وكخطوة أبعد في الدراسة السابقة، حاول الباحث مقارنة أحاسيس المراهقين ومشاعرهم بالحرية وبين اتجاهاتهم نحو آبائهم، وتشير نتائج هذه الدراسة أن أولئك الذين اعتقدوا بأن لهم حرية كافية مع آبائهم، كانوا أقل ميلا بصورة عامة إلى النظر إلى آبائهم كطراز أو نمط قديم، كما لم توجد مشكلات توافقية مع آبائهم إذا ما قورنوا بالمراهقين الذين كانوا يأملون في حرية أكبر من آبائهم.
نمو العلاقات الاجتماعية الناضجة:
يعطي المراهقون انتباها متزايدا للانتماء لجماعة الرفاق وإلى علاقاتهم مع الجنس الآخر كجزء من نضجهم الاجتماعي، وعلى الرغم من أن هذه الجوانب من العلاقات الشخصية التبادلية تتداخل إلى حد كبير بعضها مع البعض الآخر، إلا أن كلا منها له تضمينات منفصلة على نمو الشخصية، ومن جانب آخر فإن النضج الاجتماعي لا يؤثر فقط في كيفية تعامل المراهقين مع حاجات الجنس والأمن والألفة والمودة فقط، ولكن يؤثر كذلك في كيفية شعورهم وأحاسيسهم عن أبويهم.
الانتماء لجماعة الرفاق:
يتفاعل المراهقون كما لو أنهم في فترة نمو انتقالية للبحث عن التكافل والتضامن تحت مسئولياتهم الخاصة، فمنذ فترة ليست ببعيدة كانوا يشعرون بالإشباع والرضا في معاملتهم كأطفال، ومع ذلك فإنهم يشعرون بعدم تقبلهم كراشدين، وبالتالي نجدهم يسعون لإقامة جماعات وثقافات خاصة بهم، حيث توفر لهم الفرص في تقاسم والاشتراك في المسئولية لتسيير أمورهم الخاصة، بالإضافة إلى أنهم يخبروا سويا طرق التعامل مع المواقف الجديدة، وأن يتعلموا من أخطاء بعضهم البعض، ومن المهم أن يكون لهم جماعة في مثل عمرهم الزمني حيث يوفر ذلك للمراهقين جماعة مرجعية تعيد إليهم تأكيد ذواتهم كما أنها تكون مصدرا لمرور الهوية من مرحلة المراهقة إلى مرحلة الرشد Mays، J.B؛ "1971"، Seiden، A. M؛ "1976".
وعادة ما تتكون ثقافات المراهقين من قيم متفردة يشترك فيها الأفراد الصغار ويؤيدونها وبالتالي تعطيهم الإحساس بالانتماء لجماعة متطابقة، وتتضمن هذه القيم الأذواق في الملبس، أو اللهجة، الموسيقي، نشاطات أوقات الفراغ والتي نادرا ما يتقاسم فيها الكبار من حول المراهق
পূর্ববর্তী গবেষণার ধারাবাহিকতায় একটি পদক্ষেপ হিসেবে গবেষক কিশোর-কিশোরীদের স্বাধীনতার অনুভূতি ও অনুভবের সাথে তাদের পিতামাতার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির তুলনা করার চেষ্টা করেছেন। এই গবেষণার ফলাফল নির্দেশ করে যে, যারা মনে করত তাদের পিতামাতার কাছ থেকে তারা পর্যাপ্ত স্বাধীনতা পাচ্ছে, তারা সাধারণত তাদের পিতামাতাকে সেকেলে বা প্রাচীনপন্থী হিসেবে দেখার প্রতি কম ঝুঁকেছে। অধিকন্তু, যারা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে অধিকতর স্বাধীনতার প্রত্যাশী ছিল তাদের তুলনায় এদের ক্ষেত্রে পিতামাতার সাথে কোনো প্রকার সংগতিমূলক সমস্যার সৃষ্টি হয়নি।
পরিপক্ক সামাজিক সম্পর্কের বিকাশ:
কিশোর-কিশোরীরা তাদের সামাজিক পরিপক্কতার অংশ হিসেবে সমবয়সী দলভুক্ত হওয়া এবং বিপরীত লিঙ্গের সাথে সম্পর্কের প্রতি ক্রমবর্ধমান মনোযোগ দিয়ে থাকে। যদিও ব্যক্তিগত আন্তঃসম্পর্কের এই দিকগুলো একে অপরের সাথে অনেকাংশেই সম্পৃক্ত, তথাপি ব্যক্তিত্বের বিকাশে এগুলোর প্রতিটিরই আলাদা আলাদা তাৎপর্য রয়েছে। অন্যদিক থেকে, সামাজিক পরিপক্কতা কেবল কিশোর-কিশোরীদের যৌন চাহিদা, নিরাপত্তা, ঘনিষ্ঠতা এবং মমত্ববোধের বিষয়গুলো মোকাবিলা করার ওপরই প্রভাব ফেলে না, বরং তাদের পিতামাতা সম্পর্কে তাদের অনুভূতি ও উপলব্ধির ওপরও প্রভাব বিস্তার করে।
সমবয়সী দলভুক্ত হওয়া:
কিশোর-কিশোরীরা এমনভাবে আচরণ করে যেন তারা তাদের নিজস্ব দায়িত্বের অধীনে সংহতি ও ঐক্য সন্ধানের এক ক্রান্তিকালীন বিকাশের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। খুব বেশিদিন আগের কথা নয়, তারা শিশু হিসেবে গণ্য হয়েই তৃপ্তি ও সন্তুষ্টি বোধ করত, অথচ বর্তমানে তারা প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে পূর্ণ স্বীকৃতি পায় না। ফলস্বরূপ, আমরা তাদের নিজেদের বিশেষ গোষ্ঠী এবং সংস্কৃতি গড়ে তোলার চেষ্টা করতে দেখি, যা তাদের নিজস্ব বিষয়াবলি পরিচালনার ক্ষেত্রে দায়িত্ব ভাগ করে নেওয়ার এবং অংশগ্রহণের সুযোগ প্রদান করে। এর পাশাপাশি তারা নতুন পরিস্থিতির মোকাবিলা করার উপায়গুলো একত্রে অনুধাবন করে এবং একে অপরের ভুল থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে। তাদের জন্য সমবয়সী একটি দল থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি কিশোর-কিশোরীদের একটি 'রেফারেন্স গ্রুপ' বা আদর্শ দল হিসেবে কাজ করে যা তাদের আত্মসত্তা নিশ্চিত করতে সাহায্য করে এবং কৈশোরকাল থেকে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর্যায় পর্যন্ত আত্মপরিচয় উত্তরণের উৎস হিসেবে কাজ করে (মেস, জে. বি., ১৯৭১; সাইডেন, এ. এম., ১৯৭৬)।
সাধারণত কিশোর-কিশোরীদের সংস্কৃতি এমন কিছু অনন্য মূল্যবোধ নিয়ে গঠিত হয় যা অল্পবয়সী ব্যক্তিরা ভাগ করে নেয় এবং সমর্থন করে, ফলে তা তাদের সমমনা একটি দলের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার অনুভূতি প্রদান করে। এই মূল্যবোধগুলোর মধ্যে রয়েছে পোশাকের রুচি, কথ্য ভাষাভঙ্গি, সংগীত এবং অবসর সময়ের কর্মকাণ্ড, যেগুলোতে সচরাচর তাদের চারপাশের বড়রা খুব একটা অংশগ্রহণ করেন না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 588)