Arabic source text

📘 ইলমু নাফসিন নুমু মিনাল জানিনি ইলাশ শাইখুখাহ (আদিল আল-আশওয়াল)

📘 علم نفس النمو من الجنين إلى الشيخوخة (عادل الأشول)

📘 ইলমু নাফসিন নুমু মিনাল জানিনি ইলাশ শাইখুখাহ (আদিল আল-আশওয়াল)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
للعودة إلى الماضي، إلى السنوات المبكرة في فترة طفولتهم، عندما كانت الحياة أقل تعقيدا وتركيبا بالنسبة لكل منهما.
وقد تكون فترة المراهقة بمثابة خبرة مؤلمة صعبة لبعض الآباء "وللأمهات بصورة خاصة" اللاتي يتباهين بدورهن الأموي، وبالتالي يعطن تنشئة الطفل ونموه الأولوية المطلقة في حياتهن اليومية، وبالنسبة لهؤلاء الآباء أو الأمهات يصبح نضج مراهقيهم إشارة إلى نهاية دورهم في الحياة، كما نجد بعض الآباء يشعرون بالحزن كلما اقترب أطفالهم من المرحلة التي ينتقلون فيها من سلطتهم، تاركين المنزل وراءهم فارغا إلى حد ما، وأقل هدوءا، وأقل انتقادا ووجود استثارة للصغار ومعادل لما سبق فإن نمو أطفالهم ونضجهم ما هو إلا دليل واضح للآباء بأنهم قد كبروا وأصبحوا أكبر في السن مما مضى Anthony Ravenscroft، k؛ "1970".
وبسبب هذه المشاعر والأحاسيس المختلطة، فقد يظهر الآباء اتجاهات شاذة غريبة نحو استقلال مراهقيهم، فقد نجدهم بين الفينة والفينة يعاملون مراهقيهم الذكور أو الإناث كأطفال غير أكفاء كليلة، وفي أحايين أخرى يعاملونهم كراشدين، وبطبيعة الحال فإن المراهقين ليسوا أطفالا وكذلك ليسوا راشدين بعد، وما يحتاجونه عادة هو الخبرة المتدرجة في الاستقلالية والتي يحترم فيها الآباء قدراتهم، إلا أنهم في نفس الوقت يكونون على استعداد لمساعدتهم وتدعيمهم عندما يدخلون في مواقف لا يمكنهم التعامل معها.
نماذج السلطة الأبوية:
إن الآباء الذين يمكنهم وضع ضوابط معقولة على مراهقيهم، وفي نفس الوقت يعطونهم الفرص المتزايدة بصورة تدريجية للاستقلال، عادة ما يسهمون بصورة فعالة في تدعيم ثقة المراهقين بأنفسهم، بالإضافة إلى ضبط ذواتهم والقدرة على الاعتماد على أنفسهم وقدراتهم لعمل الأحكام الناضجة، وعلى نقيض ذلك نجد الآباء الذين يتحكمون بصورة مفرطة ويتسمون بالصرامة والجمود عادة ما نجدهم يميلون إلى الإضعاف التدريجي من ثقة مراهقيهم بذواتهم وقدرتهم على الاستقلالية، ومن جانب آخر نجد الآباء الذين يتصفون بالتساهل بصورة عالية وعدم القدرة على التحكم وضبط مراهقيهم يجعلون من الصعب عليهم تعلم المسئولية والثقة والاعتماد على أنفسهم.
অতীতের পানে প্রত্যাবর্তন, তাদের শৈশবের সেই প্রারম্ভিক বছরগুলোতে, যখন জীবন তাদের প্রত্যেকের নিকট তুলনামূলকভাবে কম জটিল ও অমিশ্রিত ছিল।
কৈশোরকাল কোনো কোনো পিতা-মাতার জন্য একটি বেদনাদায়ক ও কঠিন অভিজ্ঞতা হিসেবে গণ্য হতে পারে, "বিশেষ করে সেই সকল মায়েদের ক্ষেত্রে" যারা নিজেদের মাতৃত্বকালীন ভূমিকা নিয়ে গর্ববোধ করেন এবং ফলশ্রুতিতে সন্তানের লালন-পালন ও বিকাশকে তাদের প্রাত্যহিক জীবনে নিরঙ্কুশ অগ্রাধিকার প্রদান করেন। এই সকল পিতা-মাতার নিকট তাদের কিশোর সন্তানদের পরিপক্কতা জীবনের মূল ভূমিকার সমাপ্তি নির্দেশ করে। অনুরূপভাবে আমরা দেখি যে, কিছু পিতা-মাতা দুঃখবোধ করেন যখনই তাদের সন্তানেরা এমন একটি স্তরের নিকটবর্তী হয় যেখান থেকে তারা অভিভাবকত্বের গণ্ডি পেরিয়ে যায় এবং ঘরকে একপ্রকার শূন্য ও নীরব করে রেখে প্রস্থান করে। সন্তানদের এই বৃদ্ধি ও পরিপক্কতা পিতা-মাতার নিকট একটি স্পষ্ট প্রমাণ যে, তারা নিজেরাও পূর্বের তুলনায় বার্ধক্যের দিকে অগ্রসর হয়েছেন; অ্যান্থনি রেভেনস্ক্রফট, ১৯৭০।
এই সকল মিশ্র আবেগ ও অনুভূতির কারণে পিতা-মাতা তাদের সন্তানদের স্বাধীনতার প্রশ্নে অনেক সময় অস্বাভাবিক ও বিচিত্র দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শন করে থাকেন। মাঝেমধ্যে তাদের দেখা যায় যে তারা তাদের কিশোর পুত্র বা কন্যাদের পূর্ণ অযোগ্য শিশুর মতো গণ্য করছেন, আবার কখনো কখনো তাদের সাথে প্রাপ্তবয়স্কদের ন্যায় আচরণ করছেন। অথচ স্বভাবগতভাবেই কিশোররা না শিশু, না এখনো প্রাপ্তবয়স্ক। তাদের যা প্রয়োজন তা হলো স্বাধীনতার ক্রম-অভিজ্ঞতা, যেখানে পিতা-মাতা তাদের সক্ষমতাকে সম্মান করবেন এবং একই সাথে এমন পরিস্থিতিতে তাদের সাহায্য ও সমর্থনে সচেষ্ট থাকবেন যা তারা এককভাবে মোকাবিলা করতে সক্ষম নয়।
পিতা-মাতার কর্তৃত্বের ধরনসমূহ:
যে সকল পিতা-মাতা তাদের কিশোর সন্তানদের ওপর যুক্তিসঙ্গত নিয়ন্ত্রণারোপ করতে পারেন এবং একই সাথে তাদের ধাপে ধাপে স্বাবলম্বী হওয়ার পর্যাপ্ত সুযোগ প্রদান করেন, তারা সাধারণত কিশোরদের আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধির পাশাপাশি আত্মসংযম এবং পরিপক্ক সিদ্ধান্ত গ্রহণে আত্মনির্ভরশীলতা অর্জনে কার্যকর অবদান রাখেন। এর বিপরীতে যে সকল পিতা-মাতা অতিরিক্ত নিয়ন্ত্রণকারী এবং কঠোর ও অনমনীয় প্রকৃতির হয়ে থাকেন, তারা মূলত তাদের কিশোর সন্তানদের আত্মবিশ্বাস ও স্বাধীন হওয়ার সক্ষমতাকে ক্রমশ দুর্বল করে ফেলেন। অন্যদিকে, অত্যন্ত শিথিল এবং সন্তানদের নিয়ন্ত্রণে অক্ষম পিতামাতারা তাদের সন্তানদের জন্য দায়িত্বশীলতা, আত্মবিশ্বাস ও আত্মনির্ভরশীলতা শেখাকে কঠিন করে তোলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 582)

وتشير نتائج دراسة Baumrind الموسعة والتي اهتمت بدراسة نماذج السلطة الأبوية على الأطفال والمراهقين، أن الآباء الذين يجعلون أطفالهم في مرحلة ما قبل المدرسة بطريقة موثوق فيها جديرة بالاحترام والقبول يكونوا أقرب إلى تدعيم خصائص تأكيد الثقة والاعتماد على الذات عند أطفالهم، وذلك أكثر من الآباء الذين يتصفون إما بالتسلط أو التساهل مع أطفالهم، ولقد ميزت Glen ثلاثة أنماط للسلطة الأبوية عن طريق قياس إدراك المراهقين للسلطة الأبوية نوجزها فيما يلي:
أ- النمط الاستبدادي Autocratic:
وهم الآباء الذين لا يسمحون للمراهقين أن يعبروا عن وجهات نظرهم في الموضوعات المرتبطة بأنماط سلوكهم كما لا يسمحون بتعديل أو ضبط سلوكهم الخاص بهم في أي اتجاه ما عدا المرسوم إليهم.
ب- النمط الديمقراطي Dernocratic:
ويتسم هؤلاء الآباء بتشجيع مراهقيهم على الاشتراك في المناقشات المرتبطة بأنماط سلوكهم على الرغم من أن القرار النهائي عادة ما يصدق عليه بواسطة الآباء.
ج- النمط المتساهل Permissive:
ويتسم هؤلاء الآباء بأن لمراهقيهم تأثير أقوى في اتخاذ القرارات التي تهمهم أكثر مما يكون للآباء عليهم.
وبالتأمل إلى البيانات الضخمة التي جمعت في هذه الدراسة سواء من المدارس الثانوية أو الجامعة، تشير هذه البيانات إلى ثلاث علاقات ذات معنى ودلالة بين النموذج الأبوي المدرك وبين اتجاهات المراهقين يمكن إيجازها فيما يلي:
1- المراهقون الذين أدركوا آباءهم يتسمون بالديمقراطية في ممارسة سلطاتهم، وكانوا أكثر ميلا للتعبير عن الثقة في أنفسهم والضبط والتحكم، أكثر من هؤلاء المراهقين الذين كانت وجهة نظرهم عن آبائهم كأباء يتصفون بالتسلط أو التساهل.
2- المراهقون الذين نشئوا في جو ديمقراطي، كانوا أكثر ميلا للتشبه
বাউমরিন্ড-এর (Baumrind) বিস্তৃত গবেষণার ফলাফল, যা শিশু ও কিশোর-কিশোরীদের ওপর পিতৃসুলভ কর্তৃত্বের মডেলসমূহ পর্যালোচনার প্রতি গুরুত্বারোপ করেছে, তা নির্দেশ করে যে, প্রাক-বিদ্যালয় পর্যায়ের শিশুদের সাথে যেসকল পিতামাতা নির্ভরযোগ্য, সম্মানজনক এবং গ্রহণযোগ্য পন্থায় আচরণ করেন, তারা তাদের সন্তানদের মধ্যে আত্মবিশ্বাস ও আত্মনির্ভরশীলতার বৈশিষ্ট্যসমূহ সুদৃঢ় করার ক্ষেত্রে ওইসব পিতামাতাদের চেয়ে অধিক সফল যারা হয় স্বৈরাচারী অথবা শিথিল প্রকৃতির। গ্লেন (Glen) কিশোর-কিশোরীদের পিতৃসুলভ কর্তৃত্ব বিষয়ক উপলব্ধির পরিমাপের মাধ্যমে এর তিনটি ধরন চিহ্নিত করেছেন, যা নিচে সংক্ষেপে প্রদান করা হলো:
ক- একনায়কতান্ত্রিক ধরন (Autocratic):
এরা এমন পিতামাতা যারা কিশোর-কিশোরীদের তাদের আচরণের ধরণ সম্পর্কিত বিষয়গুলোতে নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশের অনুমতি দেন না। একইভাবে তারা নির্ধারিত নিয়মের বাইরে অন্য কোনোভাবে নিজেদের আচরণ সংশোধন বা নিয়ন্ত্রণ করার সুযোগ দেন না।
খ- গণতান্ত্রিক ধরন (Democratic):
এই পিতামাতাদের বৈশিষ্ট্য হলো তারা কিশোর-কিশোরীদের তাদের আচরণগত ধরণ সম্পর্কিত আলোচনায় অংশ নিতে উৎসাহিত করেন, যদিও চূড়ান্ত সিদ্ধান্তটি সাধারণত পিতামাতাই অনুমোদন করে থাকেন।
গ- শিথিল ধরন (Permissive):
এই পিতামাতাদের ক্ষেত্রে দেখা যায় যে, সন্তানদের সংশ্লিষ্ট বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে পিতামাতার চেয়ে কিশোর-কিশোরীদের প্রভাবই বেশি থাকে।
এই গবেষণায় মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সংগৃহীত বিপুল তথ্যাদি পর্যালোচনা করলে প্রতীয়মান হয় যে, উপলব্ধিকৃত পিতৃসুলভ মডেল এবং কিশোর-কিশোরীদের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে তিনটি অর্থবহ ও তাৎপর্যপূর্ণ সম্পর্ক বিদ্যমান, যা নিম্নোক্তভাবে সংক্ষেপিত করা যায়:
1- যেসকল কিশোর-কিশোরী তাদের পিতামাতাকে কর্তৃত্ব চর্চার ক্ষেত্রে গণতান্ত্রিক হিসেবে উপলব্ধি করেছে, তাদের মধ্যে আত্মবিশ্বাস এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রকাশের প্রবণতা ওইসব কিশোর-কিশোরীদের তুলনায় বেশি ছিল যাদের দৃষ্টিতে তাদের পিতামাতা স্বৈরাচারী বা অতি-শিথিল প্রকৃতির।
2- যেসকল কিশোর-কিশোরী গণতান্ত্রিক পরিবেশে বেড়ে উঠেছে, তারা সাদৃশ্য অবলম্বনের প্রতি অধিক প্রবণতা প্রদর্শন করত...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 583)

بآبائهم عن هؤلاء الذين نشئوا سواء في جو استبدادي أو جو متساهل.
3- المراهقون ذوو الآباء الديمقراطيين، كانوا أقل ميلا في الشعور بالنبذ، أو أنهم أشخاص غير مرغوب فيهم، إذا ما قورنوا بالمراهقين ذوي الآباء الاستبداديين أو المتساهلين، خاصة عندما يأخذ التساهل أو التسامح شكل إغفال كل شيء يفعله المراهق.
ولقد وسعت أعمال الدر Elder السابقة في دراسة مطولة على أكثر من 2300 طالب في المدارس الثانوية والجامعة بالولايات المتحدة الأمريكية على يد Lerser & kandel؛ "1970"، وتشير نتائجهما أن ما يقرب من 48% من المراهقين الأمريكيين يدركون السلطة الأبوية كسلطة استبدادية، وما يقرب من 35% يدركونها كسلطة ديمقراطية والبقية وهي 17% يدركونها كسلطة متساهلة متسامحة، كما كان ينظر عادة إلى الآباء على أنهم يتصفون بالتسلط في حين كان ينظر إلى الأمهات بصورة عامة باتصافهن بالديمقراطية "انظر جدول رقم 1" وهذه النتائج متسقة مع الأدلة التي تشير إلى أن الأطفال يميلون إلى النظر إلى آبائهم كصارمين متزمتين، وينظرون إلى أمهاتهم بأنهم أكثر عطفا وتدعيما وحماية وأكثر تمركزا حول الطفل.
جدول رقم "1"
يوضح إدراكات المراهقين لنماذج السلطة الأبوية
إسكانر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
তাদের পিতাদের মাধ্যমে, যারা স্বৈরাচারী অথবা শিথিল পরিবেশে বেড়ে উঠেছে তাদের তুলনায়।
৩- গণতান্ত্রিক পিতামাতার কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার অনুভূতি কিংবা তারা অনাকাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি—এমন বোধ হওয়ার প্রবণতা কম ছিল, যখন তাদের স্বৈরাচারী বা শিথিল পিতামাতার কিশোর-কিশোরীদের সাথে তুলনা করা হয়; বিশেষত যখন শিথিলতা বা অতি-সহনশীলতা কিশোরের প্রতিটি কাজকে উপেক্ষা করার রূপ পরিগ্রহ করে।
এলডারের (Elder) পূর্ববর্তী কাজগুলো ১৯৭০ সালে লেসার ও ক্যান্ডেল (Lesser & Kandel) কর্তৃক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মাধ্যমিক বিদ্যালয় এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৩০০-এরও বেশি শিক্ষার্থীর ওপর পরিচালিত একটি দীর্ঘ গবেষণার মাধ্যমে সম্প্রসারিত হয়েছে। তাদের প্রাপ্ত ফলাফল নির্দেশ করে যে, প্রায় ৪৮% আমেরিকান কিশোর-কিশোরী অভিভাবকীয় কর্তৃত্বকে স্বৈরাচারী কর্তৃত্ব হিসেবে উপলব্ধি করে, প্রায় ৩৫% এটিকে গণতান্ত্রিক কর্তৃত্ব হিসেবে মনে করে এবং অবশিষ্ট ১৭% এটিকে শিথিল বা সহনশীল কর্তৃত্ব হিসেবে গণ্য করে। একইভাবে, সাধারণত পিতাদের স্বৈরাচারী বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন হিসেবে দেখা হতো, যেখানে মায়েদের সাধারণভাবে গণতান্ত্রিক বৈশিষ্ট্যমন্ডিত হিসেবে বিবেচনা করা হতো "দেখুন সারণি নং ১"। এই ফলাফলগুলো সেইসব প্রমাণের সাথে সংগতিপূর্ণ যা নির্দেশ করে যে, সন্তানরা তাদের পিতাদের কঠোর ও রক্ষণশীল হিসেবে দেখার প্রবণতা রাখে এবং তাদের মায়েদের অধিক দয়ালু, সহায়ক, আশ্রয়দাতা এবং অধিকতর সন্তান-কেন্দ্রিক হিসেবে দেখে।
সারণি নং "১"
কিশোর-কিশোরীদের অভিভাবকীয় কর্তৃত্বের নমুনাসমূহের উপলব্ধি চিত্রিত করছে
স্ক্যানার??????????????

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 584)

وتشير كذلك النتائج أن الآباء الذين يتصفون بالتساهل أو التسامح Permissiveness لا ينتجون أحاسيس ومشاعر قوية لدى مراهقيهم وأطفالهم بسبب إعطائهم الاستقلالية، بل على نقيض ما يعتقده بعض الآباء والمراهقين، وبالأحرى وكما اتضح من الجدول رقم "2" أن المراهقين يشعرون بديمقراطية آبائهم عندما يتصف الآباء بعدم السيطرة والانسحابية في عمل القرارات الملائمة المتعلقة بأنشطة المراهقين، فمن مجموعة المراهقين الذين نظروا إلى أن آباءهم ديمقراطيون تشير النتائج أن 82% منهم اعتقدوا بأنهم يعطونهم الحرية الكافية، وأشار 44% بأنهم يجب أن يعاملوا كراشدين بصورة أكبر، وعلى نقيض ذلك وجد أن 58% من المراهقين الذين نظروا إلى آبائهم كمسيطرين أو متسلطين شعروا بأنهم قد منحوا حرية كافية، كما أشار 64% من المجموعة المسيطرة المستبدة إلى أنهم يجب أن يعاملوا كراشدين بصورة أكبر مما هم عليه، وتشير النتائج بالجدول رقم "3" أنه كلما مال الآباء إلى تفسير قراراتهم كلما شعر المراهقون بإعطائهم حرية أكبر كما أنهم يعاملون كراشدين.
ফলাফলগুলো আরও ইঙ্গিত করে যে, যে সকল পিতামাতা শিথিলতা বা প্রশ্রয়দানকারী (Permissiveness) বৈশিষ্ট্যের অধিকারী, তারা তাদের কিশোর সন্তান ও শিশুদের স্বায়ত্তশাসন প্রদানের মাধ্যমে তাদের মধ্যে কোনো শক্তিশালী আবেগ বা অনুভূতি জাগ্রত করতে পারেন না। বরং কিছু পিতামাতা ও কিশোর-কিশোরীদের ধারণার বিপরীতে, ২ নং সারণী থেকে যেমনটি স্পষ্ট হয়েছে, কিশোর-কিশোরীরা তাদের পিতামাতার গণতান্ত্রিক মনোভাব তখনই উপলব্ধি করে যখন পিতামাতারা কিশোরদের কার্যাবলি সংক্রান্ত যথাযথ সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে আধিপত্য বিস্তার করেন না এবং সিদ্ধান্তহীনতা বা প্রত্যাহারমূলক আচরণ থেকে দূরে থাকেন। যে সকল কিশোর-কিশোরী তাদের পিতামাতাকে গণতান্ত্রিক হিসেবে বিবেচনা করে, তাদের মধ্যে ৮২% মনে করে যে তাদের পর্যাপ্ত স্বাধীনতা দেওয়া হয় এবং ৪৪% উল্লেখ করেছে যে তাদের সাথে আরও বেশি প্রাপ্তবয়স্কদের মতো আচরণ করা উচিত। এর বিপরীতে দেখা গেছে যে, যে সকল কিশোর-কিশোরী তাদের পিতামাতাকে নিয়ন্ত্রণকারী বা স্বৈরাচারী হিসেবে গণ্য করে, তাদের মধ্যে ৫৮% অনুভব করে যে তাদের পর্যাপ্ত স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছে। এছাড়া এই নিয়ন্ত্রণকারী ও স্বৈরাচারী গোষ্ঠীর ৬৪% ইঙ্গিত দিয়েছে যে, বর্তমানের তুলনায় তাদের সাথে প্রাপ্তবয়স্কদের ন্যায় আচরণ করা আরও বেশি প্রয়োজন। ৩ নং সারণীর ফলাফলসমূহ নির্দেশ করে যে, পিতামাতারা যত বেশি তাদের সিদ্ধান্তসমূহ ব্যাখ্যা করার প্রবণতা দেখান, কিশোর-কিশোরীরা তত বেশি নিজেদের স্বাধীন মনে করে এবং তারা প্রাপ্তবয়স্কদের মতো আচরণ পাচ্ছে বলে অনুভব করে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 585)

جدول رقم "2"
يوضح العلاقة بين مشاعر الاستقلال والسلطة الأبوية المدركة والتفسيرات الأبوية للقواعد والمبادئ للمراهقين
إسكانر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
সারণী নং "২"
কিশোর-কিশোরীদের স্বাধীনতার অনুভূতি, অনুভূত অভিভাবকসুলভ কর্তৃত্ব এবং নিয়ম ও নীতিমালার অভিভাবকীয় ব্যাখ্যার মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্ক ব্যাখ্যা করছে
স্ক্যানার
????????????????????????????????????

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 586)

يوجد هنا جدول رقم 3 يجب سحبه سكانر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
এখানে ৩ নম্বর সারণি বিদ্যমান যা স্ক্যান করা আবশ্যক।
?????????????????????????????????????????????

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 587)

وكخطوة أبعد في الدراسة السابقة، حاول الباحث مقارنة أحاسيس المراهقين ومشاعرهم بالحرية وبين اتجاهاتهم نحو آبائهم، وتشير نتائج هذه الدراسة أن أولئك الذين اعتقدوا بأن لهم حرية كافية مع آبائهم، كانوا أقل ميلا بصورة عامة إلى النظر إلى آبائهم كطراز أو نمط قديم، كما لم توجد مشكلات توافقية مع آبائهم إذا ما قورنوا بالمراهقين الذين كانوا يأملون في حرية أكبر من آبائهم.
نمو العلاقات الاجتماعية الناضجة:
يعطي المراهقون انتباها متزايدا للانتماء لجماعة الرفاق وإلى علاقاتهم مع الجنس الآخر كجزء من نضجهم الاجتماعي، وعلى الرغم من أن هذه الجوانب من العلاقات الشخصية التبادلية تتداخل إلى حد كبير بعضها مع البعض الآخر، إلا أن كلا منها له تضمينات منفصلة على نمو الشخصية، ومن جانب آخر فإن النضج الاجتماعي لا يؤثر فقط في كيفية تعامل المراهقين مع حاجات الجنس والأمن والألفة والمودة فقط، ولكن يؤثر كذلك في كيفية شعورهم وأحاسيسهم عن أبويهم.
الانتماء لجماعة الرفاق:
يتفاعل المراهقون كما لو أنهم في فترة نمو انتقالية للبحث عن التكافل والتضامن تحت مسئولياتهم الخاصة، فمنذ فترة ليست ببعيدة كانوا يشعرون بالإشباع والرضا في معاملتهم كأطفال، ومع ذلك فإنهم يشعرون بعدم تقبلهم كراشدين، وبالتالي نجدهم يسعون لإقامة جماعات وثقافات خاصة بهم، حيث توفر لهم الفرص في تقاسم والاشتراك في المسئولية لتسيير أمورهم الخاصة، بالإضافة إلى أنهم يخبروا سويا طرق التعامل مع المواقف الجديدة، وأن يتعلموا من أخطاء بعضهم البعض، ومن المهم أن يكون لهم جماعة في مثل عمرهم الزمني حيث يوفر ذلك للمراهقين جماعة مرجعية تعيد إليهم تأكيد ذواتهم كما أنها تكون مصدرا لمرور الهوية من مرحلة المراهقة إلى مرحلة الرشد Mays، J.B؛ "1971"، Seiden، A. M؛ "1976".
وعادة ما تتكون ثقافات المراهقين من قيم متفردة يشترك فيها الأفراد الصغار ويؤيدونها وبالتالي تعطيهم الإحساس بالانتماء لجماعة متطابقة، وتتضمن هذه القيم الأذواق في الملبس، أو اللهجة، الموسيقي، نشاطات أوقات الفراغ والتي نادرا ما يتقاسم فيها الكبار من حول المراهق
পূর্ববর্তী গবেষণার ধারাবাহিকতায় একটি পদক্ষেপ হিসেবে গবেষক কিশোর-কিশোরীদের স্বাধীনতার অনুভূতি ও অনুভবের সাথে তাদের পিতামাতার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির তুলনা করার চেষ্টা করেছেন। এই গবেষণার ফলাফল নির্দেশ করে যে, যারা মনে করত তাদের পিতামাতার কাছ থেকে তারা পর্যাপ্ত স্বাধীনতা পাচ্ছে, তারা সাধারণত তাদের পিতামাতাকে সেকেলে বা প্রাচীনপন্থী হিসেবে দেখার প্রতি কম ঝুঁকেছে। অধিকন্তু, যারা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে অধিকতর স্বাধীনতার প্রত্যাশী ছিল তাদের তুলনায় এদের ক্ষেত্রে পিতামাতার সাথে কোনো প্রকার সংগতিমূলক সমস্যার সৃষ্টি হয়নি।
পরিপক্ক সামাজিক সম্পর্কের বিকাশ:
কিশোর-কিশোরীরা তাদের সামাজিক পরিপক্কতার অংশ হিসেবে সমবয়সী দলভুক্ত হওয়া এবং বিপরীত লিঙ্গের সাথে সম্পর্কের প্রতি ক্রমবর্ধমান মনোযোগ দিয়ে থাকে। যদিও ব্যক্তিগত আন্তঃসম্পর্কের এই দিকগুলো একে অপরের সাথে অনেকাংশেই সম্পৃক্ত, তথাপি ব্যক্তিত্বের বিকাশে এগুলোর প্রতিটিরই আলাদা আলাদা তাৎপর্য রয়েছে। অন্যদিক থেকে, সামাজিক পরিপক্কতা কেবল কিশোর-কিশোরীদের যৌন চাহিদা, নিরাপত্তা, ঘনিষ্ঠতা এবং মমত্ববোধের বিষয়গুলো মোকাবিলা করার ওপরই প্রভাব ফেলে না, বরং তাদের পিতামাতা সম্পর্কে তাদের অনুভূতি ও উপলব্ধির ওপরও প্রভাব বিস্তার করে।
সমবয়সী দলভুক্ত হওয়া:
কিশোর-কিশোরীরা এমনভাবে আচরণ করে যেন তারা তাদের নিজস্ব দায়িত্বের অধীনে সংহতি ও ঐক্য সন্ধানের এক ক্রান্তিকালীন বিকাশের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। খুব বেশিদিন আগের কথা নয়, তারা শিশু হিসেবে গণ্য হয়েই তৃপ্তি ও সন্তুষ্টি বোধ করত, অথচ বর্তমানে তারা প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে পূর্ণ স্বীকৃতি পায় না। ফলস্বরূপ, আমরা তাদের নিজেদের বিশেষ গোষ্ঠী এবং সংস্কৃতি গড়ে তোলার চেষ্টা করতে দেখি, যা তাদের নিজস্ব বিষয়াবলি পরিচালনার ক্ষেত্রে দায়িত্ব ভাগ করে নেওয়ার এবং অংশগ্রহণের সুযোগ প্রদান করে। এর পাশাপাশি তারা নতুন পরিস্থিতির মোকাবিলা করার উপায়গুলো একত্রে অনুধাবন করে এবং একে অপরের ভুল থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে। তাদের জন্য সমবয়সী একটি দল থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি কিশোর-কিশোরীদের একটি 'রেফারেন্স গ্রুপ' বা আদর্শ দল হিসেবে কাজ করে যা তাদের আত্মসত্তা নিশ্চিত করতে সাহায্য করে এবং কৈশোরকাল থেকে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর্যায় পর্যন্ত আত্মপরিচয় উত্তরণের উৎস হিসেবে কাজ করে (মেস, জে. বি., ১৯৭১; সাইডেন, এ. এম., ১৯৭৬)।
সাধারণত কিশোর-কিশোরীদের সংস্কৃতি এমন কিছু অনন্য মূল্যবোধ নিয়ে গঠিত হয় যা অল্পবয়সী ব্যক্তিরা ভাগ করে নেয় এবং সমর্থন করে, ফলে তা তাদের সমমনা একটি দলের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার অনুভূতি প্রদান করে। এই মূল্যবোধগুলোর মধ্যে রয়েছে পোশাকের রুচি, কথ্য ভাষাভঙ্গি, সংগীত এবং অবসর সময়ের কর্মকাণ্ড, যেগুলোতে সচরাচর তাদের চারপাশের বড়রা খুব একটা অংশগ্রহণ করেন না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 588)

أو يثنون عليها، وتشير كثير من الدراسات أن تفرد المراهقين الظاهري يعكس استياءهم ونفورهم من الراشدين من حولهم فقد نستمع أحيانا المراهقون يقولون لبعضهم البعض "لا تثق أو تصدق أي فرد أكبر من الثلاثين" كما نجدهم يستهجنون بعض النظم الاجتماعية وأصول وآداب السلوك والاحتشام واحترام السلطة، وعلى الرغم من أننا سوف نتناول هذه الظاهرة في نهاية هذا الفصل إلا أنه يجب الإشارة هنا إلى أن هذا الخواء الثقافي الذي يشعر به المراهقون يرجع في جانب منه إلى السياسة غير الناضجة التي يتعامل بها الراشدون مع سلوك وأفعال المراهقين.
فمعاملة الراشدين تدخل الصورة كوظيفة لدور المراهق الجديد وتشير نتائج دراسات Weiner، I. B؛ "1972"، Mays، J. B؛ "1971" أن ما يفعله المراهقون من ثمة أشياء كالملابس، والتسجيلات الموسيقية والأشياء المثيرة التي تبتكر لجذب ولع المراهقين، فإن الراشدين يقع عليهم عبء توجيه المراهقين ويجب أن يكون تأثيرهم أكثر من تأثير السينما والجرائد والمجلات وبرامج التليفزيون، وهذا لا يتأتى إلا بتفهم حاجات المراهقين ومخاطبتهم على قدر عقولهم حتى نعمل على التأثير فيهم بالوجهة المرغوب فيها، وعموما فمنذ فترة الطفولة الوسطى إلى منتصف فترة المراهقة عادة ما يعزى الاهتمام بجماعة الرفاق إلى حاجات المراهقين للتقمص Identification أو التذوت مع الجماعة ومع نضالاتها من أجل الاستقلال، وبسبب أن المراهقين يرغبون في البحث عن هويتهم والشعور بشخصياتهم نجدهم يجدون من الصعب تحقيق ذلك في الكيان الأسري، وبالتالي فهم لا يثقون بصورة كلية ولا يعتمدون كليا على الآباء في منحهم المودة والتقدير، ومن جانب آخر فإن شعورهم بعدم الرغبة في الظهور بالاعتمادية المطلقة على آبائهم، نجدهم ينظرون إلى جماعة رفاقهم ويتجهون إليها ليحظوا بالتقبل.
عوامل الشعبية:
أثناء فترة المراهقة عادة ما نجد تقبل الرفاق والشعبية تكون بسرعة وبيسر كما لاحظنا ذلك أثناء فترة الطفولة الوسطى، كما أن ذلك يتوفر ويكون سريعا بالنسبة للمراهقين ذوي الجاذبية الجسمية والأذكياء والواثقين بذواتهم والمراهقين الذين يتسمون بالنشاط والطاقة العالية، ذوي الإغراء في المواقف الشخصية المتبادلة، وعلى نقيض ذلك نجد المراهقين الذين لا يتسمون بالجاذبية أو الذكاء، والذين لا يثقون في أنفسهم، والذين يخافون
অথবা তারা সেটির প্রশংসা করে। অনেক গবেষণায় দেখা গেছে যে, কিশোর-কিশোরীদের এই প্রকাশ্য স্বাতন্ত্র্য মূলত তাদের চারপাশের বয়স্কদের প্রতি অসন্তুষ্টি ও বিরাগ প্রকাশ করে। কখনো কখনো কিশোরদের একে অপরকে বলতে শোনা যায়, "ত্রিশোর্ধ্ব কোনো ব্যক্তিকে বিশ্বাস করো না বা সত্য বলে মেনে নিও না।" একইভাবে আমরা দেখি যে, তারা কিছু সামাজিক নিয়ম-নীতি, শিষ্টাচার, শালীনতা এবং কর্তৃত্বের প্রতি শ্রদ্ধাবোধকে অবজ্ঞা করে। যদিও আমরা এই অধ্যায়ের শেষে এই প্রপঞ্চটি নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব, তবে এখানে উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, কিশোর-কিশোরীরা যে সাংস্কৃতিক রিক্ততা অনুভব করে, তার একটি কারণ হলো কিশোরদের আচরণ ও কার্যাবলীর ক্ষেত্রে বয়স্কদের অনুসৃত অপরিপক্ক দৃষ্টিভঙ্গি।
বয়স্কদের আচরণ কিশোরদের নতুন ভূমিকার ক্ষেত্রে একটি বিশেষ কারক হিসেবে আবির্ভূত হয়। উইনার (১৯৭২) এবং মেস (১৯৭১)-এর গবেষণার ফলাফল নির্দেশ করে যে, কিশোররা পোশাক-পরিচ্ছদ, সংগীত এবং তাদের আকৃষ্ট করার জন্য উদ্ভাবিত উত্তেজনাকর যে বিষয়গুলো গ্রহণ করে, সেক্ষেত্রে বয়স্কদের ওপর তাদের সঠিক পথনির্দেশনার গুরুভার বর্তায়। কিশোরদের ওপর বয়স্কদের প্রভাব চলচ্চিত্র, সংবাদপত্র, সাময়িকী এবং টেলিভিশন অনুষ্ঠানের চেয়েও বেশি হওয়া আবশ্যক। আর এটি তখনই সম্ভব যখন কিশোরদের চাহিদাগুলো অনুধাবন করা যাবে এবং তাদের বোধশক্তির স্তর অনুযায়ী তাদের সাথে কথা বলা যাবে, যাতে তাদের ওপর ইতিবাচক ও কাঙ্ক্ষিত প্রভাব বিস্তার করা যায়। সাধারণভাবে বলতে গেলে, মধ্য শৈশব থেকে কৈশোরের মাঝামাঝি সময় পর্যন্ত সমবয়সীদের দলের প্রতি অতি আগ্রহের কারণ হলো কিশোরদের 'একাত্মতা' (Identification) অর্জনের আকাঙ্ক্ষা অথবা দলের সাথে নিজেকে অভিন্ন ভাবা এবং স্বাধীনতার জন্য তাদের সংগ্রামের স্পৃহা। কিশোর-কিশোরীরা যেহেতু তাদের নিজস্ব পরিচয় অন্বেষণ করতে এবং নিজ ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটাতে চায়, তাই পারিবারিক কাঠামোর মধ্যে এটি অর্জন করা তাদের জন্য কঠিন হয়ে পড়ে। ফলে তারা স্নেহ ও স্বীকৃতির জন্য পিতামাতার ওপর পুরোপুরি আস্থাশীল হতে পারে না বা তাদের ওপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল থাকতে পারে না। অন্যদিকে, পিতামাতার ওপর চূড়ান্ত নির্ভরশীল হয়ে থাকার অনিচ্ছা থেকে তারা নিজেদের সমবয়সীদের দলের দিকে ঝুঁকে পড়ে এবং সেখানে গ্রহণযোগ্যতা পাওয়ার চেষ্টা করে।
জনপ্রিয়তার প্রভাবকসমূহ:
কৈশোরকালে সাধারণত সমবয়সীদের কাছে গ্রহণযোগ্যতা এবং জনপ্রিয়তা বেশ দ্রুত ও সহজে অর্জিত হতে দেখা যায়, যেমনটি আমরা মধ্য শৈশবে লক্ষ্য করেছি। এটি বিশেষ করে সেই সকল কিশোর-কিশোরীদের ক্ষেত্রে দ্রুত ঘটে যারা শারীরিকভাবে আকর্ষণীয়, বুদ্ধিমান, আত্মবিশ্বাসী এবং যারা উদ্যমী ও উচ্চ প্রাণশক্তি সম্পন্ন। এছাড়া যারা পারস্পরিক ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্বের অধিকারী, তারা দ্রুত জনপ্রিয়তা পায়। এর বিপরীতে, আমরা সেই সব কিশোর-কিশোরীদের দেখতে পাই যারা আকর্ষণীয় বা বুদ্ধিমান নয়, যারা নিজেদের ওপর আস্থা রাখে না এবং যারা ভীতু প্রকৃতির।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 589)

من نبذ الرفاق لهم، عادة ما نجدهم يميلون إلى السلوك في مناح تجعل مخاوفهم حقيقة واقعة فبعض المراهقين غالبا ما يشجعون النبذ والسخرية عن طريق انسحابهم من جماعة رفاقهم وذلك لأنهم يتسمون بالجبن أو بالأعصاب الثائرة المتوترة، ويشعرون بالدونية مع رفاقهم وتكون وسائلهم في البحث عن الانتباه والتقبل من خلال الخنوع والاستسلام أو السذاجة والبلاهة أو بمحاولة إخفاء مشاعرهم بعدم الكفاءة بالسخرية والتهكم والتحدث بصخب وعنف والتظاهر بالشجاعة.
كما نجد استمرارية أو عدم استمرارية في تقبل الرفاق ما بين فترة الطفولة وفترة المراهقة، حيث نجد طفرة النمو التي تحدث في المراهقة قد تغير من شكل وهيئة المراهق أوالمراهقة فالفتاة التي تكون قبل مراهقتها غير جذابة فإنها قد تزدهر فجأة داخل مراهقة جذابة وتكون بالتالي محبوبة ذات شعبية في وسط رفاق سنها، وبصورة مماثلة نجد الطفل الذي كان نحيلا ضعيفا قبل المراهقة، قد ينبثق في مراهقته بنمو مفاجيء كشخص طويل ذو عضلات، وبالتالي يدعم تصوره عن ذاته ويحظى بتقدير واحترام جديدين من رفاق مراهقته، وفي نفس الوقت فإن الطفل الذي كان له شعبية فيما مضى ولكنه يبقى طفوليا من الناحية الانفعالية بينما نجد رفقاه يتعلمون العمل بطرق أكثر نضجا، هذا الطفل قد لا يحظى طويلا بصداقة أو بالرفقة أثناء مراهقته، ولهذه الأسباب فلقد وجد تغير اختيارات الصداقة بصورة كبيرة خلال السنوات المبكرة من فترة المراهقة Horrocks، J. E & Others؛ "1966".
ولحسن الحظ، فالبنسبة لمعظم المراهقين عادة ما نجد عالمهم المتسع يعطيهم الفرص الجديدة لاكتشاف مدى قدرتهم على العمل الجيد وبالتالي في أن يصبحوا معروفين داخل جماعتهم، فالولد الذي كان قصيرا جدا ولا يمكنه لعب كرة السلة مثلا في فترة الطفولة الوسطى قد يصبح نجما في فريق الكرة بالمدرسة الثانوية في نفس الرياضة السابقة، كما أن الفتاة التي كانت ذات موهبة لفظية أو غنائية والتي كانت كامنة أثناء فترة المدرسة الابتدائية قد تصبح مغنية أو ممثلة مسرحية في المدرسة الثانوية، كما أن الأطفال الصغار ذوي القدرات العقلية المحدودة في المدرسة الابتدائية قد يكون أداؤهم عاليا في النشاط غير العلمي الذي توفره المدرسة الثانوية كالميكانيكا أو اقتصاديات المنزل أو الأعمال السكرتارية ومع هذه الإمكانات فإن المراهقين قد يمكنهم تنمية أحاسيس قيمة
সমবয়সীদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার কারণে সাধারণত দেখা যায় যে তারা এমন সব আচরণের দিকে ঝুঁকে পড়ে যা তাদের শঙ্কাগুলোকে বাস্তবে পরিণত করে। কিছু কিশোর প্রায়শই তাদের সঙ্গীদল থেকে নিজেদের গুটিয়ে নিয়ে এই প্রত্যাখ্যান ও উপহাসকে উস্কে দেয়; কারণ তারা ভীরু স্বভাবের অথবা প্রচণ্ড স্নায়বিক উত্তেজনায় ভোগে। তারা তাদের সঙ্গীদের সাথে হীনম্মন্যতা অনুভব করে এবং মনোযোগ ও গ্রহণযোগ্যতা লাভের জন্য তাদের মাধ্যম হয় বশ্যতা ও আত্মসমর্পণ অথবা সরলতা ও নির্বুদ্ধিতা। অথবা তারা উপহাস, বিদ্রূপ, উচ্চস্বরে ও উগ্রভাবে কথা বলা এবং সাহসিকতার ভান করার মাধ্যমে তাদের অযোগ্যতার অনুভূতি গোপন করার চেষ্টা করে।
তদতিরিক্ত, শৈশব ও কৈশোরকালের মধ্যে সঙ্গীদের কাছে গ্রহণযোগ্যতার ক্ষেত্রে ধারাবাহিকতা অথবা ধারাবাহিকতার অভাব লক্ষ্য করা যায়। বয়ঃসন্ধিকালে শারীরিক বৃদ্ধির যে আকস্মিক পরিবর্তন ঘটে, তা কিশোর বা কিশোরীর অবয়ব ও আকৃতি পরিবর্তন করে দিতে পারে। যে কিশোরী বয়ঃসন্ধির আগে অনাকর্ষণীয় ছিল, সে কৈশোরে পদার্পণ করে হঠাৎ করেই এক আকর্ষণীয় ব্যক্তিতে বিকশিত হতে পারে এবং ফলস্বরূপ সমবয়সীদের মাঝে জনপ্রিয় হয়ে উঠতে পারে। একইভাবে, যে শিশুটি বয়ঃসন্ধির আগে কৃশকায় ও দুর্বল ছিল, সে কৈশোরে আকস্মিক বৃদ্ধির ফলে একজন দীর্ঘকায় ও পেশিবহুল ব্যক্তি হিসেবে আত্মপ্রকাশ করতে পারে; ফলে তার আত্ম-উপলব্ধি সুদৃঢ় হয় এবং সমবয়সীদের কাছে নতুন করে সমাদর ও সম্মান লাভ করে। একই সময়ে, যে শিশুটি অতীতে জনপ্রিয় ছিল কিন্তু আবেগীয়ভাবে অপরিপক্ব রয়ে গেছে, অথচ তার সঙ্গীরা আরও পরিণত পদ্ধতিতে কাজ করতে শিখছে, সেই শিশুটি তার কৈশোরে দীর্ঘকাল বন্ধুত্ব বা সাহচর্য বজায় রাখতে সক্ষম নাও হতে পারে। এইসব কারণেই কৈশোরের প্রাথমিক বছরগুলোতে বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে ব্যাপক পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায় (হরকস, জে. ই এবং অন্যান্য; ১৯৬৬)।
সৌভাগ্যবশত, অধিকাংশ কিশোর-কিশোরীর ক্ষেত্রে সাধারণত দেখা যায় যে, তাদের বিস্তৃত জগত তাদের সুচারুভাবে কাজ করার ক্ষমতা আবিষ্কারের নতুন সুযোগ করে দেয় এবং এর মাধ্যমে তারা তাদের দলের মধ্যে সুপরিচিত হয়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, যে ছেলেটি মধ্য-শৈশবে অত্যন্ত খাটো থাকার কারণে বাস্কেটবল খেলতে পারত না, সে উচ্চ বিদ্যালয়ে গিয়ে সেই একই খেলায় স্কুলের দলের তারকা হয়ে উঠতে পারে। আবার, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সময়ে যে মেয়েটির বাচনভঙ্গি বা সংগীতের সুপ্ত প্রতিভা ছিল, সে উচ্চ বিদ্যালয়ে গিয়ে গায়িকা বা মঞ্চাভিনেত্রী হতে পারে। একইভাবে, প্রাথমিক বিদ্যালয়ে সীমিত মেধার অধিকারী শিশুরা উচ্চ বিদ্যালয়ের কারিগরি বা ব্যবহারিক কার্যক্রম যেমন মেকানিক্স, গার্হস্থ্য অর্থনীতি বা সাচিবিক কাজে উচ্চতর পারদর্শিতা প্রদর্শন করতে পারে। এই ধরনের সম্ভাবনাগুলোর মাধ্যমে কিশোর-কিশোরীরা মূল্যবান আত্মবোধের বিকাশ ঘটাতে পারে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 590)

ذواتهم، والثقة في أنفسهم، والتي لم يشعروا بها في مرحلتهم النمائية السابقة، وفي نفس الوقت يعززون ويدعمون مركزهم بين جماعة رفاقهم.
ثبات الأصدقاء:
على الرغم من تبدل وتغير اختيارات الصداقة أثناء فترة المراهقة المبكرة إلا أننا نجدها تميل إلى الثبات والاستمرار بصورة متزايدة منذ الطفولة الوسطى حتى مرحلة الشباب، وتشير دراسات هوركس Horrocks وزملائه "1951" إلى التقلب لدى الأطفال في اختيار أصدقائهم، وكانت الوسيلة في ذلك أن طلب من الأطفال في أعمار زمنية مختلفة كتابة ثلاثة أسماء من أحسن أصدقائهم وأعادوا طرح هذا السؤال بعد أسبوعين، ويشير الشكل "1" بدليل لمدى التقلب للأولاد والبنات الذي يتراوح أعمارهم ما بين الخامسة والثامة عشرة في علاقات صداقاتهم بعضهم مع البعض، ويعكس الشكل كذلك وبصورة واضحة الميل نحو الاستقرار والثبات في اختيار الصداقة كما تقدم الطفل في عمره الزمني.
তাদের সত্তা এবং আত্মবিশ্বাস, যা তারা তাদের পূর্ববর্তী বিকাশমূলক পর্যায়ে অনুভব করেনি, এবং একই সাথে তারা তাদের সঙ্গী দলের মধ্যে তাদের অবস্থানকে সুসংহত ও সমর্থন করে।
বন্ধুদের স্থায়িত্ব:
প্রারম্ভিক কৈশোরে বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে পরিবর্তন ও রূপান্তর পরিলক্ষিত হলেও, মধ্য শৈশব থেকে যৌবনকাল পর্যন্ত আমরা এটি ক্রমবর্ধমানভাবে স্থায়িত্ব ও ধারাবাহিকতার দিকে ঝুঁকে থাকতে দেখি। হরকস (Horrocks) এবং তাঁর সহকর্মীদের "১৯৫১" সালের গবেষণায় শিশুদের বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে অস্থিরতার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এর পদ্ধতি ছিল বিভিন্ন বয়সের শিশুদের তাদের তিনজন সেরা বন্ধুর নাম লিখতে বলা এবং দুই সপ্তাহ পর পুনরায় একই প্রশ্ন করা। 'চিত্র-১' পাঁচ থেকে আঠারো বছর বয়সী ছেলে ও মেয়েদের পারস্পরিক বন্ধুত্বের সম্পর্কের ক্ষেত্রে অস্থিরতার মাত্রার প্রমাণ নির্দেশ করে। চিত্রটি একইভাবে এবং স্পষ্টভাবে বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে স্থিতিশীলতা ও স্থায়িত্বের প্রতি ঝোঁককে প্রতিফলিত করে, যেমনটি শিশুর বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে অগ্রসর হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 591)

ميول الجنسية الغيرية والتزاوج:
من أكثر الجوانب أهمية في العلاقات الشخصية المتبادلة والتي تنبثق أثناء فترة المراهقة هو الميل إلى الجنس المغاير، وتشير نتائج دراسة Grinder؛ "1966" إلى ثلاثة عوامل تسهم في بدايات الميل الجنسي للجنسية الغيرية في هذه الفترة، ويمكن إيجازها فيما يلي:
1- التغيرات الهرمونية التي تحدث أثناء فترة البلوغ، تثير أحاسيس جنسية لدى كل من الذكور والإناث وبالتالي تدفعهم للبحث عن صداقة وصحبة كل منهما للآخر.
2- عادة ما ينظر المراهقون لعلاقات الجنس الغيرية كمظهر أو جانب من نموهم وبالتالي تكون ذات قيمة بالنسبة لهم في الإحساس بذواتهم.
3- توقع الآباء والرفاق من المراهقين الاهتمام بالجنس المغاير، وقد يكون للآباء بعض التحفظات عن وقت التزاوج لأولادهم سواء كانوا ذكورا أو إناثا، إلا أنهم عادة ما يصبحون مهتمون أو قلقون في بعض الأحيان إن لم تظهر لدى طفلهم المراهق الميل نحو الجنس المغاير.
وعندما تسأل المراهقين: لماذا يستمتعون بالالتقاء بالجنس الآخر نجدهم عادة ما يعطون واحدا أو أكثر من الأسباب الآتية:
1- لتأكيد الاستقلالية.
2- لإحراز المركز وسط جماعة الرفاق.
3- للبحث عن الإشباعات الجنسية.
4- في أن يكون لهم أصدقاء.
5- للاشتراك في نشاطات الجنس الآخر.
وجدير بالذكر فإننا نلاحظ أنه كلما تقدم المراهق في عمره الزمني كلما كان دءوبا إلى الفتاة الثابتة والموثوق بها حتى يمكنه في آخر الأمر الاقتران بها، وعلى الرغم من جاذبية هذا العلاقات مع الجنس الآخر إلا أنها تبطئ تدريجيا بسبب اهتمام المراهق بتكوين جماعة رفاق من المراهقين وبالتالي نجدها تكون مصدرا من مصادر الصراع والقلق عند المراهقين.
বিপরীতমুখী যৌন প্রবণতা এবং যুগল গঠন:
বয়ঃসন্ধিকালে উদ্ভূত পারস্পরিক ব্যক্তিগত সম্পর্কের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি দিক হলো বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকর্ষণ। গ্রাইন্ডারের (১৯৬৬) গবেষণার ফলাফল এই সময়ে বিপরীতমুখী যৌন প্রবণতার সূচনায় অবদানকারী তিনটি উপাদানের প্রতি ইঙ্গিত করে, যা নিম্নে সংক্ষেপে উপস্থাপন করা হলো:
১- বয়ঃসন্ধিকালে যে হরমোনজনিত পরিবর্তন ঘটে, তা কিশোর ও কিশোরী উভয়ের মধ্যে যৌন অনুভূতির উদ্রেক করে এবং ফলস্বরূপ তাদের একে অপরের বন্ধুত্ব ও সাহচর্য অন্বেষণে উদ্বুদ্ধ করে।
২- সাধারণত কিশোর-কিশোরীরা বিপরীত লিঙ্গের সম্পর্ককে তাদের বিকাশের একটি বহিঃপ্রকাশ বা দিক হিসেবে গণ্য করে, ফলে এটি তাদের আত্মবোধ বা স্ব-পরিচয়ের ক্ষেত্রে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে।
৩- কিশোর-কিশোরীরা বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আগ্রহী হবে—এটি অভিভাবক এবং সমবয়সীদের একটি প্রত্যাশা। সন্তানদের (ছেলে বা মেয়ে যাই হোক) যুগল গঠনের সময় নিয়ে অভিভাবকদের কিছু সতর্কতা থাকতে পারে, তবে তাদের কিশোর সন্তানের মধ্যে যদি বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকর্ষণ প্রকাশ না পায়, তবে সাধারণত তারা চিন্তিত বা কোনো কোনো ক্ষেত্রে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন।
যখন কিশোর-কিশোরীদের জিজ্ঞাসা করা হয় যে, কেন তারা বিপরীত লিঙ্গের সাথে মেলামেশা উপভোগ করে, তখন দেখা যায় তারা সাধারণত নিচের এক বা একাধিক কারণ উল্লেখ করে:
১- স্বকীয়তা বা স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে।
২- সমবয়সীদের দলে নিজের অবস্থান বা মর্যাদা সুসংহত করতে।
৩- যৌন পরিতৃপ্তি অন্বেষণে।
৪- বন্ধু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায়।
৫- বিপরীত লিঙ্গের বিভিন্ন কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণের জন্য।
উল্লেখ্য যে, কিশোরের বয়স যত বাড়তে থাকে, সে একজন স্থায়ী ও বিশ্বস্ত সঙ্গিনীর প্রতি তত বেশি মনোযোগী হয়, যাতে পরিশেষে সে তার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হতে পারে। বিপরীত লিঙ্গের সাথে এই সম্পর্কের আকর্ষণ থাকা সত্ত্বেও, কিশোরদের নিজস্ব সমবয়সী গোষ্ঠী গঠনের আগ্রহের কারণে এটি মাঝে মাঝে মন্থর হয়ে যেতে পারে, যার ফলে এটি কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ও উদ্বেগের অন্যতম উৎসে পরিণত হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 592)

مراحل تكوين الجماعة ونمو الجنسية الغيرية:
صور لنا D. Dunphy في تحليل واسع للبناءات الاجتماعية عند المراهق حيث نلاحظ في بداية مرحلة المراهقة عادة ما يقف البنين والبنات كل منهم بجوار الآخر في جماعات، والتي لا نجدها في مرحلة الطفولة الوسطى، وفي المرحلة الثانية يبدءون في التفاعل داخل جماعات من بنين وبنات، وبعد ذلك يدخلون مرحلة ثالثة نجد فيها تحولا، فغالبا ما نشاهد أزواجا من البنين والبنات، وفي نهاية فترة المراهقة يتحول ذلك ويعود مرة أخرى إلى ازدواج المراهقين والمراهقات حيث يكونون في علاقة قريبة بعضهما مع البعض وبالتالي قد يفقد المراهق في هذه الفترة الارتباطات مع الأزواج الأخرى.
وهذا يعني أن الأولاد والبنات الذين يكونون في مرحلة ما قبل المراهقة لا يجدون ما يفعلونه سويا، ولكنهم يبدءون في مراهقتهم المبكرة في تنظيم الحفلات والتي من خلالها يختبرون أحاسيسهم ومشاعرهم الجديدة بحذر شديد، فقد يستمعون إلى التسجيلات سويا، ويذهبون في رحلات جماعية، وقد تصل الأمور إلى أكثر من ذلك في بعض الأحايين، وكل ذلك يكون ضمن محتوى نشاط الجماعة بدون أن يتطلب ذلك تواجدهم في أزواج سويا، وتتدرج هذه العلاقات فقد نجدهم يضربون المواعيد بعضهم مع البعض الآخر للقاءات في أزواج ويعني ذلك أن شئونهم الاجتماعية تصبح متمركزة على شريك واحد وليس على جماعة من الذكور والإناث، وبمرور الوقت فإننا نجد أن أخذ المواعيد المتعمدة وأحيانا قد تأتي عن طريق الصدفة، تميل إلى أن تكون أكثر تكرارا عن ذي قبل وقد تتحول إلى التنزه سويا.
وتشير نتائج دراسة Douvan؛ "1966" أنه على الرغم من أن نتيجة هذه المراحل ليست متماثلة، إلا أننا نجد أن عمر الانتقال أو التحول من فترة إلى أخرى يختلف، فأغلب الإناث في الولايات المتحدة الأمريكية يبدءون ضرب المواعيد في الرابعة عشر تقريبا، في حين نجد الذكور يتأخرون إلى ما بعد هذا السن، فغالبا ما يكون بعد الإناث بعامين تقريبا، وحيث أن تبادل المواعيد يكون في جوهره علاقة اجتماعية محدودة بواسطة معايير الثقافة ولا يكون نتيجة للنمو البيولوجي، وعموما وكما ذهبت نتائج الدراسة السابقة أن الاختلافات في النضج الجسمي يبدو أنها ذات تأثير ضعيف على الوقت الذي يبدأ فيه المراهقون والمراهقات للالتقاء وضرب المواعيد بعضهم مع البعض الآخر.
দলের গঠন প্রক্রিয়া এবং বিপরীতকামী চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের বিকাশ:
ডি. ডানফি (D. Dunphy) বয়ঃসন্ধিকালের সামাজিক কাঠামোর এক বিস্তৃত বিশ্লেষণে আমাদের সামনে একটি চিত্র তুলে ধরেছেন। সেখানে লক্ষ্য করা যায় যে, বয়ঃসন্ধিকালের শুরুতে সাধারণত ছেলে এবং মেয়েরা পৃথক পৃথক দলে একে অপরের পাশাপাশি অবস্থান করে, যা মধ্য শৈশবে দেখা যায় না। দ্বিতীয় পর্যায়ে তারা ছেলে ও মেয়েদের সম্মিলিত দলের ভেতরে পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়া শুরু করে। এরপর তারা তৃতীয় পর্যায়ে প্রবেশ করে যেখানে একটি রূপান্তর লক্ষ্য করা যায়; আমরা প্রায়শই ছেলে এবং মেয়েদের জোড়ায় জোড়ায় দেখতে পাই। বয়ঃসন্ধিকালের শেষের দিকে এই অবস্থা পরিবর্তিত হয় এবং কিশোর-কিশোরীরা পুনরায় জোড়ায় জোড়ায় ফিরে আসে যেখানে তারা একে অপরের সাথে নিবিড় সম্পর্কে আবদ্ধ হয়। ফলে এই সময়ে কিশোররা অন্য জোড়াগুলোর সাথে সামাজিক সম্পর্ক হারিয়ে ফেলতে পারে।
এর অর্থ হলো, প্রাক-বয়ঃসন্ধিকালের ছেলে ও মেয়েরা একত্রে করার মতো তেমন কিছু খুঁজে পায় না। তবে তারা তাদের প্রাথমিক বয়ঃসন্ধিকালে বিভিন্ন অনুষ্ঠানের আয়োজন করতে শুরু করে, যার মাধ্যমে তারা অত্যন্ত সতর্কতার সাথে তাদের নতুন অনুভূতি ও আবেগগুলো পরীক্ষা করে দেখে। তারা হয়তো একত্রে রেকর্ড শোনে, দলগত ভ্রমণে যায় এবং কখনও কখনও বিষয়গুলো এর চেয়েও বেশি দূর গড়াতে পারে। এই সবকিছুই দলগত কার্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং সেখানে জোড়ায় জোড়ায় উপস্থিত থাকার প্রয়োজন হয় না। এই সম্পর্কগুলো পর্যায়ক্রমে অগ্রসর হয়; আমরা দেখতে পাই তারা একে অপরের সাথে সাক্ষাতের সময় নির্ধারণ করে। এর অর্থ হলো তাদের সামাজিক বিষয়াদি এখন নারী-পুরুষের কোনো দলের পরিবর্তে একজন সঙ্গীর ওপর কেন্দ্রীভূত হয়। সময়ের সাথে সাথে আমরা দেখি যে, পরিকল্পিত এবং কখনও কখনও আকস্মিক এই সাক্ষাতের প্রবণতা আগের চেয়ে বৃদ্ধি পায় এবং তা একত্রে ভ্রমণের রূপ নিতে পারে।
ডুভান (Douvan, ১৯৬৬) এর গবেষণার ফলাফল নির্দেশ করে যে, যদিও এই পর্যায়গুলোর ফলাফল অভিন্ন নয়, তবে এক পর্যায় থেকে অন্য পর্যায়ে উত্তরণ বা রূপান্তরের বয়স ভিন্ন হয়ে থাকে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অধিকাংশ কিশোরী আনুমানিক চৌদ্দ বছর বয়সে ডেটিং বা সাক্ষাত শুরু করে, যেখানে কিশোরদের ক্ষেত্রে এই বয়স আরও বেশি হয়; সাধারণত তারা মেয়েদের চেয়ে প্রায় দুই বছর পিছিয়ে থাকে। যেহেতু এই পারস্পরিক সাক্ষাত মূলত সাংস্কৃতিক মানদণ্ড দ্বারা নিয়ন্ত্রিত একটি সামাজিক সম্পর্ক এবং এটি কেবল জৈবিক বিকাশের ফল নয়, তাই পূর্বোক্ত গবেষণার ফলাফল অনুযায়ী শারীরিক পরিপক্কতার পার্থক্যগুলো কিশোর-কিশোরীদের একে অপরের সাথে সাক্ষাত বা সময় নির্ধারণের শুরুর ক্ষেত্রে খুব সামান্যই প্রভাব ফেলে বলে প্রতীয়মান হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 593)

شكل رقم "2" يوضح مراحل نمو الشخصية عند إريكسون ومراحل النمو العقلي عند جان بياجيه
إسكانر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
চিত্র নং "২" এরিকসনের ব্যক্তিত্ব বিকাশের পর্যায়সমূহ এবং জঁ পিয়াজেঁ-র মানসিক বিকাশের পর্যায়সমূহ প্রদর্শন করছে
স্ক্যানার?????????????????????????????

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 594)

وكظاهرة ثقافية، فإن نماذج التلاقي تختلف تبعا للطبقة الاجتماعية للمراهقين، وكذلك النواحي الثقافية التي تكتنفهم، فمثلا في المناطق الحضرية يميل المراهقون والمراهقات إلى أن يكونوا أكثر تبكيرا في التلاقي وضرب المواعيد بعضهم مع البعض الآخر، إذا ما قورنوا بأقرانهم في المناطق الريفية، كما أن المراهقين في الطبقة المتوسطة يميلون إلى أن يبدءوا هذه اللقاءات الثنائية بصورة أكثر تبكيرا عن المراهقين في الطبقة الدنيا Lowrie، S. H؛ "1961" كما أن الطبقة الأخيرة تميل إلى إتمام مراسيم الزواج بصورة أسرع من المراهقين في الطبقات الأخرى في حين نجد الطبقة الأعلى يميل المراهقون فيها إلى التلاقي بصورة أطول قبل أن يصبحوا أزواجا.
مصادر قلق الالتقاء بالجنس الآخر:
عادة ما ينتاب المراهق القلق عندما يقرر أن يسأل فتاة معينة للالتقاء معها فكلما كانت هذه الفتاة تتصف بالدماثة والجاذبية كلما شعر بالسعادة والشعبية لقبولها موعده، إلا أنه قد يصاب بالانكماش أو الانطواء في حالة رفضها لطلبه، ويمكن للمراهق أن يتجنب هذا الصراع الإقدامي الإحجامي بعدم محاولته أخذ أية مواعيد إلا أنه في نفس الوقت قد يشعر بحرمان نفسه من فرص إقامة العلاقات مع الجنس الآخر.
كما تجابه المراهقة مشكلات متشابهة، حيث إنها قد تطلب للالتقاء من أكثر من شخص، وينتابها الحيرة في قبول، أي منهما كما أن الفتاة التي ترغب في الذهاب مع زميل يجب أن تتظاهر بالحياء والخجل وتكتم أحاسيسها ومشاعرها الحقيقية عنه، بالإضافة إلى أنه عندما تطلب فتاة من قبل شخص لا تشعر نحوه بأية علاقة نجدها في صراع هل تقبل لمجرد أن تشبع رغبتها في أن يكون لها صديقا، أو ترفض على أمل أن يطلبها شخص آخر تميل إليه Place، D. M؛ "1975".
ولقد أشارت أبحاث مسحية عديدة مثل. Breed، w؛ "1956"، Seodem. A. M؛ "1976" أن أغلب المراهقين عادة ما يشعرون بعدم الأهلية حين الالتقاء بالجنس الآخر، ففي البداية على الأقل قد يحسون بالخجل والقلق والاضطراب، والخوف في بعض الأحيان، ففي إحدى هذه الدراسات السابقة Seiden أشارت النتائج على 1500 طالب من المدرسة الثانوية إلى أن ما يقرب من ربع عدد الطلاب الذكور وثلث عدد الإناث قد شعروا
একটি সাংস্কৃতিক প্রপঞ্চ হিসেবে, সামাজিক মেলামেশার ধরন কিশোর-কিশোরীদের সামাজিক শ্রেণি এবং তাদের পরিবেষ্টনকারী সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের ওপর ভিত্তি করে ভিন্ন ভিন্ন হয়। উদাহরণস্বরূপ, শহরাঞ্চলের কিশোর-কিশোরীরা গ্রামীণ অঞ্চলের সমবয়সীদের তুলনায় অনেক দ্রুত মেলামেশা ও একে অপরের সাথে সাক্ষাতের সময় নির্ধারণের প্রতি ঝুঁকে থাকে। তদুপরি, মধ্যবিত্ত শ্রেণির কিশোর-কিশোরীরা নিম্নবিত্ত শ্রেণির কিশোর-কিশোরীদের তুলনায় আরও অল্প বয়সেই এই দ্বিপাক্ষিক সাক্ষাৎ শুরু করার প্রবণতা দেখায় (লাউরি, এস. এইচ; ১৯৬১)। আবার নিম্নবিত্ত শ্রেণির কিশোর-কিশোরীরা অন্যান্য শ্রেণির তুলনায় দ্রুত বিবাহের আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করার পক্ষপাতী হয়; অন্যদিকে উচ্চবিত্ত শ্রেণির কিশোর-কিশোরীদের ক্ষেত্রে দম্পতি হিসেবে আবদ্ধ হওয়ার আগে দীর্ঘকাল ধরে মেলামেশা করার প্রবণতা পরিলক্ষিত হয়।
বিপরীত লিঙ্গের সাথে সাক্ষাতের ক্ষেত্রে উদ্বেগের উৎসসমূহ:
সাধারণত একজন কিশোর যখন কোনো বিশেষ মেয়েকে সাক্ষাতের প্রস্তাব দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তখন সে উদ্বেগে আক্রান্ত হয়। মেয়েটি যত বেশি অমায়িক ও আকর্ষণীয় হয়, কিশোরটি তার সম্মতিলাভে তত বেশি আনন্দ ও স্বস্তি অনুভব করে। তবে প্রস্তাব প্রত্যাখ্যানের ক্ষেত্রে সে সংকোচ বা অন্তর্মুখী হওয়ার সমস্যায় ভুগতে পারে। কিশোরটি কোনো প্রকার সাক্ষাতের প্রস্তাব না দেওয়ার মাধ্যমে এই 'আকর্ষণ-বিকর্ষণ' (Approach-avoidance) দ্বন্দ্ব এড়িয়ে যেতে পারে, তবে একই সাথে সে বিপরীত লিঙ্গের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের সুযোগ থেকে নিজেকে বঞ্চিত করার অনুভূতিতেও ভুগতে পারে।
অনুরূপভাবে কিশোরীরাও সমজাতীয় সমস্যার মোকাবিলা করে; যেমন—একই সাথে একাধিক ব্যক্তি তাকে সাক্ষাতের প্রস্তাব দিতে পারে এবং কাকে গ্রহণ করবে তা নিয়ে সে দ্বিধায় পতিত হতে পারে। আবার যে মেয়েটি তার কোনো সহপাঠীর সাথে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে, তাকেও লোকলজ্জা ও সংকোচ প্রদর্শন করতে হয় এবং তার প্রকৃত অনুভূতি ও আবেগ গোপন রাখতে হয়। এর পাশাপাশি, যখন কোনো মেয়ে এমন কোনো ব্যক্তির কাছ থেকে প্রস্তাব পায় যার প্রতি সে কোনো টান অনুভব করে না, তখন সে এই দ্বন্দ্বে লিপ্ত হয় যে, কেবল একজন বন্ধু থাকার আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য সে কি প্রস্তাবটি গ্রহণ করবে, নাকি অন্য কোনো পছন্দনীয় ব্যক্তি তাকে প্রস্তাব দেবে—এই আশায় তা প্রত্যাখ্যান করবে (প্লেস, ডি. এম; ১৯৭৫)।
বেশ কিছু জরিপমূলক গবেষণা, যেমন—ব্রিড, ডব্লিউ (১৯৫৬), সিডাম, এ. এম (১৯৭৬) নির্দেশ করেছে যে, অধিকাংশ কিশোর-কিশোরীই সাধারণত বিপরীত লিঙ্গের সাথে সাক্ষাতের সময় নিজেদের অযোগ্য মনে করে। অন্তত শুরুর দিকে তারা লজ্জা, উদ্বেগ, অস্থিরতা এবং কখনো কখনো ভয় অনুভব করে। সিডেনের পূর্ববর্তী একটি গবেষণায় ১৫০০ জন হাইস্কুল শিক্ষার্থীর ওপর প্রাপ্ত ফলাফল নির্দেশ করে যে, প্রায় এক-চতুর্থাংশ ছাত্র এবং এক-তৃতীয়াংশ ছাত্রী অনুভব করেছে

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 595)

بالإخفاق في ضرب موعد للقاء مع الجنس الآخر، وعلى الرغم من أن هذه الاهتمامات وهذا النوع من القلق الذي ينتاب المراهقين عادة ما تكون ساذجة وغير منطقية، إلا أننا يجب أن نشير إلى أن الالتقاء الناجح مع الجنس الآخر يمكن أن يكون محددا حاسما لأحاسيس المراهقين لتقدير ذواتهم والانتماء لجماعة الرفاق، فالمراهقون الذين لا يلتقون مع الجنس الآخر أو يتم اللقاء في جو قلق مضطرب عادة ما يميلون إلى الشعور بالدونية مع أقرانهم الأكثر أهلية واجتماعية.
বিপরীত লিঙ্গের সাথে সাক্ষাতের সময় নির্ধারণে ব্যর্থতার প্রেক্ষিতে, যদিও কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে বিদ্যমান এই ধরণের আগ্রহ ও উদ্বেগ সচরাচর সরল ও অযৌক্তিক মনে হয়, তথাপি আমাদের এটি নির্দেশ করা আবশ্যক যে, বিপরীত লিঙ্গের সাথে সফল সামাজিক মিথস্ক্রিয়া কিশোর-কিশোরীদের আত্মমর্যাদাবোধ এবং সমমনা দলভুক্তির অনুভূতির ক্ষেত্রে একটি চূড়ান্ত নির্ধারক হতে পারে। বস্তুত, যেসব কিশোর-কিশোরী বিপরীত লিঙ্গের সাথে সাক্ষাত করে না অথবা যাদের সাক্ষাত উদ্বেগাকুল ও অস্থির পরিবেশে সম্পন্ন হয়, তারা সাধারণত তাদের অধিকতর সামাজিক ও দক্ষ সমবয়সীদের তুলনায় হীনম্মন্যতায় ভোগার প্রবণতা রাখে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 596)

‌‌سادسا: الإرشاد النفسي للمراهقين
إن معظم الجهود الموجهة لمنع ومعالجة الجنوح لم تحقق النتائج المنتظرة منها، وعلى أي حال فيجب أن نلاحظ أن تلك الجهود، حتى تلك التي تحاول استخدام الحلول الممكنة قد ركزت بصورة كبيرة على الشباب الذين لديهم مشكلات خطيرة فالكثير من الطرق التقليدية كالعقاب والوضع في المؤسسات والسجن قد جعلت بصورة عامة الأمور أسوأ مما كانت عليه، لأنها قد تخضع المراهق أو الشاب لصدمة نفسية وخبرات غير سارة، بينما تمده بقليل أو بلا شيء من المساعدة النفسية والتعليمية والترويجية.
وعموما فلا توجد حلولا سحرية لمشكلة الجنوح المتزايد، ولكن يبدو أن الجهود في المستقبل سوف تؤكد على عملية منع الجنوح منذ بدايته والتي تتمثل في برامج الإرشاد الوقائي فالتعرض للبرامج الشاملة للعناية النفسية والمهنية والتربوية التي تهدف إلى تطوير إمكانات المرهقين والشباب، وجدير بالذكر فإن الجنوح لا يعتبر مرضا في حد ذاته، ولكنه عرض لمشكلات أساسية اجتماعية ونفسية واقتصادية وتعليمية ترويجية وجسمية وأيضا فلسفية، كما أن جميع البرامج الإرشادية النفسية التي توجه للوقاية أو علاج الجنوح لا تأتي بالثمرة المرجوة منها، طالما لم تبذل المجهودات الصادقة لتحسين الظروف الاجتماعية التي يحياها المراهقين والشباب والتي تعتبر الأساس المغذي للجنوح، فالفقر، والتدهور الاقتصادي وفقدان المعنى عند المراهقين والشباب، واضطراب تكوين الهوية والصراعات المتزايدة التي يشعر بها الشباب، وعدم وضوح الهدف والانسلاخ عن المجتمع، وعدم توفر القدوة الصالحة، كل هذه العوامل إن لم يوجه إليها جهود صادقة لاحتوائها وتداركها فإن معدل الجنوح سوف يتزايد يوما بعد يوم.
ষষ্ঠ: কিশোর-কিশোরীদের জন্য মনস্তাত্ত্বিক নির্দেশনা
কিশোর অপরাধ বা বিপথগামিতা প্রতিরোধ ও প্রতিকারের লক্ষ্যে পরিচালিত অধিকাংশ প্রচেষ্টাই প্রত্যাশিত ফলাফল অর্জনে সক্ষম হয়নি। তবে যাই হোক, আমাদের লক্ষ্য করা উচিত যে, সেই প্রচেষ্টাগুলো—এমনকি যেগুলোতে সম্ভাব্য সমাধানের চেষ্টা করা হয়েছে—মূলত গুরুতর সমস্যাগ্রস্ত তরুণদের ওপরই অত্যধিক গুরুত্বারোপ করেছে। শাস্তি প্রদান, প্রতিষ্ঠানিক আবাসন বা কারাবাসের মতো অনেক প্রথাগত পদ্ধতি সাধারণভাবে পরিস্থিতিকে পূর্বের তুলনায় আরও শোচনীয় করে তুলেছে; কারণ এগুলো কিশোর বা তরুণদের মনস্তাত্ত্বিক আঘাত এবং অপ্রীতিকর অভিজ্ঞতার সম্মুখীন করে, অথচ তাদের মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষামূলক কিংবা বিনোদনমূলক সহায়তা প্রদানের ক্ষেত্রে সামান্যই ভূমিকা রাখে বা কিছুই করে না।
সামগ্রিকভাবে, ক্রমবর্ধমান অপরাধপ্রবণতার সমস্যার কোনো জাদুকরী সমাধান নেই। তবে মনে হচ্ছে যে, ভবিষ্যতের প্রচেষ্টাগুলো অপরাধপ্রবণতার শুরু থেকেই তা প্রতিরোধের প্রক্রিয়ার ওপর গুরুত্বারোপ করবে, যা মূলত প্রতিরোধমূলক নির্দেশনা কর্মসূচির মাধ্যমে প্রতিফলিত হবে। কিশোর ও তরুণদের সম্ভাবনা বিকাশের লক্ষ্যে ব্যাপক মনস্তাত্ত্বিক, পেশাগত এবং শিক্ষামূলক যত্ন প্রকল্পের সান্নিধ্যে আসা প্রয়োজন। উল্লেখ্য যে, অপরাধপ্রবণতা নিজেই কোনো রোগ নয়; বরং এটি মৌলিক সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক, অর্থনৈতিক, শিক্ষামূলক, বিনোদনমূলক, শারীরিক এবং এমনকি দার্শনিক সমস্যার একটি উপসর্গ মাত্র। তেমনিভাবে, কিশোর ও তরুণরা যে সামাজিক পরিবেশে বসবাস করে—যা অপরাধপ্রবণতার মূল উৎস হিসেবে বিবেচিত—তা উন্নত করার জন্য যদি আন্তরিক প্রচেষ্টা চালানো না হয়, তবে অপরাধ প্রতিরোধ বা প্রতিকারের লক্ষ্যে পরিচালিত সকল মনস্তাত্ত্বিক নির্দেশনা কর্মসূচি প্রত্যাশিত ফল বয়ে আনবে না। দারিদ্র্য, অর্থনৈতিক মন্দা, কিশোর ও তরুণদের মধ্যে জীবনের সার্থকতা হারানো, আত্মপরিচয় গঠনে সংকট এবং তাদের অনুভূত ক্রমবর্ধমান দ্বন্দ্ব, লক্ষ্যের অস্পষ্টতা, সমাজ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং সৎ আদর্শের অভাব—এই সকল উপাদানগুলো নিয়ন্ত্রণ ও নিরসনে যদি আন্তরিক প্রচেষ্টা চালানো না হয়, তবে অপরাধপ্রবণতার হার দিন দিন বাড়তেই থাকবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 596)

‌‌الاضطرابات النفسية والسيكوفسيولوجية
‌‌مدخل

الاضطرابات النفسية والسيكوفسيولوجية:
تميل الاضطرابات النفسية والسيكوفسيولوجية إلى الظهور أثناء المراحل الانتقالية في حياة المرء والتي تتميز باضطراد النمو الجسمي والنمو المعرفي أو التغيرات التي تحدث في المطالب الأبوية والاجتماعية والتي تؤدي بصورة مؤقتة إلى تعويق توازن واتزان الفرد، وتؤثر جميع هذه العوامل في بداية فترة المراهقة، وبعض من هذه الاضطرابات قد تكون حتمية ومتعذرة الاجتناب، ولكن إلى أي مدى ستكون حدة تلك الاضطرابات والصورة التي ستكون عليها، والوقت الذي ستحدث فيه، كل تلك المظاهر تعتمد على العديد من العوامل، فإن طبيعة تكيف المراهق السابق والضغوط التي تجابهه أثناء سنوات المراهقة قد تؤثر في طبيعة تلك الاضطرابات، وقد تكون تلك الاضطرابات بالنسبة لبعض المراهقين ليست بذات أهمية ولا تدوم طويلا، وقد تكون للبعض الآخر شديدة وحادة وقد تؤدي إلى أعصبة نفسية معوقة أو حتى إلى اضطرابات ذهانية.
والجدير بالذكر، فإننا لا نستطيع في هذا المقام إلقاء الضوء على المجال الكامل لاضطرابات فترة المراهقة من حيث أسبابها ومتطلباتها العلاجية الخاصة، إلا أن الذي سوف تركز عليه في هذا الموجز، هو بعض أشكال الاضطرابات الهامة والرئيسية التي تحدث في فترة المراهقة، مع بعض الملاحظات الإرشادية والعلاجية لوقاية وعلاج مراهقينا.
মানসিক ও মনোদৈহিক ব্যাধি
ভূমিকা

মানসিক ও মনোদৈহিক ব্যাধি:
মানসিক ও মনোদৈহিক ব্যাধিগুলো সাধারণত একজন ব্যক্তির জীবনের সেই রূপান্তরকালীন পর্যায়গুলোতে দেখা দেয় যা দ্রুত শারীরিক ও জ্ঞানীয় বৃদ্ধি অথবা পিতামাতা ও সামাজিক চাহিদার পরিবর্তনের দ্বারা চিহ্নিত হয়। এই বিষয়গুলো সাময়িকভাবে ব্যক্তির ভারসাম্য ও স্থিতিশীলতাকে বিঘ্নিত করে। এই সকল উপাদান বয়ঃসন্ধিকালের শুরুতে প্রভাব বিস্তার করে। এই ব্যাধিগুলোর কিছু হয়তো অনিবার্য এবং এড়ানো অসম্ভব হতে পারে। তবে এই ব্যাধিগুলোর তীব্রতা কতখানি হবে, তা কী রূপ ধারণ করবে এবং কোন সময়ে ঘটবে—এই সমস্ত বিষয় অনেকগুলো উপাদানের ওপর নির্ভর করে। কিশোরের পূর্ববর্তী অভিযোজন ক্ষমতা এবং বয়ঃসন্ধিকালীন সময়ে সে যে চাপের সম্মুখীন হয়, তা এই ব্যাধিগুলোর প্রকৃতির ওপর প্রভাব ফেলতে পারে। কোনো কোনো কিশোরের ক্ষেত্রে এই ব্যাধিগুলো খুব একটা গুরুত্বপূর্ণ হয় না এবং দীর্ঘস্থায়ীও হয় না; আবার অন্য কারো ক্ষেত্রে তা অত্যন্ত তীব্র ও প্রখর হতে পারে, যা এমনকি অক্ষমকারী স্নায়বিক বৈকল্য (সাইকোনিউরোসিস) কিংবা মানসিক বিকৃতি (সাইকোসিস) পর্যন্ত ঘটাতে পারে।
উল্লেখ্য যে, এই সংক্ষিপ্ত পরিসরে আমরা বয়ঃসন্ধিকালের ব্যাধিগুলোর কারণ এবং এদের বিশেষ চিকিৎসাগত প্রয়োজনীয়তার সামগ্রিক দিক নিয়ে আলোকপাত করতে সক্ষম হব না। তবে এই সারসংক্ষেপে আমাদের মূল লক্ষ্য হলো বয়ঃসন্ধিকালে ঘটে থাকে এমন কিছু গুরুত্বপূর্ণ ও প্রধান ব্যাধি নিয়ে আলোচনা করা এবং আমাদের কিশোরদের সুরক্ষা ও চিকিৎসার জন্য কিছু নির্দেশনামূলক ও নিরাময়মূলক পর্যবেক্ষণ তুলে ধরা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 597)

‌‌القلق:
إن بعض مشكلات المراهق قد يسهل تفهمها فالمراهق الذي يسعى لبناء علاقة متبادلة متكافئة مع أعضاء جنسه أو الجنس المخالف والذي يقابل دائما بالرفض أو التوبيخ، قد يصبح قلقا وغير واثق من نفسه، ومن التفاعلات الاجتماعية وبالتالي يميل إلى الانسحاب والعزلة.
ويصعب علينا تقدير ما ينتاب المراهق من اكتئاب بسبب فقد والده أو شخص عزيز عليه، والقلق الحاد والأحلام المزعجة لمراهق قد مر حديثا بخبرة مؤلمة أو سيئة ومع ذلك، فإن أنواع أخرى من الأعراض ليست من السهولة تفهمها، ويرجع ذلك إلى أن المصادر الرئيسية لهذه الأعراض "مثل الخوف من فقدان الحب، أو الخوف من وجود مشاعر غاضبة أو دوافع جنسية غير مقبولة، أو فقدان الإحساس بالهوية الشخصية"، عادة لا يعبر عنها بطريقة شعورية، حيث نجد المراهق يبني بطريقة لا شعورية دفاعات نفسية ضد التعبير عنها، وذلك لأن السماح لمثل هذه البواعث والأحاسيس المضطربة في أن تجد طريقة شعورية للتعبير عنها قد يسبب له قلق مؤلم وشعور بالذنب، وفي بعض الحالات تكون تلك المجهودات الدفاعية غير ذات فعالية، أو تكون فعالة بصورة جزئية، وقد ينتج عن هذا قلقا معمما سواء كان في صورته الحادة أو المزمنة.
إن المراهق الذي يكون لديه رد فعل حاد للقلق، يشعر بخوف مفاجئ كما لو كان شيئا ما سيئا على وشك أن يحدث له فقد يصبح متهيجا ومستاء، ومن السهل أن يروع وأن يخاف، ويخبر ثمة أعراض جسمية كالصداع والدوخة والغثيان أو القيء، ويكون مجال انتباهه محدودا وقد يبدو عليه الذهول والتشتت، كما أن اضطرابات النوم شائعة عند مثل هذه الحالات حيث توجد صعوبة في النوم، وعملية النوم ذاتها قد تكون قصيرة غير مريحة، مصحوبة بالتقلب في الفراش، أو قد تكون مصحوبة بالكوابيس أو المشي أثناء النوم، والمراهق الذي يعاني قلقا حادا، قد يكون في حيرة في العثور على مصدر ذلك القلق حيث قد ينسبه إلى نوعية مختلفة من الظروف والأحداث الخارجية المتفرقة، والفحص الدقيق لمثل هذه الحالات يومئ إلى أن هناك عوامل كثيرة وأساسية متضمنة، وثمة عوامل قد لا يكون المراهق واعيا بها بصورة شعورية، والعلاقات المضطربة بين الوالد والمراهق والاهتمامات المرتبطة بمطالب النضج، أو المخاوف وبالشعور بالذنب المتعلقة بالدوافع الجنسية أو العدوانية.
ويجب أن تجري التدخلات الإرشادية أو العلاجية بصورة مبكرة عندما تكون العوامل المسببة في صورتها الأولية الواضحة وبالتالي يمكن التعامل معها وذلك قبل أن يصبح القلق في صورة حادة وقبل أن يؤثر ذلك في نمط حياة المراهق "وعلى سبيل المثال الانسحاب النفسي، إعاقة العمل المدرسي، الأعراض الجسمية المستمرة كالآلام والإسهال وضيق التنفس والتعب".
উদ্বেগ:
কিশোর-কিশোরীদের কিছু সমস্যা সহজেই অনুধাবনযোগ্য। যে কিশোর তার সমলিঙ্গের বা বিপরীত লিঙ্গের সদস্যদের সাথে একটি পারস্পরিক সমতাপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তুলতে চায়, কিন্তু বারবার প্রত্যাখ্যান বা তিরস্কারের সম্মুখীন হয়, সে উদ্বিগ্ন ও আত্মবিশ্বাসহীন হয়ে পড়তে পারে। সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার ক্ষেত্রে তার এই আত্মবিশ্বাসের অভাব তাকে ক্রমে গুটিয়ে নেওয়া এবং নিঃসঙ্গতার দিকে পরিচালিত করে।
পিতা বা কোনো প্রিয়জনকে হারানো জনিত কারণে কিশোরের মনে যে বিষণ্ণতার সৃষ্টি হয়, তার গভীরতা পরিমাপ করা আমাদের জন্য কঠিন। এছাড়া সাম্প্রতিক কোনো বেদনাদায়ক বা নেতিবাচক অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যাওয়া কিশোরের তীব্র উদ্বেগ ও দুঃস্বপ্ন দেখা অস্বাভাবিক নয়। তবে অন্যান্য কিছু উপসর্গ সহজে অনুধাবন করা যায় না; এর কারণ হলো এসব উপসর্গের মূল উৎসগুলো—যেমন ভালোবাসার অধিকার হারানোর ভয়, ক্রোধের অনুভূতি বা অগ্রহণযোগ্য যৌন তাড়না থাকা, কিংবা ব্যক্তিগত আত্মপরিচয়ের বোধ হারিয়ে ফেলা—সাধারণত সচেতনভাবে প্রকাশ পায় না। কিশোর অবচেতনভাবে এসব অনুভূতির প্রকাশের বিরুদ্ধে মানসিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা গড়ে তোলে। কারণ এই ধরনের অস্থির তাড়না ও অনুভূতিগুলোকে সচেতনভাবে প্রকাশের সুযোগ দিলে তা তার মধ্যে যন্ত্রণাদায়ক উদ্বেগ ও অপরাধবোধ সৃষ্টি করতে পারে। কিছু ক্ষেত্রে এই প্রতিরক্ষা প্রচেষ্টাগুলো অকার্যকর বা আংশিক কার্যকর হয়, যার ফলে তীব্র বা দীর্ঘস্থায়ী সাধারণ উদ্বেগ তৈরি হতে পারে।
যে কিশোর উদ্বেগের প্রতি তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখায়, সে আকস্মিক এমন এক ভয় অনুভব করে যেন তার সাথে খারাপ কিছু ঘটতে যাচ্ছে। সে খিটখিটে ও বিরক্ত হয়ে উঠতে পারে, সহজেই আতঙ্কিত ও ভীত হয়ে পড়ে এবং তার মধ্যে মাথাব্যথা, মাথা ঘোরা, বমি বমি ভাব বা বমির মতো শারীরিক উপসর্গ দেখা দিতে পারে। তার মনোযোগের পরিধি সীমিত হয়ে যায় এবং তাকে হতবিহ্বল ও অন্যমনস্ক মনে হতে পারে। এ ধরনের ক্ষেত্রে ঘুমের ব্যাঘাত সাধারণ বিষয়; যেমন ঘুমানোর সময় কষ্ট হওয়া, ঘুম খুব অল্প ও অস্বস্তিকর হওয়া, বিছানায় এপাশ-ওপাশ করা, কিংবা দুঃস্বপ্ন দেখা বা ঘুমের মধ্যে হাঁটা। তীব্র উদ্বেগে ভোগা কিশোর এই উদ্বেগের উৎস খুঁজে পেতে বিভ্রান্ত হতে পারে এবং একে বিভিন্ন বাহ্যিক পরিস্থিতি বা বিচ্ছিন্ন ঘটনার সাথে সম্পর্কিত করতে পারে। তবে এসব ক্ষেত্রে নিবিড় পর্যবেক্ষণে দেখা যায় যে, এর পেছনে অনেকগুলো মৌলিক বিষয় জড়িত থাকে, যার সম্পর্কে কিশোর হয়তো সচেতনভাবে অবগত নয়। এর মধ্যে অভিভাবক ও কিশোরের মধ্যকার অশান্ত সম্পর্ক, পরিপক্কতার চাহিদাজনিত উদ্বেগ, কিংবা যৌন বা আগ্রাসী তাড়না সংক্রান্ত ভয় ও অপরাধবোধ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।
যখন উদ্বেগের কারণগুলো প্রাথমিক ও স্পষ্ট পর্যায়ে থাকে, তখনই পরামর্শমূলক বা চিকিৎসাগত হস্তক্ষেপ গ্রহণ করা উচিত। এর মাধ্যমে উদ্বেগের রূপ তীব্র হওয়ার আগেই এবং কিশোরের জীবনযাত্রার ওপর প্রভাব ফেলার আগেই তা নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব। যেমন—মানসিকভাবে গুটিয়ে নেওয়া, পড়াশোনায় ব্যাঘাত ঘটা এবং দীর্ঘস্থায়ী শারীরিক উপসর্গ হিসেবে ব্যথা, ডায়রিয়া, শ্বাসকষ্ট ও ক্লান্তির মতো সমস্যাগুলো দেখা দেওয়ার পূর্বেই ব্যবস্থা নেওয়া প্রয়োজন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 598)

‌‌اكتتاب المراهق

اكتئاب المراهق:
كان الكثير من علماء النفس الإكلينيكيين ينكرون أن الاكتئاب يمكن أن يحدث بين الأطفال والمراهقين الصغار، حيث يشيرون إلى أن بداية فترة المراهقة نجد كلا من الذكور والإناث يميلون إلى التعبير عن مشاعرهم بصورة صريحة، ويميلون إلى إنكار الاتجاهات السلبية والنقدية للذات، فهم عادة لا يظهرون الكآبة واليأس والانتقاص من قيمة الذات وذلك كما يفعل الراشدون المصابون بالاكتئاب، إلا أن نتائج الدراسات الحديثة أظهرت أن كثيرا من المراهقين يخفون مشاعر الاكتئاب الكامنة بواسطة طرق مقنعة تندرج من السأم والملل وعدم الارتياح إلى أعراض توهم المرض أو وسواس المرض، وفوق ذلك فإن مشاعر الاكتئاب شائعة إلى حد ما بين المراهقين.
وعادة ما يتخذ اكتئاب المراهق أحد النوعين التاليين، فالنوع الأول يعبر عنه على أنه "إحساس بالفراغ، فقدان تحديد الذات، وكما يوصف لفظيا بأنه حالة فقدان الشخصية Depersonalization، فالمراهق المكتئب قد يشكو من وجود شعور بالنقص أو الفراغ، كما لو كان قد هجر ذاته ولم يحل محلها ذات نامية راشدة ويولد هذا الفراغ مستوى عاليا من القلق، وهذا النوع من الاكتئاب يشبه حالة الحداد، والتي يخبر فيها الشخص المحبوب كجزء من الذات، وقد يكون أقل ضررا، ومن أكثر الأنواع حلا وعلى نقيض من ذلك نجد بعض المراهقين "والتي توحي شكواهم بالإحساس بالفراغ، فإن ذلك قد يشير إلى إمكانية الإصابة بعملية ذهانية ضمنية" حيث نجد المراهق في هذه الحالة ليس لديه القدرة على توجيه مشاعره وأحاسيسه، ولا يمكنه تقييمها أو التعبير عنها. وبالتالي فهو ينكر أصلا وجود مشاعر لديه.
والنمط الثاني: من اكتئاب المراهقة، والذي قد يصعب حله بسهولة، حيث نجد له أساس في خبرات الهزيمة المتكررة على مدى فترة زمنية طويلة، ويحدث هذا النوع بين المراهقين الذين قد جربوا بصورة واقعية كثيرا من الطرق لكي يجدوا حلولا لمشاكلهم ولكي يحققوا أهدافهم الشخصية ذات المعنى بالنسبة لهم إلا أنهم لم يوفقوا في ذلك، سواء كان ذلك بسبب فشل الآخرين في تفهم وتقبل ما يحاول المراهق عمله، أو بسبب عدم الكفاءة الشخصية والتي جعلت الأهداف غير ممكنة التحقيق، كما أن الكثير من محاولات المراهقين للانتحار لم تكن نتيجة باعث مؤقت.
ولكنها في الأغلب تكون نتيجة لسلسلة طويلة من المحاولات الفاشلة للعثور على حلول بديلة للمشكلات والصعوبات التي تواجههم وعادة ما يكون سبب هذا النمط من الاكتئاب يتمركز في فقدان العلاقة ذات المعنى سواء مع الأب، الصديق، أو أي شخص كان المراهق على حب معه
কিশোরকালীন বিষণ্ণতা

কিশোরকালীন বিষণ্ণতা:
অনেক ক্লিনিক্যাল মনোবিজ্ঞানী পূর্বে অস্বীকার করতেন যে শিশু এবং অল্পবয়সী কিশোরদের মধ্যে বিষণ্ণতা দেখা দিতে পারে। তারা যুক্তি দিতেন যে, বয়ঃসন্ধিকালের শুরুতে ছেলে ও মেয়ে উভয়ই তাদের অনুভূতি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করার প্রবণতা রাখে এবং তারা নিজের প্রতি নেতিবাচক ও সমালোচনামূলক মনোভাব অস্বীকার করতে চায়। সাধারণত তারা বিষণ্ণতা, হতাশা এবং আত্ম-অবমাননা প্রদর্শন করে না, যেমনটি বিষণ্ণতায় আক্রান্ত প্রাপ্তবয়স্করা করে থাকেন। তবে সাম্প্রতিক গবেষণার ফলাফলে দেখা গেছে যে, অনেক কিশোর তাদের অন্তর্নিহিত বিষণ্ণতার অনুভূতিকে বিভিন্ন ছদ্মবেশে লুকিয়ে রাখে, যা একঘেয়েমি, বিরক্তি এবং অস্থিরতা থেকে শুরু করে কাল্পনিক রোগ বা হাইপোকন্ড্রিয়ার লক্ষণ পর্যন্ত হতে পারে। এর বাইরেও কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে বিষণ্ণতার অনুভূতি বেশ লক্ষ্যণীয়।
কিশোরকালীন বিষণ্ণতা সাধারণত নিচের দুটি প্রকারের একটি হয়ে থাকে। প্রথম প্রকারটি 'শূন্যতার অনুভূতি ও আত্মপরিচয়ের বিলুপ্তি' হিসেবে প্রকাশিত হয়, যাকে পারিভাষিক শব্দে 'ব্যক্তিত্বহীনতা' বা ডিপারসোনালাইজেশন বলা হয়। বিষণ্ণ কিশোর হীনম্মন্যতা বা শূন্যতার অভিযোগ করতে পারে, যেন সে তার পূর্বের সত্তাকে বিসর্জন দিয়েছে কিন্তু তার স্থলাভিষিক্ত হওয়ার মতো কোনো পরিপক্ক প্রাপ্তবয়স্ক সত্তা এখনও গড়ে ওঠেনি। এই শূন্যতা তীব্র উদ্বেগের সৃষ্টি করে। এই ধরনের বিষণ্ণতা অনেকটা শোকাতুর অবস্থার মতো, যেখানে কোনো প্রিয় ব্যক্তিকে নিজের সত্তার অংশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়; এটি তুলনামূলক কম ক্ষতিকর এবং দ্রুত সমাধানযোগ্য। এর বিপরীতে এমন কিছু কিশোর দেখা যায় যাদের শূন্যতার অনুভূতির অভিযোগ 'একটি অন্তর্নিহিত মানসিক বিকলতা বা সাইকোসিসের সম্ভাবনা নির্দেশ করতে পারে', যেখানে কিশোরটি তার আবেগ ও অনুভূতিকে পরিচালনা করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে এবং সেগুলোর মূল্যায়ন বা প্রকাশ করতে পারে না। ফলে সে মূলত নিজের মধ্যে কোনো অনুভূতির অস্তিত্বই অস্বীকার করে।
দ্বিতীয় প্রকার: কিশোরকালীন বিষণ্ণতার এই ধরনটি সহজে সমাধান করা কঠিন হতে পারে। এর মূল ভিত্তি হলো দীর্ঘ সময় ধরে বারবার পরাজয় বা ব্যর্থতার অভিজ্ঞতা। এই প্রকারটি সেইসব কিশোরদের মধ্যে ঘটে যারা বাস্তবসম্মতভাবে তাদের সমস্যার সমাধান খুঁজতে এবং তাদের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিগত লক্ষ্যগুলো অর্জনের জন্য বিভিন্নভাবে চেষ্টা করেছে কিন্তু সফল হয়নি। এর কারণ হতে পারে কিশোরটি যা করার চেষ্টা করছে তা বুঝতে বা গ্রহণ করতে অন্যদের ব্যর্থতা, অথবা ব্যক্তিগত অদক্ষতা যা লক্ষ্য অর্জনকে অসম্ভব করে তুলেছিল। এছাড়া কিশোর-কিশোরীদের আত্মহত্যার অনেক প্রচেষ্টা কেবল তাৎক্ষণিক কোনো আবেগের বশবর্তী হয়ে ঘটে না।
বরং অধিকাংশ ক্ষেত্রে এটি তাদের সম্মুখীন হওয়া সমস্যা ও প্রতিকূলতার বিকল্প সমাধান খুঁজে পাওয়ার ক্ষেত্রে দীর্ঘ প্রচেষ্টার ব্যর্থতারই ফলাফল। সাধারণত এই ধরনের বিষণ্ণতার মূল কারণ নিহিত থাকে কোনো অর্থপূর্ণ সম্পর্ক হারানোর মধ্যে, তা সে বাবা, বন্ধু বা এমন যে কেউ হতে পারে যার সাথে কিশোরের ভালোবাসার বা নিবিড় সম্পর্ক ছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 599)

‌‌توهم أو وسواس المرض HYPOCHONDRIASIS:
إن مبحث الأغراض الجسمية المرضية، عادة ما يطلق عليه بتوهم أو وسواس المرض، ويشتمل على الانشغال والاهتمام المفرط بوظائف أعضاء الجسم، والمراهقون المصابون بوسواس المرض قد يكونوا مهتمين أو منشغلين بوجود عدم انتظام في ضربات قلوبهم، وفي تنفسهم أو الهضم على الرغم من أن كل هذه الوظائف تكون في حالة عادية تماما.
أو قد نجدهم يبالغون في دلالة وحجم الاعتلالات الجسمية البسيطة، كالأنف المسدود من شدة الزكاة والاضطراب المعوي الخفيف أو التقلص العضلي، وأعراض وسواس المرض على الرغم من أنها قد تحدث في مرحلة الطفولة، إلا أنها أكثر شيوعا أثناء فترة المراهقة، وفي الحقيقة فإن التغيرات الجسمية والجنسية للبلوغ تجذب بصورة حتمية اهتمام المراهق بذاته الجسمية وليس هذا يستغرب وحقيقة فإن قدر معين مما تعتبره انشغالا مفرطا بالجسد بالنسبة للشخص الراشد، قد يمثل ظاهرة نمائية عادية تماما بالنسبة للمراهق.
ومن ناحية أخرى فإن الانشغال الجسمي والاهتمام بها بصورة مفرطة والتي تكون غير قابلة للتغيير قد تومئ باضطرابات داخلية شديدة، وقد تؤدي أعراض الوساوس المرضية عددا من الوظائف فعندما يخبر المراهق أو الشاب قلقا حادا غير أنه يكون غير متأكد من مصدره حينئذ يمكن أن تكون تلك الخبرة غامرة، لدرجة أنها تؤدي إلى الخوف من الجنون فقدرة المرء على العثور على سبب للقلق يساعد في جعله يبدو أكثر معقولية أو منطقية للفرد، وبالتالي أقل غموضا، وقد يصبح التركيز بالنسبة لبعض المراهقين عن الجسم عرضا من أعراض المرض.
إن قلق المراهق المصاب بوسواس المرض قد يتضمن محتوى حقيقيا، وحتى بالرغم من وجود ذلك فعادة ما يكون غير كاف في حد ذاته لكي يفسر درجة الانشغال والاهتمام التي يكون عليها المراهق فكثير من
রোগভীতি বা হাইপোকন্ড্রিয়াসিস হাইপোকন্ড্রিয়াসিস (HYPOCHONDRIASIS):
শারীরিক অসুস্থতার লক্ষণাদি সংক্রান্ত এই আলোচনাটি সাধারণত রোগভীতি বা হাইপোকন্ড্রিয়াসিস নামে অভিহিত করা হয়। এটি শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কার্যাবলি সম্পর্কে অত্যধিক নিমগ্নতা ও উদ্বেগকে অন্তর্ভুক্ত করে। রোগভীতিতে আক্রান্ত কিশোর-কিশোরীরা তাদের হৃদস্পন্দনের অনিয়ম, শ্বাস-প্রশ্বাস বা পরিপাক প্রক্রিয়া নিয়ে অতিমাত্রায় চিন্তিত বা নিমগ্ন থাকতে পারে, যদিও এই সকল শারীরিক কার্যকারিতা সম্পূর্ণ স্বাভাবিক অবস্থায় থাকে।
অথবা আমরা তাদের সামান্য শারীরিক অসুস্থতার গুরুত্ব ও মাত্রাকে অতিরঞ্জিত করতে দেখি, যেমন সর্দিজনিত কারণে নাক বন্ধ হওয়া, সামান্য আন্ত্রিক গোলযোগ কিংবা পেশির সংকোচন। রোগভীতির লক্ষণসমূহ শৈশবকালেও দেখা দিতে পারে, তবে কৈশোরকালে এর প্রাদুর্ভাব সবচেয়ে বেশি। প্রকৃতপক্ষে, বয়ঃসন্ধিকালের শারীরিক ও যৌন পরিবর্তনসমূহ অনিবার্যভাবেই কিশোর-কিশোরীদের মনোযোগ তাদের শারীরিক সত্তার দিকে আকর্ষণ করে এবং এটি বিস্ময়কর কিছু নয়। বস্তুত, একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির ক্ষেত্রে যে পরিমাণ শারীরিক নিমগ্নতাকে 'অত্যধিক' বলে গণ্য করা হয়, একজন কিশোরের ক্ষেত্রে তা একটি সম্পূর্ণ স্বাভাবিক বিকাশমূলক ঘটনা হিসেবে গণ্য হতে পারে।
অন্যদিকে, শরীরের প্রতি এমন অনমনীয় ও অত্যধিক নিমগ্নতা কোনো গুরুতর অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলার ইঙ্গিত দিতে পারে। রোগভীতির লক্ষণসমূহ বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক ভূমিকা পালন করতে পারে; যখন কোনো কিশোর বা তরুণ তীব্র উৎকণ্ঠা অনুভব করে কিন্তু এর উৎস সম্পর্কে নিশ্চিত হতে পারে না, তখন সেই অনুভূতি তার জন্য এতটাই দুর্বহ হতে পারে যে তা তাকে উন্মাদ হয়ে যাওয়ার আশঙ্কার দিকে ধাবিত করে। উদ্বেগের একটি সুনির্দিষ্ট কারণ খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা বিষয়টিকে ব্যক্তির কাছে আরও যুক্তিসঙ্গত বা যৌক্তিক করে তুলতে সাহায্য করে এবং এর ফলে অস্পষ্টতা হ্রাস পায়। ফলে কিছু কিশোর-কিশোরীর ক্ষেত্রে শরীরের ওপর এই বিশেষ মনোযোগ রোগের একটি উপসর্গে পরিণত হতে পারে।
রোগভীতিতে আক্রান্ত কিশোরের উদ্বেগের পেছনে কোনো প্রকৃত কারণ থাকতে পারে, তবে তা সত্ত্বেও সাধারণত সেই কারণটি তার এই গভীর নিমগ্নতা ও উদ্বেগের মাত্রাকে ব্যাখ্যা করার জন্য যথেষ্ট নয়। কেননা অনেকওরা য...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 600)