41 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: " كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَجْعَلُ الْمَرْأَةَ فِي الْقِصَاصِ مِثْلَ النِّصْفِ مِنَ الرَّجُلِ فِي دِيَةِ مَا دُونَ رَجُلٍ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي السِّنِّ وَالْمُوضِحَةِ سَوَاءٌ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى النِّصْفِ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ: هُمَا سَوَاءٌ فِي الثُّلُثِ، يَعْنِي ثُلُثَ الدِّيَةِ " قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: بِقَوْلِ زَيْدٍ يَأْخُذُ النَّاسُ عِنْدَنَا
৪১ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমিরের সূত্রে, তিনি বলেন: "আলী ইবনে আবি তালিব (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) প্রাণের নিম্নের কোনো ক্ষয়ক্ষতির দীয়তের (রক্তপণ) ক্ষেত্রে নারীকে পুরুষের অর্ধেকের সমতুল্য গণ্য করতেন। তিনি বলেন: আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলতেন: দাঁত এবং মোদিহার (যে জখমে হাড় প্রকাশ পায়) ক্ষেত্রে পুরুষ ও নারী সমান, আর এর বাইরে অন্য সব ক্ষেত্রে (নারী পুরুষের) অর্ধেক। আর জায়েদ ইবনে সাবিত বলতেন: দীয়তের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত তারা উভয়ই সমান।" হিশাম ইবনে আম্মার বলেন: আমাদের এখানে মানুষজন জায়েদের এই মতটিই গ্রহণ করে থাকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)