ونظرا لغلاء اللحوم والفواكه والخضروات فإن المسن يلجأ إلى الإكثار من أكل مكونات الدقيق، مثل الفطائر والخبز، ونتيجة لهذا النظام في تناول الوجبات فإن المسن يتعرض لفقر الدم ونقص في بعض الفيتامينات الحيوية مما يؤدي إلى سهولة إصابته بالالتهابات.
القدرة على التكيف للضغوط:
الفرد في الحياة معرض بصفة مستمرة لكل أنواع الضغوط، والتكيف ومواجهة هذه الضغوط تحتاج إلى حيوية، ولقد قام هانز سلي "Hans selye" بتصنيف عملية مواجهة الضغوط على أنها تمر بثلاث مراحل.
1- رد الفعل عند أول إنذار.
2- مرحلة المقاومة.
3- مرحلة الإجهاد نظير تراكم وتفاقم الضغوط مما يؤدي إلى تلف وشيخوخة الأنسجة.
وجسم المسن يكون قد تعرض أثناء حياته لضغوط عديدة، وبعد فترة من هذه الضغوط المستمرة، فإنه يصاب بالإجهاد، وحيث أن الحيوية الاحتياطية تكون قد استنفذت، فإن ما تبقى له لا يكفيه على التكيف وبذلك تنار مقاومته، وهذا يعلل لماذا يسبق المسن شخص أقل منه سنا في الشعور بالإجهاد.
وبعد التعرض المستمر، ولفترة طويلة لضغوط الحياة، فإن الراحة لا يمكنها التعويض الكامل لهذه الحيوية الاحتياطية، وكل ضغط يتعرض له الإنسان لا بد وأن يترك أثره عليه.
وعلى ذلك فإنه من الناحية البيولوجية فإن المسن أكثر عرضة للتأثر من ضغوط الحياة من شخص أقل سنا منه، وحسن تكيف الشخص المسن للضغوط التي قد يتعرض لها، تتوقف على طريقة تكيفه لهذه الضغوط أثناء حياته، وعلى أي حال فنظرا لقلة الحيوية الاحتياطية التي تساعد المسن على التكيف، فإن عليه أن يتحاشى بقدر الإمكان أن يعرض نفسه للضغوط وأن يحاول الحفاظ على حيويته، ونفس الشيء ينطبق على الذين يتصلون أو يعملون مع المسنين، فعليهم أن يفكروا دائما في وسائل حماية المسنين من الضغوط.
মাংস, ফলমূল ও শাকসবজির উচ্চমূল্যের কারণে বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তিরা আটা বা ময়দাজাত খাদ্যদ্রব্য যেমন পিঠা ও রুটির ওপর অধিক নির্ভরশীল হয়ে পড়েন। নিয়মিত খাদ্যগ্রহণের এই পদ্ধতির ফলে বয়োবৃদ্ধরা রক্তাল্পতা এবং কিছু গুরুত্বপূর্ণ ভিটামিনের অভাবজনিত সমস্যায় ভোগেন, যা তাঁদের অতি সহজেই সংক্রমণের শিকার হওয়ার পথে পরিচালিত করে।
চাপের সাথে অভিযোজন বা মানিয়ে নেওয়ার সক্ষমতা:
মানুষ জীবনে নিরন্তর সকল প্রকার চাপের সম্মুখীন হয় এবং এই চাপ মোকাবিলা ও তার সাথে মানিয়ে নেওয়ার জন্য জীবনীশক্তির প্রয়োজন পড়ে। হ্যান্স সেলি (Hans Selye) চাপ মোকাবিলা করার প্রক্রিয়াটিকে তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত করেছেন।
১- প্রাথমিক সতর্ক সংকেতের প্রতি প্রতিক্রিয়া।
২- প্রতিরোধ পর্যায়।
৩- চাপের পুঞ্জীভূত হওয়া ও তীব্রতা বৃদ্ধির ফলে সৃষ্ট অবসাদগ্রস্ততা বা ক্লান্তি পর্যায়, যা টিস্যুর ক্ষয়ক্ষতি ও অকাল বার্ধক্যের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।
বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তির শরীর জীবনচক্রের বিভিন্ন সময়ে অসংখ্য চাপের সম্মুখীন হয় এবং এই নিরন্তর চাপের একটি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত করার পর তিনি ক্লান্তিতে আক্রান্ত হন। যেহেতু সঞ্চিত জীবনীশক্তি নিঃশেষ হয়ে যায়, তাই অবশিষ্ট শক্তি অভিযোজনের জন্য পর্যাপ্ত থাকে না এবং এর ফলে তাঁর প্রতিরোধ ক্ষমতা ভেঙে পড়ে। এটিই ব্যাখ্যা করে যে, কেন একজন বয়স্ক ব্যক্তি তাঁর চেয়ে কম বয়সী কোনো ব্যক্তির তুলনায় দ্রুত অবসাদ অনুভব করেন।
জীবনের চাপের মুখে দীর্ঘকাল নিরন্তর অবস্থানের পর কেবল বিশ্রাম এই সঞ্চিত জীবনীশক্তির পূর্ণ ক্ষতিপূরণ করতে সক্ষম হয় না। মানুষ যে সকল চাপের সম্মুখীন হয়, তার প্রতিটিই তার ওপর অবশ্যই গভীর প্রভাব ফেলে যায়।
সুতরাং, জৈবিক দৃষ্টিকোণ থেকে একজন বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তি কম বয়সী ব্যক্তির তুলনায় জীবনের চাপের দ্বারা প্রভাবিত হওয়ার ক্ষেত্রে অধিকতর সংবেদনশীল। কোনো বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি তাঁর ওপর আপতিত চাপের সাথে কতটা সুষ্ঠুভাবে মানিয়ে নিতে পারবেন, তা নির্ভর করে তাঁর জীবনকালে সেই চাপগুলোর সাথে তাঁর অভিযোজন প্রক্রিয়ার ওপর। যা-ই হোক, অভিযোজনে সহায়ক সঞ্চিত জীবনীশক্তির অভাবের কারণে তাঁকে যথাসম্ভব চাপের মুখে নিজেকে উন্মোচিত করা থেকে বিরত থাকতে হবে এবং নিজের জীবনীশক্তি রক্ষা করার চেষ্টা করতে হবে। যারা বয়স্কদের সংস্পর্শে থাকেন বা তাঁদের নিয়ে কাজ করেন, তাঁদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য; তাঁদের সর্বদা বয়স্কদের চাপ থেকে সুরক্ষার উপায়গুলো নিয়ে চিন্তা করা উচিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 663)
التغيرات في الجهاز العصبي:
يصاب الجهاز العصبي بالضعف نتيجة لانخفاض كمية الدم المغذية للخلايا العصبية والتي تحل محلها أنسجة تؤدي إلى فقدان الذاكرة، والتوتر، وضعف مقدرة المسن على التكيف للمواقف الحياتية، كما توجد تغييرات في الحواس الأخرى، فالنظر يضعف بسبب تراكم خلايا ميتة على عدسة العين، والقدرة على تمييز الألوان تقل وعضلات العين تفقد قدرتها على التكيف لمواجهة التغييرات في مستوى الضوء، وهذه التغييرات البصرية تزيد من خطورة قيادة السيارات للأفراد المتقدمين في السن، وأما حاسة السمع، وهي تبدأ في النقصان ابتداء من سن الثلاثين فإنها تزداد في ذلك كلما تقدم السن، وأما ضبط الحركة فنظرا لزيادة ضعفها فإن المسن معرض للوقوع وللحوادث وبسبب ضعف كل هذه الحواس فإن المسن معرض أكثر من غيره للحوادث أثناء المشي في طرقات المدينة وخصوصا أثناء الساعات القصوى للمرور.
القدرة على المعرفة:
من المعروف أن المسن يواجه صعوبة لاستيعاب المعلومات الجديدة، ولقد أشار فرويد بأنه بعد سن الخمسين فإن مرونة المخ تفقد وتقل مما يؤدي إلى ما يعرف بالجمود، حيث نجد المسنين لديهم آراء وأفكار ثابتة يصعب تغييرها.
العادات الثابتة:
السلوك الذي يتكرر ويعاد على مر السنين يتحول إلى سلوك ثابت من الصعوبة تغييره، بعد العمر الطويل فإن للمسن عادات وأفكار ثابتة جامدة، وعلى ذلك فإن السلوك الذي يتعلمه المسن تحت ضغوط الحياة لمدة ستين عاما يتحول إلى عادات ثابتة يصعب تغييرها، والعادات التي يلجأ إليها الأفراد عند التعرض للضغوط، مثل التدخين، وقضم الأظافر والهمهمة تصبح عادات ثابتة لا تقبل التغيير بسهولة، فمثلا الفرد الذي تعود على تهدئة نفسه بالتدخين لمدة سبعين عاما، فمن الصعب أن يغير هذه العادة بأخرى، ونستخلص من هذا أن العادات التي كونها الفرد المسن على مر السنين يصعب جدا تغييرها.
وإذا كان الفرد الشاب يجد صعوبة للتغلب على بعض عاداته، فإنه لا بد وأن نتصور مدى التعاسة التي يتعرض لها المسن عندما تفرض عليه أن
স্নায়ুতন্ত্রের পরিবর্তনসমূহ:
স্নায়ুকোষসমূহে রক্ত সঞ্চালনের পরিমাণ হ্রাস পাওয়ার কারণে স্নায়ুতন্ত্র দুর্বল হয়ে পড়ে। এই কোষগুলোর স্থলে এমন টিস্যু প্রতিস্থাপিত হয় যা স্মৃতিশক্তি লোপ, মানসিক উত্তেজনা এবং জীবনযাত্রার পরিস্থিতির সাথে প্রবীণদের খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে। পাশাপাশি অন্যান্য ইন্দ্রিয়গুলোতেও পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায়; যেমন- চোখের লেন্সের ওপর মৃত কোষ সঞ্চিত হওয়ার কারণে দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে, বর্ণ চেনার ক্ষমতা হ্রাস পায় এবং আলোর স্তরের পরিবর্তনের সাথে সামঞ্জস্য বিধানের ক্ষেত্রে চোখের পেশিগুলো তাদের সক্ষমতা হারায়। এই চাক্ষুষ পরিবর্তনগুলো প্রবীণ ব্যক্তিদের গাড়ি চালানোর ক্ষেত্রে ঝুঁকি বৃদ্ধি করে। অন্যদিকে শ্রবণশক্তি, যা ত্রিশ বছর বয়স থেকেই কমতে শুরু করে, বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে তা উত্তরোত্তর হ্রাস পেতে থাকে। শারীরিক ভারসাম্য বা নড়াচড়া নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা দুর্বল হওয়ার কারণে প্রবীণ ব্যক্তিরা পড়ে যাওয়া ও দুর্ঘটনার সম্মুখীন হওয়ার ঝুঁকিতে থাকেন। এই সকল ইন্দ্রিয়ের দুর্বলতার কারণে প্রবীণ ব্যক্তিরা শহরের রাস্তায় চলাচলের সময়, বিশেষ করে যানবাহন চলাচলের ব্যস্ততম সময়ে অন্যদের তুলনায় অধিক দুর্ঘটনার কবলে পড়েন।
জ্ঞানীয় ক্ষমতা:
এটি সর্বজনবিদিত যে, প্রবীণ ব্যক্তিরা নতুন তথ্য বা জ্ঞান আহরণের ক্ষেত্রে সমস্যার সম্মুখীন হন। ফ্রয়েড উল্লেখ করেছেন যে, পঞ্চাশ বছর বয়সের পর মস্তিষ্কের স্থিতিস্থাপকতা বা নমনীয়তা লোপ পেতে থাকে, যা ‘জড়তা’ নামক পরিস্থিতির সৃষ্টি করে; এর ফলে প্রবীণদের মধ্যে নির্দিষ্ট কিছু স্থায়ী মতামত ও ধারণা দেখা যায় যা পরিবর্তন করা অত্যন্ত কঠিন।
স্থায়ী অভ্যাসসমূহ:
যে আচরণ বছরের পর বছর ধরে পুনরাবৃত্ত হয়, তা স্থায়ী আচরণে পরিণত হয় যা পরিবর্তন করা দুরূহ। দীর্ঘ জীবন অতিবাহিত করার পর একজন প্রবীণ ব্যক্তির অভ্যাস ও চিন্তাগুলো অপরিবর্তনীয় ও দৃঢ় হয়ে ওঠে। ফলে জীবনের বিভিন্ন চাপের মুখে ষাট বছর ধরে একজন প্রবীণ ব্যক্তি যে আচরণগুলো রপ্ত করেন, তা এমন স্থায়ী অভ্যাসে রূপ নেয় যা পরিবর্তন করা প্রায় অসম্ভব। চাপের মুখে ব্যক্তি যে অভ্যাসগুলোর আশ্রয় নেয়—যেমন ধূমপান করা, নখ কামড়ানো কিংবা অস্ফুট স্বরে কথা বলা—সেগুলো এমন স্থায়ী অভ্যাসে পরিণত হয় যা সহজে পরিবর্তন গ্রহণ করে না। উদাহরণস্বরূপ, যে ব্যক্তি সত্তর বছর ধরে ধূমপানের মাধ্যমে নিজেকে শান্ত করতে অভ্যস্ত, তার পক্ষে এই অভ্যাসটি পরিবর্তন করে অন্য অভ্যাস গ্রহণ করা অত্যন্ত কঠিন। এ থেকে আমরা এই সারমর্মে উপনীত হতে পারি যে, একজন প্রবীণ ব্যক্তি দীর্ঘকাল ধরে যে অভ্যাসগুলো গড়ে তুলেছেন, তা পরিবর্তন করা অত্যন্ত দুষ্কর।
যদি একজন যুবক ব্যক্তিই তার কিছু অভ্যাস কাটিয়ে উঠতে অসুবিধার সম্মুখীন হয়, তবে আমাদের কল্পনা করা উচিত যে একজন প্রবীণ ব্যক্তি কতটা দুর্দশার সম্মুখীন হন যখন তার ওপর কোনো কিছু চাপিয়ে দেওয়া হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 664)
يتعود على عادات جديدة عندما يترك منزله ليعيش مع ابنه أو ابنته حيث يجب عليه أن يتكيف مع بيئة جديدة.
تقبل وتخزين المعلومات:
الفهم هو عملية تفسير أو إعطاء معنى للإشارات التي تصل الحواس. والمسنون معرضون لتشوش حسي مما يصعب عليهم تفهم وتحليل الإشارات الحسية المختلفة لذلك عند التعامل مع الأفراد المسنين، فإنه من المفضل الإقلال من عدد الإشارات الحسية، فمثلا إذا كنت تتحدث مع شخص مسن فعليك إقفال جهاز التليفزيون وأن تمنع بقدر الإمكان أي مصادر صوت آخر، وتكلم ببطء وعن موضوع واحد، فقدرة المسن على التقبل والتفهم تحتاج إلى فترة زمنية أطول، والذكريات القديمة للمسن، لها قوة وحيوية أبقى من الذكريات الحديثة لأنها تثبت على مر الزمن، والذكريات الحديثة سريعة النسيان وهي آخر ما يتذكرها المسن، كذلك فإن المسن يتعرض أحيانا لنسيان عنصر الزمن فيخلط بين ما هو حديث وما هو قديم.
الذكاء:
تشير الأبحاث إلى أن الذكاء العام يصل إلى القمة في مرحلة الشباب ثم يبقى في هذا المستوى حتى مع بلوغ الشيخوخة طالما لم يحصل تدهور بدني أو إصابة للأعصاب.
كما أن التعليم والإثارة المستمرة يلعبان دورا مهما في الحفاظ على مستوى الذكاء للمسن ومع زيادة فرص ومناهج التعليم للشباب، فلا بد وأن تتوقع استمرار الزيادة في متوسط مستوى الذكاء للمسنين وهو أمر يجب إدخاله في الاعتبار والتخطيط له في مجتمعنا.
التدهور الذهني:
المخ قد يصيبه التلف بسبب تدهور خلاياه أو بسبب الأمراض العصبية مما يؤدي إلى فقدان القدرة على التفكير السليم، وهناك نوعين من أمراض التدهور الذهني تقترن مع التقدم في السن، إحداهما باسم مرض بك Pick's، والآخر باسم مرض الزهيمر Aphasia حيث يؤدي إلى فقدان التذكر للأحداث القريبة مع عدم القدرة على تمييز الزمن والمكان، ويصاحبه أحيانا عدم القدرة على الكلام Aphssia وأما أعراض مرض Pick's، فهي الصعوبة في التركيز والتعلم وانعدام الشعور، فمثلا، إذا بلغ
যখন একজন ব্যক্তি তার নিজ গৃহ ত্যাগ করে তার পুত্র বা কন্যার সাথে বসবাস করতে যান, তখন তিনি নতুন অভ্যাসে অভ্যস্ত হন, যেখানে তাকে একটি নতুন পরিবেশের সাথে মানিয়ে নিতে হয়।
তথ্য গ্রহণ ও সংরক্ষণ:
অনুধাবন বা বোধগম্যতা হলো ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য সংকেতসমূহের ব্যাখ্যা প্রদান বা সেগুলোকে অর্থবহ করে তোলার একটি প্রক্রিয়া। বৃদ্ধ ব্যক্তিরা ইন্দ্রিয়গত বিভ্রান্তির সম্মুখীন হন, যা তাদের জন্য বিভিন্ন ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য সংকেত বোঝা এবং বিশ্লেষণ করা কঠিন করে তোলে। তাই বয়স্ক ব্যক্তিদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য সংকেতের সংখ্যা হ্রাস করা বাঞ্ছনীয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি কোনো বৃদ্ধ ব্যক্তির সাথে কথা বলেন, তবে টেলিভিশন বন্ধ রাখা এবং যতটা সম্ভব অন্যান্য শব্দের উৎস পরিহার করা উচিত। ধীরগতিতে এবং একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে কথা বলুন; কারণ বৃদ্ধদের গ্রহণ ও বোঝার ক্ষমতার জন্য দীর্ঘ সময়ের প্রয়োজন হয়। বৃদ্ধদের দীর্ঘদিনের পুরনো স্মৃতিগুলো সাম্প্রতিক স্মৃতির তুলনায় অধিক শক্তিশালী ও প্রাণবন্ত থাকে, কারণ সেগুলো সময়ের পরিক্রমায় স্থায়িত্ব লাভ করেছে। অন্যদিকে, সাম্প্রতিক স্মৃতিগুলো দ্রুত বিস্মৃতির অতলে তলিয়ে যায় এবং বৃদ্ধরা এগুলো খুব কমই মনে রাখতে পারেন। তদুপরি, বৃদ্ধরা অনেক সময় সময়ের ধারণা ভুলে যান, ফলে তারা বর্তমান ও অতীতের মধ্যে পার্থক্য করতে বিভ্রান্ত হন।
বুদ্ধিমত্তা:
গবেষণায় দেখা গেছে যে, সাধারণ বুদ্ধিমত্তা যৌবনকালে চরম শিখরে পৌঁছায় এবং শারীরিক অবনতি বা স্নায়বিক কোনো আঘাত না ঘটলে বার্ধক্যেও এই স্তর বজায় থাকে।
অধিকন্তু, শিক্ষা এবং নিরবচ্ছিন্ন মানসিক উদ্দীপনা বৃদ্ধদের বুদ্ধিমত্তার স্তর বজায় রাখতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। যুবকদের জন্য শিক্ষার সুযোগ ও পাঠ্যক্রম বৃদ্ধির সাথে সাথে বৃদ্ধদের গড় বুদ্ধিমত্তার স্তরও ক্রমাগত বৃদ্ধি পাবে বলে আশা করা যায়; এটি এমন একটি বিষয় যা আমাদের সমাজে গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করা এবং সে অনুযায়ী পরিকল্পনা করা আবশ্যক।
মানসিক অবনতি:
কোষের ক্ষয় বা স্নায়বিক রোগের কারণে মস্তিষ্ক ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে, যা সঠিক চিন্তাশক্তি লোপ পাওয়ার কারণ হয়ে দাঁড়ায়। বার্ধক্যের সাথে সম্পর্কিত দুই ধরণের মানসিক অবনতিমূলক রোগ রয়েছে: একটি 'পিকস' (Pick's) রোগ হিসেবে পরিচিত এবং অন্যটি 'আলঝেইমার' (Alzheimer's) রোগ, যা সাম্প্রতিক ঘটনাগুলো মনে রাখার ক্ষমতা নষ্ট করে দেয় এবং সময় ও স্থান নির্ধারণের সক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। এর সাথে মাঝে মাঝে কথা বলার অক্ষমতা বা 'অ্যাফাসিয়া' (Aphasia) যুক্ত হয়। আর 'পিকস' রোগের লক্ষণগুলো হলো মনোযোগ প্রদানে অসুবিধা, শেখার অক্ষমতা এবং অনুভূতিহীনতা; উদাহরণস্বরূপ, যদি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 665)
شخص مصاب بهذا المرض بأن زوجته قد توفت، فإنه يرد، حسنا، ماذا جهزتهم للعشاء؟
مجال الشعور:
الشيخوخة هي المرحلة التي يراجع فيها المرء نفسه ليبني حساباته النهائية على مدى نجاحه وفشله في الحياة، مدى تكيف الفرد للشيخوخة يتوقف إلى حد كبير على مدى تكيفه في المراحل السابقة من حياته، فإذا كان كل تغيير في نظام الحياة مصحوبا بأزمة نفسية، فإن تكيف الفرد للشيخوخة لن يكون سهلا، على أن هناك عوامل إضافية تؤثر على قدرة التكيف هذه، مثل الموقع الجعرافي، الحالة الاقتصادية والصحة العامة.
ونجاح الفرد في التكيف ترتبط أساسا على المدى الذي وصل إليه في تحقيق رغباته، وتبعا لنظرية ماسلو MASLOW، إذا تمكن الفرد من إشباع رغباته الأساسية، فإنه ينتقل بعد ذلك لتحقيق أمنه، ثم علاقاته الاجتماعية، ثم كل ما يتعلق بآماله ورغباته المتقدمة، وحتى يصل في النهاية إلى تحقيق ذاته وأهدافه، فإذا نظرنا من داخل هذا الإطار إلى مستوى الرغبات لشخص يقترب من الشيخوخة فنجد أن المسنين عموما يعيشون في درجة من الفقر يصعب معها حتى تحقيق رغباتهم الأساسية من طعام ومسكن ولا أمل لهم في أن يرتقوا برغباتهم إلى مستويات أرفع، على أن بعض المسنين لديهم المقدرة على مواجهة الاحتياجات الأساسية، وعدم الدافع لكي ينتقلوا إلى إشباع مستويات أعلى من الحاجات.
وتوفر التأمينات الاجتماعية والمعاشات للمسنين والمعونة المادية وبعض الأمان، فإذا كانت هذه المعونة كافية، فإن المسن يمكنه أن يبدأ في إشباع باقي حاجاته وتطلعاته، وللشخص المسن نفس حاجات الأشخاص الأقل سنا، من ناحية الحاجة إلى تبادل المحبة والصداقة، ولكن الفرصة لا تواتيه لإشباع هذه الحاجة، فغالبا ما يكون المسن مبعدا عن عائلته وأصدقائه وزملاء العمل، ومن الصعب عليه الانتماء إلى أي جمعيات علاوة على أن التكيف صعب بالنسبة له.
وتبقى مع المسن الحاجة إلى تقدير الذات واحترام الزملاء ومن الأهمية أن يكون له غرض في الحياة.
এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিকে যখন জানানো হয় যে তার স্ত্রী মারা গেছেন, সে উত্তর দেয়: ঠিক আছে, রাতের খাবারের জন্য কী তৈরি করেছেন?
অনুভূতির ক্ষেত্র:
বার্ধক্য হলো এমন একটি পর্যায় যেখানে মানুষ জীবনের সফলতা ও ব্যর্থতার চূড়ান্ত হিসাব মেলাতে নিজেকে পর্যালোচনা করে। বার্ধক্যের সাথে ব্যক্তির খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা অনেকাংশেই নির্ভর করে তার জীবনের পূর্ববর্তী পর্যায়গুলোতে মানিয়ে নেওয়ার সক্ষমতার ওপর। যদি জীবনের প্রতিটি পরিবর্তন মানসিক সংকটের অনুগামী হয়, তবে বার্ধক্যের সাথে ব্যক্তির অভিযোজন সহজ হবে না। এছাড়া ভৌগোলিক অবস্থান, অর্থনৈতিক অবস্থা এবং সাধারণ স্বাস্থ্যের মতো অতিরিক্ত কিছু উপাদানও এই অভিযোজন ক্ষমতার ওপর প্রভাব বিস্তার করে।
ব্যক্তির সফলভাবে মানিয়ে নেওয়া মূলত তার আকাঙ্ক্ষা পূরণের মাত্রার সাথে সম্পর্কিত। মাসলোর (MASLOW) তত্ত্ব অনুযায়ী, ব্যক্তি যদি তার মৌলিক চাহিদাগুলো পূরণ করতে সক্ষম হয়, তবে সে তার নিরাপত্তা নিশ্চিত করার দিকে অগ্রসর হয়, এরপর সামাজিক সম্পর্ক এবং সবশেষে তার উচ্চতর আশা ও আকাঙ্ক্ষা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে মনোনিবেশ করে, যতক্ষণ না সে চূড়ান্তভাবে আত্ম-উপলব্ধি ও স্বীয় লক্ষ্য অর্জনে সফল হয়। যদি আমরা এই কাঠামোর আলোকে বার্ধক্যের দ্বারপ্রান্তে থাকা ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষার স্তরের দিকে দৃষ্টিপাত করি, তবে দেখা যায় যে বৃদ্ধরা সাধারণত এমন দারিদ্র্যের মধ্যে জীবন অতিবাহিত করেন যেখানে অন্ন ও বাসস্থানের মতো মৌলিক চাহিদাগুলো পূরণ করাই দুঃসাধ্য হয়ে পড়ে এবং তাদের পক্ষে উচ্চতর স্তরের আকাঙ্ক্ষায় উন্নীত হওয়ার কোনো আশা থাকে না। অবশ্য কিছু বৃদ্ধের মৌলিক চাহিদা মেটানোর সামর্থ্য থাকলেও উচ্চতর স্তরের চাহিদাগুলো পূরণের কোনো অনুপ্রেরণা থাকে না।
সামাজিক বিমা, পেনশন এবং আর্থিক সহায়তা বৃদ্ধদের কিছুটা নিরাপত্তা প্রদান করে। এই সহায়তা যদি পর্যাপ্ত হয়, তবে বৃদ্ধ ব্যক্তি তার অবশিষ্ট চাহিদা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষাগুলো পূরণে সচেষ্ট হতে পারেন। একজন বৃদ্ধ ব্যক্তির চাহিদাগুলো অল্পবয়সীদের মতোই, যেমন ভালোবাসা বিনিময় এবং বন্ধুত্বের প্রয়োজনীয়তা; কিন্তু এই চাহিদাগুলো পূরণের সুযোগ তার হয়ে ওঠে না। অধিকাংশ ক্ষেত্রে বৃদ্ধ ব্যক্তি তার পরিবার, বন্ধু-বান্ধব ও সহকর্মীদের থেকে বিচ্ছিন্ন থাকেন এবং কোনো সামাজিক সংগঠনের অন্তর্ভুক্ত হওয়া তার জন্য কঠিন হয়ে পড়ে, উপরন্তু প্রতিকূল পরিস্থিতির সাথে মানিয়ে নেওয়াও তার জন্য কষ্টকর হয়।
বৃদ্ধ ব্যক্তির মধ্যে আত্মমর্যাদা এবং সহকর্মীদের শ্রদ্ধার প্রয়োজনীয়তা বজায় থাকে এবং জীবনে একটি সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য থাকা তার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 666)
والمسن الذي يتغلب على العقبات السابق وصفها يمكنه أن يمضي قدما نحو تحقيق أعلى وأعز أمانيه، وأن رغبة المسن لأن يكون خلاقا وحبه لعمل الخير هي الوسيلة التي يحظى بها على اهتمام وتقدير الآخرين، مما يعوضه عن ضياع جاذبيته وموت أصدقائه والمقربين منه.
ولقد تكونت كثير من الجمعيات الرسمية وأخرى يديرها متطوعون وذلك لخدمة المسنين، وهذه الجمعيات عند تخطيط نشاطها يجب أن تدخل في الاعتبار حالة المسنين ومدى رغبتهم في المشاركة في الحياة نحو تطلعات أعلى، وأن أعمال هذه الجمعيات نحو تنشيط الحياة الاجتماعية للمسن سيصيبها خيبة الأمل إذا كان المسن يكافح لإشباع حاجاته الأساسية، فالمسن الذي يبحث عن طعام الأسبوع بينما تهتم الجمعية بنشاطه الاجتماعي وتأليف مجموعة للعب الورق لا بد وأن يشعر بالضيق واليأس.
যে বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তি পূর্বালোচিত অন্তরায়সমূহ অতিক্রম করতে সক্ষম হন, তিনি তাঁর সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠতর অভিলাষসমূহ বাস্তবায়নের পথে অগ্রসর হতে পারেন। তাঁর সৃজনশীল হওয়ার বাসনা এবং জনহিতকর কার্যে আত্মনিয়োগের আকাঙ্ক্ষাই হলো অন্যের দৃষ্টি আকর্ষণ ও সমাদর লাভের পাথেয়; যা তাঁর বার্ধক্যজনিত শারীরিক আকর্ষণ হারানো এবং বন্ধু-বান্ধব ও স্বজনদের বিয়োগব্যথা প্রশমিত করতে সহায়তা করে।
প্রবীণদের সেবার নিমিত্তে অনেক সরকারি সংস্থা এবং স্বেচ্ছাসেবক পরিচালিত সংগঠন প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এই সংস্থাগুলোর কর্মসূচি প্রণয়নকালে প্রবীণদের অবস্থা এবং উচ্চতর জীবনের প্রত্যাশায় অংশগ্রহণের প্রতি তাঁদের স্পৃহার বিষয়টি বিবেচনায় রাখা বাঞ্ছনীয়। প্রবীণদের সামাজিক জীবনকে গতিশীল করার ক্ষেত্রে এই সংস্থাগুলোর প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় পর্যবসিত হবে যদি সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিটি তাঁর মৌলিক প্রয়োজনসমূহ পূরণে সংগ্রামরত থাকেন। যে বৃদ্ধ আগামী এক সপ্তাহের আহারের সংস্থানে ব্যাকুল, সংস্থা যদি তখন তাঁর সামাজিক কর্মকাণ্ড কিংবা তাসের আড্ডা জমানোর প্রতি মনোযোগী হয়, তবে তিনি অনিবার্যভাবে মনঃকষ্ট ও নিরাশায় নিমজ্জিত হবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 667)
المجال الاجتماعي:
ظواهر مجتمع المسنين:
تشير الإحصاءات إلى أن النساء أطول عمرا من الرجال، ما بين ثلاث إلى خمس سنوات في المتوسط، وتشير بعض الدراسات أنه بعد سن الخامسة والستين فإن نسبة النساء إلى الرجال هي حوالي 1.35 إلى 0.01 وهذا الموقف ليس في صالح النساء المسنات فإن وفاة الزوج بالنسبة للمرأة المسنة يمثل فقدانها لدورها الأساسي كزوجة وربة بيت، وهذه الحالة تساهم في ارتفاع نسبة الكآبة، لهذه المجموعة من النساء، علاوة على ذلك فإن الأرملة عادة ما تكون محرومة من النشاط الاجتماعي مما يزيد في شعورها بالوحدة، كما أن الرجل المسن يتعرض أيضا لنفس الشعور بالكآبة الحادة عندما يحال على المعاش ويشعر بأنه فقد دوره في الحياة كشخص يعمل ويكسب قوته ويوفر سبيل الحياة لغيره، وتشير بعض الدراسات النفسية في مجال الشيخوخة أن ما يقرب من 5% من المسنين يعيشون في ملاجيء تزيد فيها النساء عن الرجال بنسبة 20% ويوجد سببان لهذه الظاهرة.
1- المجتمع أكثر تقبلا لفكرة إقامة الرجل المسن بمفرده أو مع أشخاص من غير عائلته.
সামাজিক ক্ষেত্র:
প্রবীণ সমাজের বৈশিষ্ট্যসমূহ:
পরিসংখ্যান নির্দেশ করে যে, নারীরা পুরুষদের তুলনায় গড়ে তিন থেকে পাঁচ বছর বেশি দীর্ঘজীবী হন। কিছু গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে, পঁয়ষট্টি বছর বয়সের পর নারী ও পুরুষের অনুপাত হয় প্রায় ১.৩৫ : ০.০১। এই পরিস্থিতি প্রবীণ নারীদের পক্ষে যায় না; কেননা একজন প্রবীণ নারীর নিকট স্বামীর মৃত্যু মানে স্ত্রী এবং গৃহিণী হিসেবে তার মৌলিক ভূমিকা হারানো। এই অবস্থা নারীদের এই বিশেষ গোষ্ঠীর মধ্যে বিষণ্ণতার হার বৃদ্ধিতে ভূমিকা রাখে। তদুপরি, বিধবারা সাধারণত সামাজিক কর্মকাণ্ড থেকে বঞ্চিত থাকেন, যা তাদের একাকীত্বের অনুভূতিকে আরও ঘনীভূত করে। একইভাবে, একজন প্রবীণ পুরুষও তীব্র বিষণ্ণতার শিকার হন যখন তিনি অবসরে যান এবং অনুভব করেন যে, একজন কর্মক্ষম ও উপার্জনক্ষম ব্যক্তি হিসেবে তিনি জীবনে তার ভূমিকা হারিয়েছেন, যিনি নিজের জীবিকা নির্বাহ করতেন এবং অন্যের জীবনের সংস্থান করতেন। বার্ধক্য বিষয়ক কিছু মনস্তাত্ত্বিক গবেষণা নির্দেশ করে যে, প্রায় ৫% প্রবীণ ব্যক্তি আশ্রয়কেন্দ্রে বসবাস করেন, যেখানে পুরুষের তুলনায় নারীর সংখ্যা ২০% বেশি। এই পরিস্থিতির পেছনে দুটি কারণ বিদ্যমান।
১- সমাজ একজন প্রবীণ পুরুষের একাকী বসবাস অথবা পরিবারের বাইরের ব্যক্তিদের সাথে বসবাস করার বিষয়টি অধিকতর সহজভাবে গ্রহণ করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 667)
2- كثيرا من الرجال المسنين يتزوجون نساء أصغر سنا منهم.
وبالنسبة للدخل الاقتصادي فإن وضع المسنين سيئ للغاية، حيث تشير الإحصاءات المحلية والدولية إلى تدني دخل هؤلاء الأفراد كما أن هذا الدخل -في معظم الأحيان- ثابت، بمعنى أنه لا يزيد مع ازدياد نفقات الحياة، أو مع التضخم الذي يحدث في الاقتصاد بصورة عامة.
تدهور الروابط بين المسن والمجتمع:
في عام 1961 فسر كل من كمنج CUMMING، هنري HENRY ظاهرة تدهور الروابط الاجتماعية للمسنين على أنها تتبع أنماط سلوكية محددة حسب البيان الآتي:
1- تغيير في الأداء:
بالنسبة للرجل فإنها تبدأ بظاهرة انخفاض في الانتاجية مع تغيير في وجهة النظر نحو العمل.
2- فقدان الدور:
بالنسبة للنساء فهو يتمثل في الموقف الذي ينشأ بعد وفاة الزوج، وبالنسبة للرجال فهو يتمثل في الإحالة إلى المعاش.
3- تدهور العلاقات الاجتماعية:
مع تدهور دور المسن في المجتمع، فإن العلاقات الاجتماعية تضمر ويتبعها هبوط في الحالة المعنوية، وكثيرا ما يؤدي ذلك إلى التكيف غير السوي مما يؤدي إلى مزيد من تدهور العلاقات الاجتماعية مع ما يصاحبها من الكآبة وفقدان الشعور بالذات.
4- الوعي المحدود بالزمن:
يؤدي ذلك إلى الحد من الأنشطة لقضاء الوقت، كما أنه يحدث للمسن وعي بحتمية الموت، وعندما يزداد تدهور الروابط مع المجتمع، وتنقطع كافة العلاقات، فإن المسن يصبح مستعدا لنهاية المرحلة، أي للموت.
২- অনেক বৃদ্ধ পুরুষ তাঁদের চেয়ে কম বয়সী নারীদের বিবাহ করেন।
অর্থনৈতিক আয়ের ক্ষেত্রে প্রবীণদের অবস্থা অত্যন্ত শোচনীয়। স্থানীয় ও আন্তর্জাতিক পরিসংখ্যানসমূহ এই ব্যক্তিদের আয়ের নিম্নমুখী হওয়ার ইঙ্গিত দেয়। অধিকন্তু, অধিকাংশ ক্ষেত্রে এই আয় স্থায়ী বা অপরিবর্তিত থাকে; অর্থাৎ জীবনযাত্রার ব্যয় বৃদ্ধি কিংবা সামগ্রিক অর্থনীতিতে মুদ্রাস্ফীতি ঘটার সাথে সাথে এই আয় বৃদ্ধি পায় না।
প্রবীণ ও সমাজের মধ্যকার সম্পর্কের অবনতি:
১৯৬১ সালে কামিং (CUMMING) ও হেনরি (HENRY) প্রবীণদের সামাজিক সম্পর্কের অবনতির বিষয়টিকে নিম্নোক্ত বর্ণনা অনুযায়ী সুনির্দিষ্ট আচরণিক নিদর্শনের অনুগামী হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন:
১- কর্মদক্ষতায় পরিবর্তন:
পুরুষদের ক্ষেত্রে এটি কাজের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তনের পাশাপাশি উৎপাদনশীলতা হ্রাসের মাধ্যমে শুরু হয়।
২- ভূমিকার বিলুপ্তি:
নারীদের ক্ষেত্রে এটি স্বামীর মৃত্যুর পর উদ্ভূত পরিস্থিতির মাধ্যমে পরিলক্ষিত হয় এবং পুরুষদের ক্ষেত্রে এটি অবসর গ্রহণের মাধ্যমে প্রকাশ পায়।
৩- সামাজিক সম্পর্কের অবনতি:
সমাজে প্রবীণদের ভূমিকার অবক্ষয়ের সাথে সাথে সামাজিক সম্পর্কগুলো সংকুচিত হয়ে যায় এবং এর ফলে মানসিক অবস্থার অবনতি ঘটে। অনেক সময় এটি অস্বাভাবিক অভিযোজনের দিকে পরিচালিত করে, যা সামাজিক সম্পর্কের আরও অবনতি ঘটায় এবং এর সাথে বিষণ্ণতা ও আত্মবোধের বিলুপ্তি দেখা দেয়।
৪- সময়ের সীমাবদ্ধ সচেতনতা:
এটি সময় অতিবাহিত করার জন্য প্রয়োজনীয় কর্মকাণ্ডের সীমাবদ্ধতা তৈরি করে। পাশাপাশি এটি প্রবীণদের মধ্যে মৃত্যুর অনিবার্যতার বিষয়ে সচেতনতা সৃষ্টি করে। যখন সমাজের সাথে সম্পর্কের অবনতি তীব্রতর হয় এবং সকল যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন প্রবীণ ব্যক্তি এই পর্যায়ের সমাপ্তির জন্য অর্থাৎ মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হয়ে যান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 668)
الشيخوخة والمفاهيم والأفكار الخاطئة
مدخل
…
الشيخوخة والمفاهيم والأفكار الخاطئة:
هناك العديد من الخرافات والأفكار الخاطئة أو حتى الأقوال التي تتردد بطريقة آلية حول مرحلة الشيخوخة مثل:
1- عندما يصبح الأفراد مسنين يصبحون أكثر تشابها.
2- لو عاش الأفراد عمرا مديدا سيصبحون خرفين "مصابون بالخرف".
3- الشيخوخة هي زمن الهدوء والصفاء عامة.
4- يميل المسنون إلى إظهار اهتمام قليل بالعلاقات الجنسية.
5- يميل المسنون إلى الجمود والعناد والتشبث بالرأي.
6- إن غالبية المسنين يفتقدون الابتكارية وغير منتجين.
7- يعاني المسنون من صعوبات في تعلم مهارات جديدة.
8- عندما يتقدم الأفراد في السن يصبحون غريبي الأطوار ومخبولين.
9- إن غالبية المسنين يعانون من الوحدة النفسية والعزلة.
10- يتقدم الأفراد في السن فيصبحون أكثر تدينا.
إن المفاهيم سابقة الذكر تمثل معتقدات خاطئة، ومدركات غير علمية، يشيع استخدامها ويقبلها الغالبية العظمى من الأفراد، بما في ذلك المسنين أنفسهم، وعندما يراودنا الأمل في زيادة وعينا وفهمنا للتقدم في السن والشيخوخة، فإن خطوة هامة ومبدئية لتحقيق هذا الأمل تتمثل في تبديد المفاهيم الشخصية المسبقة أو المعتقدات الخاطئة بخصوص عملية التقدم في السن أو الشيخوخة، وعند وضع هذه النقطة في الاعتبار فإن مناقشة مختصرة لهذه المزاعم قد تفيد في هذا المجال.
বার্ধক্য এবং ভ্রান্ত ধারণা ও চিন্তাধারা
ভূমিকা
...
বার্ধক্য এবং ভ্রান্ত ধারণা ও চিন্তাধারা:
বার্ধক্য পর্যায় সম্পর্কে এমন অনেক রূপকথা, ভুল ধারণা অথবা এমনকি প্রবাদ-প্রবচন রয়েছে যা যান্ত্রিকভাবে পুনরাবৃত্তি করা হয়, যেমন:
১- ব্যক্তি যখন বৃদ্ধ হয়, তখন তারা একে অপরের সাথে অনেক বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে ওঠে।
২- ব্যক্তি যদি দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে তবে সে অপ্রকৃতিস্থ বা "স্মৃতিভ্রংশ রোগে" আক্রান্ত হবে।
৩- বার্ধক্য সাধারণত প্রশান্তি ও নির্মলতার সময়।
৪- বৃদ্ধরা যৌন সম্পর্কের প্রতি সামান্য আগ্রহ প্রদর্শন করার প্রবণতা পোষণ করে।
৫- বৃদ্ধরা স্থবিরতা, জেদ এবং নিজ মতামতে অটল থাকার প্রবণতা রাখে।
৬- অধিকাংশ বৃদ্ধই সৃজনশীলতার অভাব বোধ করেন এবং তারা অনুৎপাদনশীল।
৭- নতুন দক্ষতা অর্জনের ক্ষেত্রে বৃদ্ধরা সমস্যার সম্মুখীন হন।
৮- ব্যক্তির বয়স যখন বেড়ে যায়, তখন তারা অদ্ভুত স্বভাবের এবং অপ্রকৃতিস্থ হয়ে ওঠে।
৯- অধিকাংশ বৃদ্ধ মানসিক নিঃসঙ্গতা ও একাকীত্বে ভোগেন।
১০- ব্যক্তির বয়স বাড়ার সাথে সাথে তারা অধিক ধর্মপরায়ণ হয়ে ওঠে।
উল্লিখিত ধারণাগুলো ভ্রান্ত বিশ্বাস এবং অবৈজ্ঞানিক উপলব্ধির প্রতিনিধিত্ব করে, যা বৃদ্ধ ব্যক্তিবর্গসহ অধিকাংশ মানুষের মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রচলিত এবং স্বীকৃত। যখন আমরা বার্ধক্য ও বয়োবৃদ্ধির বিষয়ে সচেতনতা এবং উপলব্ধি বৃদ্ধির আশা করি, তখন সেই আশা পূরণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ও প্রাথমিক পদক্ষেপ হলো বার্ধক্য প্রক্রিয়া সম্পর্কিত ব্যক্তিগত পূর্বধারণা বা ভ্রান্ত বিশ্বাসসমূহ দূর করা। এই বিষয়টি বিবেচনায় রেখে, এই দাবিগুলোর সংক্ষিপ্ত আলোচনা এক্ষেত্রে ফলপ্রসূ হতে পারে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 669)
الخرافة الأولى أكثر تشابها:
إن فكرة أن الأفراد يصبحون أكثر تشابها بتقدمهم في السن قد تكون أكثر المزاعم انتشارا والتي يفرضها المجتمع على مواطنيه من المسنين. فرغم استعداد الأفراد للاعتراف بتفرد كل طفل إلا أن هذا التفرد أو هذه التفردية لا تمتد إلى الراشدين الأكبر سنا، وعندما يواجه البعض بقياس خصائص ومميزات المسنين فإنهم يتعاملون مع هذه الفئة من المجتمع كما لو كانوا مجموعة متماثلة فقدت هويتها الفردية، أو فقدت فردية كل فرد فيها بمرور الزمن وعلى العكس من هذا الرأي الشعبي فكلما تقدمنا في عمرنا الزمني فإنه لا يحدث شيوعا للخصائص، بل العكس هو الصحيح.
প্রথম ভ্রান্ত ধারণা: অধিক সদৃশতা:
ব্যক্তিরা বার্ধক্যে উপনীত হওয়ার সাথে সাথে অধিক সদৃশ বা একই রকম হয়ে ওঠে—এই ধারণাটি সম্ভবত সমাজ কর্তৃক তার প্রবীণ নাগরিকদের ওপর আরোপিত সর্বাধিক প্রচলিত দাবিগুলোর একটি। প্রতিটি শিশুর অনন্য বৈশিষ্ট্য বা বৈচিত্র্য স্বীকার করার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে মানসিক প্রস্তুতি থাকলেও, এই অনন্যতা বা স্বাতন্ত্র্য প্রবীণদের ক্ষেত্রে প্রসারিত হয় না। যখন কেউ প্রবীণদের বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলি মূল্যায়নের সম্মুখীন হন, তখন তাঁরা সমাজের এই শ্রেণির সাথে এমনভাবে আচরণ করেন যেন তারা একটি অভিন্ন গোষ্ঠী, যারা তাদের ব্যক্তিগত পরিচয় কিংবা সময়ের পরিক্রমায় প্রত্যেকের নিজস্ব স্বাতন্ত্র্য হারিয়ে ফেলেছে। অথচ এই জনশ্রুতির বিপরীতে বাস্তবতা হলো, মানুষের বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে বৈশিষ্ট্যের অভিন্নতা তৈরি হয় না, বরং এর ঠিক বিপরীতটাই ঘটে থাকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 669)
فبزيادة العمرة تتزايد الاختلافات الفردية والتفرد فبكل المقاييس الاجتماعية والسيكولوجية والبيولوجية هناك اختلافات كبيرة الأهمية بين مجتمعات المسنين ومجتمعات الشباب، وتبدو الاختلافات أكثر مما يبدو التماثل كلما تقدم العمر، حيث يشير كل من مادوكس ودوجلاس 1974 MADDOX AND DOUGLAS إلى أن التشابه بين المسنين قليل إذا ما قورن بالتشابه بين نظرائهم الأصغر سنا.
وفي محاولة لزيادة تفهم هذه الزيادة في الاختلافات بين الناس والمرتبطة بالعمر، فإنه يجدر بنا أن نضع نصب أعيننا حقيقتين هامتين، الأولى عندما يتقدم الأفراد في السن فإن خبراتهم المتنوعة المختلفة تمارس تأثيرات مختلفة، وبمرور السنين يتعلم كل فرد أشياء مختلفة، ويواجه مواقف متنوعة، ويسلك أو يستجيب بأسلوب متميز متفرد لهذه المواقف وبالتحديد عندما يتقدم الفرد في السن فإن هناك تأكيدا مستمرا متدرجا للفردية والتفرد أو التميز، حيث تخلق الخبرات المختلفة التغاير أكثر مما تخلق التماثل، أما الحقيقة الثانية فهي أن العمر الزمني أو عدد السنوات التي عاشها الفرد تؤثر في كل فرد بطريقة مختلفة، فالبعض يهرم في الخامسة والستين، والبعض يبدو أكثر شبابا في نفس السن، وداخل الفرد نفسه فإن مظاهر أو جوانب مختلفة من الشيخوخة تتكون وإن اختلفت المعدلات، فالناس لا يهرمون فقط، ولكنهم يهرمون بيولوجيا واجتماعيا ونفسيا وزمنيا أيضا، فالطاقة الكامنة للاختلاف داخل كل عملية من عمليات الشيخوخة جد هائلة، إن احتمال أن يصبح أي فردين أكثر تشابها بتقدمهم في العمر واتباعهم نماذج متطابقة للشيخوخة هو احتمال بعيد المنال، فمع النمو يكون التغير، ومع الخبرة يكون الاختلاف، ومع تقدم الأفراد في العمر يصبحون أقل تشابها.
বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে ব্যক্তিগত বৈচিত্র্য এবং স্বাতন্ত্র্য বৃদ্ধি পায়। সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং জৈবিক—সকল মানদণ্ডেই প্রবীণ ও তরুণ সমাজের মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য বিদ্যমান। বয়স যত বৃদ্ধি পায়, সাদৃশ্যের তুলনায় বৈসাদৃশ্যই অধিক প্রকট হয়ে ওঠে; যেমনটি ১৯৭৪ সালে ম্যাডক্স এবং ডগলাস (MADDOX AND DOUGLAS) উল্লেখ করেছেন যে, অল্পবয়সীদের তুলনায় প্রবীণদের মধ্যে পারস্পরিক সাদৃশ্য অত্যন্ত নগণ্য।
মানুষের মধ্যে বয়সভিত্তিক এই ক্রমবর্ধমান পার্থক্যসমূহ গভীরভাবে উপলব্ধির প্রচেষ্টায় আমাদের সামনে দুটি গুরুত্বপূর্ণ সত্য রাখা বাঞ্ছনীয়। প্রথমত, ব্যক্তি যখন বার্ধক্যের দিকে অগ্রসর হয়, তখন তার বৈচিত্র্যময় অভিজ্ঞতাগুলো ভিন্ন ভিন্ন প্রভাব বিস্তার করে। বছরের পর বছর অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে প্রতিটি ব্যক্তি স্বতন্ত্র বিষয় শিক্ষা করে, নানাবিধ পরিস্থিতির সম্মুখীন হয় এবং সেই পরিস্থিতিগুলোতে অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যমন্ডিত ও অনন্য উপায়ে সাড়াপ্রদান করে। বিশেষভাবে, বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে ব্যক্তিগত স্বাতন্ত্র্য এবং অনন্যতার একটি ধারাবাহিক ও ক্রমপুঞ্জিত বহিঃপ্রকাশ ঘটে; কেননা বিচিত্র অভিজ্ঞতা সাদৃশ্যের চেয়ে বৈচিত্র্যই বেশি সৃষ্টি করে। দ্বিতীয় সত্যটি হলো, কালানুক্রমিক বয়স বা একজন ব্যক্তি যত বছর জীবিত রয়েছেন, তা প্রত্যেকের ওপর ভিন্ন ভিন্নভাবে প্রভাব ফেলে। কেউ পঁয়ষট্টি বছর বয়সেই জরাগ্রস্ত হয়ে পড়েন, আবার কেউ সমবয়সী হওয়া সত্ত্বেও অধিকতর তরুণ প্রতীয়মান হন। এমনকি একই ব্যক্তির অভ্যন্তরে বার্ধক্যের বিভিন্ন রূপ বা দিক পরিলক্ষিত হয়, যদিও সেগুলোর গতি ভিন্ন হতে পারে। মানুষ কেবল বয়সের সংখ্যায় বৃদ্ধ হয় না, বরং তারা জৈবিক, সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং কালানুক্রমিকভাবেও বার্ধক্যে উপনীত হয়। বার্ধক্যের প্রতিটি প্রক্রিয়ার অন্তর্নিহিত বৈচিত্র্যের সম্ভাবনা অত্যন্ত ব্যাপক। বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে কোনো দুজন ব্যক্তির অবিকল একই রকম হওয়া কিংবা বার্ধক্যের অভিন্ন ছাঁচ অনুসরণ করার সম্ভাবনা সুদূরপরাহত। কারণ বিকাশের সাথে পরিবর্তন আসে, অভিজ্ঞতার সাথে আসে বৈচিত্র্য এবং ব্যক্তি যত বার্ধক্যের দিকে এগিয়ে যায়, তাদের মধ্যে পারস্পরিক সাদৃশ্য ততটাই হ্রাস পায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 670)
الخرافة الثانية أن يصبح الفرد خرفا:
يعتبر التصرف الأخرق المخبول مرادفا مع ما يظهره المسنون من تصرفات، والأصل في هذا الارتباط هو الاعتقاد بأن الشيخوخة في حد ذاتها تشكل نمطا من الأمراض.
وبالطبع فإن هذا الاعتقاد خاطئ وبصورة جلية، فالخرف أو الخبل ليس مصطلحا عياديا أو تشخيصيا مقبولا، بل هو اصطلاح جرى استخدامه بشكل واسع لوصف حالات مرضية معينة لاختلال المخ الوظيفي حيث
দ্বিতীয় অলীক ধারণা: ব্যক্তি জরাগ্রস্ত বা চিত্তভ্রমের শিকার হওয়া:
অপ্রকৃতিস্থ ও ভারসাম্যহীন আচরণকে সাধারণত প্রবীণদের আচরণের সমার্থক হিসেবে গণ্য করা হয়। এই ধারণার মূলে রয়েছে এমন এক বিশ্বাস যে, বার্ধক্য নিজেই স্বকীয়ভাবে একটি ব্যাধি হিসেবে বিবেচিত।
বস্তুত এই ধারণাটি সুস্পষ্টভাবেই ভ্রান্ত; কেননা ‘চিত্তভ্রম’ বা ‘উন্মত্ততা’ কোনো স্বীকৃত চিকিৎসাবিদ্যাসংক্রান্ত বা রোগনির্ণয়মূলক পরিভাষা নয়। বরং এটি মস্তিষ্কের কার্যকারিতার বিশেষ কিছু রোগাক্রান্ত অবস্থাকে বর্ণনা করার জন্য বহুল ব্যবহৃত একটি শব্দ মাত্র, যেখানে _
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 670)
مظاهره الأولية هي الخلط وسوء التوجه الزماني والمكاني، والنسيان، وعدم القدرة على تركيز الاهتمام أو الانتباه لفترة زمنية طويلة، مع احتمال ظهور بعض الهلاوس والأوهام، إن مثل هذا المخ المريض مختل الوظيفة يدخل تحت فئة ما يسمى بزملة الأعراض المخية العضوية، وينقسم إلى فئتين كبيرتين، الحاد والمزمن، وينتج عن زملة الأعراض المخية العضوية بعض التلف أو القصور أو التردي في القدرات العقلية، والتي تعكس بعضا من التغيرات العادية للقدرات العقلية التي تحدث في المراحل العمرية المتقدمة، إن زملة الأعراض المخية الوظيفية ليست وضعا أو حالة أو مرآة للشيخوخة العادية، فالسلوك الذي يتصف بالخبل أو الخرف يمكن أن ينتج عنه صدمات فسيولوجية أو سيكولوجية عديدة، ويشمل ذلك سوء استخدام العقاقير، التسمم، نقص السكر المرضي في الدم، الأزمات القلبية المتلاحقة العدوى واضطرابات التمثيل الغذائي، إن كل الفئات العمرية عرضة لمثل هذه الصدمات والاضطرابات وهي ليست قاصرة على المسنين، إن حوالي ما بين 2 و3% من الأفراد في سن 65 فما فوق تظهر لديهم أعراض أو علامات مرتبطة بالخرف وهم عرضة للوقوع تحت طائلة القانون أو العرف أو للعرض على الطبيب العقلي أو هم عرضة للمرض العقلي "بوس وبيفر 1977 BUSSE AND PFEIFFER، وفي بعض الأحيان يمكن تصحيح الوضع معتمدين على ما إذا كان هناك توحدا مبكرا من عدمه، أو أن توفرت احتياطات العلاج المناسب، فلو اعتبرنا الخرف نتيحة طبيعية للتقدم في السن فلن يصبح العلاج الفوري الفعال في المتناول، فلو توقعنا أن يتصرف المسن بطريقة مرضية وأن هذا التصرف المتوقع قد حدث فليس لنا حاجة لمحاولة إحداث التغيير، وفي غياب العلاج تسوء الحالة المرضية، كما يمكن توقع تدهورا شديدا للفرد، وبلغة الاحتمالات هناك سبب بسيط لتوقع أن يسلك المسن بطريقة تظهر خصائص الخرف والخبل، وبالتالي فإن الاحتمال الإحصائي لأن يصبح الفرد خرفا نتيجة لكبر السن هو احتمال ضعيف جدا.
এর প্রাথমিক লক্ষণগুলো হলো বিভ্রান্তি, স্থান ও কাল সম্পর্কে সচেতনতার বিকৃতি, বিস্মৃতি এবং দীর্ঘ সময় পর্যন্ত কোনো বিষয়ে মনোযোগ ধরে রাখতে অক্ষমতা। সেই সাথে কিছু হ্যালুসিনেশন বা বিভ্রম এবং অমূলক বিশ্বাসের সম্ভাবনাও দেখা দিতে পারে। এ ধরনের অসুস্থ ও কার্যক্ষমতাহীন মস্তিষ্ক 'অর্গানিক ব্রেন সিনড্রোম' বা জৈব মস্তিষ্ক উপসর্গ সমষ্টির অন্তর্ভুক্ত। এটি দুটি প্রধান শ্রেণিতে বিভক্ত: তীব্র এবং দীর্ঘস্থায়ী। এই জৈব মস্তিষ্ক উপসর্গ সমষ্টির ফলে মানসিক সক্ষমতায় কিছু ক্ষতি, সীমাবদ্ধতা বা অবনতি ঘটে, যা বার্ধক্যের স্বাভাবিক পর্যায়ে মানসিক ক্ষমতার কিছু সাধারণ পরিবর্তনকে প্রতিফলিত করে। তবে কার্যকরী মস্তিষ্ক উপসর্গ সমষ্টি কোনো স্বাভাবিক বার্ধক্যের অবস্থা বা প্রতিফলন নয়। মূলত উন্মাদনা বা স্মৃতিভ্রংশমূলক আচরণ বিভিন্ন শারীরবৃত্তীয় বা মনস্তাত্ত্বিক আঘাতের ফলে সৃষ্টি হতে পারে; যার মধ্যে রয়েছে ওষুধের অপব্যবহার, বিষক্রিয়া, রক্তে শর্করার অস্বাভাবিক স্বল্পতা, উপর্যুপরি হার্ট অ্যাটাক, সংক্রমণ এবং বিপাকীয় ব্যাধি। সকল বয়সের মানুষই এই ধরনের আঘাত ও ব্যাধির সম্মুখীন হতে পারে এবং এটি কেবল বৃদ্ধদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। ৬৫ বছর বা তার বেশি বয়সের ব্যক্তিদের মধ্যে প্রায় ২ থেকে ৩ শতাংশের মাঝে স্মৃতিভ্রংশজনিত লক্ষণ দেখা দেয় এবং তারা আইন বা সামাজিক প্রথার জটিলতায় পড়ার কিংবা মনোরোগ বিশেষজ্ঞের শরণাপন্ন হওয়ার অথবা মানসিক রোগে আক্রান্ত হওয়ার ঝুঁকিতে থাকে (বুস এবং ফাইফার ১৯৭৭)। কখনও কখনও এই অবস্থা কাটিয়ে ওঠা সম্ভব হয়, যদি রোগটি দ্রুত শনাক্ত করা যায় এবং উপযুক্ত চিকিৎসার ব্যবস্থা থাকে। আমরা যদি স্মৃতিভ্রংশকে বার্ধক্যের একটি স্বাভাবিক পরিণতি হিসেবে ধরে নিই, তবে তাৎক্ষণিক ও কার্যকর চিকিৎসা প্রদান সম্ভব হবে না। যদি আমরা আগে থেকেই ধরে নিই যে একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি অসুস্থের ন্যায় আচরণ করবেন এবং বাস্তবেও তেমনটি ঘটে, তবে আমরা সেই অবস্থা পরিবর্তনের কোনো প্রয়োজনীয়তা অনুভব করব না। আর চিকিৎসার অভাবে এই রোগটি আরও জটিল হয়ে ওঠে এবং ব্যক্তির চরম অবনতি ঘটার আশঙ্কা থাকে। গাণিতিক সম্ভাবনার নিরিখে বলতে গেলে, বৃদ্ধ ব্যক্তিরা স্মৃতিভ্রংশ বা উন্মাদনার ন্যায় আচরণ করবেন—এমনটি প্রত্যাশা করার যৎসামান্য কারণই বিদ্যমান। অতএব, বার্ধক্যের কারণে কোনো ব্যক্তির স্মৃতিভ্রষ্ট হওয়ার পরিসংখ্যানগত সম্ভাবনা অত্যন্ত ক্ষীণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 671)
الخرافة الثالثة: الشيخوخة فترة الصفاء
…
الخرافة الرابعة: الشيخوخة فترة الصفاء
إن ازدياد الوعي العام بالمشكلات التي يواجهها بعض المسنين في المجتمع أفقد أسطورة السنوات الذهبية والصفاء والسكون في سني العمر المتقدمة أرضيتها، بالرغم من صور الأجيال الأكبر السعيدة الهانئة في محيط ريفي هادئ فقد انطبعت على غالبية جيل الراشدين مثل هذه الصور التي تفسح الطريق سريعا لقياس حقيقي للحقائق التي يتحملها بعض أفراد المجتمع المسنين، ومثل هذه الحقائق تتضمن الفقر، الخوف من الجريمة، نقص وسائل المواصلات، الحزن، الأمراض الجسدية، التدهور الجسمي والوهن، التغيرات الحياتية الدرامية، فقد السلطة الاجتماعية، وتردي الأوضاع، ولا تواجه أي فئة عمرية أخرى أو تتحمل الضغوط والصدمات بالمقارنة بما يواجهه ويتحمله المسنون، ومثل هذه الضغوط داخلية وخارجية، جسمية ونفسية، اجتماعية واقتصادية، إن الضغوط التي يواجهها المسنون يمكن أن يخففها الإرشاد النفسي العائلي والاجتماعي المؤثر، أو الوكالات العامة، الأصدقاء، وبغض النظر عن خطوات أو إجراءات الدخل أو الإرشاد فإن تخفيف بعض الضغوط التي يواجهها المسنون قد يكون من الصعوبة وفي بعض الأحيان مستحيل تحقيقه ففي الولايات المتحدة الأمريكية مثلا يشكل المسنون حوالي 10% من إجمالي عدد السكان، إلا أن 25% من إجمالي عدد جرائم الانتحار يقترفها أفراد في عمر 65 فما فوق "رسنيك وكانتور 1970" "Rrsnke & Cantor" وبالتالي يجب أن يقدر لهذه الإحصاءات أن تستأصل بنفسها خرافة الصفاء والسكون في الشيخوخة.
তৃতীয় উপকথা: বার্ধক্য প্রশান্তির কাল
…
চতুর্থ উপকথা: বার্ধক্য প্রশান্তির কাল
সমাজে কিছু প্রবীণ ব্যক্তি যেসব সমস্যার সম্মুখীন হন সে সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধির ফলে বার্ধক্যের শেষ বছরগুলোকে ‘সুবর্ণ সময়’, প্রশান্তি ও স্থিরতার কাল হিসেবে অভিহিত করার যে রূপকথা প্রচলিত ছিল তা তার ভিত্তি হারিয়েছে। গ্রামীণ শান্ত পরিবেশে সুখী ও তৃপ্ত বয়োজ্যেষ্ঠ প্রজন্মের ছবিগুলো অধিকাংশ প্রাপ্তবয়স্ক প্রজন্মের মনে গেঁথে থাকলেও, এই চিত্রগুলো দ্রুতই সেই বাস্তবতার কাছে হার মানে যা সমাজের কিছু প্রবীণ সদস্যকে সহ্য করতে হয়। এই বাস্তবতার মধ্যে রয়েছে দারিদ্র্য, অপরাধের ভয়, যাতায়াত ব্যবস্থার অভাব, শোক, শারীরিক ব্যাধি, দৈহিক অবক্ষয় ও দুর্বলতা, নাটকীয় জীবন পরিবর্তন, সামাজিক কর্তৃত্ব হারানো এবং পরিস্থিতির অবনতি। অন্য কোনো বয়সভিত্তিক গোষ্ঠী প্রবীণদের তুলনায় এত বেশি চাপ ও মানসিক আঘাতের সম্মুখীন হয় না বা তা সহ্য করে না। এই চাপগুলো অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক, শারীরিক ও মানসিক এবং সামাজিক ও অর্থনৈতিক। প্রবীণরা যেসব চাপের সম্মুখীন হন তা কার্যকর পারিবারিক ও সামাজিক মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ বা সরকারি সংস্থা এবং বন্ধুদের মাধ্যমে লাঘব করা যেতে পারে। তবে আয় সংক্রান্ত পদক্ষেপ বা পরামর্শ প্রদান নির্বিশেষে, প্রবীণদের সম্মুখীন হওয়া কিছু চাপ লাঘব করা অত্যন্ত কঠিন এবং কোনো কোনো ক্ষেত্রে তা অসম্ভব হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রবীণরা মোট জনসংখ্যার প্রায় ১০% হলেও মোট আত্মহত্যার ২৫% সংঘটিত হয় ৬৫ বছর বা তার বেশি বয়সী ব্যক্তিদের দ্বারা (রেসনিক ও ক্যান্টর ১৯৭০)। ফলস্বরূপ, এই পরিসংখ্যানগুলো বার্ধক্যের প্রশান্তি ও স্থিরতা সংক্রান্ত উপকথাটিকে সমূলে উৎপাটন করার জন্য যথেষ্ট বলে গণ্য হওয়া উচিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 672)
الخرافة الرابعة: انعدام القدرة الجنسية
…
الخرافة الخامسة: انعدام القدرة الجنسية
هناك اعتقاد غير صائب ولكنه واسع الانتشار والتأثير مؤداه أن النشاط الجنسي فعل مقصور على الشباب، وأن الممارسات الجنسية أو الأنشطة الجنسية عندما يمارسها المسنون فإنها تكون غير مناسبة لهم، كما قد تعد سلوكا غير لائق، ويتقبل المسنون مثل هذا الاعتقاد، وكذلك يتقبله الأصغر سنا، ويلعب ذلك دورا هاما في تحديد كيف يدرك الآخرون المسنين، وكيف يدركون أنفسهم، وعندما نصدق أننا نفقد نشاطنا الجنسي بحلول الشيخوخة، فهذا التصديق هو قبول للفلسفة القائلة بأن تقدم العمر يفقد الأفراد قسطا كبيرا من إنسانيتهم أو آدميتهم، وعندما يكون الفرد فاقدا لنشاطه الجنسي فهو يفقد آدميته أيضا.
إن خرافة فقدان القدرة الجنسية في الشيخوخة هي فكرة خاطئة وجوديا، فلو صدق المسنون أن النشاط الجنسي فعل غير عادي، أو مستحيل، فقد تخول حياتهم من الممارسات الجنسية، بل وأكثر من ذلك فلو أنهم صدقوا هذه الخرافة أيضا، ولكنهم استمروا في ممارسة الأنشطة الجنسية فقد يعانون مشاعر الذنب وانخفاض تقدير الذات، وفي موقفهم هذا فإن المسنين هم الخاسرون وأن النتيجة المحتملة هي أن ضغطا نفسيا سيقع عليهم.
চতুর্থ রূপকথা: যৌন সক্ষমতার বিলুপ্তি
…
পঞ্চম রূপকথা: যৌন সক্ষমতার বিলুপ্তি
সেখানে একটি ভুল অথচ ব্যাপকভাবে বিস্তৃত ও প্রভাবশালী বিশ্বাস রয়েছে যে, যৌন সক্রিয়তা কেবল যুবকদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ এবং বৃদ্ধরা যখন যৌন চর্চা বা কার্যকলাপে লিপ্ত হন, তখন তা তাদের জন্য অনুপযুক্ত হিসেবে বিবেচিত হয়। এমনকি এটিকে অশোভন আচরণ হিসেবেও গণ্য করা হতে পারে। বৃদ্ধরা যেমন এই বিশ্বাসটি গ্রহণ করে নেন, তেমনি অল্পবয়সীরাও এটি মেনে নেয়। এটি অন্যদের কাছে বৃদ্ধদের ভাবমূর্তি এবং বৃদ্ধদের নিজেদের সম্পর্কে উপলব্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আমরা যখন বিশ্বাস করি যে বার্ধক্যের আগমনে আমরা আমাদের যৌন সক্রিয়তা হারিয়ে ফেলি, তখন এই বিশ্বাসটি মূলত সেই দর্শনের স্বীকৃতি দেয় যা বলে যে, বয়োবৃদ্ধি মানুষের মানবিকতা বা মনুষ্যত্বের একটি বড় অংশ কেড়ে নেয়। আর যখন কোনো ব্যক্তি তার যৌন সক্রিয়তা হারিয়ে ফেলে, তখন সে তার মনুষ্যত্বও হারিয়ে ফেলে।
বার্ধক্যে যৌন সক্ষমতা হারানোর রূপকথাটি অস্তিত্বগতভাবে একটি ভ্রান্ত ধারণা। বৃদ্ধরা যদি বিশ্বাস করে নেন যে যৌন সক্রিয়তা একটি অস্বাভাবিক বা অসম্ভব বিষয়, তবে তাদের জীবন যৌন চর্চা থেকে রিক্ত হয়ে যেতে পারে। শুধু তাই নয়, যদি তারা এই রূপকথাটি বিশ্বাস করেন অথচ যৌন ক্রিয়াকলাপ চালিয়ে যান, তবে তারা অপরাধবোধ এবং আত্মমর্যাদাবোধের হীনম্মন্যতায় ভুগতে পারেন। এই পরিস্থিতিতে বৃদ্ধরাই ক্ষতিগ্রস্ত হন এবং এর সম্ভাব্য পরিণতি হিসেবে তারা মানসিক চাপের সম্মুখীন হন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 672)
ولفترة قريبة نسبيا لم يكن هناك إلا عددا قليلا من الأبحاث في مجال السلوك الجنسي عند المسنين، أساسا بسبب اعتبار الموضوع من المحرمات.
أما وأثناء الستينات فإن فريقا مكون من وليم ماسترز William Masters وفرجينا جونسون Virginia Johnson في سنة 1966 قاما ببحث هذا الموضوع الحساس، وقد ساهمت نتائج أبحاثهم في تبديد سوء الفهم العام والخاص بالشيخوخة والنشاط الجنسي، ورغم عدم مناقشة بحثهما في هذا الصدد وعدم متابعة النتائج بالتفصيل وأيضا عدم مناقشة النتائج العامة التي ذكرت لضيق المكان إلا أنه من الملاحظ أن من النتائج التي وجداها أن النشاط الجنسي والاستجابة الجنسية بما فيها الانتشاء أو التهيج الجنسي Orgasm لا تنتهي بالوصول إلى مرحلة الشيخوخة، وقد وجد الباحثان أن لدى الأفراد قدرة على الجماع، وعلى الانتشاء الجنسي أيضا وأحيانا أكثر من ذلك في مستوى عمر 80 سنة، وقد أكدت هذه النتائج الدارسات الطولية التي قامت بها جامعة ديوك في بالمور عام 1974 Polmor، ومن بين المتغيرات التي أوردها ماسترز وجونسون كمساهمين في دراسة ناجحة للأداء الجنسي في مرحلة الشيخوخة أو الرشد المتأخر، كانت الصحة الجسدية، الشعور النفسي بأن الفرد على ما يرام، الشريك القادر المشارك، والتاريخ الحافل باللذة والمتعة والمشتقة من الأنشطة الجنسية وبالمثل فقد تم عرض عدد من العوامل التي تؤدي إلى فشل الأداء الجنسي في الشيخوخة، ومن بينها الروتينية وسأم الشريك، التعب الجسمي، أو العقلي، الخوف من الفشل والإفراط في الطعام والشراب وعند اختبار هذه المتغيرات التي تسهم إما في نجاح أو فشل الأداء الجسمي في مرحلة الرشد أو الرشد المتأخر، فإنه يصبح واضحا أن هذه المتغيرات ليس بينها اختلاف كبير بين تلك التي تؤدي إلى نجاح وبين تلك التي تؤدي إلى فشل الأداء الجنسي أثناء مرحلة المراهقة أو أثناء مرحلة الشباب أو الرشد المبكر والمتأخر أو الشيخوخة.
অপেক্ষাকৃত সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত বৃদ্ধদের যৌন আচরণের ক্ষেত্রে গবেষণার সংখ্যা অত্যন্ত সীমিত ছিল; এর প্রধান কারণ ছিল এই বিষয়টিকে সামাজিকভাবে নিষিদ্ধ বা ‘ট্যাবু’ হিসেবে গণ্য করা।
তবে ষাটের দশকে, ১৯৬৬ সালে উইলিয়াম মাস্টার্স এবং ভার্জিনিয়া জনসনের সমন্বয়ে গঠিত একটি গবেষক দল এই সংবেদনশীল বিষয়টি নিয়ে গবেষণা পরিচালনা করেন। তাঁদের গবেষণালব্ধ ফলাফল বার্ধক্য এবং যৌন ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কিত সাধারণ ও বিশেষ ভুল ধারণাগুলো দূর করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। স্থানসংকুলান না হওয়ার কারণে তাঁদের গবেষণাটি বিস্তারিত আলোচনা করা এবং প্রাপ্ত ফলাফলের অনুপুঙ্খ পর্যালোচনার অবকাশ নেই ঠিকই, তবুও এটি লক্ষণীয় যে, তাঁদের প্রাপ্ত ফলাফলগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো—যৌন সক্রিয়তা এবং যৌন উত্তেজনা বা চরমপুলক (Orgasm) সহ যৌন সাড়াদান বার্ধক্যে উপনীত হওয়ার মাধ্যমেই সমাপ্ত হয়ে যায় না। গবেষকদ্বয় দেখেছেন যে, ব্যক্তিবর্গের আশি বছর বয়স পর্যন্ত যৌন মিলনের এবং যৌন চরমপুলক লাভের ক্ষমতা বজায় থাকে, এমনকি ক্ষেত্রবিশেষে এর চেয়েও বেশি বয়সে তা সম্ভব হতে পারে। এই ফলাফলগুলো ১৯৭৪ সালে পালমোরে ডিউক বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক পরিচালিত দীর্ঘমেয়াদী গবেষণাগুলোর দ্বারাও সমর্থিত হয়েছে। মাস্টার্স এবং জনসন বার্ধক্য বা শেষ বয়সে সফল যৌন সক্ষমতার সহায়ক উপাদান হিসেবে যেসব চলক উল্লেখ করেছেন, সেগুলোর মধ্যে রয়েছে: শারীরিক সুস্থতা, মানসিক প্রশান্তি বা ভালো থাকার বোধ, সক্ষম ও সহযোগী সঙ্গী এবং যৌন কর্মকাণ্ড থেকে প্রাপ্ত পূর্বতন আনন্দ ও তৃপ্তির সমৃদ্ধ ইতিহাস। একইভাবে বার্ধক্যে যৌন সক্ষমতার ব্যর্থতার কারণ হিসেবে বেশ কিছু বিষয় উপস্থাপন করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে—একঘেয়েমি ও সঙ্গীর প্রতি অনীহা, শারীরিক বা মানসিক ক্লান্তি, ব্যর্থতার ভয় এবং মাত্রাতিরিক্ত পানাহার। বয়ঃপ্রাপ্তি বা বার্ধক্যের শেষ পর্যায়ে শারীরিক সক্ষমতার সাফল্য বা ব্যর্থতায় অবদান রাখা এই চলকগুলো পরীক্ষা করলে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে, বয়ঃসন্ধিকাল, যৌবনকাল, প্রাক-যৌবন বা বার্ধক্য—যেকোনো পর্যায়েই যৌন সক্ষমতার সাফল্য বা ব্যর্থতার কারণগুলোর মধ্যে তেমন কোনো মৌলিক পার্থক্য নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 673)
الخرافة الخامسة: الجمود وعدم المرونة
يشير الجمود وعدم المرونة إلى اتجاه نفسي يتصف بالمقاومة الجامدة للتغير وأيضا عدم القدرة على التكيف للمواقف أو الظروف الجديدة، فبعض المسنين حقا يتصف بالعناد ويكون صعب المراس، وتتميز أنماطهم السلوكية بالجمود وعدم المرونة، ومقاومة التغير بشدة، ورغم ذلك فإنه من الدقة أن نقول: إن بعض الأطفال، وبعض المراهقين، وبعض الأفراد في منتصف العمر، يتصفون أيضا بالصلابة وعدم المرونة والعناد، وتشير كل من هاتين الخاصتين إلى سمة شخصية قد تظهر لدى الأفراد أثناء أي مرحلة عمرية في نموهم، وفي بعض الحالات فإن القصور أو النقص الحقيقي في الفرص المتاحة للنمو والتغير والتقدم يمكن أن يفسرها الملاحظ الخارجي الظاهري بطريقة خاطئة كما يفسرها بالعناد والصلابة في الشيخوخة، ويجب ملاحظة أن الكبت الاقتصادي الاجتماعي والجسدي يمكن أن يشكل إعاقات كبيرة للتغيير بغض النظر عن رغبة الأفراد الشخصية أو قدرتهم على أداء أنماط تكيفية أو أساليب تتصف بالمرونة، وإن افتقاد الفرص للتغير والنمو لا يشكل، ولا يجب الخلط بينهما وبين الجمود أو عدم المرونة والعناد.
إن تراكم السنين أو ما يعرف بالعمر الزمني، لا يؤدي إلى شخصية جامدة غير مرنة، وبالتالي لا يجب على الكبار فقط أن يتغيروا، ولكن يجب عليهم بالضرورة أن يتكيفوا للأحداث الكبرى متكررة الحدوث، وأن يتوقعوا مصاحبات النضج أو الرشد المتأخر مثل التقاعد، تغيرات الدخل، والأوضاع، فقدان الأحباب، والتعب، والمرض، تغيير الإقامة أو تغيير نمط الحياة، ورغم ما أشارت إليه الأبحاث من أن المسنين يغيرون الآراء والاتجاهات بطريقة بطيئة إلى حدا ما إذا ما قورنوا بما يحدث لدى الأصغر سنا، كما أن التغيرات بين كبار السن تبدو كما لو كانت تعكس التنقلات السائدة الملاحظة في المجتمع ككل "كتلر وكوفمان 1975، CUTLER AND KAUFMAN؛ 1975. ولحسن الحظ فإن معظم المسنين ما زالوا منفتحين على التغير مقبلين عليه خلال مرحلة النضج أو الرشد المتأخر، وبغياب هذه الخاصية يصبح التوافق صعبا إن لم يكن مستحيلا.
পঞ্চম অপপ্রবাদ: স্থবিরতা এবং অনমনীয়তা
স্থবিরতা এবং অনমনীয়তা এমন একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রবণতাকে নির্দেশ করে যা পরিবর্তনের প্রতি কঠোর প্রতিরোধ এবং নতুন পরিস্থিতি বা পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে অক্ষমতা দ্বারা বৈশিষ্ট্যযুক্ত। প্রকৃতপক্ষে কিছু বৃদ্ধ ব্যক্তি একগুঁয়েমি ও দুর্বোধ্য আচরণের অধিকারী হন এবং তাদের আচরণগত ধরন স্থবিরতা, অনমনীয়তা এবং পরিবর্তনের প্রতি তীব্র প্রতিরোধ দ্বারা চিহ্নিত হয়। তা সত্ত্বেও, এটি বলা অধিকতর নির্ভুল হবে যে: কিছু শিশু, কিছু কিশোর এবং মধ্যবয়সী কিছু ব্যক্তিও দৃঢ়তা, অনমনীয়তা ও একগুঁয়েমি দ্বারা বৈশিষ্ট্যযুক্ত হতে পারে। এই দুটি বৈশিষ্ট্যের প্রতিটিই এমন এক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যকে নির্দেশ করে যা একজন ব্যক্তির বিকাশের যেকোনো পর্যায়ে প্রকাশ পেতে পারে। কিছু ক্ষেত্রে, বৃদ্ধি, পরিবর্তন এবং অগ্রগতির জন্য উপলব্ধ সুযোগের প্রকৃত অপ্রতুলতাকে একজন বাহ্যিক পর্যবেক্ষক ভুলভাবে বার্ধক্যের একগুঁয়েমি এবং অনমনীয়তা হিসেবে ব্যাখ্যা করতে পারেন। এটি লক্ষ্য করা উচিত যে, আর্থ-সামাজিক এবং শারীরিক সীমাবদ্ধতা পরিবর্তনের ক্ষেত্রে বিশাল প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করতে পারে, যা ব্যক্তির ব্যক্তিগত ইচ্ছা বা নমনীয় অভিযোজন প্রক্রিয়া সম্পাদনের ক্ষমতার ঊর্ধ্বে। পরিবর্তন ও বৃদ্ধির সুযোগের অভাবকে স্থবিরতা, অনমনীয়তা বা একগুঁয়েমির সাথে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়।
বছরের পর বছর অতিবাহিত হওয়া বা যা কালানুক্রমিক বয়স হিসেবে পরিচিত, তা কোনো স্থবির ও অনমনীয় ব্যক্তিত্ব তৈরি করে না। ফলস্বরূপ, প্রবীণদের কেবল পরিবর্তনই হতে হয় না, বরং তাদের জন্য বারবার ঘটে যাওয়া প্রধান ঘটনাবলির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া এবং উত্তর-প্রৌঢ়ত্ব বা পরবর্তী বয়সেরুষঙ্গগুলো প্রত্যাশা করা অপরিহার্য; যেমন অবসর গ্রহণ, আয়ের পরিবর্তন, সামাজিক অবস্থান, প্রিয়জন হারানো, ক্লান্তি, অসুস্থতা, বাসস্থান পরিবর্তন বা জীবনযাত্রার পরিবর্তন। যদিও গবেষণায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে, প্রবীণরা অল্পবয়স্কদের তুলনায় কিছুটা ধীর গতিতে তাদের মতামত ও দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেন, তবে প্রবীণদের মধ্যে এই পরিবর্তনগুলো সামগ্রিকভাবে সমাজে পরিলক্ষিত প্রধান পরিবর্তনেরই প্রতিফলন বলে মনে হয় (কাটলার এবং কফম্যান ১৯৭৫, CUTLER AND KAUFMAN; 1975)। সৌভাগ্যবশত, অধিকাংশ প্রবীণ ব্যক্তি তাদের উত্তর-প্রৌঢ়ত্ব বা পরবর্তী বিকাশের স্তরে পরিবর্তনের প্রতি উন্মুক্ত থাকেন এবং তা গ্রহণ করেন। এই বৈশিষ্ট্যের অনুপস্থিতিতে জীবনের সাথে সামঞ্জস্য বিধান করা কঠিন, এমনকি অসম্ভব হয়ে পড়ে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 674)
الخرافة السادسة: عدم الابتكارية وعدم الإنتاجية
يبدو أن الخرافة السادسة الخاصة بنقص الابتكارية والإنتاجية في مرحلة الشيخوخة تنبع أساسا من ميل المجتمع إلى ربط الإنتاجية والابتكارية بالوظيفية فإن لم يكتسب الفرد مالا فإنه ينظر إليه على أنه ليس منتجا ويفقد الابتكارية في هذا المجتمع، وفي محاولة لتبديد هذه الخرافة فإنه يجب علينا أن ننظر إلى عدد الأفراد ممن لهم مساهمات ابتكارية منتجة في المجتمع، بينما هم في السبعينات والثمانينات أو التسعينات من أعمارهم، إن مساهمات الأفراد من أمثال سيجمون فريد
ষষ্ঠ কুসংস্কার: উদ্ভাবনী শক্তি ও উৎপাদনশীলতার অভাব
প্রতীয়মান হয় যে, বার্ধক্যে উদ্ভাবনী শক্তি ও উৎপাদনশীলতার ঘাটতি বিষয়ক ষষ্ঠ কুসংস্কারটি মূলত উৎপাদনশীলতা ও সৃজনশীলতাকে বৃত্তিমূলক কাজের সাথে সম্পৃক্ত করার সামাজিক প্রবণতা থেকেই উদ্ভূত। যদি কোনো ব্যক্তি অর্থ উপার্জন না করেন, তবে তাকে অনুৎপাদনশীল হিসেবে গণ্য করা হয় এবং এই সমাজে তিনি উদ্ভাবনী ক্ষমতা হারিয়েছেন বলে বিবেচিত হন। এই কুসংস্কারটি দূর করার প্রচেষ্টায় আমাদের এমন অসংখ্য ব্যক্তির দিকে দৃষ্টিপাত করা উচিত, যারা সত্তর, আশি বা নব্বই বছর বয়সে পদার্পণ করেও সমাজে সৃজনশীল ও উৎপাদনশীল অবদান রেখে চলেছেন। সিগমুন্ড ফ্রয়েডের মতো ব্যক্তিদের অবদানসমূহ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 674)
SIGMUND FREUD، بابلو بيكاسو PAPLO PICASSO، ألينور روزفلت ELEANOR ROSEVELT، برتراند راسيل Bertrand Russel، ماجي كوهن Maggie Kuhn، أرتور روبنشتين Artur Rubinstein، إن مورو ليندبرج Anne Morrow lind Bergh، وأنا ماي موزس Anna Mary Moses، فقد كانت بمثابة أمثلة للابتكار والإنتاجية في مرحلة الشيخوخة، وعلى العكس من هؤلاء الذين وضح وميز الابتكار حياتهم بطولها، هناك من الناس من يبدأ في اكتشاف وتنمية قدراته الخاصة ومواهبه ولأول مرة في مرحلة الشيخوخة.
وهناك العديد من الأفراد الذين لهم الحرية الضرورية أو اللازمة لاستكشاف وممارسة مختلف ألوان المشروعات المبتكرة وذلك أثناء فترة الشيخوخة أو الرشد المتأخر، ويعد مثل هذا الاستكشاف مستحيلا عندما كان هؤلاء الأفراد مقيدين بالوظائف الرسمية التي تشغلهم معظم الوقت، وهنا تظهر اهتمامات جديدة وقد تنمو استعدادات سبق التعرف عليها وقد نرى الأنشطة والمساهمات المنتجة المثمرة للمسنين في عدد من المجالات تشمل المجال الفني، السياسي، التعليمي، والمجال الديني، ولما كان غالبية المسنين غير مدرجين في وظائف رسمية إجبارية فإنه من الخطأ مساواة أو ربط الابتكارية والإنتاجية بالوظيفة، وبغض النظر عن الوضع الوظيفي فإن عددا من المسنين ما زالوا في عداد الأعضاء المنتجين المشاركين أو المساهمين المبتكرين في المجتمع، وذلك في فترة الرشد أو الرشد المتأخر، فلو أغفل المجتمع أو تجاهل أو قمع الطاقة الابتكارية الكامنة عند مجتمع المسنين، في سن 65 فما فوق فسوف يعاني كل أعضاء هذا المجتمع فقدانا أو ضياعا هائلا.
সিগমুন্ড ফ্রয়েড, পাবলো পিকাসো, এলিনর রুজভেল্ট, বার্ট্রান্ড রাসেল, ম্যাগি কুন, আর্তুর রুবিনস্টাইন, অ্যান মরো লিন্ডবার্গ এবং অ্যানা মেরি মোজেস ছিলেন বার্ধক্যে সৃজনশীলতা ও উৎপাদনশীলতার প্রকৃষ্ট উদাহরণ। তাদের বিপরীতে, যাদের জীবনজুড়ে সৃজনশীলতা সুস্পষ্ট ও বৈশিষ্ট্যমন্ডিত ছিল, এমন কিছু মানুষও আছেন যারা বার্ধক্যে পৌঁছে প্রথমবারের মতো নিজেদের বিশেষ সক্ষমতা ও প্রতিভা আবিষ্কার ও বিকশিত করতে শুরু করেন।
এমন অনেক ব্যক্তি রয়েছেন যারা বার্ধক্য বা উত্তর-প্রৌঢ়ত্ব কালে বিভিন্ন ধরনের সৃজনশীল প্রকল্প অন্বেষণ ও চর্চা করার জন্য প্রয়োজনীয় স্বাধীনতা লাভ করেন। এই ধরনের অন্বেষণ তখন অসম্ভব ছিল যখন এই ব্যক্তিরা তাদের সময়ের অধিকাংশ ব্যয়কারী আনুষ্ঠানিক পেশায় আবদ্ধ ছিলেন। এই পর্যায়ে নতুন নতুন আগ্রহের উদয় হয় এবং পূর্বে স্বীকৃত প্রবণতাগুলো বিকশিত হতে পারে। আমরা শিল্পকলা, রাজনীতি, শিক্ষা এবং ধর্মীয় ক্ষেত্রসহ বেশ কিছু ক্ষেত্রে প্রবীণদের ফলপ্রসূ কর্মকাণ্ড ও সৃজনশীল অবদান দেখতে পাই। যেহেতু অধিকাংশ প্রবীণ ব্যক্তি বাধ্যতামূলক আনুষ্ঠানিক পেশায় নিয়োজিত নন, তাই সৃজনশীলতা ও উৎপাদনশীলতাকে পেশার সাথে সমার্থক মনে করা বা যুক্ত করা একটি ভুল ধারণা। পেশাগত অবস্থা নির্বিশেষে, বহু প্রবীণ ব্যক্তি বার্ধক্য বা উত্তর-প্রৌঢ়ত্ব কালেও সমাজের উৎপাদনশীল, অংশগ্রহণকারী বা সৃজনশীল অবদানকারী সদস্য হিসেবে গণ্য হন। সমাজ যদি ৬৫ বছর বা তদুর্ধ্ব বয়সের প্রবীণদের সুপ্ত সৃজনশীল শক্তিকে উপেক্ষা করে বা অবদমিত করে রাখে, তবে সেই সমাজের সকল সদস্য এক বিশাল ক্ষতির সম্মুখীন হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 675)
الخرافة السابعة: صعوبة تعلم مهارات جديدة
هناك قولا شائعا مؤداه أننا لا نستطيع تعليم كلب عجوز حيلا أو ألعابا جديدة، ويعكس هذا القول الاتجاه القائل بأنه بالتقدم في السن تفتقد القدرة على النمو على التغير وعلى اكتساب معارف جديدة وعلى تنمية مهارات وقدرات جديدة.
ومن يؤمن بهذا القول فإنه لا يرى المسنين إلا كأفراد يتسمون بالعناد وعدم المرونة والصلابة، وبعدم الإنتاجية، وبنقص القدرة الابتكارية، والتعلم هو تغير مستديم نسبيا في السلوك ينتج عن الخبرة، ومن الخطأ
সপ্তম কুসংস্কার: নতুন দক্ষতা অর্জনের কাঠিন্য
একটি প্রচলিত প্রবাদ রয়েছে যার মর্মার্থ হলো, আমরা কোনো বৃদ্ধ কুকুরকে নতুন কোনো কৌশল বা খেলা শেখাতে পারি না। এই প্রবাদটি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করে যা মনে করে যে, বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে মানুষের বিকাশ লাভ, পরিবর্তন সাধন, নতুন জ্ঞান আহরণ এবং নতুন দক্ষতা ও সক্ষমতা উন্নয়নের ক্ষমতা বিলুপ্ত হয়ে যায়।
যারা এই উক্তিতে বিশ্বাস করেন, তারা প্রবীণদের কেবল এমন ব্যক্তি হিসেবে দেখেন যারা একগুঁয়েমি, অনমনীয়তা ও জড়তায় আচ্ছন্ন, এবং যাদের উৎপাদনশীলতা ও উদ্ভাবনী ক্ষমতার অভাব রয়েছে। অথচ শিক্ষা হলো অভিজ্ঞতার ফলে আচরণের মধ্যে আসা একটি অপেক্ষাকৃত স্থায়ী পরিবর্তন, এবং এটি ভুল যে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 675)
اعتقاد أنه لا وجود للاختلافات في قدرات التعلم ومعدلاته بين مختلف مجموعات المسنين، فمن المعروف أن أطفال ما قبل المدرسة يختلف تعلمهم عن الأطفال الأكبر سنا من تلاميذ المدارس، وأن هؤلاء يتعلمون بطرق مختلفة عن تلك التي يتعلم بها شباب البالغين، ومع ذلك فإن فكرة الدونية أو التفوق لم تفرض الملاحظة على مثل هذه الاختلافات، إن الفرد عندما يتقدم به السن فإننا نلاحظ اختلافات التعلم لديه والتي يعكسها الأداء، ولعل من الخطأ أن ندعي أن هذه الاختلافات إنما تمثل نقصا أو انخفاضا في القدرة على اكتساب معلومات جديدة.
إن التعلم موضوع صعب للغاية، إذا ما أردنا دراسته، وهو كذلك لأن فردا لم يرد التعلم أو أن لديه القدرة على ملاحظة العمليات العقلية التي ينتج عنها التعلم والاكتساب العقلي مباشرة ولكن يستدل على التعليم من الأداء وليس هناك طريق لتحديد ما إذا كان التعلم قد حدث فعلا أو لم يحدث ما لم يظهر الفرد أو يبدي سلوكا يدل على ذلك وترجع صعوبة التعلم أيضا إلى تأثره بعدد هائل من العوامل الخارجية والداخلية منها الظروف أو الأوضاع البيئية، الدافعية، الحالة الانفعالية للمتعلم، الخلفية الخبرية وكذلك متطلبات الأداء.
إن على الباحثين الذين يريدون عقد مقارنات لمعدلات أو قدرات التعلم بين أي فردين أو بين مجموعات من الأفراد، أن يوجهوا اهتماما لمثل هذه العوامل على أن يكون لديهم الاستعداد لافتراض أن مثل هذه المتغيرات هي بمثابة دعم مستمر لكل من تشمله المقارنة، وعند انتقاء الأفراد موضع المقارنة من فئات عمرية مختلفة بغرض المقارنة فإننا نواجه استحالة صدق مثل هذا الادعاء أو الافتراض، فأقل القليل أنه عند اقتراض أن هؤلاء الأفراد المنتمون إلى فئات عمرية مختلفة يشتركون في الخلفية الخبرية فإن ذلك يصبح هزلا، ولهذا السبب فقد ثبتت صعوبة عقد مقارنات صادقة حقيقية بين أفراد فئات عمرية مختلفة وفي بعض الأحيان هي مهمة مستحيلة.
لقد قام جيمس بيرن James Birren بأبحاثه لدراسة تغيرات التعلم المرتبطة بالسن، وقد استغرق ذلك أكثر من ربع قرن، حيث قام بدراسة نفس الأفراد عبر عدد معين من السنوات في محاولة منه لتحديد تلك التغيرات التي تحدث في القدرة على التعلم مع التقدم في السن، وقد
এই ধারণা প্রচলিত রয়েছে যে, বয়োজ্যেষ্ঠদের বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে শিখন সক্ষমতা ও এর হারের ক্ষেত্রে কোনো পার্থক্য নেই। অথচ এটি সর্বজনবিদিত যে, প্রাক-প্রাথমিক পর্যায়ের শিশুদের শিখনের ধরন বিদ্যালয়গামী বয়োজ্যেষ্ঠ শিশুদের তুলনায় ভিন্ন, আবার এই শিশুরা তরুণ বয়স্কদের তুলনায় ভিন্ন পদ্ধতিতে শিক্ষা গ্রহণ করে। তা সত্ত্বেও, এই ধরনের পার্থক্যের ক্ষেত্রে হীনম্মন্যতা বা শ্রেষ্ঠত্বের ধারণা কোনো পর্যবেক্ষণকে প্রভাবিত করেনি। ব্যক্তি যখন বার্ধক্যে উপনীত হন, তখন আমরা তাঁর শিখনের ক্ষেত্রে এমন কিছু পার্থক্য লক্ষ্য করি যা তাঁর কর্মদক্ষতা বা পারদর্শিতার মাধ্যমে প্রতিফলিত হয়। সম্ভবত এটি দাবি করা ভুল হবে যে, এই পার্থক্যগুলো নতুন তথ্য আহরণের সক্ষমতার কোনো ঘাটতি বা হ্রাসকে নির্দেশ করে।
শিখন অত্যন্ত জটিল একটি বিষয় যদি আমরা তা অধ্যয়ন করতে চাই; আর এর কারণ হলো কোনো ব্যক্তির পক্ষে সেই মানসিক প্রক্রিয়াগুলো সরাসরি পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব নয় যার মাধ্যমে শিখন ও মানসিক জ্ঞানার্জন সম্পন্ন হয়। বরং কর্মদক্ষতা বা পারদর্শিতার মাধ্যমেই শিখনের অস্তিত্ব অনুমান করে নিতে হয়। কোনো ব্যক্তি যদি শিখন নির্দেশক কোনো আচরণ প্রকাশ না করেন, তবে শিখন প্রকৃতপক্ষে সম্পন্ন হয়েছে কি না তা নির্ধারণ করার কোনো পথ নেই। শিখনের এই জটিলতার আরও একটি কারণ হলো এটি অসংখ্য বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ উপাদান দ্বারা প্রভাবিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে পরিবেশগত পরিস্থিতি, প্রেষণা, শিক্ষার্থীর আবেগীয় অবস্থা, অভিজ্ঞতার পটভূমি এবং পারদর্শিতার চাহিদা।
যে সকল গবেষক যে কোনো দুইজন ব্যক্তি বা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর মধ্যে শিখনের হার বা সক্ষমতার তুলনা করতে চান, তাঁদের উচিত এই সকল উপাদানের প্রতি সজাগ দৃষ্টি রাখা। তাঁদের এই অনুমিতি গ্রহণ করার মানসিক প্রস্তুতি থাকতে হবে যে, এই চলকগুলো তুলনার অন্তর্ভুক্ত প্রত্যেকের ক্ষেত্রে সমভাবে ক্রিয়াশীল। তুলনার উদ্দেশ্যে যখন ভিন্ন ভিন্ন বয়সগোষ্ঠীর ব্যক্তিদের নির্বাচন করা হয়, তখন আমরা এই ধরনের দাবি বা অনুমিতির যথার্থতা প্রমাণের অসম্ভবতার সম্মুখীন হই। অন্ততপক্ষে, ভিন্ন ভিন্ন বয়সগোষ্ঠীর ব্যক্তিদের অভিজ্ঞতার পটভূমি অভিন্ন—এমন ধারণা করাটা হাস্যকর বৈ কিছু নয়। এই কারণেই বিভিন্ন বয়সগোষ্ঠীর ব্যক্তিদের মধ্যে একটি যথার্থ ও সত্যনিষ্ঠ তুলনা করা কঠিন বলে প্রমাণিত হয়েছে এবং কোনো কোনো ক্ষেত্রে এটি একটি অসম্ভব কাজ।
জেমস বিরেন (James Birren) বয়স-সম্পর্কিত শিখনের পরিবর্তনগুলো নিয়ে তাঁর গবেষণা পরিচালনা করেছেন এবং এতে এক শতাব্দীর এক-চতুর্থাংশের বেশি সময় ব্যয় করেছেন। তিনি নির্দিষ্ট সংখ্যক বছর ধরে একই ব্যক্তিদের ওপর পর্যবেক্ষণ চালিয়েছেন যাতে বয়স বাড়ার সাথে সাথে শিখন সক্ষমতায় যে পরিবর্তনগুলো ঘটে তা চিহ্নিত করা যায়; এবং তিনি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 676)
