Arabic source text

📘 জুযউল আবদী (আবু আল-হাসান আল-আবদী - মৃত্যু 599 হিজরী)

📘 جزء العبدي (أبو الحسن العبدي - ت 599 هـ)

📘 জুযউল আবদী (আবু আল-হাসান আল-আবদী - মৃত্যু 599 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
39 - أَخْبَرَنَا النَّقِيبُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ الْمَكِّيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّافِعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ عَمَّرَهُ اللَّهُ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ الْعَبْقَسِيُّ الْمَكِّيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةً، فَقَرَأَ رَجُلٌ فَنَهَاهُ آخَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» .
مُوسَى هُوَ ابْنُ أَبِي عَاقِبَةَ
৩৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাকীব আবু জাফর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আজিজ আব্বাসি মক্কি, তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; তিনি বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর শাফেয়ী, ৪৭২ হিজরি সনে হারাম শরীফে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে—আল্লাহ তাঁকে দীর্ঘজীবী করুন; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ফিরাস আবকাসি মক্কি; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি; তিনি বলেন, আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার দাদা আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান—অর্থাৎ ইবনে উয়ায়নাহ—মুসা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করলেন, তখন এক ব্যক্তি কিরাত পাঠ করল এবং অন্য এক ব্যক্তি তাকে তা করতে নিষেধ করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «যার ইমাম রয়েছে, ইমামের কিরাত পাঠই তার কিরাত হিসেবে গণ্য হবে»।
মুসা হলেন ইবনে আবি আকিবা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)

40 - أَخْبَرَنَا النَّقِيبُ أَبُو جَعْفَرٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الشَّافِعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنبا أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْقَسِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو يَحْيَى، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نا أَبُو فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: ‌‌«حَلالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَحِمَى اللَّهِ فِي الأَرْضِ مَحَارِمُهُ»
৪০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আন-নকীব আবু জাফর, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি শ্রবণ করছিলাম ৫৫১ হিজরির মহররম মাসে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আশ-শাফেয়ী, তাঁর নিকট পাঠকালে; তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-হাসান আল-আবকাসি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা আবু ইয়াহইয়া; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ফারওয়াহ; তিনি আশ-শাবী থেকে, তিনি নুমান ইবনে বাশির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «স্পষ্ট হালাল এবং স্পষ্ট হারাম বিদ্যমান, আর এ দুয়ের মাঝে রয়েছে কিছু সন্দেহযুক্ত বিষয়। সুতরাং যে ব্যক্তি তার নিকট সন্দেহযুক্ত বিষয় ত্যাগ করে, সে তার নিকট যা স্পষ্ট তা বর্জনে অধিক সচেষ্ট হবে; আর যে ব্যক্তি সন্দেহযুক্ত বিষয়ে দুঃসাহস দেখায়, সে হারামে লিপ্ত হওয়ার উপক্রম হয়। জেনে রেখো, প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত এলাকা রয়েছে, আর জমিনে আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)

41 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: ‌‌«لَيْسَ عَامٌ إِلا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ» سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم "
৪১ - এবং তাঁর সনদে সুফইয়ান থেকে, তিনি মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি যুবায়ের ইবনে আদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: «এমন কোনো বছর আসে না যার পরবর্তী বছরটি তার চেয়ে অধিক মন্দ হয় না» আমি এটি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)

42 - وَحَدَّثَنَا بِإِسْنَادِهِ سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ الْهَمَذَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: ‌‌«مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ إِلا بَيْنَهُمَا سِتْرٌ مِنَ اللَّهِ فَإِذَا أَلْقَى أَحَدُهُمَا كَلِمَةَ هَجْرٍ خَرَقَ سِتْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
৪২ - এবং সুফিয়ান তাঁর সনদসহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন যিয়াদ থেকে, তিনি আমর ইবন সালামা আল-হামাদানিকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো দুইজন মুসলিম নেই যাদের মাঝে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি পর্দা বিদ্যমান নেই; কিন্তু যখন তাদের একজন অশালীন কথা বলে, তখন সে মহা-সম্মানিত আল্লাহর ও পরাক্রমশালী সত্তার দেওয়া সেই পর্দাটি বিদীর্ণ করে ফেলে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)

43 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ وَفَاءُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ النُّهَى الْخَبَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، بِبَغْدَادَ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ الرَّزَّازُ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، إِمْلاءً، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ، بِالْكُوفَةِ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَزْدَقِ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيغٍ، نا حُسَيْنُ بْنُ حُسَيْنٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ السُّلَمِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: ضَحِكَ رَجُلٌ عِنْدَ الْمَقَابِرِ فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَغَضِبَ، فَقَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ‌‌ كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَكَأَنَّ الَّذِينَ نُعَايِنُ مِنَ الْمَوْتَى سُفَّرٌ إِلَيْنَا عَنْ قَلِيلٍ رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ طُوبَى لِعَبْدٍ هَمَّتْهُ نَفْسُهُ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ، وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ فَلَمْ يَتَعَدَّاهَا إِلَى الْبِدْعَةِ» .
قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ جِثِيًّا عَلَى الرُّكَبِ، يَقُولُونَ: مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْجَزَ وَلا أَبْلَغَ مِنْ هَذِهِ
৪৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল ওয়াফা ইবনে আসআদ ইবনে আন-নুহা আল-খাব্বাজ, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, বাগদাদে, এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আলি ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বায়ান আর-রাজ্জাজ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট শ্রুতলিপি প্রদান করেছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বিশরান; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্মাদ ইবনে সুফিয়ান, কুফায়; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-ফারাজদাক; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আলি ইবনে বাজিগ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে হুসাইন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে জিয়াদ আস-সুলামি, হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কবরের নিকট এক ব্যক্তি হাসল, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখলেন এবং রাগান্বিত হলেন। অতঃপর তিনি খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন: «হে লোকসকল!‌‌ যেন মৃত্যু এখানে আমাদের ব্যতীত অন্য কারো জন্য নির্ধারিত হয়েছে, আর যেন সত্য এখানে আমাদের ব্যতীত অন্য কারো ওপর আবশ্যক হয়েছে। যেন আমরা মৃতদের মধ্যে যাদের প্রত্যক্ষ করি তারা এমন একদল যাত্রী যারা শীঘ্রই আমাদের কাছে ফিরে আসবে। আমরা তাদের কবরে শায়িত করি আর তাদের উত্তরাধিকার ভক্ষণ করি। সুসংবাদ সেই দাসের জন্য যে নিজের নফস নিয়ে চিন্তিত থাকে, তার সম্পদের অতিরিক্ত অংশ ব্যয় করে এবং তার অতিরিক্ত কথা সংবরণ করে। আর সুন্নাহ যাকে তুষ্ট রাখে এবং সে তা অতিক্রম করে বিদআতের দিকে যায় না»।
আনাস (রা.) বলেন: আমি মুহাজির ও আনসারদের হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে বসে থাকতে দেখেছি, তারা বলছিলেন: আমরা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এর চেয়ে অধিক সংক্ষিপ্ত ও সারগর্ভ আর কোনো কথা শুনিনি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)

44 - أَخْبَرَنَا وَفَاءُ بْنُ أَسْعَدَ الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُضَيْرٍ الصَّيْرَفِيُّ، وَأَبُو طَالِبٍ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ، قِرَاءَةً عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى حِدَةٍ، بِبَغْدَادَ، قَالُوا: أنبا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَيَانٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ، قَالَ: ثنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ، إِمْلاءً ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ، أنبا ابْنُ شِيرَوَيْهِ، أنا إِسْحَاقُ، أنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَرِيرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَأْخُذُ مُضْطَجَعَهُ فَيَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عز وجل إِلا وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ عز وجل مَلِكًا يَذُبُّ عَنْهُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى يَهُبَّ مَتَى هَبَّ»
৪৪ - ওয়াফা ইবন আসআদ আল-মুবারক ইবন আলী ইবন খুদাইর আস-সাইরাফী, আবু তালিব এবং আবু মানসুর মাসউদ ইবন আবদুল ওয়াহিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হুসাইন বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁদের প্রত্যেকের নিকট পৃথক পৃথকভাবে পাঠের মাধ্যমে। তাঁরা বলেন: আবু আল-কাসিম ইবন বায়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করার সময় আমরা তা শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম ইবন বিশরান শ্রুতলিপি প্রদানের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ দা'লাজ ইবন আহমাদ ইবন দা'লাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন শিরওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবন মুহাম্মদ এবং কাবিছাহ ইবন উকবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীরী থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীর থেকে, তিনি বনী হানজালা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবন আউস থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «কোনো মুসলিম যখন ঘুমানোর জন্য নিজ শয্যা গ্রহণ করে এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কিতাব থেকে কোনো একটি সূরা পাঠ করে, তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেন যে তাকে রক্ষা করে সবকিছু থেকে, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়—যখনই সে জাগ্রত হোক না কেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)

45 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْخَبَّازُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَبِيرَةَ بْنِ مَقْلَدٍ الْخَرَّازُ، وَأُمُّ الْحَسَنِ كَمَالُ بِنْتُ أَبِي مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَأَبُو مَنْصُورٍ الْيَحْصِبِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِم فِي مَجَالِسَ مُتَفَرِّقَةٍ، قَالُوا: أنبا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَيَانٍ الرَّزَّازُ، نا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ، إِمْلاءً، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجٌ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ» .
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ؟ فَقَالَ: «مَا يُغَدِّيهِ أَوْ يُعَشِّيهِ» .
قَالَ مُوسَى: وَكَذَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
৪৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল আল-খাব্বাজ, আবু বকর আহমাদ বিন কাবিরা বিন মাকলাদ আল-খাররাজ, উম্মুল হাসান কামাল বিনতে আবি মুহাম্মাদ আস-সামারকান্দি এবং আবু মনসুর আল-ইয়াহসিবি—পৃথক পৃথক মজলিসে তাঁদের নিকট পাঠের মাধ্যমে; তাঁরা বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম বিন বায়ান আর-রাজজাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম বিন বিশরান শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ দা’লাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসা বিন হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাহল বিন জানজালাহ আর-রাজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির, রাবিয়াহ বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু কাবশাহ আস-সালুলি থেকে এবং তিনি সাহল বিন আল-হানজালিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি যাচ্ঞা করে অথচ তার নিকট তাকে অভাবমুক্ত করার মতো সম্পদ রয়েছে, সে মূলত জাহান্নামের জ্বলন্ত অঙ্গারই বৃদ্ধি করছে।’
তাঁরা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! অভাবমুক্ত করার মতো সেই পরিমাণটি কী? তিনি বললেন: ‘যা তার সকালের অথবা রাতের আহারের সংস্থান করে।’
মুসা বলেন: আলী ইবনুল মাদিনিও আল-ওয়ালিদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ সনদ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)

46 - وَحَدَّثَنَا بِإِسْنَادِهِ ابْنُ بِشْرَانَ، نا دَعْلَجٌ، ثنا ابْنُ شِيرَوَيْهِ، نا إِسْحَاقُ، أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ‌‌ صَدَقَةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ، وَيُذْهِبُ اللَّهُ عز وجل بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ»
৪৬ - ইবনে বিশরান তাঁর সনদের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দালাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিরাওয়াইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের অবহিত করেছেন, কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মুসলিম ব্যক্তির দান তার আয়ু বৃদ্ধি করে এবং অপমৃত্যু রোধ করে, আর আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী এর মাধ্যমে অহমিকা ও অহংকার দূর করেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)

47 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَبِي صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجِيلِيُّ الْحَنْبَلِيُّ، بِبَغْدَادَ، أنبا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسَنٍ الْبَاقِلانِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا عَلِيُّ بْنُ الأَصَمِّ، نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلا يَسْعَ وَلَكِنْ يَمْشِي وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ»
৪৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু মুহাম্মদ আব্দুল কাদির বিন আবি সালিহ বিন আব্দুল্লাহ আল-জিলি আল-হাম্বলি, বাগদাদে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন হাসান আল-বাকিলানি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমাদ বিন শাযান; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন সুলাইমান আন-নাজ্জাদ—তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন: আল-হাসান বিন মুকরামের নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আল-আসাম; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাযযা এবং হিশাম বিন হাসসান; তাঁরা মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে; তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন সালাতের জন্য আসবে, তখন সে যেন দৌড়ে না আসে, বরং সে যেন ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্যের সাথে হেঁটে আসে। এরপর সালাতের যতটুকু সে পায় তা যেন আদায় করে এবং যা তার থেকে ছুটে গেছে তা যেন পূর্ণ করে নেয়।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)

48 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ بِإِسْنَادِهِ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُكْرَمٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ وَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ "
৪৮ - আবু বকর আল-নাজ্জাদ তাঁর সনদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হাসান বিন মাকরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌তোমাদের কেউ যখন সিয়াম পালন করে, তখন সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং মূর্খতাসূলভ আচরণ না করে। আর যদি কোনো ব্যক্তি তাকে গালি দেয় অথবা তার সাথে লড়াই করে, তবে সে যেন বলে: নিশ্চয়ই আমি সিয়াম পালনকারী।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)

49 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبٍ الْكَافُورِيُّ، بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، وَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَأَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ ، قَالا: أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَيُّوبَ الْبَزَّارُ، قَالا: أنبا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ الْمَنْصُورِ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِيبُ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ، وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ»
৪৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব আল-কাফুরি, বাগদাদে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ জাফর ইবনে আহমদ ইবনুল হাসান আস-সাররাজ; এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মাসুদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনুল হুসাইন এবং আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে আহমদ ইবনে সালমান। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আইয়ুব আল-বাযযার। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ঈসা ইবনুল মানসুর। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে আবিদ দুনইয়া। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনে হিশাম। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তান বৃদ্ধ হয় এবং তার সাথে দু’টি বিষয়ও বার্ধক্যে উপনীত হয়: সম্পদের প্রতি লোভ এবং দীর্ঘ জীবনের প্রতি লোভ»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)

50 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، وَأَبُو مَنْصُورٍ مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالا: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، وَأَنْبَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكَافُورِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَّاجُ، قَالا: أنبا ابْنُ شَاذَانَ، نا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمَنْصُورِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: اشْتَرَى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَلِيدَةً بِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى شَهْرٍ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ أُسَامَةَ الْمُشْتَرِي إِلَى شَهْرٍ! إِنَّ أُسَامَةَ لَطَوِيلُ الأَمَلِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا طَرَفَتْ عَيْنَايَ إِلا ظَنَنْتُ شِفْرَيَّ لا يَلْتَقِيَانِ حَتَّى يَقْبِضَ اللَّهُ عز وجل رُوحِي، وَلا رَفَعْتُ طَرَفِيَ فَظَنَنْتُ أَنِّي وَاضِعُهُ حَتَّى أُقْبَضَ، وَلا لَقِمْتُ لُقْمَةً إِلا ظَنَنْتُ أَنِّي لا أُسِيغُهَا حَتَّى أُغَصَّ بِهَا مِنَ الْمَوْتِ» .
ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «يَا بَنِي آدَمَ‌‌ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ فَعُدُّوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الْمَوْتَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ، وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ»
حَدَّثَنَا بِإِسْنَادِهِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: وَأَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَوْلَهُ:
قُلْ لِلْمُؤَمَّلِ إِنَّ الْمَوْتَ فِي أَثَرِكْ … وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْكَ الأَمْرُ مِنْ بَطَرِكْ
فِيمَنْ مَضَى لَكَ إِنْ فَكَّرْتَ مُعْتَبَرٌ … وَمَنْ يَمُتْ كُلَّ يَوْمٍ فَهُوَ مِنْ نُذُرِكْ
دَارٌ تُسَافِرُ فِيهَا مِنْ غَدٍ سَفَرًا … وَلا تَئُوبُ إِذَا سَافَرْتَ مِنْ سَفَرِكْ
تَضْحَى غَدًا سَمَرًا لِلذَّاكِرِينَ كَمَا … صَارَ الَّذِينَ مَضَوْا بِالأَمْسِ مِنْ سَمَرِكْ
৫০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি এবং আবু মানসুর মাসউদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে হাসান ইবনে আইয়ুব। আরও সংবাদ দিয়েছেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল মালিক আল-কাফুরি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ জাফর ইবনে আহমদ আস-সাররাজ। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শাযান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর ইবনে মানসুর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসাফ্ফা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হিমইয়ার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসামা ইবনে যায়েদ এক মাসের মেয়াদে একশ দিনারে একটি দাসী ক্রয় করলেন। তখন আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমরা কি উসামার প্রতি আশ্চর্যান্বিত হচ্ছ না যে এক মাসের মেয়াদে ক্রয় করেছে! নিশ্চয়ই উসামার আকাঙ্ক্ষা অনেক দীর্ঘ। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমার চোখের পলক পড়লেই আমার ধারণা হয় যে আমার চোখের দুই পাতা পুনরায় মিলিত হওয়ার পূর্বেই আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী আমার রূহ কবজ করে নেবেন। আমি আমার দৃষ্টি উপরে তুললে আমার ধারণা হয় না যে সেটি নিচে নামানোর আগে আমি কবজ হয়ে যাব। আর আমি কোনো লোকমা মুখে নিলে আমার ধারণা হয় না যে আমি তা গিলতে পারব, বরং মৃত্যুর কারণে তা গলায় আটকে যাবে।»
অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হে আদম সন্তান! যদি তোমাদের বুদ্ধি থাকে তবে নিজেদেরকে মৃতদের অন্তর্ভুক্ত গণনা করো। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমাদের যে বিষয়ের ওয়াদা দেওয়া হচ্ছে তা অবশ্যই আসবে, আর তোমরা তা ব্যর্থ করতে পারবে না।»
ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর সনদে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আলী আমাকে এই কবিতাটি পাঠ করে শুনিয়েছেন:
দীর্ঘ আশাকারীকে বলো যে, মৃত্যু তোমার পশ্চাতে ধাবমান … আর তোমার ঔদ্ধত্যের কারণে বিষয়টি তোমার নিকট গোপন নেই।
তোমার অতীতে যারা গত হয়েছে তাদের মধ্যে যদি চিন্তা করো তবে শিক্ষা রয়েছে … আর যে প্রতিদিন মৃত্যুবরণ করছে সে তোমার জন্য সতর্ককারী।
এমন এক ঘর যেখানে তুমি আগামীকাল এক সফরে রওনা হবে … আর যখন তুমি সফরে বের হবে তখন সেই সফর থেকে আর ফিরে আসবে না।
আগামীকাল তুমি আলোচনা কারীদের গল্পের খোরাক হবে … যেমন গতকাল যারা গত হয়ে গেছে তারা তোমার গল্পের খোরাক হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)

51 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرْبِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْحَرْبِيَّةِ، أنا النَّقِيبُ أَبُو الْفَوَارِسِ طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، نا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُسْنُونٍ الزَّيْنَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، قَالَ: كَانَ طَاوسُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: اتْرُكْهُمَا.
قَالَ: إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهُمَا أَنْ تُتَّخَذَا سُنَّةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّهُ قَدْ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‌‌ عَنْ صَلاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَلا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهِمَا أَمْ تُؤْجَرُ؟ لأَنَّ اللَّهَ عز وجل قَالَ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ،} [سورة الأحزاب 36]
৫১ - আবু হাফস উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আলী আল-হারবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হারবিয়াতে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নকীব আবু আল-ফাওয়ারিস তিরাদ বিন মুহাম্মাদ আজ-জায়নাবী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাসর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হাসনুন আজ-জায়নাবী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আল-বাখতারী আবু জাফর আর-রাজজাজ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা’দান বিন নাসর; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনা হিশাম বিন হুজাইর থেকে, তিনি বলেন: তাউস আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: এই দুই রাকাত ছেড়ে দাও।
তিনি (তাউস) বললেন: এ দুটি থেকে নিষেধ করা হয়েছে কেবল এই কারণে যেন একে সুন্নাহ হিসেবে গ্রহণ করা না হয়। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, তাই আমি জানি না এই দুই রাকাতের কারণে তোমাকে আজাব দেওয়া হবে নাকি সওয়াব দেওয়া হবে? কারণ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফয়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর জন্য সেই বিষয়ে নিজেদের কোনো সিদ্ধান্তের অধিকার থাকে না।} [সূরা আল-আহযাব: ৩৬]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)

52 - وَحَدَّثَنَا بِإِسْنَادِهِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، نا الْحَسَنُ بْنُ ثَوَابٍ التَّغْلِبِيُّ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ،‌‌ لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِكَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسَأَلَةٍ تُكَلْ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ تُعَنْ عَلَيْهَا، يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ»
৫২ - আবু জাফর আর-রাজ্জায তাঁর সনদসহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনে সাওয়াব আত-তাগলিবি ২৬৫ হিজরি সনে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ’আস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আবু আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা, তুমি নিজ থেকে নেতৃত্বের প্রার্থনা করো না। কারণ যদি তোমাকে চাওয়ার কারণে নেতৃত্ব প্রদান করা হয়, তবে তোমাকে তার ওপরই সঁপে দেওয়া হবে। আর যদি প্রার্থনা ব্যতিরেকেই তোমাকে তা প্রদান করা হয়, তবে তোমাকে তাতে সাহায্য করা হবে। হে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা, যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করো এবং অন্য বিষয়কে তার চেয়ে উত্তম মনে করো, তবে সেই উত্তম কাজটিই সম্পন্ন করো এবং তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)

53 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْمَجْدِ بْنِ غَنَائِمَ الْحَرْبِيُّ ، أَخُو عُمَرَ الْحَرْبِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي مَسْجِدِهِ بِالْحَرْبِيَّةِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ الْخِلِّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ النَّصِيبِيُّ، إِمْلاءً فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«لا يَرِثُ أَهْلُ مِلَّةٍ مِلَّةً، وَلا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ، إِلا أُمَّتِي فَإِنَّهُمْ يَجُوزُونَ عَلَى سَائِرِ الأُمَمِ»
৫৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আবিল মাজদ বিন গানায়িম আল-হারবি, যিনি উমর আল-হারবির ভাই; তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, আল-হারবিয়্যাহ এলাকায় অবস্থিত তাঁর মসজিদে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আবি উমর বিন আল-খিল। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন ইসমাঈল আল-মাহামিলি। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন ইউসুফ বিন খাল্লাদ আন-নাসিবি, ৩৫৪ হিজরীর শাওয়াল মাসে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ বিন আলী আল-খাররাজ। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলী বিন আল-জাদ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন রাশিদ, ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «এক ধর্মের অনুসারীরা অন্য ধর্মের অনুসারীদের উত্তরাধিকারী হবে না, এবং এক ধর্মের অনুসারীদের সাক্ষ্য অন্য ধর্মের অনুসারীদের বিরুদ্ধে গ্রহণযোগ্য হবে না; তবে আমার উম্মত ব্যতীত, কেননা তারা অন্য সকল উম্মতের বিপক্ষে (সাক্ষী হিসেবে) গ্রহণযোগ্য হবে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)

54 - وَحَدَّثَنَا بِإِسْنَادِهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ الْبَرَّازُ، نا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمِّي: مَتَى عَهْدُكَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقُلْتُ: مَا لِي عَهْدٌ بِهِ مِنْ كَذَا وَكَذَا.
فَقَالَتْ: مَتَى؟ فَقُلْتُ لَهَا: دَعِينِي فَإِنِّي آتِيهِ فَأُصَلِّي مَعَهُ الْمَغْرِبَ وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي وَلَكِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَصَلَّى حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ فِي الطَّرِيقِ فَنَادَى، ثُمَّ دَنَوْتُ فَسَمِعَ قَدَمِي مِنْ خَلْفِهِ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» قُلْتُ: حُذَيْفَةُ ، قَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ يَا حُذَيْفَةُ؟» فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: "‌‌ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ وَلأُمِّكَ، أَمَا رَأَيْتَ الْعَارِضَ الَّذِي عَرَضَ لِي؟ قُلْتُ: بَلَى ، قَالَ: «ذَلِكَ مَلَكٌ لَمْ يَهْبِطِ الأَرْضَ قَبْلَ السَّاعَةِ فَاسْتَأْذَنَ اللَّهَ فِي السَّلامِ عَلَيَّ فَسَلَّمَ عَلَيَّ وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»
৫৪ - এবং আমরা আমাদের সনদে বর্ণনা করছি যে, আহমদ ইবন ইউসুফ আন-নাসিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন গালিব ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবন আতিয়্যাহ আল-বাররাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মায়সারা ইবন হাবীব থেকে, তিনি আল-মিনহাল ইবন আমর থেকে, তিনি জির ইবন হুবাইশ থেকে এবং তিনি হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার মা আমাকে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তোমার সাক্ষাতের কতদিন অতিবাহিত হয়েছে? আমি বললাম: তাঁর সাথে আমার এতদিন যাবৎ কোনো সাক্ষাৎ হয়নি।
তিনি বললেন: কতদিন? আমি তাঁকে বললাম: আমাকে যেতে দিন, কারণ আমি তাঁর কাছে যাব এবং তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করব এবং তাঁকে অনুরোধ করব যেন তিনি আমার ও আপনার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করছিলেন। তিনি সালাত আদায় করতে থাকলেন যতক্ষণ না এশার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ফিরে চললেন এবং মসজিদ থেকে বের হলেন, তখন পথে জনৈক আগন্তুক তাঁর সামনে উপস্থিত হলো এবং তাঁকে সম্বোধন করল। তারপর আমি নিকটবর্তী হলাম, তখন তিনি তাঁর পেছন থেকে আমার পায়ের আওয়াজ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: «কে এটি?» আমি বললাম: হুযাইফা। তিনি বললেন: «হে হুযাইফা, কিসে তোমাকে নিয়ে এসেছে?» আমি তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলাম, তখন তিনি বললেন: "‌‌ আল্লাহ তোমাকে ও তোমার মাকে ক্ষমা করুন। তুমি কি সেই আগন্তুককে দেখেছিলে যে আমার সামনে উপস্থিত হয়েছিল? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «সে ছিল একজন ফেরেশতা যে পৃথিবীতে অবতরণ করেনি এর আগে এই সময়ের; এরপর সে আল্লাহর কাছে আমাকে সালাম দেওয়ার অনুমতি চাইল, তাই সে আমাকে সালাম দিল এবং আমাকে সুসংবাদ দিল যে হাসান ও হুসাইন জান্নাতবাসীদের যুবকদের নেতা এবং ফাতিমা জান্নাতবাসীদের নারীদের নেত্রী»"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)

55 - حَدَّثَنَا النَّقِيبُ قُطْبُ الدِّينِ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْحَسَنِيُّ، نَقِيبُ الطَّالِبِينَ بِالْبَصْرَةِ فِي دَارِهِ بِسَاحَةِ ضَمْرَةَ، قَالَ: أنبا الشَّرِيفُ الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ، إِجَازَةً، قَالَ: ثنا الْقَاضِي الشَّرِيفُ أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الأَثْرَمُ، نا حُمَيْدٌ، هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ، نا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، نا ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، نا نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ عز وجل فَمَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»
حَدَّثَنَا النَّقِيبُ أَبُو طَالِبٍ ، أنبا الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ، إِمْلاءً، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَثْرَمُ، نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي بِشْرٌ أَبُو نَصْرٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ بْنَ خَارِجَةَ الْفَزَارِيَّ زَوَّجَ ابْنَتَهُ فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَى زَوْجِهَا أَتَاهَا، فَقَالَ: يَا بُنَيَّةُ ، كَانَ النِّسَاءُ أَحَقَّ بِتَأْدِيَتِكِ، وَلا بُدَّ مِنْ تَأْدِيَتِكِ يَا بُنَيَّةُ كُونِي لِزَوْجِكِ أَمَةً يَكُنْ لَكِ عَبْدًا، وَلا تَدْنِي مِنْهُ فَتُمِلِّيهِ، وَلا تَبَاعَدِي عَنْهُ فَتَثْقُلِي عَلَيْهِ وَيَثْقُلُ عَلَيْكِ وَكُونِي كَمَا قُلْتُ لأُمِّكِ:
خُذِي الْعَفْوَ مِنِّي تَسْتَدِيمِي مَوَدَّتِي … وَلا تَنْطِقِي فِي سَوْرَتِي حِينَ أَغْضَبُ
فَإِنِّي رَأَيْتُ الْحُبَّ فِي الصَّدْرِ وَالأَذَى … مَتَى اجْتَمَعَا لَمْ يَلْبَثِ الْحُبُّ يَذْهَبُ
هَذَا آخِرُ الْجُزْءِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ صلى الله عليه وسلم تَسْلِيمًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا وَكَتَبَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحُوَارِيِّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ بِمَدِينَةِ الْبَصْرَةِ فِي رَبِيعٍ الآخِرِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ فِي مَدْرَسَةِ الْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَيُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আন-নাকীব কুতুবুদ্দিন আবু তালিব মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি যায়েদ আল-হাসানি, বসরার তালিবীনদের নাকীব, সাহাতু দামরায় অবস্থিত তাঁর নিজ গৃহে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শরীফ আল-খাতীব আবুল কাসিম আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি উমর আল-হাশেমি ইজাজতসূত্রে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইমলা (শ্রুতলিপি) করিয়েছেন আল-কাদী আশ-শরীফ আবু উমর আল-কাসিম ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশেমি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্মাদ আল-আছরাম। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমায়দ—তিনি ইবনুর রাবী'। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান। তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব ইবনে আবি হামযা। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল হুসাইন। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাওফাল ইবনে মুসাহিক, সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আত্মীয়তার বন্ধন (আর-রাহিম) হলো পরম করুণাময় (আর-রাহমান) আজ্জা ওয়া জাল্লা-এর পক্ষ হতে একটি বিশেষ শাখা; সুতরাং যে ব্যক্তি তা ছিন্ন করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন।»
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আন-নাকীব আবু তালিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-খাতীব আবুল কাসিম, আল-কাদী আবু উমর ইমলাসূত্রে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-আছরাম। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমায়দ ইবনে রাবী' এবং আব্দুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমী। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর আবু নাসর যে, আসমা ইবনে খারিজা আল-ফাজারি তাঁর কন্যার বিবাহ দেন। অতঃপর যখন তিনি তাকে স্বামীর গৃহে পাঠাতে চাইলেন, তখন তাঁর নিকট এসে বললেন: হে বৎসা! তোমার শিক্ষার ব্যাপারে নারীরাই অধিক হকদার ছিল, কিন্তু তোমাকে উপদেশ দেওয়া এখন একান্ত প্রয়োজন। হে প্রিয় বৎসা! তুমি তোমার স্বামীর জন্য দাসী হও, তবে সেও তোমার জন্য গোলাম হয়ে থাকবে। তার অতি নিকটে যেয়ো না যাতে সে বিরক্ত বোধ করে, আবার তার থেকে অতি দূরেও থেকো না যাতে তুমি তার নিকট বোঝা হয়ে যাও এবং সেও তোমার নিকট বোঝা হয়ে দাঁড়ায়। তুমি তেমন হও যেমনটি আমি তোমার জননীকে বলেছিলাম:
আমার পক্ষ থেকে ক্ষমা ও সহজতা গ্রহণ করো, তবেই আমার ভালোবাসা দীর্ঘস্থায়ী হবে... আর আমি যখন রাগান্বিত হই, তখন আমার ক্রোধের মুহূর্তে কথা বলো না।
কেননা আমি দেখেছি যে, হৃদয়ে ভালোবাসা এবং কষ্ট যখন একত্রে জমা হয়, তখন ভালোবাসা বেশিক্ষণ থাকে না বরং বিদায় নেয়।
এটিই এই খণ্ডের সমাপ্তি। সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। তাঁর ওপর আল্লাহর অজস্র পবিত্র ও বরকতময় দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক। এটি লিখেছেন আবু আল-ফারাজ ইবনে যায়েদ ইবনুল হুয়ারি আদ-দামেশকী, ইরাকের বসরা নগরীর হাম্বলি মাদরাসায়, ৬৩৫ হিজরী সনের রবিউস সানি মাসে। তিনি আল্লাহর নিকট ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছেন এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)