📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

১১৫ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন; ইমামের পেছনে কিরাত পাঠের বিষয়ে তাঁরা উভয়ে একমত হয়েছেন যে, “মাগরিব, ইশা ও ফজর সালাতে ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করা যাবে না।” ইবরাহীম বলেন, “এবং জোহর ও আসর সালাতেও নয়।” আর সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন, “ঐ দুই সালাতে তোমরা কিরাত পাঠ করো।”

১১৬ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «ব্যক্তি জোহর, আসর, মাগরিব ও এশার প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ করবে; অতঃপর (পরবর্তী) কোনো রাকাতে চাইলে সূরা ফাতিহা পাঠ করবে, আর চাইলে পাঠ করবে না। আর মাগরিবের শেষ রাকাতে চাইলে সে সূরা ফাতিহা পাঠ করবে, আর চাইলে কিছুই পাঠ করবে না।»

১১৭ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তুমি যখন এমন কোনো সূরা পাঠ করো যাতে সিজদা রয়েছে এবং সিজদার আয়াত ও সূরার সমাপ্তির মাঝে মাত্র এক বা দুই আয়াতের ব্যবধান থাকে—যেমন: বনী ইসরাঈল, আল-আ'রাফ, আন-নাজম এবং আল-ইনশিকাক—তবে তোমার এখতিয়ার রয়েছে: তুমি চাইলে এর দ্বারা রুকু করতে পারো এবং তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি চাও তবে এর জন্য সিজদা করবে এবং পুনরায় দাঁড়িয়ে অন্য কিছু পাঠ করবে, তারপর রুকু করবে। কিন্তু তুমি যদি সূরার শেষ করে পরবর্তী সূরার সাথে মিলিয়ে পড়ো, তবে অবশ্যই তোমাকে সিজদা করতে হবে।"

১১৮ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যদি সিজদাহ সূরার মাঝখানে হয়, তবে অবশ্যই তা আদায় করতে হবে।»

১১৯ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ রাতের শেষভাগে বিশ্রামের উদ্দেশ্যে যাত্রাবিরতি করেছিলেন। অতঃপর সূর্যের উত্তাপ ছাড়া অন্য কিছুই তাঁদের জাগ্রত করতে পারেনি। তাঁরা জাগ্রত হওয়ার পর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ বিতর আদায় করলেন। অতঃপর তাঁরা জাগ্রত হওয়ার পর তাঁদের বিশ্রামের স্থান থেকে কিছুটা সরে গেলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি ইকামাত প্রদান করলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

১২০ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীর সাথে মিলিত হতেন, অতঃপর তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন এবং জাগ্রত হওয়ার আগে পানি স্পর্শ করতেন না। এরপর হয় তিনি পুনরায় মিলিত হতেন অথবা গোসল করে নিতেন।»

১২১ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় অথবা ওযু ব্যতীত ঘুমায়। ইবরাহীম বলেন: বলা হতো যে, “প্রস্রাব এবং ঘুম অপেক্ষা পুরুষের বীর্যপ্রবাহ বন্ধ করার আর অধিক কার্যকর কিছু নেই; আর এটি একারণেই বলা হয়েছে যাতে জানা যায় যে, তাঁরা জানাবাত অবস্থায় ঘুমাতেন।”

১২২ - নিজ পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি ইবরাহিম হতে বর্ণনা করেন যে, ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন হাবশা (আবিসিনিয়া) দেশ হতে প্রত্যাবর্তন করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাম প্রদান করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সালামের উত্তর দিলেন না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত হতে অবসর হলেন, তখন তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: ‘আমি আল্লাহর নিকট তাঁর অসন্তুষ্টি হতে পানাহ চাচ্ছি’। তিনি (রাসূলুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন: ‘সেটি কেন?’ তিনি বললেন: ‘আমি আপনাকে সালাম দিলাম, কিন্তু আপনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না’। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে (অন্যান্য কাজ হতে) যথেষ্ট ব্যস্ততা রয়েছে’। অতঃপর সেই দিন হতে আর (সালাতরত অবস্থায়) সালামের উত্তর প্রদান করা হতো না।

১২৩ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন; এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যাকে সালাতরত অবস্থায় ⦗পৃষ্ঠা: ২৬⦘ সালাম প্রদান করা হয়। তিনি বলেন: "সে কি তাশাহহুদ পড়ার সময় বলে না: ‘আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক’? মূলত এর মাধ্যমেই সে তার সালামের উত্তর দিয়ে দিল।"

১২৪ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ সালাতরত থাকা অবস্থায় সালাম প্রদানকারীর সালামের উত্তর দিতেন। অতঃপর একদিন এক ব্যক্তি আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করছিলেন তখন তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর সালামের উত্তর দিলেন না। এতে লোকটি মনে মনে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত সমাপ্ত করলেন, তখন লোকটি তাঁর নিকট এসে বললেন: "আমি আল্লাহর অসন্তুষ্টি হতে আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূলের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি; আপনি তো ইতিপূর্বে সালাম প্রদানকারীর সালামের উত্তর দিতেন, কিন্তু আমি আপনাকে সালাম দিলাম অথচ আপনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে এমন নিবিষ্টতা রয়েছে যা সালামের উত্তর প্রদান হতে বিরত রাখে।" অতঃপর তিনি সালাতে সালামের উত্তর প্রদান বর্জন করলেন।

১২৫ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম (নাখায়ি) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মেঘলা দিনে যদি কেউ কিবলা ব্যতীত অন্য কোনো দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।"

১২৬ - তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফ অবস্থায় মসজিদ থেকে তাঁর দিকে নিজের মাথা বাড়িয়ে দিতেন, অতঃপর তিনি ঋতুবতী থাকা সত্ত্বেও তা ধুইয়ে দিতেন»।

১২৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১২৮ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবরাহিম) ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যার ইমামের সাথে সালাতের কিছু অংশ ছুটে গেছে: "সে তার ছুটে যাওয়া অংশটুকু সম্পন্ন করার সময় কিরাত পাঠ করবে।"

১২৯ - তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহিম (আন-নাখায়ি) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «জামে মসজিদ ব্যতীত কোনো ইতিকাফ নেই এবং একান্ত অপরিহার্য প্রয়োজন ব্যতীত বের হওয়া যাবে না। অর্থাৎ প্রস্রাব ও পায়খানা।’

১৩০ - ইমাম আবু হানিফা রহ. হতে বর্ণিত, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি ইব্রাহীম রহ. হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আপনি যখন এমন কোনো মসজিদে প্রবেশ করবেন যেখানে ইতিপূর্বেই (জামাতে) সালাত আদায় হয়ে গেছে, তখন আপনি ফরজ সালাত দিয়েই শুরু করবেন।"

১৩১ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নৌকায় সালাত আদায় করার বিষয়ে বলেছেন: «দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো এবং কিবলামুখী হওয়ার চেষ্টা করো; আর যদি সক্ষম না হও, তবে বসে সালাত আদায় করো এবং কিবলামুখী হওয়ার চেষ্টা করো।»

১৩২ - তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবূ হানীফা হতে, তিনি আওন ইবনে আব্দুল্লাহ হতে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি ফরয কিংবা নফল কোনো সালাতেই কোনো সূরা পাঠ করলে তার সাথে ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা আল-ইখলাস) পাঠ না করে ছাড়তেন না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এ বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কেন এমনটি করো?” তিনি আরজ করলেন, “আমি এই সূরাটিকে ভালোবাসি।” তখন তিনি বললেন, “এই সূরার প্রতি তোমার ভালোবাসার কারণেই আল্লাহ তোমাকে ভালোবেসেছেন।”

১৩৩ - ইউসুফ তার পিতার সূত্রে, তিনি আবূ হানীফার সূত্রে, তিনি হাম্মাদের সূত্রে, তিনি ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি গর্ভবতী নারীর গর্ভাবস্থায় এবং প্রসব বেদনার সময় রক্ত দেখার বিষয়ে বলেছেন: "সে ওযূ করবে এবং সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত নামায আদায় করবে। আর গর্ভবতী নারী (এই অবস্থায়) যা কিছু (দান বা ওসিয়ত) করবে, তা তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ থেকে গণ্য হবে।"

১৩৪ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন তিনি মহিলাদের কাতারে এক শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতে পেলেন, ফলে তিনি সালাত সংক্ষেপ করলেন এবং তা পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে? তিনি বললেন: "তা কেন?" তাঁরা বললেন: আপনি সালাত সংক্ষেপ করেছেন। তিনি বললেন: "আমি মহিলাদের কাতারে এক শিশুর কান্নার শব্দ শুনতে পেয়েছি, তাই আমি সালাত সংক্ষেপ করা পছন্দ করলাম যাতে তার মা তার শিশুর কাছে ফিরে যেতে পারে এবং শিশুটি যেন তাকে উদ্বিগ্ন না করে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করবে, সে যেন তাদের নিয়ে সালাত সংক্ষেপ করে এবং তা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করে; কেননা তাদের মধ্যে বৃদ্ধ, অসুস্থ, দুর্বল এবং প্রয়োজনগ্রস্ত ব্যক্তি থাকে।"

১৩৫ - ইউসুফ তাঁর পিতা হতে, তিনি ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি মানসুর বিন যাদান হতে, তিনি হাসান হতে এবং তিনি মা'বাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজে থাকাকালীন এক অন্ধ ব্যক্তি নামাজের উদ্দেশ্যে আসলেন এবং একটি গর্তে পড়ে গেলেন। এতে উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ অট্টহাসি দিয়ে উঠলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজ শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যারা অট্টহাসি দিয়েছ, তারা যেন অজু ও নামাজ পুনরায় আদায় করে।"