55- حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
((لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ)) .
৫৫- আমাদের নিকট আবু তাহির বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে; এবং হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
((অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই এবং যার কোনো অভিভাবক নেই, শাসকই তার অভিভাবক)) ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)
56- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبي ثابت، عن القاسم عن عبيد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِقُرَيْشٍ: ((لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلاتُهُ)) .
৫৬- আল-হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামীদ আল-হিম্মানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, আর তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "এই (শাসনের) বিষয়টি সর্বদাই তোমাদের মধ্যে থাকবে এবং তোমরাই হবে এর পরিচালক।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)
57- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ، ثَنَا سَعِيدٌ، ثَنَا لَيْثٌ، ثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يَشْتِمُهُ، أَوْ قَالَ لا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) .
৫৭- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই; সে তার ওপর জুলুম করে না এবং তাকে গালি দেয় না—অথবা তিনি বলেছেন—তাকে শত্রুর হাতে সঁপে দেয় না। আর যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে নিয়োজিত থাকে, আল্লাহ তার প্রয়োজন পূরণে নিয়োজিত থাকেন। যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের একটি কষ্ট দূর করে দেয়, আল্লাহ কিয়ামতের দিনের কষ্টসমূহ হতে তার একটি কষ্ট দূর করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)
58- حدثنا الحسن، ثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: ((إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا)) . قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ عَلَى أَنَّهُ لا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلا يُوَرَّثُ، وَلا يُوهَبُ لِلْفُقَرَاءِ، وَذِي الْقُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَلِلضَّيْفِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، لا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ منه.
৫৮- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি‘ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর খায়বারে একখণ্ড জমি লাভ করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি খায়বারে এমন এক জমি লাভ করেছি যা আমার নিকট এর চেয়ে অধিক মূল্যবান সম্পদ ইতিপূর্বে আর কখনো ছিল না। সুতরাং আপনি আমাকে এ বিষয়ে কী নির্দেশ প্রদান করেন? তিনি বললেন: ((তুমি চাইলে এর মূল অংশটি আটকে রাখতে পারো এবং তা সদকা করে দিতে পারো))। তিনি বলেন: ফলে উমর তা এই শর্তে সদকা করলেন যে, এর মূল অংশ বিক্রয় করা যাবে না, তা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হওয়া যাবে না এবং দানও করা যাবে না। এটি দরিদ্রদের জন্য, নিকটাত্মীয়দের জন্য, দাসমুক্তির জন্য, মেহমানের জন্য, মুসাফিরের জন্য এবং আল্লাহর পথে ব্যয় হবে। যে ব্যক্তি এর দায়িত্বে নিয়োজিত থাকবে, তার জন্য প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী তা থেকে আহার করা এবং কোনো বন্ধুকে আহার করানোতে কোনো দোষ নেই, যদি সে তা থেকে সম্পদ সঞ্চয়কারী না হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
59- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَرْفَعُهُ قَالَ:
((ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ عز وجل، رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ بِيَمِينِهِ يُخْفِيهَا قَالَ: أَرَاهُ مِنْ شِمَالِهِ. وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ فَاسْتَقْبَلَ الْعَدُوَّ)) .
৫৯- হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আয়্যাশ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
((তিন ব্যক্তি এমন রয়েছেন যাদের মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ ভালোবাসেন: এমন এক ব্যক্তি যে রাতে দাঁড়িয়ে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে; এমন এক ব্যক্তি যে নিজের ডান হাত দিয়ে সদকাহ করে এবং তা গোপন রাখে—বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: তার বাম হাত থেকেও (তা গোপন রাখে); এবং এমন এক ব্যক্তি যে কোনো যুদ্ধ অভিযানে ছিল এবং তার সঙ্গীরা পরাজিত হয়ে পলায়ন করল, তখন সে শত্রুর মোকাবিলা করল))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
60- حدثنا الحسن، ثنا الحسين بن الحسن المروزي، ثنا ابن المبارك، ثنا سعيد بن أبي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ: ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ يَجُولُ فِي آخِيَّتِهِ وَيَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَسْهُو ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الإِيمَانِ فَأَطْعِمُوا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين)) .
৬০- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব আল-খুযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সুলাইমান আল-লাইসী হতে বর্ণিত, আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুমিন এবং ঈমানের উদাহরণ সেই ঘোড়ার মতো যা তার খুঁটির চারপাশে ঘুরে বেড়ায় এবং পুনরায় তার খুঁটির কাছেই ফিরে আসে। নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি মাঝে মাঝে বিস্মৃত বা বিচ্যুত হয়, অতঃপর পুনরায় ঈমানের দিকে ফিরে আসে। সুতরাং তোমরা তোমাদের খাদ্য মুত্তাকীদের খাওয়াও এবং তোমাদের সদাচরণ মুমিনদের প্রতি নিবদ্ধ করো।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
61- حدثنا الحسن، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ، ثَنَا حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ تَعَالَى عَلَى عَمُودٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ فِي رَأْسِ الْعَمُودِ سبعون ألف غرفة تضيء حُسْنُهَا لأَهْلِ الْجَنَّةِ كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ لأَهْلِ الدُّنْيَا، عَلَيْهِمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ مَكْتُوبٌ عَلَى جِبَاهِهِمْ: هَؤُلاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ تَعَالَى)) .
61- আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, সাইদ ইবন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালাফ ইবন খলিফা থেকে, হুমাইদ আল-আরাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-জুবাইদি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যারা একে অপরকে ভালোবাসে, তারা লাল ইয়াকুত পাথরের একটি স্তম্ভের ওপর অবস্থান করবে। সেই স্তম্ভের শীর্ষে সত্তর হাজার কক্ষ থাকবে, যেগুলোর সৌন্দর্য জান্নাতবাসীদের জন্য এমনভাবে উজ্জ্বলতা ছড়াবে, যেভাবে সূর্য পৃথিবীবাসীদের জন্য উজ্জ্বলতা ছড়ায়। তাদের পরিধানে থাকবে সবুজ রেশমি বস্ত্র এবং তাদের কপালে লেখা থাকবে: ‘এরাই তারা, যারা আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে একে অপরকে ভালোবাসত’))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)
62- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن القاسم ابن أَبِي بَزَّةَ قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَيِ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرحمن بن الأسود يذكر عن أبي ذر أنه قَالَ: ((كَانَتْ مُتْعَةُ الْحَجِّ رُخْصَةً لأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم) .
৬২- হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল কাসিম ইবন আবি বাযযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবন মিগওয়াল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদকে আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "হজ্জে তামাত্তু ছিল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের জন্য এক বিশেষ অনুমতি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
63- حدثنا الحسن، ثنا الحسين، ثنا ابن المبارك، ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَهُ. أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، أَنَّهُ زَعَمَ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ فِيهِ فِي دَلْوٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ. قَالَ: سَمِعْتُ عَتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، حدثني سَالِمٍ يَقُولُ: كُنْتُ أُصَلِّي بِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ)) قَالَ: فَغَدَا عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه معه بعدما اشْتَدَّ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ ((أين تحب أن تصلي من بَيْتِكَ؟)) فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَحْبَبْتُ أن أصلي فيه فقام رسول الله وصففت خلفه، ثم ⦗ص: 90⦘ سلم فجلسنا عَلَى خَزِيرَةٍ تُصْنَعُ لَهُ فَسَمِعَ بِهِ أَهْلُ الدَّارِ وَهُمْ يَدْعُونَ فَرَآهُمْ أَهْلُ الدَّارِ فَثَابُوا حَتَّى امْتَلأَ الْبَيْتُ فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا: ذَاكَ رَجُلٌ مُنَافِقٌ لا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ((لا تقولن! يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ)) فَقَالَ: أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا: ((لا تَقُولُوا لَهُ. يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ)) .
قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((لَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عز وجل عَلَيْهِ النَّارَ)) .
⦗ص: 91⦘ قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ يَوْمًا أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ صَاحِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيَّ. قَالَ: مَا أَظُنُّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَا قُلْتَهُ قَطُّ. فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيَّ. وَجَعَلْتُ لِلَّهِ تَعَالَى إِنْ سَلَّمَنِي اللَّهُ حَتَّى أَقْفِلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُمَا عَتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا، فَأَهْلَلْتُ مِنْ إِيلِيَاءَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ فَإِذَا عَتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ شيخٌ كبير ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ جِئْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَأَخْبَرْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا حَدَّثَنِي بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَكِنَّا لا ندري أكان هذا قبل أن تتنزل مُوجِبَاتُ الْفَرَائِضِ فِي الْقُرْآنِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ الَّتِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَائِضَ فِي كِتَابِهِ، فَنَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَكُونَ الأَمْرُ قد صار إليها فمن استطاع أن لا يغتر فلا يغتر.
৬৩- হাসান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন। মাহমুদ ইবনে রাবী' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি দাবি করেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুধাবন করেছেন এবং তাঁর মুখ থেকে একটি বালতিতে কুলি করাকেও অনুধাবন করেছেন যা তাঁদের বাড়িতে ছিল। তিনি বলেন: আমি ইতবান ইবনে মালিক আনসারীকে বলতে শুনেছি, সালেম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আমার গোত্র বনু সালিমে সালাত পড়াতাম। একদা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: আমি আমার দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছি এবং বৃষ্টির ঢল আমার ও আমার গোত্রের মসজিদের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে। তাই আমি চেয়েছিলাম যে আপনি আমার বাড়িতে এসে কোনো এক জায়গায় সালাত আদায় করবেন, যাকে আমি সালাতের স্থান (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করব। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইনশাআল্লাহ আমি তা করব।" তিনি (ইতবান) বলেন: পরদিন রোদ প্রখর হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর সাথে আসলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুমতি চাইলেন এবং আমি তাঁকে অনুমতি দিলাম। তিনি না বসেই বললেন: "তুমি তোমার বাড়ির কোন জায়গায় সালাত আদায় করা পছন্দ করো?" আমি তাঁকে সেই জায়গার দিকে ইশারা করলাম যেখানে আমি সালাত আদায় করা পছন্দ করতাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমি তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম। অতঃপর ⦗পৃষ্ঠা: ৯০⦘ তিনি সালাম ফিরালেন। এরপর আমরা তাঁর জন্য প্রস্তুতকৃত ‘খাযীরা’ (মাংস ও আটা দিয়ে তৈরি খাবার) খাওয়ার জন্য বসলাম। বাড়ির লোকেরা তাঁর আগমনের কথা শুনে সেখানে সমবেত হলো এবং ঘরটি কানায় কানায় পূর্ণ হয়ে গেল। তখন এক ব্যক্তি বলল: মালিক ইবনে দুখশুন কোথায়? আমাদের মধ্য থেকে একজন বলল: সে তো মুনাফিক, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এরূপ বলো না! সে তো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে এবং এর মাধ্যমে সে আল্লাহর চেহারা কামনা করে।" সে বলল: আমরা তো তার মনোযোগ এবং কথাবার্তা মুনাফিকদের সাথেই দেখতে পাই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় বললেন: "তোমরা তার সম্পর্কে এমন বলো না। সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে এবং এর মাধ্যমে সে আল্লাহর চেহারা কামনা করে।"
তারা বলল: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কিয়ামতের দিন এমন কোনো বান্দা উপস্থিত হবে না যে আল্লাহর চেহারা কামনায় 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেবেন।"
⦗পৃষ্ঠা: ৯১⦘ মাহমুদ বলেন: একদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু আইয়ুব আনসারীর কাছে সেই যুদ্ধের সময় হাদীসটি বর্ণনা করেছিলাম যাতে তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার সাথে থাকাবস্থায় ইন্তেকাল করেন। তিনি আমার কাছে এটি অস্বীকার করলেন। তিনি বললেন: আমার মনে হয় না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো এমন কথা বলেছেন যা তুমি বলছ। এটি আমার কাছে বেশ গুরুতর মনে হলো। আমি আল্লাহর উদ্দেশ্যে মানত করলাম যে, আল্লাহ যদি আমাকে এই যুদ্ধ থেকে নিরাপদে ফিরিয়ে নেন তবে আমি ইতবান ইবনে মালিককে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব যদি তাঁকে জীবিত পাই। অতঃপর আমি ইলিয়া (জেরুজালেম) থেকে হজ বা উমরার ইহরাম বাঁধলাম এবং মদিনায় পৌঁছালাম। আমি বনু সালিমে আসলাম এবং দেখলাম ইতবান ইবনে মালিক একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ যার দৃষ্টিশক্তি চলে গেছে এবং তিনি তাঁর গোত্রের ইমামতি করছেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, আমি তাঁর কাছে এসে সালাম দিলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি আমার কাছে এটি সেভাবেই বর্ণনা করলেন যেভাবে প্রথমবার করেছিলেন।
যুহরী বলেন: কিন্তু আমরা জানি না যে এটি কি কুরআনে ফরয বিধানসমূহ অবতীর্ণ হওয়ার আগের ঘটনা ছিল কি না। কেননা আল্লাহ তা'আলা তাঁর কিতাবে সেই বাক্য উচ্চারণকারীদের (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ওপর বিভিন্ন ফরয দায়িত্ব অপরিহার্য করেছেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্লেখ করেছেন। আমরা আশঙ্কা করি যে বিষয়টি এখন সেদিকেই গড়িয়েছে (অর্থাৎ শুধু কালিমা যথেষ্ট নয়, আমলও জরুরি)। সুতরাং যে ব্যক্তি প্রতারিত না হওয়ার সামর্থ্য রাখে সে যেন প্রতারিত না হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
64- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا أَبُو مُعَاذٍ عَامِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، عن حيوة بن شريح، أنا أبو هاني الْخَوْلانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ تبارك وتعالى فَيُصِيبُوا غَنِيمَةً إِلا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخِرَةِ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ)) .
৬৪- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআয আমির ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ হতে, আবু হানি আল-খাওলানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলিকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ((আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার পথে জিহাদকারী এমন কোনো বাহিনী নেই যারা গণিমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করে, অথচ তারা তাদের পরকালের প্রতিদানের দুই-তৃতীয়াংশ অগ্রিম লাভ করে নেয়। আর যদি তারা কোনো গণিমত লাভ না করে, তবে তাদের জন্য তাদের প্রতিদান পূর্ণ করা হয়।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
65- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ العاص الْبَاهِلِيُّ، ثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ السُّلَمِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُهْتَدِيًا وَيُمْسِي ضَالا، وَيُمْسِي مُهْتَدِيًا وَيُصْبِحُ ضَالا يُصِيبُ فِيهَا أَقْوَامٌ عَرَضًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا يَحْسَبُونَ أَنَّهَا تَحِلُّ لَهُمْ وَإِنَّمَا هِيَ مِنْ جهنم)) .
৬৫- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনুল আস আল-বাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গাসসান ইবনে মুদার আস-সুলামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাদারা থেকে, আমার ধারণা তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ((কিয়ামতের প্রাক্কালে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় ফিতনা দেখা দেবে। সে সময় মানুষ সকালে হিদায়াতপ্রাপ্ত অবস্থায় উপনীত হবে এবং সন্ধ্যায় পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় হিদায়াতপ্রাপ্ত অবস্থায় উপনীত হবে এবং সকালে পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে। তাতে কিছু সম্প্রদায় দুনিয়ার নশ্বর জগতের তুচ্ছ সামগ্রী লাভ করবে, তারা মনে করবে যে তা তাদের জন্য হালাল, অথচ তা মূলত জাহান্নামেরই অংশ))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
66- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا رَوْحٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُ بِهِمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ)) .
৬৬- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে জুরায়জ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ আয-যায়্যাত থেকে যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে যা তাকে আনন্দিত করে; যখন সে ইফতার করে তখন সে তার ইফতারের কারণে আনন্দিত হয়, আর যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন সে তার রোজার কারণে আনন্দিত হবে।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
67- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بن مسلم قال: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا ابن لهيعة، عن زبان بن فايد عَنْ لَهِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْصَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى بَاعَدَهُ اللَّهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَبُعْدِ غرابٍ طَارَ وَهُوَ فَرْخٌ حَتَّى مَاتَ هَرِمًا)) .
৬৭- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে উসমান এবং আমর ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাব্বান ইবনে ফায়িদ থেকে, তিনি লাহিআহ অর্থাৎ ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি আবুশ শা'সা থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কায়সার থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর চেহারার সন্ধানে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে সেই পরিমাণ দূরত্বে সরিয়ে দেবেন, যতটুকু দূরত্ব একটি কাক ছানা অবস্থায় উড়তে শুরু করে বৃদ্ধ হয়ে মারা যাওয়া পর্যন্ত অতিক্রম করে থাকে))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
68- حدثنا الحسن، ثنا مؤمل بن إهاب، ثنا ضَمْرَةُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ قال: ((من عزى مصاباً بمصيبته كسي حلةً بحبرها. قيل: وما حبرها؟ قَالَ: يُغْبَطُ بِهَا)) .
৬৮- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআম্মাল বিন ইহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী থেকে, হাসসান বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে তার বিপদে সমবেদনা জানাবে, তাকে কারুকার্যখচিত এমন এক পোশাক পরিধান করানো হবে যার সৌন্দর্যে সকলে মুগ্ধ হবে। জিজ্ঞেস করা হলো: তার সৌন্দর্য বা বৈশিষ্ট্য কী? তিনি বললেন: যার কারণে তাকে দেখে অন্যরা ঈর্ষা করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
69- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ يَوْمَ فتح مكة على ناقة لأسامة بْنِ زَيْدٍ فَأَنَاخَهَا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بِالْمِفْتَاحِ فَفَتَحَ الْبَابَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: فَأَجَافُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ مَلِيًّا. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَبَادَرْتُ فَوَجَدْتُ بِلالا عَلَى الْبَابِ. فَقُلْتُ: أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ المقدمين ونسيت أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى)) .
৬৯- আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নূহ ইবনে হাবীব আল-কূমাসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, তিনি নাফি হতে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন উসামা ইবনে যায়দের একটি উটনীর পিঠে আরোহী হয়ে আগমন করলেন এবং সেটিকে কাবার প্রাঙ্গণে বসালেন। অতঃপর তিনি উসমান ইবনে তালহাকে চাবি নিয়ে আসার জন্য ডাকলেন এবং তিনি দরজা খুলে দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), উসমান ইবনে তালহা এবং উসামা ইবনে যায়দ ভেতরে প্রবেশ করলেন। রাবী বলেন: তারা দীর্ঘ সময় তাদের ওপর দরজা বন্ধ করে রাখলেন। ইবনে উমর (রা.) বলেন: আমি দ্রুত সেখানে গেলাম এবং বিলালকে দরজার সামনে পেলাম। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোথায় সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: সামনের স্তম্ভ দুটির মাঝখানে। তবে আমি তাকে এটি জিজ্ঞেস করতে ভুলে গিয়েছিলাম যে, তিনি কত রাকাত সালাত আদায় করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
70- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا نُوحٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((لا يَنْبَغِي أَنْ يَمْسَحَ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ)) .
৭০- আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, নূহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ হতে, তিনি আতা হতে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((ততক্ষণ পর্যন্ত কারো তার হাত রুমাল দিয়ে মোছা উচিত নয়, যতক্ষণ না সে তার আঙ্গুলগুলো চেটে নেয়।))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
71- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أبو أسامة، حدثني نهاس بن قهيم، ثَنَا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ)) .
৭১- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামাহ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নুহাস ইবনে কুহাইম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাদ্দাদ আবু আম্মার, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যে ব্যক্তি চাশতের দুই রাকাত সালাতের প্রতি যত্নবান হবে, তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও অধিক হয়))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
72- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يوسف، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحق، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
{بَطَائِنُهَا مِنِ اسْتَبْرَقٍ} قَالَ: ((هَذِهِ الْبَطَائِنُ فَكَيْفَ بِالظَّهَائِرِ)) .
৭২- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন:
{সেগুলোর আস্তর হবে পুরু রেশমের}। তিনি বলেন: ((এগুলো হলো ভেতরের আস্তর, তাহলে বাইরের অংশ না জানি কেমন হবে!))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
73- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: ((يَتَوَضَّأُ وَيَنَامُ)) .
৭৩- আমাদের নিকট আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন মুসাফফা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর বিন আল-খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের কেউ কি জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ঘুমাতে পারে? তিনি বললেন: ((সে ওযু করবে এবং ঘুমাবে))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
74- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: وَثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي لا أقرأ فما يجزئني مِنْهُ؟ قَالَ: ((سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ)) . قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِلَّهِ فَمَا لِي؟ قَالَ: ((قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي)) فَخَرَجَ وَهُوَ قَابِضٌ كَفَّيْهِ قَالَ يَزِيدُ: لا أعلمه إلا قال: مَلأَ يَدَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ.
৭৪- হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেন: আল-মাসউদি আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল আস-সাকসাকি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি তো পড়তে পারি না, তাই আমার জন্য এর পরিবর্তে কোনটি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: ((সুবহানাল্লাহ, আল-হামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ))। সে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, এগুলো তো আল্লাহর জন্য, তবে আমার জন্য কী? তিনি বললেন: ((তুমি বলো: হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হেদায়েত দান করুন, আমাকে সুস্থতা দান করুন এবং আমাকে রিজিক দান করুন))। অতঃপর সে ব্যক্তি তার দুই হাতের তালু মুষ্টিবদ্ধ অবস্থায় বেরিয়ে গেল। ইয়াযিদ বলেন: আমার জানা মতে তিনি (নবী) বলেছিলেন: সে তার দুই হাত কল্যাণ দিয়ে পূর্ণ করে নিয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
