোমরা তার সাথে বসো না, কারণ সে পথভ্রষ্ট ও পথভ্রষ্টকারী।" মারহুম বলেন, আমার পিতা বলেছেন: "সে যুগে মাবাদ এবং আসাভিরাদের অন্তর্ভুক্ত জনৈক ব্যক্তি, যাকে সাসাওয়াইহ বলা হতো, এই দুজন ব্যতীত অন্য কাউকে আমি তাকদীর বিষয়ে কথা বলতে দেখিনি।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 391)
850 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا عِكْرِمَةُ، قَالَ: سَأَلْنَا يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الْقَدَرِيَّةِ، فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُقَدِّرِ الشَّرَّ»
850 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরকে কাদারিয়া সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: «তারা হলো ওইসব লোক যারা বলে যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ মন্দকে নির্ধারণ করেননি»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 392)
851 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا عِكْرِمَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا، وَالْقَاسِمَ يَلْعَنَانِ الْقَدَرِيَّةَ
৮৫১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইকরিমাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিম ও আল-কাসিমকে কাদারিয়াদের অভিশাপ দিতে শুনেছি।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 392)
852 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ: كَانَ مُسْلِمٌ يَقْعُدُ إِلَى هَذِهِ السَّارِيَةِ، فَقَالَ: «إِنَّ مَعْبَدًا يَقُولُ بِقَوْلِ النَّصَارَى»
৮৫২ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবিআহ ইবনে কুলসুম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে ইয়াসারের সঙ্গীরা বলেছেন: মুসলিম এই খুঁটির পাশে বসতেন, অত:পর তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই মা'বাদ খ্রিস্টানদের মত কথা বলে»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 392)
