📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আবু আদ-দুহা হতে, তিনি মাসরুক হতে এবং তিনি আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন সালাত সমাপ্ত করে সালাম ফিরাতেন, তখন কিবলা হতে পার্শ্ব পরিবর্তন না করা পর্যন্ত তাঁর অবস্থা এমন হতো যেন তিনি উত্তপ্ত পাথরের ওপর অবস্থান করছেন।

১৫৭ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম (নখঈ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি তোমার বাম পায়ে কোনো ক্ষত থাকে এবং তুমি বাম দিকে ভর দিয়ে বসতে সক্ষম না হও, তবে তুমি ডান দিকে ভর দিয়ে বসবে।"

১৫৮ - আবূ হানীফা হতে বর্ণিত, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি ইবরাহীম হতে বর্ণনা করেন যে, ঋতুবতী নারী যদি সিজদার আয়াত শ্রবণ করে, তবে সে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "সে তা কাযা করবে না; কেননা সে এর চেয়েও অধিকতর আবশ্যক বিষয় তথা ফরয সালাত বর্জন করে থাকে।"

১৫৯ - তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি ইব্রাহিম হতে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘ আনহু হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: «তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো, তোমাদের কাঁধগুলো বরাবর করো এবং নিবিড়ভাবে কাতারবদ্ধ হও। তোমরা অবশ্যই গায়ে গা মিলিয়ে দাঁড়াবে, নতুবা শয়তান তোমাদের মাঝে হাযাফের বাচ্চার (ছোট কালো মেষশাবক) ন্যায় প্রবেশ করবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ কাতার সোজা ও পূর্ণকারীদের ওপর রহমত বর্ষণ করেন।»

১৬০ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহীম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "লোকদের ইমামতি করবেন তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) সর্বাধিক পারদর্শী ব্যক্তি। যদি কিরাআতের ক্ষেত্রে তাঁরা সমান হন, তবে হিজরতের ক্ষেত্রে যিনি অগ্রবর্তী। আর যদি হিজরতের ক্ষেত্রেও তাঁরা সমান হন, তবে তাঁদের মধ্যে যিনি বয়োজ্যেষ্ঠ।"

১৬১ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহিম (নাখয়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যখন কোনো ব্যক্তি সালাতে উচ্চৈঃস্বরে হাসবে, তখন সে অজু ও সালাত পুনরায় আদায় করবে; আর যদি সে মুচকি হাসে কিংবা মৃদু হাসে, তবে সে তার সালাত চালিয়ে যাবে (সালাত নষ্ট হবে না)।’»

১৬২ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আতুফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩⦘ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এক কাপড়ে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: «তোমাদের প্রত্যেকের কি দুটি করে কাপড় আছে?»

163 - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে এবং তিনি উম্মে হানী (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর যুদ্ধের বর্ম খুলে রাখলেন। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন, তখন তাঁর কাছে একটি বড় পাত্রে পানি আনা হলো যাতে আটার খামিরের চিহ্ন ছিল। এরপর তিনি গোসল করলেন এবং একটিমাত্র কাপড়ে তা জড়িয়ে চার অথবা দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

১৬৪ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) তাঁর ঘরে এমন এক বস্ত্রে লোকদের ইমামতি করেছেন যার দুই প্রান্ত তিনি আড়াআড়িভাবে (কাঁধের ওপর দিয়ে) পেঁচিয়ে রেখেছিলেন। অথচ তাঁর পাশেই একটি কাপড় রাখার স্ট্যান্ড ছিল যার ওপর আরও কাপড় ছিল; তিনি চাইলে সেখান থেকে অন্য কাপড় নিতে পারতেন।

১৬৫ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তলোয়ার এবং ধনুক চাদরের সমপর্যায়ের (মর্যাদাসম্পন্ন)।"

১৬৬ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে, জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একটি পুরু কামিজ পরিহিত অবস্থায় তাঁদের ইমামতি করেছেন, যা ছাড়া তাঁর পরিধানে অন্য কোনো বস্ত্র ছিল না। আর আমি মনে করি, তিনি আমাদের এটি দেখানোর উদ্দেশ্যেই এমনটি করেছিলেন যে, এক কাপড়ে সালাত আদায়ে কোনো অসুবিধা নেই।

১৬৭ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, হুযাইফা রাযিয়াল্লাহু ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪⦘ আনহু একদা জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় বের হলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখতে পেয়ে তাঁর পাশে হাঁটতে লাগলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর শরীরে হাত রাখতে চাইলেন, কিন্তু হুযাইফা নিজেকে সরিয়ে নিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: «তোমার কী হয়েছে?» তিনি বললেন: আমি জুনুবী অবস্থায় আছি। তিনি বললেন: «কাছে এসো, নিশ্চয়ই মুসলিম অপবিত্র হয় না।’»

১৬৮ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন, "মসজিদ থেকে আমাকে জায়নামাজটি (খুমরাহ) এগিয়ে দাও।" আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, "আমি তো ঋতুবতী।" তখন তিনি (নবী) বললেন, "তোমার ঋতুস্রাব তো তোমার হাতে নেই।"

১৬৯ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ওই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে ইমামের সাথে নামাজে শরিক হয় অথচ সে ইমামের নামাজের নিয়ত করেনি; এমতাবস্থায় ইমামের নামাজ পূর্ণাঙ্গ হবে, আর ওই ব্যক্তি পুনরায় নতুন করে নামাজ পড়বে।

১৭০ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি শেষ এশার সালাতের পর থেকে ফজর পর্যন্ত এর মধ্যবর্তী সময়ে আট রাকাত সালাত আদায় করতেন, তিন রাকাত বিতর পড়তেন এবং ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করতেন।

171 - ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে—যে মুসহাফের (কুরআনের পান্ডুলিপি) দিকে তাকিয়ে লোকজনের ইমামতি করে—বলেছেন: “নিশ্চয়ই তিনি তা অপছন্দ করতেন”, এবং তিনি আরও বলেন: “এটি আহলে কিতাবদের কর্মের সদৃশ।”

১৭২ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, «উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এমন এক ব্যক্তির নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন যিনি বিরতিহীনভাবে একের পর এক সিজদাহ করছিলেন, ফলে তিনি তা অপছন্দ করলেন অথবা তাকে তা থেকে নিষেধ করলেন»। ইমাম আবু হানিফা বলেন: এটি আমার নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫⦘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়ে পৌঁছেছে।

১৭৩ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে অত্যন্ত সংক্ষেপে ও লঘুভাবে সালাত আদায় করতে দেখলেন, যাতে তিনি রুকু ও সিজদার সংখ্যা বৃদ্ধি করছিলেন। সালাত সমাপ্ত করার পর লোকটি তাঁকে বললেন: আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী হওয়া সত্ত্বেও এমন (সংক্ষিপ্ত) সালাত আদায় করছেন? তিনি বললেন: আমি কি রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করিনি? লোকটি বললেন: অবশ্যই করেছেন। তিনি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি সিজদা করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে জান্নাতে তার একটি স্তর বৃদ্ধি করে দেন।” তাই আমি পছন্দ করলাম যেন আমার অনেক স্তর বৃদ্ধি করা হয়, অথবা (বলেছেন) আমার জন্য অনেক মর্যাদা লিপিবদ্ধ করা হয়।

১৭৪ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সালাতে আয়াতের সংখ্যা গণনা করা অপছন্দ করতেন।

১৭৫ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত মহিলার বিষয়ে বলেছেন: «সে তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোতে সালাত বর্জন করবে। যখন সেই দিনগুলো অতিবাহিত হবে, তখন সে গোসল করবে। অতঃপর সে যোহরের শেষ ওয়াক্তে গোসল করে তা আদায় করবে এবং আসরের সালাত তার ওয়াক্তের শুরুতে আদায় করবে। এরপর সে মাগরিবের শেষ ওয়াক্তে গোসল করে তা আদায় করবে এবং শেষ এশার সালাত তার ওয়াক্তের শুরুতে আদায় করবে। আর ফজরের জন্য গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে।»