📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

১৩৬ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «কেউ কারো পক্ষ থেকে সালাত আদায় করবে না এবং কেউ কারো পক্ষ থেকে রোজা পালন করবে না।»

১৩৭ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিমকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: আমি কি জোহরের পূর্বের চার রাকাতের অধিক বৃদ্ধি করব? তিনি আমাকে বললেন: "বরং তুমি সেগুলোকেই দীর্ঘ করো।"

১৩৮ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আলী আবুল হাসান আয-যাররাদ থেকে, তিনি তাম্মাম থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ২৯⦘, তিনি জা’ফর ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একদল সাহাবী তাঁর নিকট আসলেন। তখন তিনি বললেন: «আমি তোমাদের দাঁত মলিন (হলদেটে) দেখছি কেন? তোমরা মিসওয়াক করো। যদি আমি আমার উম্মতের জন্য কষ্টসাধ্য মনে না করতাম, তবে তাদের প্রতি প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।»

১৩৯ - তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি ইব্রাহিম হতে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি একদা তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, কিন্তু সালাত শেষ করা পর্যন্ত তিনি তাতে কোনো কিছু তিলাওয়াত করলেন না। তখন তাঁর জনৈক সঙ্গী তাঁকে বললেন, "কিসে আপনাকে তিলাওয়াত করা থেকে বিরত রাখল?" তিনি বললেন, "আমি কি তিলাওয়াত করিনি?" তাঁরা বললেন, "না।" তিনি বললেন, "আমি সন্ধ্যায় একটি বাণিজ্যিক কাফেলার রসদ প্রস্তুত করছিলাম এবং অবিরামভাবে সেটিকে পর্যায়ক্রমে সিরিয়া পর্যন্ত নিয়ে যাচ্ছিলাম (অর্থাৎ চিন্তায় মগ্ন ছিলেন)।" অতঃপর তিনি পুনরায় সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর সঙ্গীগণও পুনরায় সালাত আদায় করলেন।

১৪০ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে, তিনি আলক্বামাহ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন যে, “তিনি ইমামের পেছনে কিরাত পাঠের ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন এবং বলতেন: তার মুখে পাথর আসুক।”

১৪১ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "সালাতে কিংবা সালাতের বাইরে অন্য কোনো ক্ষেত্রে দাসীদের ওপর ওড়না পরিধান করা আবশ্যক নয়।" তিনি (ইব্রাহিম) তাদের ওড়না পরিধান করা অপছন্দ করতেন, যাতে তারা স্বাধীন নারীদের সদৃশ না হয়ে যায়।

১৪২ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ফজরের সালাতে তাঁর সাথীদের ইমামতি করলেন। সালাত শেষে যখন সূর্য উদিত হলো, তখন তিনি তাঁর পোশাকে বা উরুতে জানাবাতের (অপবিত্রতার) চিহ্ন দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "যখন থেকে আমরা উর্বর ও সমৃদ্ধ অঞ্চলের জীবনের সাথে মিশেছি, তখন থেকেই আমরা নিজেদের মাঝে পরিবর্তন লক্ষ্য করছি।" অতঃপর তিনি গোসল করলেন। ইব্রাহিম বলেন: আমাদের কাছে এ সংবাদ পৌঁছেনি যে তাঁর সাথীরা সালাত পুনরায় আদায় করেছিলেন, আর এ সংবাদও পৌঁছেনি যে তাঁরা পুনরায় আদায় করেননি।

১৪৩ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহীম (নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে উযূ ব্যতীত সালাত আদায় করে: "সে এবং তার সাথে যারা ছিল, তারা সকলে পুনরায় সালাত আদায় করবে।"

১৪৪ - আবূ হানীফা হতে বর্ণিত, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি ইবরাহীম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন ইমামের সালাত নষ্ট হয়ে যায়, তখন তাঁর পশ্চাদবর্তী মুক্তাদিদের সালাতও নষ্ট হয়ে যায়।"

১৪৫ - তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মক্কায় যোহরের নামাজ দুই রাকাত আদায় করলেন। নামাজ শেষ করে তিনি বললেন: «হে মক্কাবাসী! আমরা মুসাফির (ভ্রমণকারী) সম্প্রদায়, সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা এই শহরের স্থায়ী বাসিন্দা, তারা যেন নামাজ পূর্ণ করে নেয়।» অতঃপর স্থানীয় অধিবাসীরা নামাজ পূর্ণ করলেন।

১৪৬ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম (আন-নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সেই মুসাফির সম্পর্কে বলেছেন যে মুকীম ব্যক্তির সালাতে শরিক হয়; তিনি বলেছেন: «সে সালাত পূর্ণ করবে»

১৪৭ - তাঁর পিতা হতে, তিনি ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহিম হতে বর্ণনা করেন যে, উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মিনায় চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। এই সংবাদ যখন ইবনে মাসঊদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিঊন’ পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি উসমানের সাথে সালাত আদায়ের প্রস্তুতি নিলেন। তখন তাঁর জনৈক সঙ্গী তাঁকে বললেন: "আপনি কি তাঁর সাথে সালাত আদায় করবেন অথচ আপনি (তা শুনে) ইন্না লিল্লাহ পাঠ করেছেন?" তিনি বললেন: "মতভেদ হচ্ছে অমঙ্গলজনক।"

১৪৮ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম (আন-নাখায়ি) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সালাতরত অবস্থায় কোনো ব্যক্তির মুখমণ্ডল আবৃত করাকে অপছন্দ করতেন এবং কোনো নারীর নিকাব পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করাকেও অপছন্দ করতেন।

১৪৯ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নিজ গৃহে অবস্থানকালে রাতে ইবনে মাসউদ (রা.)-এর তিলাওয়াত শুনতে পেতেন, এমতাবস্থায় যে ইবনে মাসউদ (রা.) তাঁর নিজ গৃহেই অবস্থান করছিলেন।

১৫০ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, "এক ব্যক্তি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পাশে সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি তাঁকে বলতে শুনলেন: {হে আমার রব! আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দিন} [ত্বহা: ১১৪]। ফলে লোকটি বুঝতে পারলেন যে, তিনি সূরা ত্বহা পাঠ করছেন।"

১৫১ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবু হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি এক রাকাত সালাত আদায় করার পর (ফরজ সালাতের) একামত হয়ে যায়, তবে সে তার সাথে আরও এক রাকাত যুক্ত করবে। অতঃপর সে লোকজনের সালাতে (জামাতে) শরিক হবে। যখন সে তাদের সাথে দুই রাকাত আদায় করে তাশাহহুদ পড়বে, তখন সে ডানে ও বামে সালাম ফিরাবে এবং তাদের সাথে অবশিষ্ট সালাতটুকুও আদায় করবে; আর সেটিকে নফল হিসেবে গণ্য করবে।"

১৫২ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এই বিষয়ে বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১⦘: “তিনি এর সাথে অপর একটি রাকাত যুক্ত করবেন, এরপর সালাম ফেরাবেন এবং সেটিকে নফল নামাজ হিসেবে গণ্য করবেন। অতঃপর লোকজনের সাথে (জামাতে) শরিক হবেন এবং সেটিকে ফরজ নামাজ হিসেবে আদায় করবেন।”

১৫৩ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবূ হানীফাহ্ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম (আন-নাখঈ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «আপনি যখন আপনার ঘরে ফরয সালাত আদায় করবেন, অতপর লোকজনের সাথে (জামাতে) সালাত আদায় করবেন, তখন সেটাকে নফল হিসেবে গণ্য করবেন। কেননা আপনি সেটাকে পুনরায় ফরয হিসেবে গণ্য করতে সক্ষম হবেন না এবং সংরক্ষণকারী ফিরিশতাগণও আপনার অনুগত হবেন না যে তারা সেটাকে ফরয হিসেবে লিপিবদ্ধ করবেন; অথচ আপনি ইতিপূর্বেই ফরয সালাত আদায় করে ফেলেছেন।’»

154 - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «বসে নামাজ আদায়কারীর নামাজ দাঁড়িয়ে নামাজ আদায়কারীর নামাজের অর্ধেক (সওয়াব)»

১৫৬ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম (আন-নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবরাহীম) নারী সম্পর্কে বলেছেন: "সে তার নামাযে যেভাবে ইচ্ছা বসবে।"