51 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرْبِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْحَرْبِيَّةِ، أنا النَّقِيبُ أَبُو الْفَوَارِسِ طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، نا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُسْنُونٍ الزَّيْنَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، قَالَ: كَانَ طَاوسُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: اتْرُكْهُمَا.
قَالَ: إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهُمَا أَنْ تُتَّخَذَا سُنَّةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّهُ قَدْ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَلا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهِمَا أَمْ تُؤْجَرُ؟ لأَنَّ اللَّهَ عز وجل قَالَ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ،} [سورة الأحزاب 36]
قَالَ: إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهُمَا أَنْ تُتَّخَذَا سُنَّةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّهُ قَدْ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَلا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهِمَا أَمْ تُؤْجَرُ؟ لأَنَّ اللَّهَ عز وجل قَالَ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ،} [سورة الأحزاب 36]
৫১ - আবু হাফস উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আলী আল-হারবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হারবিয়াতে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নকীব আবু আল-ফাওয়ারিস তিরাদ বিন মুহাম্মাদ আজ-জায়নাবী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাসর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হাসনুন আজ-জায়নাবী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আল-বাখতারী আবু জাফর আর-রাজজাজ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা’দান বিন নাসর; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনা হিশাম বিন হুজাইর থেকে, তিনি বলেন: তাউস আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: এই দুই রাকাত ছেড়ে দাও।
তিনি (তাউস) বললেন: এ দুটি থেকে নিষেধ করা হয়েছে কেবল এই কারণে যেন একে সুন্নাহ হিসেবে গ্রহণ করা না হয়। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, তাই আমি জানি না এই দুই রাকাতের কারণে তোমাকে আজাব দেওয়া হবে নাকি সওয়াব দেওয়া হবে? কারণ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফয়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর জন্য সেই বিষয়ে নিজেদের কোনো সিদ্ধান্তের অধিকার থাকে না।} [সূরা আল-আহযাব: ৩৬]
তিনি (তাউস) বললেন: এ দুটি থেকে নিষেধ করা হয়েছে কেবল এই কারণে যেন একে সুন্নাহ হিসেবে গ্রহণ করা না হয়। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, তাই আমি জানি না এই দুই রাকাতের কারণে তোমাকে আজাব দেওয়া হবে নাকি সওয়াব দেওয়া হবে? কারণ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফয়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর জন্য সেই বিষয়ে নিজেদের কোনো সিদ্ধান্তের অধিকার থাকে না।} [সূরা আল-আহযাব: ৩৬]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)