80 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «فِي الْمُسَافِرِ الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ، فَلَهُ أَنْ يُجَامِعَ امْرَأَتَهُ وَيَتَيَمَّمَ»
৮০ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন: "এমন মুসাফির (ভ্রমণকারী) যার নিকট পানি নেই, তার জন্য নিজ স্ত্রীর সাথে সহবাস করা বৈধ এবং সে তায়াম্মুম করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
81 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي " التَّيَمُّمِ: يَضْرِبُ بِيَدَيْهِ الصَّعِيدَ ثُمَّ يَنْفُضُهُمَا، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ، ثُمَّ يَضْرِبُ الثَّانِيَةَ ثُمَّ يَنْفُضُهُمَا، ثُمَّ يَمْسَحُ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ "
৮১ - তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইব্রাহিম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি তায়াম্মুম সম্পর্কে বলেছেন: "ব্যক্তি তার উভয় হাত দ্বারা পবিত্র মাটির ওপর আঘাত করবে, অতঃপর হাত দুটি ঝেড়ে ফেলবে এবং তা দিয়ে স্বীয় মুখমণ্ডল মাসাহ করবে। এরপর পুনরায় দ্বিতীয়বার (মাটির ওপর) হাত আঘাত করবে এবং হাত দুটি ঝেড়ে ফেলবে, অতঃপর উভয় হাত কনুই পর্যন্ত মাসাহ করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
82 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ " فِي الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ فِي السَّفَرِ وَلَا تَجِدُ مَاءً، قَالَ: تَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ "
৮২ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, সফর অবস্থায় (ঋতুস্রাব হতে) পবিত্র হওয়া কিন্তু পানি না পাওয়া নারী সম্পর্কে তিনি বলেন: "সে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
83 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «يُصَلِّي الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ أَبَدًا مَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ أَوْ يُحْدِثْ حَدَثًا»
৮৩ - তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবূ হানীফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহীম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি তায়াম্মুমের মাধ্যমে ততক্ষণ পর্যন্ত সর্বদা সালাত আদায় করতে পারবেন, যতক্ষণ না তিনি পানি পান অথবা তাঁর ওজু ভঙ্গ হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
يُوسُفُ
84 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ مَعَ الرِّجَالِ أَوْ مَاتَ الرَّجُلُ مَعَ النِّسَاءِ يُمِّمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالصَّعِيدِ»
ইউসুফ
৮৪ - তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি পুরুষদের মাঝে কোনো নারীর মৃত্যু হয় অথবা নারীদের মাঝে কোনো পুরুষের মৃত্যু হয়, তবে তাদের প্রত্যেককে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করানো হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
بَابُ الْأَذَانِ
আযান অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
85 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ ⦗ص: 18⦘ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَآهُ حَزِينًا، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ ذَا طَعَامٍ يُجْتَمَعُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ حَزِينًا لِمَا رَأَى مِنْ حُزْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَرَكَ طَعَامَهُ وَمَا كَانَ يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ، وَدَخَلَ مَسْجِدَهُ يُصَلِّي، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ نَعَسَ، فَأَتَاهُ آتٍ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ: هَلْ عَلِمْتَ مَا جَدَّدَ نَفْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَهُوَ لِهَذَا النَّاقُوسِ. قَالَ: فَأْتِهِ فَأْمُرْهُ أَنْ يَأْمُرَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ. قَالَ: فَعَلَّمَهُ الْأَذَانَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَعَلَّمَهُ الْإِقَامَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ ذَلِكَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، كَأَذَانِ النَّاسِ وَإِقَامَتِهِمْ. قَالَ: فَذَهَبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَعَدَ عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: اسْتَأْذِنْ لِي. فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَقَدْ رَأَى مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ لِلْأَنْصَارِيِّ فَدَخَلَ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي رَأَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ» . فَأَمَرَ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِذَلِكَ
৮৫ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবূ হানীফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবন মারসাদ থেকে, তিনি ইবন ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘ বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক আনসারী ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁকে বিষণ্ণ অবস্থায় দেখলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ঐ ব্যক্তি ছিলেন এমন একজন ব্যক্তি যার খাবারের আয়োজনে মানুষ সমবেত হতো। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিষণ্ণতা দেখে তিনি ব্যথিত হয়ে প্রস্থান করলেন। তিনি তাঁর খাদ্য এবং মানুষের সমাবেশ ত্যাগ করে নিজ মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করতে লাগলেন। এমতাবস্থায় তিনি তন্দ্রাভিভূত হয়ে পড়লেন এবং ঘুমের ঘোরে এক আগন্তুক তাঁর নিকট এসে বললেন: আপনি কি জানেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মনে নতুন করে কিসের উদ্বেগ সৃষ্টি হয়েছে? তিনি বললেন: না। আগন্তুক বললেন: তা হলো এই ঘণ্টার (নাকূস) কারণে। আগন্তুক বললেন: আপনি তাঁর নিকট যান এবং তাঁকে বলুন যেন তিনি বিলালকে আযান দেওয়ার নির্দেশ দেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাঁকে আযান শিখিয়ে দিলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই—দুইবার; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল—দুইবার; সালাতের জন্য এসো—দুইবার; কল্যাণের জন্য এসো—দুইবার; আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আর তিনি তাঁকে অনুরূপভাবে ইকামতও শিখিয়ে দিলেন, অতঃপর তার শেষে বললেন: সালাত শুরু হয়ে গেছে, সালাত শুরু হয়ে গেছে; যা বর্তমানে মানুষের আযান ও ইকামতের ন্যায়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সেই আনসারী ব্যক্তি গিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরজায় বসে রইলেন। এমতাবস্থায় আবূ বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আনসারী ব্যক্তি বললেন: আমার জন্য ভেতরে যাওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করুন। অতঃপর আবূ বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ভেতরে প্রবেশ করলেন—তিনিও অনুরূপ স্বপ্ন দেখেছিলেন—এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তা অবহিত করলেন। এরপর তিনি আনসারী ব্যক্তির জন্য অনুমতি চাইলেন এবং তিনি ভেতরে প্রবেশ করে যা দেখেছিলেন তা বর্ণনা করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «আবূ বকর আমাদের অনুরূপ সংবাদ ইতোপূর্বেই দিয়েছেন»। অতঃপর তিনি বিলালকে সে অনুযায়ী আযান দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
86 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانَ آخِرَ أَذَانِ بِلَالٍ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "
86 - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "বিলালের আযানের শেষ বাক্য ছিল: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
87 - أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ»
৮৭ - আবু হানিফা, হাম্মাদ হতে, তিনি ইব্রাহিম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «নারীদের জন্য আজান ও ইকামত প্রদানের বিধান নেই।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
88 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي " الْمُؤَذِّنِ: يُدْخِلُ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بِالشَّهَادَةِ، وَيَدُورُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الشَّهَادَةِ ". قَالَ حَمَّادٌ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ: أَيَتَكَلَّمُ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ وَإِقَامَتِهِ؟ فَلَمْ يَقُلْ يَتَكَلَّمُ، وَلَمْ يَقُلْ لَا يَتَكَلَّمُ، وَأَنَا أَكْرَهُ لَهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ
৮৮ - তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি ইবরাহিম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি মুয়াজ্জিন সম্পর্কে বলেছেন: "সে তার দুই আঙুল তার দুই কানে প্রবেশ করাবে, শাহাদাত (তাওহীদ ও রিসালাতের সাক্ষ্য) পাঠকালে কিবলার অভিমুখী হবে এবং শাহাদাত পাঠ শেষ করলে (ডানে-বামে) ঘুরবে।" হাম্মাদ বলেন: আমি ইবরাহিমকে জিজ্ঞাসা করলাম, মুয়াজ্জিন কি তার আযান ও ইকামতের সময় কথা বলতে পারে? তিনি 'বলতে পারে' তাও বলেননি, আবার 'বলতে পারবে না' তাও বলেননি; তবে আমি তার কথা বলাকে অপছন্দ করি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
89 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَامَ الْقَوْمُ فِي الصُّفُوفِ، وَحِينَ يَنْتَصِفُ النَّهَارُ، وَحَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَحْمَرُّ حَتَّى تَغِيبَ "
৮৯ - তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি তালহা থেকে, তিনি ইবরাহীম আন-নাখায়ী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন মুয়াজ্জিন বলবে—'হাইয়া আলাল ফালাহ' (সাফল্যের দিকে এসো), তখন লোকগণ কাতারসমূহে দণ্ডায়মান হবে। আর যখন দিন মধ্যভাগে পৌঁছায় সূর্য ঢলে পড়া পর্যন্ত এবং যখন সূর্য লাল বর্ণ ধারণ করে তা অস্ত যাওয়া পর্যন্ত (সালাত আদায় করা নিষিদ্ধ)।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
90 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي حِينَ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ صَلَاتَهُ لِي بِفِلْسَيْنِ»
৯০ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তিকে সূর্য লাল হওয়ার সময় সালাত আদায় করতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: “আমি পছন্দ করি না যে, তাঁর ঐ সালাতটি দুই পয়সার বিনিময়েও আমার হোক।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
91 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ يَوْمَيْنِ إِلَّا مَعَ زَوْجٍ أَوْ ذِي مَحْرَمٍ»
৯১ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি কাযাআহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইরশাদ করেছেন: «কোনো নারী তার স্বামী অথবা মাহরাম ব্যতীত দুই দিনের সফর করবে না।’»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
قَالَ: " وَنَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ: عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ ⦗ص: 20⦘ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، وَعَنْ صِيَامِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ "
তিনি বলেন: "এবং তিনি দুই ধরণের সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন: সুবহে সাদিকের পর থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ২০⦘ সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত, এবং আসরের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত সালাত; আর ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের দিনে সিয়াম পালন করতেও তিনি নিষেধ করেছেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
وَقَالَ: " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى "
এবং তিনি বলেছেন: "তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনো স্থানের উদ্দেশ্যে (ইবাদতের নিয়তে) সফর করা যাবে না: মসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ এবং মসজিদুল আকসা।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
92 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: «أَخِّرُوا الظُّهْرَ يَوْمَ الْغَيْمِ وَقَدِّمُوا الْعَصْرَ»
৯২ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: «মেঘলা দিনে তোমরা যোহরের সালাত বিলম্বে আদায় করো এবং আসরের সালাত দ্রুত (ওয়াক্তের শুরুতেই) আদায় করো।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
93 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، «أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى مَكَّةَ أَنَاخَ، وَلَوْ عَلَى حَجَرٍ»
৯৩ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন সালাতের সময় উপস্থিত হতো এবং তিনি মক্কার দিকে অগ্রসরমান থাকতেন, তখন তিনি তাঁর বাহনটি বসাতেন, এমনকি তা যদি পাথরের উপরেও হতো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
94 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُؤَخِّرُونَ الْعَصْرَ»
৯৪ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, “ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং তাঁর সঙ্গীগণ আসরের সালাত বিলম্বে আদায় করতেন।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
95 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «أَخِّرُوا الظُّهْرَ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ، وَعَجِّلُوا الْعَصْرَ، وَأَخِّرُوا الْمَغْرِبَ»
৯৫ - তাঁর পিতা হতে, তিনি ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহিম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «মেঘলা দিনে তোমরা জোহরের নামাজ বিলম্বিত করো, আসরের নামাজ দ্রুত আদায় করো এবং মাগরিবের নামাজ বিলম্বিত করো।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
96 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي غَادِيَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه «أَنَّهُ نَظَرَ إِلَيْهِ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَى الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ»
৯৬ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু গাদিয়া থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, «তিনি তাঁকে দেখতে পেলেন যে, তিনি আসরের পর সালাত আদায়ের কারণে মানুষকে প্রহার করছেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)